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Ereignis e linguagem: uma filosofia da religião em Martin HeideggerBeghelli, Laura Meirelles 29 February 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-02-29 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação quer mostrar como o pensador alemão Martin Heidegger trabalha a questão
do Ser através da essência da Linguagem e sua experiência. Essa referência leva o
pensamento a uma possibilidade de trabalhar o acontecimento mesmo do Ser e o
acontecimento do mundo ontológico. As palavras chaves como Sage (a essência da palavra),
Ereignis e letzte Gott (último Deus) são necessárias para mostrar esse fazer uma experiência
da essência da Linguagem e sua referência com o Ser. Essas dimensões não são humanas, mas
são condições de possibilidade do Homem como Dasein na referência com o Ser. Assim, é
possível entrever como trabalhar com essas palavras chaves é habitar uma dimensão também
religiosa através do Sagrado, do Mistério e da Fé. / Cette dissertation veut montrer comme le penseur allemand Martin Heidegger travaille la
question d’Être à travers l’essence de la Parole et sa expérience. Cette référence amène la pensée
à une possibilité de travailler le même événement d’Être et le événement du monde ontologique.
Les mots-clé comme Sage (l’essence de la Parole), Ereignis et letzte Gott (dernier Dieu) sont
nécessaires pour montrer ce faire une expérience de l’essence de la Parole e sa référence avec
l’Être. Ces dimensions ne sont pas humain mais elles sont la condition de possibilité du Homme
comme Dasein dans la référence avec l’Être. Ainsi il est possible entrevoir comme travailler avec
ces mots-clé est habiter une dimension aussi religieuse à travers le Sacré, le Mystère et le Foi.
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Tradição e inovação em O mistério do cinco estrelas, de Marcos Rey / Tradição e inovação em O mistério do cinco estrelas, de Marcos ReySena, José Eduardo Botelho de 19 August 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-08-19 / The aim of this paper is to discuss O mistério do cinco estrelas, by Marcos Rey, based on the assumption that this book, presents not only characteristics of the traditional detective story, but also some innovations concerning this gender an adolescent books. To do so, we outined a brief history of the detective story in and outside Brazil, folosing it s presence in Brazilian Literature for adolescent, as a background to discuss what is tradition, and what is innovation int the work of Marcos Rey. / Este trabalho tem como objetivo analisar O mistério do cinco estrelas, de Marcos Rey, a partir do pressuposto de que, nesta obra, manifestam-se tanto características que seguem a tradição do romance policial quanto aspectos inovadores em relação a este gênero e à literatura juvenil. Assim, o trabalho
sistematiza características do gênero e os tipos de romance policial, traça uma breve história do gênero no exterior e no Brasil, bem como de sua presença na literatura juvenil aqui produzida como fundamento para discutir aquilo que é tradição e o que é inovação na obra de Marcos Rey.
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A verdade como abertura para o mistério: uma leitura heideggeriana de PlatãoPernisa, Renata Angelo 04 August 2010 (has links)
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-30T18:35:01Z
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Previous issue date: 2010-08-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação busca compreender o sentido que o pensador alemão Martin Heidegger
concede à essência da verdade. Este outro sentido mais originário, tomado por Heidegger, é
aqui colhido no interior da caverna platônica. Portanto, a pesquisa segue o caminho da
releitura que o pensador alemão faz da Alegoria da Caverna de Platão. Esta outra perspectiva
para a verdade, entendida como abertura ao desvelamento e velamento do ser, possibilita a
busca por uma dimensão de religiosidade constituída a partir de uma outra ambiência que não
a metafísica e que pode ser interpretada no âmbito do pensamento heideggeriano. O horizonte
de religiosidade buscado parte do fundamento sem fundo. Este permite compreender o
mistério do ser vislumbrado a partir da essência da verdade como abertura e que segundo
Heidegger, pode ser percebido no contemplar da obra de arte. / Questa tesi cerca capire il senso che il filosofo tedesco Martin Heidegger concede all’essenza
della verità. Questo l’altro senzo più originário, compreso dal Heidegger è qui colto
dall’interpretazione della filosofia platonica. Per consequenza, la ricerca segue il cammino
della rilettura che il filosofo tedesco fa dell’allegoria della cavità di Platone. Questa l’altra
prospettiva della verità, intesa come apertura allo svelamento e velamento dell’essere,
possibilita la ricerca per una dimensione di religiosità costituita da um’altra ambienza che non
la mestafisica e che può essere interpretata del pensiero heideggeriano. I’orizzonte di
religiosità ricercato parte del fondamento sfondato. Questo permette comprendere il mistero
dell’essere vislumbrato dall’essenza della verità come apertura e che secondo Heidegger può
essere percepito nel contemplare dell’opera d’arte.
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O mistério Pascal na Homilia: um serviço à comunidade por meio da Liturgia da PalavraMatos, Marcelo Fróes de 25 October 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-10-25 / By the look of liturgical science, we try to provide subsidies on the relationship between
the Paschal Mystery and the homily and its contribution to the community through the liturgy of
the word. At which point the people of God mystagogical makes the experience of the mystery
celebrated. Initially defended the hypothesis that the homiletic discourse must be based on the
lecture announcement kerygmatic rooted in the Paschal Mystery of Christ. The scientific
methodology was developed based on look biographical readings, texts, reflections and found
that the homily is still an area of construction and reconstruction of the "ethos" and worldview.
The speech by the priest during the homily is the door through which the laity mystagogical will
lecture on the ad kerygmatic of experience in the mystery of Christ, a fact that is evident in the
first chapter, which shows the epistemological categories that emerged in the research. Find that
the Paschal Mystery has a tremendous power of persuasion through its symbols, rites, and
especially in celebrations. In the second chapter, we in the homily of the kerygma ethics and
pastoral practice: communication, language, aesthetics of oratory. In the third chapter
demonstrate some aspects of the homily that lead to a perfect conversion and how the Word read
and updated becomes theological foundation (not line) showing why the homily is made during
the Liturgy of the Word and as a constituent part of liturgy of the Word, explaining that the
Paschal Mystery celebrated in the Word and who celebrates is the keyword for the homiletic
discourse is considered effective by the faithful that the legitimate faith / Pelo olhar da ciência litúrgica, buscaremos apresentar subsídios sobre a relação entre o
Mistério Pascal e homilia e a sua contribuição à comunidade por meio da liturgia da Palavra.
Momento este em que o povo de Deus faz a experiência mistagógica do mistério celebrado.
Inicialmente defenderemos a hipótese de que o discurso homilético deve ter como base de
preleção o anúncio querigmático enraizado no Mistério Pascal de Cristo. A metodologia
científica foi desenvolvida com base em um olhar biográfico de leituras, textos, reflexões e
constatamos que a homilia ainda é um espaço de construção e re-construção do ethos e visão de
mundo. O discurso do padre durante a homilia é a porta mistagógica por onde os leigos farão a
leitura pelo anúncio querigmático da vivência no Mistério de Cristo, fato que será evidenciado no
primeiro capítulo, no qual demonstraremos as categorias epistemológicas que surgiram na
pesquisa. Verificaremos que o Mistério Pascal exerce um enorme poder de persuasão por meio de
seus símbolos, ritos e sobretudo nas celebrações. No segundo capítulo, conheceremos a homilia
sob a ética do querigma e na ação pastoral prática: comunicação, linguagem, estética da oratória.
No terceiro capítulo demonstraremos alguns aspectos da homilia que levam a uma perfeita
conversão e como a Palavra lida e atualizada torna-se fundamento teológico (e não rubrica)
mostrando o motivo pelo qual a homilia é feita durante a Liturgia da Palavra e como parte
constitutiva da Liturgia da Palavra, esclarecendo que o Mistério Pascal na Palavra celebrada e de
quem celebra é a palavra-chave para que o discurso homilético seja considerado eficaz por parte dos fiéis que o legitimam pela fé
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A verdade enquanto movimento: entre possibilidades e limites segundo o pensamento heideggeriano / The truth as movement: between possibilities e limits according to the heideggerian thoughtPerez, José Antonio Mesquita 02 March 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-03T11:15:45Z
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Previous issue date: 2018-03-02 / The dissertation has the aim to explore the truth as movement in the thought of the philosopher
Martin Heidegger. The work it is divides in four parts. First of all, in the Introduction, we contextualize
the research and present the questions that will be our guide in the course of the work. It is
clarified that the relation between modern science and philosophy is our starting point for thinking
the truth, but this isn’t our main focus. In the first chapter, Notions of Truth, we start clarifying the
tradicional concept of truth and the tradition in which it is found, namely the metaphysical tradition;
posteriorly, we analyze the concept of αλήθεια (alétheia), rescued by Heidegger to understand
the essence of truth as unconcealment. In the second chapter, Being, Truth and Mystery, at first we
see how the truth is inserted in the context of Being and Time, and then how the so-called turning
(Kehre) alters the truth’s understanding, to undertake the task of analyze the truth as movement, taking
into consideration the Clearing and the Mystery. The truth isn’t, but it is given, truth essentials
itself, that is, truth is a movement that opens a space that allows the entities to be. Dasein essentially
corresponds with this space that is open by the truth of Being, however, the truth itself ins’t predicated
of human beings. If there is an opening there is also a limit: this is the relation between the
Clearing and the Mystery. In a certain way, the truth doesn’t only illuminate (unconcealment), but it
is limit as well (concealment). It is perceived that Heidegger’s gaze isn’t aimed to an logic understanding
of the truth, but aimed to an ontological understanding of this phenomenon. Lastly, in the
third and final chapter, Between possibilities and limits: final considerations, we return to what is at
the beginning and trigger of the research subject: the relation between modern science and philosophy.
The aim is to carry out some reflections and questionings about this relationship, thinking the
possibilities and limits that both have. The truth is a fundamental question because it concerns, if
we think in a heideggerian way, to what enables not only the entity but the knowledge itself. This
understanding has consequences not only in philosophy, but also in “sciences” / A dissertação tem o intuito de explorar a verdade enquanto movimento no pensamento do filósofo
Martin Heidegger. O trabalho se encontra dividido em quatro partes. Em primeiro lugar, na Introdução,
fazemos uma contextualização da pesquisa e expomos as questões que serão guia no percurso
do trabalho. É esclarecido que relação entre a ciência moderna e a filosofia é o nosso ponto de
partida para pensarmos a verdade, mas não é o nosso foco. No primeiro capítulo, Noções de Verdade,
iniciamos esclarecendo o conceito tradicional de verdade e a tradição na qual ela se encontra,
a saber a tradição metafísica; posteriormente, analisamos o conceito αλήθεια (alétheia), resgatado
por Heidegger para compreender a essência da verdade como desocultamento. No segundo capítulo,
Ser, Verdade e Mistério, vemos, em um primeiro momento como a verdade se encontra inserida no
contexto de Ser e Tempo e depois como a chamada viravolta (Kehre) altera a sua compreensão,
para, assim, empreender na tarefa de analisar a verdade enquanto movimento, levando em
consideração a Clareira e o Mistério. A verdade não é, mas ela se dá, ela se essencializa, isto é, verdade
é um movimentar que abre um espaço que permite que os entes possam ser. Ser-aí corresponde
essencialmente com esse espaço aberto pela verdade do Ser, no entanto, a verdade em si não é predicativo
do ser humano. Se há uma abertura também há um limite: essa é a relação entre a Clareira
e o Mistério. De certa forma, a verdade não só ilumina (desocultamento), mas ela também é limite
(ocultamento). Percebe-se que o olhar de Heidegger não está voltado para uma compreensão lógica
da verdade, mas para um entendimento ontológico da mesma. Por fim, no terceiro e último capítulo,
Entre possibilidades e limites: considerações finais, nos voltamos para aquilo que se encontra no
começo e disparador da temática pesquisada: a relação entre a ciência moderna e a filosofia. O
intuito é de realizar algumas reflexões e questionamentos sobre essa relação, pensando as possibilidades
e limites que ambas possuem. A verdade é uma questão fundamental porque ela diz respeito,
se a pensarmos heideggerianamente, àquilo que possibilita não só os entes mas ao próprio conhecimento.
Sua compreensão tem consequências não só na filosofia, como também nas “ciências”
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O SENTIDO DO MISTÉRIO NA TEOLOGIA SISTEMÁTICA DE PAUL TILLICH / The sense of mystery in the sistematic theology of Paul TilichSilva, Sandro Graciliano Souza 14 March 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research intends to demonstrate the mystery on Paul Tillich s Systematic
Theology. It certifies that the mystery is the manifestation of the sacred for the
human being knowledge. Nevertheless, this research concludes that the human
being unites to the divine from the knowledge of the revelation of the mystery.
Tillich says that the existential knowledge is based on an encounter in which a
new meaning is created and recognized. The revelation of the mystery is an existential
knowledge and its manifestation in the human bearer of revelation
comes to know another person, he knows his history and participates in the reality
in which the mystery is revealed in its totality. The mystery is the manifestation
of the sacred, for that its revelation causes profound changes in the human
being. In Tillich s Systematic Theology the mystery is described as a mark of
revelation, its first mark. However as we approach to the text we see that the
mystery is more than a mark to Tillich, the mystery is the manifestation of the
ground of being, the mystery is the manifestation of the divine that communicates
symbolically to the human being from the final revelation of Jesus as the
Christ. / Esta pesquisa propõe-se a tematizar o mistério na Teologia Sistemática de Paul
Tillich. Ela constata que o mistério é a manifestação do sagrado para o conhecimento
do ser humano. Portanto, essa pesquisa conclui que o ser humano une -
se ao divino a partir do conhecimento da revelação do mistério. Tillich afirma
que o conhecimento existencial basea-se num encontro no qual uma nova significação
é criada e reconhecida. A revelação do mistério é um conhecimento existencial
e na sua manifestação o ser humano portador da revelação passa a conhecer
outra pessoa, ele conhece a sua história e participa da realidade na qual o
mistério se revelou na sua totalidade. O mistério é a manifestação do sagrado,
por isso a sua revelação causa no ser humano profundas mudanças. Na teologia
sistemática de Tillich o mistério é descrito como uma marca da revelação, a sua
primeira marca. No entanto ao nos aproximarmos do texto percebemos que ele é
mais que uma marca para Tillich, o mistério é a manifestação do fundamento do
ser, o mistério é a manifestação do divino que se comunica simbolicamente ao
ser humano a partir da revelação final de Jesus como o Cristo.
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Manifestações do insólito nos contos de mistério de Lygia Fagundes TellesBueno, Danielle Ojima da Silva 16 August 2016 (has links)
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T17:44:36Z
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Previous issue date: 2016-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the theme mystery in the tales of Lygia Fagundes Telles, sobbed one of the different modes application perspective of the unusual in the narrative. As a central issue, argues the unveiling of the singular mystery paths in the chosen stories and investigates how this phenomenon is manifests in the narratives. The following methodological procedures were adopted: reading the collections Mistérios and Contos de mistério, selection four tales of these anthologies, fortune search writer critics in order to meet the author of the work reception for experts, the theories study collaborated for some of understanding carriers genres do unusual and tributaries of mystery tales, especially Tzvetan Todorov, David Roas and Filipe Furtado for treatment of manifestations make unusual, and particularly Edgar Allan Poe for study of mystery, corpus analysis of preparation, as deductions, based in privileged theoretical axis starting from the study of narratives under the bias of the unusual and your strands. Work and outlined for the theme mystery and travels on the way to open unusual, however presents also other analysis prospects as the interiority of the characters and symbols, marks that are present in the tales of Lygia, elected for this dissertation. / Este trabalho analisa o tema do mistério nos contos de Lygia Fagundes Telles, sob a perspectiva dos diferentes modos de inscrição do insólito na narrativa. Como questão central, sustenta o desvelamento dos caminhos singulares do mistério nos contos escolhidos e investiga como este fenômeno se manifesta nas narrativas. Adotaram-se os seguintes procedimentos metodológicos: leitura das coletâneas Mistérios e Contos de mistério, seleção de quatro contos destas antologias, pesquisa da fortuna crítica da escritora com o intuito de conhecer a recepção da obra da autora pelos especialistas, estudo das teorias que colaboraram para a compreensão de alguns dos gêneros portadores do insólito e tributários dos contos de mistério, especialmente de Tzvetan Todorov, David Roas e Filipe Furtado para o tratamento das manifestações do insólito, e particularmente Edgar Allan Poe para o estudo do mistério, elaboração da análise do corpus, de forma dedutiva, com base nos eixos teóricos privilegiados partindo do estudo das narrativas sob o viés do insólito e suas vertentes. O trabalho é delineado pela temática do mistério e percorre pelo caminho aberto do insólito, porém apresenta também outras perspectivas de análise como a interioridade das personagens e a simbologia, marcas que se fazem presentes nos contos de Lygia, eleitos para esta dissertação.
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A celebração da Palavra de Deus à luz do Vaticano II: elementos restaurados, fonte de fé e mistério pascal de Cristo / The celebration of the Word of God in the light of Vatican II: restored elements, source of faith and paschal mystery of ChristMassaro, André Luiz 15 December 2017 (has links)
Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2018-03-28T14:40:14Z
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Previous issue date: 2017-12-15 / The purpose of the present work was to reflect on the celebration of the Word of God restored by the Second Vatican Council, pointing out its various celebratory modalities that can be celebrated by families as a source of supply and growth in the Christian faith, based on knowledge and appreciation of elements rescued with the liturgical reform of Vatican II and that are explicit in the Constitution Sacrosanctum Concilium.
In this sense, an attempt was made to make a historical rescue on all the work of the conciliar priests of Vatican II, who took the liturgy of the Church to a movement of return to its biblical and patristic sources. Thus, through applied research, it is noted that the Celebration of the Word of God does not exist to heal the lack of ordained ministers and / or in turn to replace the difficulty of the Celebration of the Eucharist. It has its own peculiar characteristics and can lead the baptized to a deeper degree of evangelization.
From the theological method of seeing, judging and acting, we sought to demonstrate the full range of elements extolling the liturgy of the Word of God celebrated by the communities in chapels, churches, balconies, factories, houses and in the most improvised places imaginable, but which must be celebrated in an active, full and conscious way, achieving fruitful participation in life.
The proposal is provocative and in order to achieve its objectives requires study, knowledge and fidelity to the Sacred Liturgy of the Church, enabling the lay protagonism; a coalition with a temptation of Church-clericalism; leading the laity to live their vocation of salt of the earth and light in the world on the frontiers of mission: a Samaritan and outgoing Church / O presente trabalho teve, como objetivo, refletir sobre a Celebração da Palavra de Deus restaurada pelo Concílio Vaticano II, apontando suas diversas modalidades celebrativas que podem ser celebradas pelas famílias como uma fonte de abastecimento e crescimento na fé cristã, a partir do conhecimento e valorização de elementos resgatados com a reforma litúrgica do Vaticano II e que estão explícitos na Constituição Sacrosanctum Concilium.
Neste sentido, buscou-se fazer um resgate histórico sobre todo o trabalho dos padres conciliares do Vaticano II, os quais levaram a liturgia da Igreja a um movimento de retorno às suas fontes bíblicas e patrísticas. Assim, por uma aplicada investigação, constata-se que a Celebração da Palavra de Deus não existe para sanar a falta de ministros ordenados e/ou por sua vez para substituir a dificuldade da Celebração da Eucaristia. Ela possui suas características próprias e peculiares, e que podem levar o batizado a um grau mais profundo de evangelização.
A partir do método teológico ver, julgar e agir, buscou-se demonstrar toda gama de elementos que enaltecem a liturgia da Palavra de Deus celebrada pelas comunidades em capelas, igrejas, varandas, fábricas, casas e nos lugares mais improvisados que se possa imaginar, mas que deve ser celebrada de maneira ativa, plena e consciente, alcançando uma participação frutuosa para a vida.
A proposta é provocativa e para atingir seus objetivos exige estudo, conhecimento e fidelidade à Sagrada Liturgia da Igreja, possibilitando o protagonismo leigo; uma coalisão com uma tentação de Igreja-clericalista; levando os leigos a de fato viverem sua vocação de sal da terra e luz no mundo nas fronteiras de missão: uma Igreja samaritana e em saída
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Narrativas digitais: contribuições à produção textual e ao letramento digital no ensino fundamental / Narrativas digitales: contribuciones a la producción textual y al letramento digital en la enseñanza fundamentalGava, Eliana Aparecida da Silva 18 December 2015 (has links)
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DISSERTACAO ELIANA DEFINITIVA _ IMPRESSAO.pdf: 1916406 bytes, checksum: c07bf4cafafd99b121b82d78890e89af (MD5)
Previous issue date: 2015-12-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos centramos esta investigación en las reflexiones y análisis que involucra el tema de las
narrativas digitales y producción de texto en la Enseñanza Fundamental. A partir de estudios y
nuestro conocimiento empírico sobre el tema, nos surgió el interrogatorio que se destacó
como el guiado de nuestra investigación: ¿Cómo estimular y motivar a la producción de
textos en las clases de portugués por medio de la utilización de las narrativas digitales en
estudiantes del 9º año de la Enseñanza Fundamental? Con el fin de encontrar la respuesta (s) a
este cuestionamiento, dibujamos como objetivo general, estimular y motivar a la producción
de texto en clases de portugués a través de narrativas digitales y las nuevas tecnologías. Con
el fin de alcanzar el objetivo propuesto, apoyamos la investigación en supuestos teóricos de
investigadores como Jesús (2010), Costa Hubes (2012) Gehrke (1993), Boanova (2012),
Bajtín / Voloshinov (2006), Parana (2008) , Gasparin (2009), Antunes (2006), Rojo (2012),
Marcuschi (2004, 2005), Levy (1994), Geraldi (1997, 2004, 2012), Possenti (2005), Moran
(2006), Fisher (2010 ) Passareli (2012), Prenski (2001), entre otros. Es, por lo tanto, una
búsqueda guiada por la Lingüística Aplicada a través de la investigación cualitativa de la
intervención y la investigación-acción. Las actividades llevadas a cabo en una clase de
noveno grado de la escuela primaria de la red pública Paraná en la ciudad de Matelândia se
han centrado en la producción textual de cuentos de misterio y la publicación del mismo en
las esferas digitales como Prezi, blog, youtube y facebook. La generación de los datos fue
posible a través de la propuesta pedagógica extraídas de cuentos de misterio y uso de los
recursos de la nueva información y tecnologías de comunicación, la observación participante
de las clases, diario de campo de las clases, el análisis de las producciones de los estudiantes y
cuestionarios contestadas por los participantes. Como resultado del proceso de investigación,
creemos que los resultados fueron positivos en la inclusión de las nuevas tecnologías en clases
de portugués, proporcionando a los estudiantes una mayor motivación en las actividades de
producción textual desarrolladas y contribuyeron para su alfabetización digital. / Focamos a presente pesquisa em reflexões e análises envolvendo o tema das Narrativas
Digitais e a produção textual no Ensino Fundamental. A partir de estudos e de nosso
conhecimento empírico sobre a temática, despontou-nos o questionamento que se destacou
como norteador de nossa investigação: Como estimular e motivar a produção textual nas aulas
de Língua Portuguesa a partir da utilização de Narrativas Digitais em alunos do 9º ano do
Ensino Fundamental? Com o propósito de encontrar resposta(s) a esta pergunta, traçamos
como objetivo geral estimular e motivar a produção textual nas aulas de Língua Portuguesa
por meio das Narrativas Digitais. Na perspectiva de alcançar o objetivo proposto, sustentamos
a pesquisa nos pressupostos teóricos de pesquisadores como Jesus (2010), Costa-Hubes
(2012), Gehrke (1993), Boanova (2012), Bakhtin/Volochinov (2006), Paraná (2008),
Gasparin(2009), Antunes (2006), Rojo (2012), Marcuschi (2004, 2005), Levy (1994), Geraldi
(1997, 2004, 2012), Possenti (2005), Moran (2006), Pescador (2010), Passareli (2012),
Prenski (2001), entre outros. Trata-se de uma pesquisa pautada na Linguística Aplicada,
realizada por meio da Pesquisa qualitativa de intervenção e pesquisa-ação. As atividades
realizadas em uma turma do 9º ano do Ensino Fundamental da rede pública do Paraná, na
cidade de Matelândia, foram voltadas à produção textual de contos de mistério e à publicação
dos mesmos em esferas digitais como prezi, blog, youtube e facebook. A geração de dados foi
possível por meio da proposta pedagógica elaborada a partir de contos de mistério e com
utilização de recursos das Novas Tecnologias de Informação e Comunicação, a observação
participante das aulas, diário de campo das aulas, análise de produções dos alunos e
questionários respondidos pelos participantes. Como resultado desse processo de
investigação, entendemos que os resultados foram positivos ante a inserção de Novas
Tecnologias nas aulas de Língua Portuguesa, propiciando aos alunos uma motivação maior
nas atividades desenvolvidas de produção textual e contribuindo para o seu letramento digital
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FLUXOS E TROCAS NOS ANTIGOS CULTOS DE MISTÉRIO: APROXIMAÇÕES E DISTANCIAMENTOS SIMBÓLICOS EM JOÃO 2, 1-11. / Flows and trade in Ancient Mystery Cults: Symbolic similarities and differences in John 2, 1-11.Rocha Júnior, Ruy 31 August 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2011-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study examines some symbolic resignifications of the Ancient Mystery Cults,
as well some developments of their historical realities.
This dissertation evaluates the possible flows and exchanges occurring in
Mediterranean environments, focusing on the reframes that the mysteries suffered in these
borders, also discussing on their possible influence on a biblical passage.
In the investigation some hypothesis will be made concerning the relation with the
mysterical cults of the Hellenistic expansion, as well their possible interfaces with a primary
source of the New Testament.
Based on the study of the major mysteries in the Roman frontiers, and in the
evaluation of the New Testament literature, will be considered the approaches and symbolic
differences between the Dionysian cult and the text of John 2, 1-11. / O presente estudo analisa algumas ressignificações simbólicas dos Antigos Cultos de
Mistério, bem como alguns desdobramentos de suas realidades históricas.
Essa dissertação avalia os possíveis fluxos e trocas ocorridos nos entornos
mediterrâneos, concentrando-se nas ressignificações que os mistérios sofreram nessas
fronteiras, discorrendo igualmente sobre sua possível influência numa perícope bíblica.
Na investigação serão levantadas hipóteses referentes a relação dos cultos mistéricos
com a expansão helenística, bem como suas possíveis interfaces com uma fonte primária do
Novo Testamento. Com base no estudo dos principais mistérios presentes nas fronteiras
romanas, e na avaliação da literatura neotestamentária, serão consideradas as aproximações
e distanciamentos simbólicos entre o culto Dionisíaco e o texto de João 2, 1-11.
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