Thesis advisor: Juliet B. Schor / A key emergent issue in debates over how to respond to climate change is whether wealthy countries can continue to pursue endless economic growth and still meet emissions targets called for by scientists. This study examines how and why ideas of sufficiency--which emphasize the need to limit production and consumption growth--have emerged in this context, despite great obstacles in growth-oriented societies more favourable to "business-as-usual" or ecological modernization ("green growth") approaches. These issues are examined through a comparative case study of the United Kingdom and Canada--the former one of the most successful nations to date in reducing its greenhouse-gas (GHG) emissions and the latter one of the worst performers in terms of emissions levels, emissions growth, and climate-policy implementation. The study draws on data from semi-structured interviews with actors involved in climate politics; attendance at public events and conferences debating climate-change responses; analysis of documents such as climate strategies, policy statements, speeches, op-eds, and press releases; and media articles. Evidence from these cases indicates that an ecological modernization project is very important to move beyond business-as-usual, but its limits are also evident to many in light of the need for deep and rapid emissions cuts. Combined with a critique of economic growth's faltering capacity to improve well-being, opportunities have emerged for a more challenging sufficiency perspective. Ideas of the limits to macro-economic growth have re-emerged, although they face daunting obstacles in neoliberal, consumerist capitalism. The idea of sufficiency has made greater inroads when formulated in more limited ways, such as: partial and nuanced growth critiques, demands for alternative economic indicators to replace GDP, or calls for micro-level sufficiency with respect to specific products, practices, or sectors. Sufficiency-based ideas have also benefitted where the boundaries with ecological modernization are blurred, including, paradoxically, instances where they could be linked to increased economic output in some other form. This emergence of sufficiency-based thinking has advanced further in the UK than in Canada--in large part because in Canada, a significant push for green growth has yet to occur and thus ecological modernization's limits have been harder to see or articulate. / Thesis (PhD) — Boston College, 2009. / Submitted to: Boston College. Graduate School of Arts and Sciences. / Discipline: Sociology.

A dissertação apresenta uma pesquisa qualitativa e exploratória sobre o tema da Implementação de Projetos de Modernização Administrativa Municipal suportados pela TI – Tecnologia de Informação e tem como objetivo maior identificar os principais fatores facilitadores e dificultadores deste processo na administração financeira e tributária de municípios paulistas. A partir de uma revisão bibliográfica que abrange os principais aspectos teóricos, buscou-se construir e validar um modelo conceitual de pesquisa para subsidiar o estudo de projetos de modernização na área pública, levantando e analisando forças e fraquezas, motivações e resultados percebidos, respondendo e discutindo de forma apropriada a pergunta-problema inicial. Pela natureza da investigação foi utilizado o método do Estudo de Caso, tendo como unidades de análise as administrações municipais de Santo André e São Paulo. Os dados da pesquisa foram coletados através de entrevistas focadas realizadas pelo próprio pesquisador junto aos gerentes de projeto, complementadas por outras fontes de evidência como observação direta e documentação disponível. / In the present work, it has been conducted a qualitative and exploratory analyses on the major of the Modernization in the Municipal Administration. Technology of Information supports the implementation of this project, and, the principal objectives are to identify not only pros aspects but also con factors. Furthermore, these studies highlight the importance of the financial administration and taxes control of cities within São Paulo state. A well-conducted bibliographic research was undertaken in order to cover the main theoretic aspects involved. In addition to that, it is proposed a conceptual model of searching, so that it is possible to resolve the problem established. The Municipal Administrations of São Paulo and Santo André were assumed as units of investigation. All data had been collected throughout proper interviews and other pieces of evidence such as direct comment and original documentation.

Esta pesquisa tematiza os estudos sobre a relação entre Geografia e Literatura, a partir da análise das interpretações sobre o romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, por meio da qual elaboramos uma reflexão crítica à modernização entendida como formação e generalização das relações sociais capitalistas. Para isso, investigamos algumas interpretações que relacionam a prosa rosiana e a literatura regionalista, apresentando alguns nexos para pensar a noção de região sistematizada na Geografia. Nesse percurso, situamos algumas questões acerca do tratamento recorrente da questão regional no Brasil, aprofundando o estudo da obra de Guimarães Rosa em relação aos debates sobre a formação do país. Discutimos o processo de formação da aparência de autonomia entre as esferas política e econômica, expondo criticamente os discursos sobre a região e a necessidade do planejamento estatal, problematizando também a aparência de autonomia dos campos intelectual e artístico. / This research thematizes the studies about the relation between Geography and Literature, from the analysis of the novels interpretations Grande Sertão: Veredas, from João Guimarães Rosa. Based on these readings we developed a critical reflexion of modernization, understood as formation and generalization of capitalist social relations. We investigate some interpretations that relate Rosa\'s narratives and regionalist literature, presenting some connections to think the notion of region, in systematized in Geography. Along the way, we situate some questions about the recurrent treatment of regional question in Brazil, deepening the study of the Rosa\'s narratives in relation to debates about the formation of the country. We discuss the process of formation of the apparent autonomy between the political and the economical sphere, exposing the discourses about the region and necessity for state planning, also questioning the apparent autonomy of the intellectual and artistic fields.

Este trabalho é o resultado de uma pesquisa de vários anos sobre as características espaciais da modernização no Município de Villavieja, região do Alto Magdalena, norte do Departamento do Huila, na Colômbia. Neste município, caracterizado pelo predomínio de grandes áreas de paisagem semiárida, tradicionalmente identificadas como o Deserto de La Tatacoa, a modernização foi identificada como um processo pelo qual a sociabilidade tende para a abstração, representada na monetarização como condição para a reprodução da vida de seus moradores. Identificamos um percurso da modernização associado à acumulação originária global que, para a área, surge na época colonial, a partir do século XVII, depois da aniquilação da população indígena originária, por parte dos conquistadores espanhóis; da redução dos sobreviventes em resguardos e da concentração da terra em mãos dos capitães desta empreitada. Conforma-se, assim, uma elite de fazendeiros criadores de gado para abastecer os assentamentos urbanos como Santa Fé e Popayán e uma massa de trabalhadores sem terra, que se tornarão agregados das grandes fazendas. Conforme as determinações do capital modificam o espaço a escala global, a região vai passando por diversos surtos econômicos, como a produção de fumo e anil, chegando, a partir da metade do século XX, à produção de bens agrícolas para o mercado interno, dentre os quais se destacam o arroz e o algodão. A produção se fez nas áreas de várzea de rios e córregos e ocupou os antigos agregados das fazendas, que, depois de uma intensa luta do movimento camponês foram se tornando pequenos proprietários em extensões de terras compradas pelo governo para fins de Reforma Agrária. A condição para a efetivação desta forma de reprodução da vida, entretanto, implicou a regularização fundiária, a aceitação do crédito, dos insumos agroindustriais, da organização cooperativa e das técnicas produzidas pela grande indústria. De modo geral, visava-se a subordinação dos pequenos proprietários camponeses ao capital industrial e financeiro. Os resultados deste processo dizem respeito à crise deste modelo pela concorrência com produtos importados, a partir da década de 1990 e da dificuldade dos camponeses em submeter seu tempo aos ritmos da produção industrial. Procuramos, a partir do uso do método dialético, as possibilidades de existência de outra forma de consciência, pautada na busca das diferenças acháveis na escala do povoado e no nível inferior de sociabilidade. Eles serão identificados como espaços diferenciais, seguindo a obra de Henri Lefebvre. / This paper is the result of a research of many years about the spatial characteristics of modernization at Villavieja Municipality, located in Upper Magdalena Region, at the north of Huila Department, in Colombia. In this area, characterized for the domain of wide semi-arid areas, traditionally referred as La Tatacoa Desert, modernization was identified as a process by which sociability tend to abstraction, represented by generalization of money as condition to reproduce life of their inhabitants. It is traced a path associated with the global primitive accumulation, that, at the area appears during colonial times, specifically since the beginnings of the XVII century, after the Spanish conquerors annihilation of indigenous people and the settlement of survivors in resguardos which generated land concentration by war leaders. Thus, it is conformed an elite of big cattle growers landowners who produced for the consumption of little villas like Santa Fé and Popayán, and a huge mass of landless workers which turn out to be aggregate peasants from the big farms. As far as capital determinations modify space at the global scale, this region passes trough different economic booms, like the production of tobacco and indigo, getting to, since half of 20th century, the production of agricultural goods for the inner market, specially rice and cotton. The production of this goods was developed in the dale of Magdalena river and its tributaries and was made by aggregate peasants of big farms who, after an intense fight for land from the peasant´s movement, turned out to be little land owners in areas of the big farms bought by the government for agrarian reform purposes. The condition for the effectiveness of this form of life reproduction, however, implied land regularization and the acceptance of credit, industrial inputs, cooperative organization and big industry techniques. By all means, it was aimed to subordinate little land owners to industrial and finance capital. The results of this process show the crisis of this model due to competition with imported products, since the 1990´s and peasants difficulty to undergo within industrial production rhythms. This paper seeks to, according to dialectical method; find the possibility of another conscience form, based upon the differences which can be found at the level of little villages and at the inferior level of sociability. They will be identified as differential spaces, according to Henri Lefebvre´s work.

A presente tese busca corroborar a hipótese inicial, segundo a qual, no México e no Brasil, o processo de introdução das relações capitalistas na agricultura foi configurado por uma modernização agrícola crescente e de uma tendência ao monopólio. A conjunção desses processos deu consequência à agroindústria que, em um sentido amplo, se tornou a nova forma dominante da estrutura agrícola capitalista, em substituição às antigas formas pré-capitalistas, herdeiras do colonialismo moderno no México e no Brasil, respectivamente, as haciendas e as plantations. Nesses países, a modernização agrícola, que se iniciou ainda no século XIX, se intensificou após 1930, culminando nas décadas de 1960 e de 1970, quando convergiram para a mesma direção, as empresas transnacionais de grande aporte de capital estrangeiro e a acentuação dos processos de inovação tecnológica. Para ilustrar essa relação plena entre modernização agrícola, organização da agroindústria, tendência ao monopólio e transnacionalização, foi escolhida a abordagem, em particular, da Cargill, conhecida empresa do ramo alimentar e de comércio e beneficiamento de grãos, entre outros / The present thesis targets the confirmation of the initial hypothesis, in which, in Mexico and in Brazil, the process of capitalistic relations into agriculture was configured by an improved agriculture modernization and a tendency to monopoly. The conjunction of these processes resulted in agroindustry that in a comprehensive sense became the new dominant way to the capitalistic agriculture structure, in substitution of the former pre-capitalistic models, the Mexican and Brazilian modern colonialism heirs, respectively, the haciendas and the plantations. In these countries, the agriculture modernization, which began in the 19th century, intensified after 1930, culminating in the decades of 1960 and 1970, when converged to the same direction, the transnational enterprises with large capital support and an increment of the technological innovation process. Illustrating this complete relation of agriculture modernization, agroindustry organization, tendency to monopoly and transnational change, was chosen the approach, in particular, of Cargill, acquainted enterprise of alimentary sector and of grain merchandising and processing, among others

Esta Tese tem como tema a problemática do fim do antigo ethos e o ocaso das ilusões no mundo moderno com base na reflexão de Giacomo Leopardi (1798-1837) sobre os seus efeitos nefastos. Tal reflexão considera também a problemática da barbárie moderna e pressupõe, igualmente, as formas anteriores da barbárie: a primitiva e a medieval. Na presente investigação não se retorna à questão da ideia de uma filosofia leopardiana ou de uma proposta de sistema no seu interior, pois não se trata, quer da antiga querela de um Leopardi poeta ou filósofo quer de uma exposição pormenorizada acerca de uma filosofia em Leopardi. Nesta investigação adotam-se as seguintes hipóteses interpretativas: i) o Discorso sopra lo stato presente dei costumi deglitaliani, escrito em 1824, contribui para uma compreensão da análise leopardiana acerca do processo de modernização europeia; ii) o Discorso pressupõe uma nova mudança no desenvolvimento da obra leopardiana, da nova crise ocorrida no seu pensamento em 1824, seguida da nova concepção de natureza, não mais aquela amorosa, mas uma natura matrigna, responsável por todos os males e a infelicidade humana; iii) Leopardi aborda elementos fundamentais das mudanças ocorridas no ethos após o processo de modernização europeu com base em um diagnóstico da situação econômica, social, cultural e política italiana; iv) no seu diagnóstico sobre a modernização, ele indica um novo princípio de conservação da vida civil; v) a experiência da modernização, por causa da nova forma de racionalidade e de espiritualização das coisas e do homem, põe em risco a vitalidade humana e conduz a uma nova barbárie: barbárie da sociedade. Ao investigar a experiência filosófica italiana dos séculos XVIII e XIX, Leopardi destaca os rumos tomados pela racionalidade e os riscos identificados por ele de uma barbárie dos novos tempos. Ele denomina o século XIX como século de morte em virtude do desaparecimento da dimensão poética e das ilusões, tão necessárias à conservação da existência humana. Trata-se de uma critica aos novos fenômenos de banalização da vida no mundo moderno e de suas degenerescências: ruína das ilusões, vacuidade dos valores e risco da barbárie da sociedade. / The theme of this thesis is the end of the ancient ethos, the twilight of illusions in the modern world and its adverse effects based on the reflection of Giacomo Leopardi (1798-1837). Such reflection also considers the issue of modern barbarism and presupposes its earlier forms, namely, the primitive and medieval barbarism. This research does not investigate the idea of a Leopardi\'s philosophy nor the proposal of a system inside his philosophy. It does not approach the old quarrel over Leopardi as a poet or as philosopher, nor a detailed exposition of philosophy in Leopardi\'s work. This research adopts the following interpretative hypotheses: i) the Discorso sopra lo stato presente dei costumi deglitaliani, written in 1824, contributes to the understanding of the Leopardi\'s interpretation of the European modernization process; ii) the Discorso presupposes a new change in the development of Leopardi\'s work, because of the new crisis in his thought in 1824, followed by a new conception of nature, which is no longer a loving one, but a natura matrigna, responsible for all evil and human misery; iii) Leopardi addresses the main economic, social, cultural and political changes in the Italian ethos after the European modernization process; iv) His diagnosis of modernization indicates a new principle of the conservation of civil life; v) the experience of modernization endangers human vitality and leads to a new barbarism, because of the new rationality and spiritualization of objects and man, namely, the barbarism of society. Leopardi emphasizes the new forms of rationality and their risks, a new era of barbarism, in his investigation of the philosophical experience of the Italian Eighteenth and Nineteenth centuries. He calls the Nineteenth century the century of death because of the disappearance of the poetic dimension and of the illusions, that are so necessary for the preservation of human existence. This thesis focus a critique of the new phenomena of banalization of life in the modern world and its degeneracies, namely, the end of illusions, vacancy of values and the risk of the society barbarism.

Esta tese tem como objetivo analisar a política externa do governo Collor (1990-1992) a partir do marco conceitual da autonomia pela modernização. Trabalha-se com a hipótese de que, na qualidade de potência média recém-industrializada, as forças estruturais ou sistêmicas direcionam mais a política externa brasileira do que as demandas domésticas. Em termos mais específicos: um país como o Brasil do início da década de 1990, no qual prevaleciam profundas vulnerabilidades sociais e econômicas, foi obrigado a adotar uma inserção internacional reativa, que se desenhava muito ao sabor dos interesses dos países com quem se tinham laços de dependência (como os países industrializados) e, sobretudo, dos Estados Unidos da América. Isso não significou, no entanto, que a política externa tenha adotado o tão propugnado alinhamento automático. Nos dois anos e meio de governo, houve tentativas de resistência às pressões sistêmicas, muitas das quais malfadadas forçando-nos a concessões controversas e muitas outras positivas reforçando a autonomia brasileira. Essa é a segunda hipótese que essa tese oferece: a política externa do governo Collor possuiu quatro momentos distintos, cada qual com uma característica e uma ênfase, mas todos guiados por um princípio diplomático caro ao Brasil, o da busca pela autonomia, e uma estratégia comum, a modernização. / This dissertation aims to analyze president Fernando Collors foreign policy (1990-1992) within the conceptual framework of autonomy through modernization. We argue that, as a newly-industrialized middle-power, the structural or systemic forces guide Brazils foreign policy more than the countrys domestic demands. In more specific terms: a country like Brazil, in the early 1990s, which suffered from profound social and economic vulnerabilities, was forced to adopt a reactive international orientation, which was led according to the interests of countries with whom Brazil had dependency ties (as the industrialized powers) and, above all, the United States of America. It did not mean, however, that foreign policy automatically aligned with the US. In Collors two and a half years in office, there were several attempts to resist the systemic pressures, many of which failed forcing us to controversial concessions and many others which succeeded reinforcing Brazils autonomy. This is the second hypothesis this dissertation offers: Collors foreign policy can be divided in four different moments, each one guided by a characteristic and an emphasis, but all oriented by the same diplomatic principle, the quest for autonomy, and a common strategy, modernization.

Le progressisme est un courant politique né en Équateur dans les années 1860 cherchant à incarner une voie médiane entre le conservatisme et le libéralisme. Une fois au pouvoir, de 1883 à 1895, les progressistes entendent moderniser l’Équateur sur le plan politique et économique. Sur le plan économique, ils cherchent à consolider le modèle agro-exportateur fondé sur le cacao, développer l’enseignement technique et scientifique, construire des voies ferrées et redéfinir les relations entre l’Église et l’État. Ils souhaitent également stabiliser les institutions républicaines, fondées sur le respect des libertés publiques, la séparation des pouvoirs et le suffrage comme source de la légitimité politique. Cependant, les progressistes doivent affronter l’opposition des conservateurs et des libéraux. Isolé et affaibli, le progressisme est renversé en 1895 par les libéraux. Malgré ses échecs, le progressisme représente une étape déterminante dans la construction de l’État-nation en Équateur. / Progressivism was a political movement born in Ecuador in 1860s that aimed at embodying a third way between conservatism and liberalism. While they were in power, from 1883 to 1895, the progressives tried to modernize Ecuador both politically and economically. On the economic level, they sought to consolidate the agroexport model, develop technical and scientific education, build railroads and redefine the relationship between Church and State. They also wanted to stabilize the republican institutions, based on the respect for civil liberties, separation of powers and suffrage as the source of political legitimacy. In spite of its failures, progressivism represents a fundamental step in the formation of the Nation state in Ecuador.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:44:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WDES WAGNETON RODRIGUES BARCO.pdf: 1693613 bytes, checksum: bd73a5f2f8302c8484a34930b51f1b78 (MD5) Previous issue date: 2012-06-15 / The theme object of this work was the process of modernizing the agricultural area of the municipality of Pires do Rio and its micro, meso located in southern Goiás State, from 1990 to 2010. It was found that the export crop and industrial supply (soya, sugar cane and corn) grown apace over the plantation area and production, especially the cultivation of sugar cane, mainly in southern mesoregion State of Goias, where there were several mills alcohol production. Unlike export crop, crops evaluated for family farming (beans, cassava and rice) every decade has reduced their planted areas and production. From 1990 there was an intensification of the process of modernizing the means of productive agricultural area of the municipality of Rio Pires mesoregion across southern state. This modernization has increased the process of urbanization (rural exodus) in the city and its micro, phenomenon that stimulated the increase in urban populations, giving rise to numerous problems. In the agricultural area was found increase in planted area, production and productivity and their relationship in the use of inputs from the export crop and industrial supply. / O tema objeto deste trabalho foi o processo de modernização do espaço agrícola do município de Pires do Rio e de sua microrregião, localizados na mesorregião Sul do Estado de Goiás, a partir de 1990 a 2010. Foi verificado que a cultura de exportação e abastecimento industrial (soja, cana-de-açúcar e milho) cresceram em ritmo acelerado em relação à área de plantação e produção, com destaque à cultura de cana-de-açúcar, principalmente na mesorregião Sul do Estado de Goiás, em que surgiram várias usinas de produção de álcool. Ao contrário da cultura de exportação,as culturas avaliadas para a agricultura familiar (feijão, mandioca e arroz) tem a cada década reduzido as suas áreas de plantio e produção. A partir de 1990 ocorreu uma intensificação do processo de modernização nos meios produtivos do espaço agropecuário do município de Pires Rio em toda mesorregião Sul do Estado. Essa modernização fez aumentar o processo de urbanização (êxodo rural) no município e na sua microrregião, fenômeno que estimulou o aumento das populações do espaço urbano, surgindo assim inúmeros problemas. No espaço agropecuário foi verificado aumento da área plantada, da produção e da produtividade e sua relação na utilização de insumos por parte da cultura de exportação e abastecimento industrial.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando da Rocha Rodrigues.pdf: 890212 bytes, checksum: 8bf4867f1f6ad1c9e8fa8bdd041242ad (MD5) Previous issue date: 2013-06-28 / Este estudo se propõe analisar como a religiosidade rústica do interior de Goiás foi aos poucos sofrendo transformações em função do processo de expansão capitalista e da subsequente tecnificação das relações de trabalho e de produção. O processo de modernização do campo goiano, em consonância com o campo brasileiro é aqui entendido como uma transformação radical na cosmovisão e na cultura do camponês em Goiás. Essa modernização faz parte de um conjunto de ações governamentais que visavam estimular o setor produtivo tanto no que se refere à evolução técnica, quanto no que diz respeito à maximização da produtividade especificamente. Assim, as políticas creditícias para o setor rural são implementadas em um contexto específico do capitalismo financeiro-comercial e industrial. As transformações ocorridas no âmbito da cultura e da religiosidade no campo goiano estão de certa forma, atreladas à velocidade em que o processo de tecnificação aporta no campo e como com esse constitui-se e consolida novos valores e novas ideias. Desta forma, o camponês tradicional se vê deslocado na nova realidade cultural da qual faz parte, produzindo assim, o que Giddens (1991) chama de desencaixe cultural, trabalhado aqui como destadicionalização. Como ninguém pode viver desencaixado do mundo, o camponês aos poucos vai assimilando a nova realidade cultural com as novas expressões religiosas para que se produza o seu reencaixe nessa nova configuração sociocultural. Assim, a religiosidade vai reencaixando o camponês no contexto das novas circunstâncias estruturais constituídas pelo processo de modernização. Os meios midiáticos, bem como as novas propostas religiosas divulgadas pela televisão, rádio e internet parecem estar mais em consonância com a nova realidade cultural. Então, a religiosidade rústica tradicionalmente originária do campo não consegue mais mobilizar tanto quanto antes. E esse novo camponês destradicionalizado, acaba por realizar uma migração de sua fé do catolicismo rústico para a Renovação Carismática Católica e para as multiplicidades de vertentes do Protestantismo.