A tese discute um conjunto de quatro obras do pintor ituano José Ferraz de Almeida Júnior, produzidas entre 1888 e 1897: Caipiras Negaceando, Caipira picando fumo, Amolação Interrompida e Partida da Monção. Procura compreender as principais características dessas obras, examinando-as no seu contexto de produção e recepção. Esforça-se por situá-las tanto em relação ao debate acerca da arte brasileira travado entre meados da década de 1870 e a década de 1890 no Brasil, bem como à produção europeia. Esse exame identifica um tópico central - a filiação às poéticas do realismo/naturalismo, compreendidas, no contexto brasileiro, como estratégia de configuração de uma arte nacional, mas também como esforço de responder a inquietações relativas aos desdobramentos da pesquisa pictórica de tradição europeia: a renovação da pintura de história através da pintura de costumes. Dos aspectos principais dessa discussão, ressalta o papel atribuído - pela crítica e pelo público, em especial paulista - às obras de Almeida Júnior na construção de novas iconografias nacionais. Desenvolve como tese central a interpretação de que o esforço por constituir essa nova visualidade evidencia uma relação complexa com os anseios de auto-representação de uma determinada parcela da sociedade brasileira, centrada especialmente em São Paulo. / The thesis discusses a set of four works by the Brazilian painter José Ferraz de Almeida Júnior, produced between 1888 and 1897: Caipiras Negaceando, Caipira picando fumo, Amolação Interrompida e Partida da Monção. Its purpose is to comprehend the main characteristics of those works, by an examining them in their context of production and reception. The effort is to observe them in relation to the debate on Brazilian art, between the 1870 and 1890\'s, as well as in its relation to European art. This exam stresses a central topic - their filiation to the poetics of realism and naturalism, interpreted, in the Brazilian context, as strategies for creating a national art. It also observes the aim to respond to the developments of the pictorial practice in the European tradition: the renewal of historical painting through the genre painting. From the central aspects of this discussion, it points to the role attributed to Almeida Júnior\'s works, especially by the \"paulista\" critique and public, in the configuration of a new national iconography. The main thesis is that the effort of creating a new \"visuality\" shows a complex relation to the aims of selfrepresentation of a particular group on Brazilian society, centered especially in São Paulo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1150207 bytes, checksum: 1b66d594cbcaf7b84a9807467e6ab8ff (MD5) Previous issue date: 2010-09-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work - linked to the research line Teaching of History and Historical Knowledge, with a Concentration Area in Historical Culture - aim to discuss the role-playing game, also considered literature Interactive Role-Playing Games (RPG). Translated into our language as Jogo de Interpretação de Personagens, since its inception in the 70s in the United States by students Gary Gygax and Dave Arneson RPG went through several transformations, including marketing. In Brazil by means of a movement that seeks to improve the image of the hobby after alleged involvement in crimes, the game gained ground in the classroom as a methodological tool for teaching, including teaching of history. This work arose out of concern around the game assume the character of a teaching resource in the teaching of history, has as main source RPG written by Luiz Eduardo Ricon, O Descobrimento do Brasil, launched during the celebrations of 500 years of Brazil. Through an analysis of the references used by the author, our proposal fits in an attempt to characterize the type of product such as Historical Culture of the cultural industry builds from the moment that suggests a narrative about the Discovery and History of Brazil, bringing representations revolve around the very idea of national identity. / Este trabalho vinculado a linha de pesquisa Ensino de Historia e Saberes Históricos, com Área de Concentração em Cultura Histórica têm por objetivo discutir o jogo de interpretação, também considerado literatura interativa Role-Playing Games (RPG). Traduzido para o nosso idioma como Jogo de Interpretação de Personagens, desde sua criação na década de 70 nos Estados Unidos pelos estudantes Gary Gygax e Dave Arneson o RPG passou por inúmeras transformações, inclusive mercadológicas. No Brasil por meio de um movimento que busca melhorar a imagem do hobby após supostos envolvimentos em crimes, o jogo ganhou espaço nas salas de aulas como instrumento metodológico de ensino, inclusive no ensino de História. A presente dissertação surgiu da preocupação em torno do jogo assumir caráter de recurso didático no ensino de História, tendo como fonte principal o RPG escrito por Luiz Eduardo Ricon, O Descobrimento do Brasil, lançado durante as comemorações dos 500 anos do Brasil. Através de uma análise das referencias utilizadas pelo autor, nossa proposta se insere na tentativa de caracterizar o tipo de Cultura Histórica que tal produto da indústria cultural constrói a partir do momento que propõe uma narrativa acerca dos Descobrimentos e da História do Brasil, trazendo representações que giram em torno da própria ideia de Identidade Nacional.

Orientador: Peter James Harris / Banca: Giséle Manganelli Fernandes / Banca: Thomas Bonnici / Resumo: Esta dissertação analisa a peça Translations (1980), de Brian Friel, a partir de uma leitura póscolonial da situação irlandesa do final da década de 1970. Como primeira produção da Companhia de Teatro Field Day, Translations fez parte do projeto de restabelecer a consciência política das artes em relação às tradições da nação, do sujeito irlandês e sua língua. Nossa proposta é a de que a peça de Friel se constrói como uma atualização histórica, a qual se desdobra em dois planos textuais, um denotativo e um figurativo, em que a relação colonial entre Irlanda e Inglaterra se apresenta como metáfora dos problemas contemporâneos que envolvem a República e o Norte. Assim, na busca por um conceito de identidade nacional e cultural irlandesa, pensamos a peça de Friel sob o enfoque da revisão histórica do nacionalismo, representada na releitura ficcional da colonização no período do século XIX. Para tanto, trabalhamos o desenvolvimento discursivo do nacionalismo irlandês para, então, focarmos na questão do discurso e suas formações e no pós-colonialismo como resposta às práticas hegemônicas. Por meio da seleção de trechos da peça - diálogos e rubricas -, analisamos a posição discursiva de cada personagem no embate cultural entre colonizado e colonizador, segundo as estratégias pós-coloniais de que se serve o escritor na representação do sujeito. Vemos que, em Translations, a busca por uma identidade livre de qualquer essencialismo revela uma consciência e intenção política do autor; além disso, subjacente a esse processo, está um exame "auto-crítico" da imagem do escritor pós-colonial e de seu posicionamento estratégico dentro da representação literária. / Abstract: This dissertation is an analysis of Brian Friel's play Translations (1980), based on a postcolonial reading of the Irish situation at the end of the 1970s. As the first production of the Field Day Theatre Company, Translations was part of a project which was aimed at reestablishing a political conscience in the artistic world regarding the nation's tradition, as well as the Irish subject and his/her language. We propose that Friel's play takes the form of a historical updating which operates both denotatively and figuratively, in which aspects of the colonial history of Ireland and England are used as a metaphor for contemporary problems involving the Republic and the North. Thus, in seeking a concept for Irish national and cultural identity, we consider Friel's play as a form of nationalist historical revision, represented as a fictional re-reading of nineteenth-century colonisation. We study the discursive development of Irish nationalism in order to focus on the issue of discourse and its formation, as well as on post-colonialism as a response to hegemonic practices. Based upon a selection of extracts from the play - both dialogue and stage directions -, we analyse the discursive position of the principal characters with regard to the cultural confrontation between colonised and coloniser, according to the postcolonial strategies available to the writer in his representation of the subject. In Translations, we see that the search for an identity free of essentialism reveals the author's conscience and political intention; in addition, we demonstrate that Friel is conducting a self-critical examination of the image and strategic position of the postcolonial writer. / Mestre

O futebol é um esporte que possui diversas dimensões e que pode ter várias utilidades, usos e implicações tanto na vida dos seres humanos quanto nas relações entre os Estados. Ele pode servir à objetivos políticos de um Estado, pode agir como um veículo de propagação de ideias e valores, pode servir como uma ferramenta de propaganda e prestígio internacionais, pode constituir um instrumento para ganhos econômicos, entre muitas outras utilizações possíveis. No caso do Brasil, o futebol também constitui um elemento importante da identidade nacional e também, por vezes, influi na percepção que os brasileiros têm de seus vizinhos argentinos. A imagem que o Brasil tem da Argentina é de um país soberbo, arrogante e não confiável, todos estereótipos que são constantemente veiculados pelas mídias brasileiras desde muitas décadas atrás. Partindo dessas premissas, a presente dissertação tem como objetivo analisar as percepções sobre a Argentina veiculadas na mídia esportiva brasileira, buscando correlacioná-las com as relações exteriores entre Brasil e Argentina. Dessa forma, se buscará averiguar se as mudanças no relacionamento bilateral entre estes, acompanha uma mudança também nas caracterizações e percepções da seleção argentina e de seu país. Para tanto, foram escolhidos quatro períodos que representam momentos-chave da relação bilateral entre esses dois países: as Copas Mundiais de Futebol de 1978, 1982, 1986 e 2002. Cada um desses períodos escolhidos possui um contexto diferente, de maior amizade ou rivalidade entre esses países vizinhos, propiciando uma análise da relação entre as percepções veiculadas na mídia esportiva e a relações exteriores entre Brasil e Argentina em diferentes contextos temporais e políticos. / Soccer is a sport that holds many dimensions and can have many uses, utilities and implications in the life of human beings as well as on the relationships between states. It can serve to governments political objectives, it can act as a vehicle for the spread of ideas and values, it can serve as a tool of international propaganda and prestige, it can be a used as a tool for economic gains, among many other possible uses. In Brazil, soccer is also an important element of the national identity and, sometimes, it can influence the perceptions Brazilians have of their Argentine neighbors. That image of Argentina in Brazil is of a cocky, arrogant and untrustworthy country, all stereotypes that have been frequently disseminated by the Brazilian media since decades ago. Based on these assumptions, this dissertation aims to analyze the perceptions of Argentina in the Brazilian sports media, trying to correlate them with the foreign relations between Brazil and Argentina. Thus, we will seek to determine whether changes in the bilateral relationship between these two countries also come with a change of perceptions and characterizations of the Argentinean soccer team and its country. To this end, we chose four periods that represent key moments in the bilateral relationship between these two countries: the Soccer World Cups of 1978, 1982, 1986 and 2002. Each of these periods represents a different context of greater friendship or rivalry between the two neighbors. This way we aspire to provide an analysis of the relationship among perceptions conveyed in the Brazilian sports media and the Brazil-Argentina foreign affairs in different temporal and political contexts.

O poeta António Aleixo (1899 – 1949), cauteleiro, pastor de rebanhos, tecelão, cantor de feira, entre outras tantas profissões, é um poeta português digno da atenção de todos aqueles que se interessam por poesia. Apesar de pouco letrado, seus poemas possuíam uma sabedoria empírica. Através de sua experiência de vida, Aleixo criava as mais diversas quadras, que continham a "voz do povo". Durante a ditadura salazarista (que durou de meados de 1930 até a Revolução dos Cravos em 1974), Portugal passou por um período muito delicado, sofreu atrasos econômicos e sociais devido à visão ultrapassada de Salazar. Foi nessa época que Aleixo compôs seus poemas e, por ser um poeta popular, com repercussão mais contida, teve o privilégio de não ser barrado pela censura. O objetivo deste trabalho é analisar as quadras de Aleixo tendo em vista o contexto sócio-histórico-cultural em que o autor está inserido e a complexidade das relações que se dão entre os conceitos de cultura popular, tradição oral e identidade. Além disso, serão abordados os possíveis diálogos entre a obra de Aleixo e as de dois outros poetas portugueses: Gonçalo Annes Bandarra (1500 – 1556?) e Fernando Pessoa (1888 – 1935). O trabalho propõe ainda um diálogo com autores que refletem de forma crítica sobre as concepções e os estudos relativos à identidade e à cultura popular, como Renato Ortiz, Adolfo Colombres e Boaventura de Souza Santos. / The lottery-ticket seller, shepherd, weaver, fair singer and poet António Aleixo (1899 – 1949), among several other professions, is a Portuguese poet who is worth attention from all those interested in poetry. Despite his lack of literacy, his poems owned an empirical wisdom. Through his life experience, Aleixo built the most diverse quartos, which contained “the voice of the people”. Under the dictatorship of António de Oliveira Salazar (which lasted from the 1930s until the Carnation Revolution in 1974), Portugal went through a very fragile period and suffered economic and social delays due to Salazar’s obsolete view. That was the time in which Aleixo composed his poems and, by being a very popular poet (with a restrained repercussion), he had the privilege of not being barred by the censorship. The aim of this research is to analyze the quartos from Aleixo considering the sociohistorical- cultural context in which the author is inserted and the complexity of the relations that happen among the concepts of popular culture, oral tradition and identity. In addition to that, an approach will be developed between Aleixo’s work and two other Portuguese poets: Gonçalo Annes Bandarra (1500 – 1556) and Fernando Pessoa (1888 – 1935). The research also proposes an analysis of the authors who reflect the concepts and the studies related to identity and popular culture from a critical view, like Renato Ortiz, Adolfo Colombres and Boaventura de Souza Santos.

abstract: The Legacy of the Filibuster War: National Identity, Collective Memory, and Cultural Anti-Imperialism is a dissertation project analyzing how the Filibuster War becomes a staple for Costa Rican national identity. This work presents several challenges to traditional theories of modernization in the creation of nationalism. By focusing on the development of cultural features defined by the transformation of collective memory, this project argues that national identity is a dynamic process defined according to local, national, and international contexts. Modernization theories connect the development of nationalism to the period of consolidation of the nation-state, usually during the late nineteenth century and early twentieth century. The Costa Rican case demonstrates that, while modernization coincides with the creation of symbols of official nationalism, the Filibuster War became a symbol of national identity beginning in the 1850s, and it has been changing throughout the twentieth century. Threats to sovereignty and imperialist advances served to promote the memory of the Filibuster War, while local social transformations, as the abolition of the army and internal political conflict forced drastic changes on the interpretation of the war and the establishment of a national narrative that adjusts to social transformation. / Dissertation/Thesis / Ph.D. History 2013

Submitted by Elesbão Santiago Neto (neto10uepb@cche.uepb.edu.br) on 2018-03-27T20:35:36Z No. of bitstreams: 1 PDF - Elana Beatriz Silva Sabino de Farias.pdf: 35016337 bytes, checksum: cba862233f9a8cc77b9a3fb290a6cb95 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-27T20:35:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Elana Beatriz Silva Sabino de Farias.pdf: 35016337 bytes, checksum: cba862233f9a8cc77b9a3fb290a6cb95 (MD5) Previous issue date: 2017-04-04 / CAPES / The aim of this paper is to discuss the dissonance between Turkish and Kurdish identities in Anatolia, considering the conflagration of conflict between its representative actors. In this sense, the paper encompasses three sections: (a) presentation of theoretical perspectives on identity in the relevant historical contexts of the international system; (b) description of the trajectory of the Kurdish question in international politics; and (c) identification of the prospect scenarios for the dilemma between the narrative of Turkish national identity and the narrative of Kurdish national identity. The delimited time frame covers the period between 1984 and 2016. The methodology adopted includes the following classification: (a) descriptive research on the purposes; (b) bibliographical research on means; and (c) qualitative research on the form of approach. The research concludes that the conflict between the Turkish state and the Kurdish ethnic group is a reflection of the international system conjunctures that resulted in separatist nationalisms. Asymmetric identities and antagonistic languages, as well as poverty and despotism are the structural causes of long periods of violence in Anatolia. Sustainable peace will only be established through changes in Turkey's political, economic and social structures, starting with the dialogue between Partiya Karkêren Kurdistan (PKK) and the Turkish government. Only with the end of military and paramilitary operations the principles of democratization and self-determination can be institutionalized in the region. / O objetivo do trabalho é discutir a dissonância entre as identidades turca e curda na Anatólia, considerando a conflagração do conflito entre os seus representativos atores. Nesse sentido, o trabalho engloba três seções que decorrem conjugadas: (a) a apresentação das perspectivas teóricas que versam sobre a identidade nos pertinentes contextos históricos do sistema internacional; (b) a descrição da trajetória da questão curda na política internacional; e (c) a identificação dos cenários prospectivos para o dilema entre a narrativa da identidade nacional turca e a narrativa da identidade nacional curda. O marco temporal delimitado abrange o período entre 1984 e 2016. A metodologia adotada inclui a seguinte classificação: (a) pesquisa descritiva quanto aos fins; (b) pesquisa bibliográfica quanto aos meios; e (c) pesquisa qualitativa quanto à forma de abordagem. Em face da fundamentação teórica concernente ao tema, a dissertação conclui que o conflito entre o Estado turco e a etnia curda é um reflexo das conjunturas do sistema internacional que resultaram nos nacionalismos separatistas da contemporaneidade. As identidades assimétricas e as linguagens antagônicas, bem como as condições de pobreza e despotismo são as causas estruturais dos longos períodos de violência na Anatólia. O trabalho propugna que a paz sustentável só será estabelecida caso sejam efetivadas as modificações nas estruturas políticas, econômicas e sociais da Turquia, a partir do diálogo entre o Partiya Karkêren Kurdistan (PKK) e o governo turco. Somente com o fim das operações militares e paramilitares é que os princípios de democratização e autodeterminação poderão ser institucionalizados na região.

O presente trabalho apresenta as concepções de identidade nacional em Machado de Assis e Dostoiévski, a comparação entre elas e suas relações com a literatura. Esta pesquisa se fundamenta na análise de dois textos: Instinto de Nacionalidade, ensaio de crítica literária publicado em 1873, do autor brasileiro; e Discurso a Púchkin, proferido na Celebração de inauguração da estátua a Púchkin em 1880, pelo autor russo. Sentimento íntimo sintetiza, em Machado de Assis, a identidade nacional. Em Dostoiévski, a singularidade do povo russo é expressa pela sensibilidade universal. / This dissertation presents the conceptions of national identity in Machado de Assis and Dostoevsky, the comparison between them and their relations with literature. This research is based on analysis of two texts: The Instinct of Nationality, a brazilian author´s essay of literary criticism, 1873; and Pushkin Speech, pronounced by the russian author at the inauguration of Pushkins statue in 1880. Intimate feeling summarizes the national identity in Machado de Assis. In Dostoevsky, the uniqueness of the Russian people is expressed by the universal sensibility.

O poeta António Aleixo (1899 – 1949), cauteleiro, pastor de rebanhos, tecelão, cantor de feira, entre outras tantas profissões, é um poeta português digno da atenção de todos aqueles que se interessam por poesia. Apesar de pouco letrado, seus poemas possuíam uma sabedoria empírica. Através de sua experiência de vida, Aleixo criava as mais diversas quadras, que continham a "voz do povo". Durante a ditadura salazarista (que durou de meados de 1930 até a Revolução dos Cravos em 1974), Portugal passou por um período muito delicado, sofreu atrasos econômicos e sociais devido à visão ultrapassada de Salazar. Foi nessa época que Aleixo compôs seus poemas e, por ser um poeta popular, com repercussão mais contida, teve o privilégio de não ser barrado pela censura. O objetivo deste trabalho é analisar as quadras de Aleixo tendo em vista o contexto sócio-histórico-cultural em que o autor está inserido e a complexidade das relações que se dão entre os conceitos de cultura popular, tradição oral e identidade. Além disso, serão abordados os possíveis diálogos entre a obra de Aleixo e as de dois outros poetas portugueses: Gonçalo Annes Bandarra (1500 – 1556?) e Fernando Pessoa (1888 – 1935). O trabalho propõe ainda um diálogo com autores que refletem de forma crítica sobre as concepções e os estudos relativos à identidade e à cultura popular, como Renato Ortiz, Adolfo Colombres e Boaventura de Souza Santos. / The lottery-ticket seller, shepherd, weaver, fair singer and poet António Aleixo (1899 – 1949), among several other professions, is a Portuguese poet who is worth attention from all those interested in poetry. Despite his lack of literacy, his poems owned an empirical wisdom. Through his life experience, Aleixo built the most diverse quartos, which contained “the voice of the people”. Under the dictatorship of António de Oliveira Salazar (which lasted from the 1930s until the Carnation Revolution in 1974), Portugal went through a very fragile period and suffered economic and social delays due to Salazar’s obsolete view. That was the time in which Aleixo composed his poems and, by being a very popular poet (with a restrained repercussion), he had the privilege of not being barred by the censorship. The aim of this research is to analyze the quartos from Aleixo considering the sociohistorical- cultural context in which the author is inserted and the complexity of the relations that happen among the concepts of popular culture, oral tradition and identity. In addition to that, an approach will be developed between Aleixo’s work and two other Portuguese poets: Gonçalo Annes Bandarra (1500 – 1556) and Fernando Pessoa (1888 – 1935). The research also proposes an analysis of the authors who reflect the concepts and the studies related to identity and popular culture from a critical view, like Renato Ortiz, Adolfo Colombres and Boaventura de Souza Santos.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-10-22T09:32:59Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renato Edson Oliveira - 2015.pdf: 1372734 bytes, checksum: e737babbbedd5585b8603bb41c153b0e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-22T12:49:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renato Edson Oliveira - 2015.pdf: 1372734 bytes, checksum: e737babbbedd5585b8603bb41c153b0e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-22T12:49:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renato Edson Oliveira - 2015.pdf: 1372734 bytes, checksum: e737babbbedd5585b8603bb41c153b0e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / This study aims to analyze the constitution of thinking about the Brazilian national identity, drafted by the first textbooks on the History of Brazil, especially from José Francisco da Rocha Pombo’s history of Brazil published in ten volumes, its first volume was published in 1905, and the last in 1917, characterized as one of the largest and most complete works of the genre, with new editions to the beginning of the decade of 1970. The period in which Rocha Pombo writes is the republican regime consolidation, period in which the history of Brazil takes on new meaning: it was necessary to build a history in progress sign, textbooks now would have a patriotic mission, giving unity to a country characterized by contrasts, building a common past to all Brazilians, thus arousing the feeling of patriotism. In this perspective, the Rocha Pombo’s book History of Brazil points revealing aspects of the Brazil project at the dawn of the Republic, and features a rich source of knowledge about the formation process of thinking about the Brazilian national identity, the great range of his work that was in the hands of several generations of teachers and students throughout the twentieth century. / O presente trabalho tem como objetivo analisar a constituição do pensamento acerca da identidade nacional brasileira, elaborada pelos primeiros manuais didáticos de História do Brasil, sobretudo a partir da História do Brasil de José Francisco da Rocha Pombo, publicada em dez volumes, tendo sido seu primeiro volume publicado em 1905, e o último em 1917, se caracterizando como uma das maiores e mais completas obras do gênero, contando com reedições até o início da década de 1970. O período no qual Rocha Pombo escreve é a época de consolidação do regime republicano, no qual a História do Brasil ganha um novo significado: era preciso construir uma história sob o signo do progresso, os livros didáticos agora teriam uma missão patriótica, concedendo unidade a um país caracterizado pelos contrastes, construindo um passado comum a todos os brasileiros, despertando assim o sentimento de patriotismo. Nesta perspectiva, o livro História do Brasil de Rocha Pombo aponta aspectos reveladores do projeto de Brasil no alvorecer da República, e se caracteriza uma fonte riquíssima de conhecimento sobre o processo de formação do pensamento sobre a identidade nacional brasileira, pelo grande alcance de sua obra que esteve nas mãos de várias gerações de professores e alunos ao longo do século XX.