Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-04-18T12:01:29Z No. of bitstreams: 1 Anderson Roberto.pdf: 601948 bytes, checksum: 02b984b19962126af1746cfd8691d3c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T12:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Roberto.pdf: 601948 bytes, checksum: 02b984b19962126af1746cfd8691d3c1 (MD5) Previous issue date: 2017-01-27 / CAPES / This dissertation addresses significant aspects of the production of novels-report by the writer José Louzeiro, published during the regime of dictatorship civil-military law in Brazil between 1964 and 1985. The research focuses on understanding the nature of resistance and social denunciation of the narrative written by journalist from Maranhão, taking as corpus the work Aracelli, meu amor – Um anjo espera a justiça dos homens, published in 1976. We tried to make a reflection on the construction of the report of the nature of testimony, supporting the analysis on the assumption that relations between memory and forgetting are present in text narratives, pointing out possible contributions of the writer for the consolidation of the debate about the theme of childhood helpless in Brazil. The narrative of resistance of José Louzeiro, in addition to provide the coping and the analysis of themes muffled by the dictatorial government, produced constructions with aesthetic effects of the thoroughness of the work of counting and by textual fabric, marked by the journalistic bias. / Essa dissertação aborda aspectos significativos da produção de romances-reportagem pelo escritor José Louzeiro, publicados durante o regime de ditadura civil-militar, vigente no Brasil entre 1964 e 1985. A pesquisa tem como foco compreender o caráter de resistência e de denúncia social da narrativa escrita pelo jornalista maranhense, tomando como corpus a obra Aracelli, meu amor – Um anjo espera a justiça dos homens, publicada em 1976. Buscou-se fazer uma reflexão sobre a construção do relato de natureza testemunhal, amparando-se as análises no pressuposto de que as relações entre memória e esquecimento estão presentes em textos narrativos, apontando-se possíveis contribuições do escritor para a consolidação do debate acerca da temática da infância desamparada no Brasil. A narrativa de resistência de José Louzeiro, além de propiciar o enfrentamento e a análise de temas abafados pelo governo ditatorial, produziu construções com efeitos estéticos pelo rigor do trabalho apurativo e pela tessitura textual, marcados pelo viés jornalístico.

O Massacre do Carandiru foi um evento crítico que dizimou mais de uma centena de presidiários na Casa de Detenção de São Paulo, em 2 de outubro de 1992. Ao expor a vida carcerária de forma dramática, o Massacre inaugura uma nova relação entre o dentro e o fora do cárcere, fazendo com que a sociedade extramuros volte a sua atenção para a vida prisional. Essa nova relação pode ser percebida e analisada a partir de um tipo de produção literária que ganhou espaço após a virada do século, momento em que alguns presos tiveram seus livros publicados, convertendo-se em autores e despertando um interesse do maior do público pelo universo prisional. Esta pesquisa toma como base para a compreensão sobre as novas relações que se estabelecem, a partir do evento trágico, entre o interior e o exterior da prisão, seis volumes publicados na década de 2000: Memórias de um Sobrevivente (2001), de Luiz Alberto Mendes, Vidas no Carandiru, Histórias Reais (2002), de Humberto Rodrigues, Sobrevivente André Du Rap (do Massacre do Carandiru) (2002), de André du Rap e Bruno Zeni, Pavilhão 9, Paixão e Morte no Carandiru (2001), de Hosmany Ramos, Letras de Liberdade (2000), vários autores, publicado pela Madras Editora e O Direito do Olhar: Publicar para Replicar (2009), publicado pelo Instituto de Defesa do Direito de Defesa. A análise de tais volumes permitiu lançar uma reflexão sobre as maneiras pelas quais os autores presos interpretam a prisão; a sua relação com o que se encontra fora das grades; as maneiras pelas quais constroem a memória. Permitiu, também, uma compreensão sobre a prática da escrita prisional, revelando as maneiras pelas quais as narrativas circulam dentro e fora do cárcere e como fazem circular afetos, memórias, pedidos de ajuda e ideias. Tais textos revelam, ainda, as disputas simbólicas voltadas para a prática da escrita no cárcere, nas quais sentidos pré-determinados sobre a prática são apropriados pelos presos e por eles reelaborados, oferecendo novos sentidos para a narrativa e para a própria experiência prisional. Essa literatura, portanto, evidencia um tipo de relação específica entre o dentro e o fora do cárcere, relação pautada na circulação de um tipo específico de texto, que movimenta sentidos e interpretações, tanto sobre a sociedade quanto sobre o próprio cárcere. / The Carandiru Massacre was a critical event that decimated more than a hundred prisoners at the São Paulo Detention House on October 2, 1992. The Massacre revealed a new relationship between the inside and outside of a prison by dramatically exposing prison life, making society outside the prison turn its attention to prison life. This new relationship can be perceived and analyzed from a type of literary production that gained space after the turn of the century, when some prisoners had their books published, becoming authors and arousing the interest of a large audience by the prison setting. In order to understand the new relationships established from the tragic event between the interior and exterior of the prison, the present study was based on six books published in the 2000s: Memórias de um Sobrevivente (2001), by Luiz Alberto Mendes, Vidas no Carandiru, Histórias Reais (2002), Humberto Rodrigues, Sobrevivente André Du Rap (do Massacre do Carandiru) (2002), André du Rap and Bruno Zeni, Pavilhão 9, Paixão e Morte no Carandiru (2001), by Hosmany Ramos, Letras de Liberdade (2000), several authors, published by Madras Editoria and O Direito do Olhar: Publicar para Replicar (2009), published by the Institute of Defense of the Right of Defense. The analysis of these books has given rise to a reflection on the way how the arrested authors interpret prison; its relation with what is outside the grids; and how they build memory. It also allowed a better understanding of the practice of prison writing, revealing the way narratives circulate - in and out of prison - and how they express affections, memories, requests for help, and ideas. These texts also reveal the symbolic disputes involved in the practice of prison writing, in which predetermined senses of practice are appropriated by the prisoners and reworked, offering new meanings for the narrative and the prison experience. Therefore, this type of literature reveals a specific type of relationship between the inside and outside of prison based on the circulation of a specific type of text, which enables senses and interpretations of society and the prison itself.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-03-04T13:06:26Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Valter Bueno da Silva Junior - 2015.pdf: 1021483 bytes, checksum: e7034f567361daca4f0d219af5a87af9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-03-04T13:14:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Valter Bueno da Silva Junior - 2015.pdf: 1021483 bytes, checksum: e7034f567361daca4f0d219af5a87af9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-04T13:14:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Valter Bueno da Silva Junior - 2015.pdf: 1021483 bytes, checksum: e7034f567361daca4f0d219af5a87af9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / We will discuss about the representations of Flavius Josephus from his autobiographical work Vita, and how it has defined and consolidated the perception of self representation of the author. The historical context in which it belonged should be considered. It is about to observe the Judean environment that preceded the Jewish Revolt marked by social, economic and political conflicts, as these were crucial for that the clash between Romans and Jews occurred. Therefore, we noted the surge of the Jewish Revolt, and also the participation of Josephus at that war. In this sense, Josephus experiences in the Revolt are recurrent due to own unfolding of the conflict as he experienced the different sides of the war and witnessed the Roman victory beside them. This way, we will consider the relevance of Josephus' Vita as it was a work that approached the Revolt in a personal perspective, and from it, his memories were highlighted in a constructive process of narrative argumentations, making them the key elements in the very representation of Josephus' impressions. We understand how Josephus' autobiographical speech expresses his own demands of his contemporary, from the relation between narrative, memory, representation and identity. / Discutiremos acerca das representações de Flávio Josefo a partir de sua obra autobiográfica Vita, além do modo como a mesma definiu e consolidou a percepção de representação própria de seu autor. O contexto histórico ao qual pertenceu deve ser considerado. Trata-se de observar o ambiente da Judéia que antecedeu a Revolta Judaica, marcada por conflitos sociais, econômicos e políticos, pois estes foram fundamentais para que o embate entre romanos e judeus ocorresse. Sendo assim, evidenciamos a eclosão da Revolta Judaica e também a participação de Josefo nessa Guerra. Neste sentido, as experiências de Josefo na Revolta são recorrentes devido ao próprio desdobramento do conflito, pois vivenciou os lados distintos da guerra e presenciou a vitória romana ao lado dos envolvidos. Dessa maneira, consideraremos a relevância da Vita de Josefo, pois foi uma obra que abordou a Revolta em uma perspectiva pessoal; a partir desta criação, suas recordações e lembranças foram ressaltadas em um processo construtivo de argumentações narrativas, tornando-as elementos primordiais na impressão da representação própria de Flávio Josefo. Compreendemos como o discurso autobiográfico de Josefo expressa as demandas pessoais de sua contemporaneidade, a partir da relação entre narrativa, memória, representação e identidade.

O Massacre do Carandiru foi um evento crítico que dizimou mais de uma centena de presidiários na Casa de Detenção de São Paulo, em 2 de outubro de 1992. Ao expor a vida carcerária de forma dramática, o Massacre inaugura uma nova relação entre o dentro e o fora do cárcere, fazendo com que a sociedade extramuros volte a sua atenção para a vida prisional. Essa nova relação pode ser percebida e analisada a partir de um tipo de produção literária que ganhou espaço após a virada do século, momento em que alguns presos tiveram seus livros publicados, convertendo-se em autores e despertando um interesse do maior do público pelo universo prisional. Esta pesquisa toma como base para a compreensão sobre as novas relações que se estabelecem, a partir do evento trágico, entre o interior e o exterior da prisão, seis volumes publicados na década de 2000: Memórias de um Sobrevivente (2001), de Luiz Alberto Mendes, Vidas no Carandiru, Histórias Reais (2002), de Humberto Rodrigues, Sobrevivente André Du Rap (do Massacre do Carandiru) (2002), de André du Rap e Bruno Zeni, Pavilhão 9, Paixão e Morte no Carandiru (2001), de Hosmany Ramos, Letras de Liberdade (2000), vários autores, publicado pela Madras Editora e O Direito do Olhar: Publicar para Replicar (2009), publicado pelo Instituto de Defesa do Direito de Defesa. A análise de tais volumes permitiu lançar uma reflexão sobre as maneiras pelas quais os autores presos interpretam a prisão; a sua relação com o que se encontra fora das grades; as maneiras pelas quais constroem a memória. Permitiu, também, uma compreensão sobre a prática da escrita prisional, revelando as maneiras pelas quais as narrativas circulam dentro e fora do cárcere e como fazem circular afetos, memórias, pedidos de ajuda e ideias. Tais textos revelam, ainda, as disputas simbólicas voltadas para a prática da escrita no cárcere, nas quais sentidos pré-determinados sobre a prática são apropriados pelos presos e por eles reelaborados, oferecendo novos sentidos para a narrativa e para a própria experiência prisional. Essa literatura, portanto, evidencia um tipo de relação específica entre o dentro e o fora do cárcere, relação pautada na circulação de um tipo específico de texto, que movimenta sentidos e interpretações, tanto sobre a sociedade quanto sobre o próprio cárcere. / The Carandiru Massacre was a critical event that decimated more than a hundred prisoners at the São Paulo Detention House on October 2, 1992. The Massacre revealed a new relationship between the inside and outside of a prison by dramatically exposing prison life, making society outside the prison turn its attention to prison life. This new relationship can be perceived and analyzed from a type of literary production that gained space after the turn of the century, when some prisoners had their books published, becoming authors and arousing the interest of a large audience by the prison setting. In order to understand the new relationships established from the tragic event between the interior and exterior of the prison, the present study was based on six books published in the 2000s: Memórias de um Sobrevivente (2001), by Luiz Alberto Mendes, Vidas no Carandiru, Histórias Reais (2002), Humberto Rodrigues, Sobrevivente André Du Rap (do Massacre do Carandiru) (2002), André du Rap and Bruno Zeni, Pavilhão 9, Paixão e Morte no Carandiru (2001), by Hosmany Ramos, Letras de Liberdade (2000), several authors, published by Madras Editoria and O Direito do Olhar: Publicar para Replicar (2009), published by the Institute of Defense of the Right of Defense. The analysis of these books has given rise to a reflection on the way how the arrested authors interpret prison; its relation with what is outside the grids; and how they build memory. It also allowed a better understanding of the practice of prison writing, revealing the way narratives circulate - in and out of prison - and how they express affections, memories, requests for help, and ideas. These texts also reveal the symbolic disputes involved in the practice of prison writing, in which predetermined senses of practice are appropriated by the prisoners and reworked, offering new meanings for the narrative and the prison experience. Therefore, this type of literature reveals a specific type of relationship between the inside and outside of prison based on the circulation of a specific type of text, which enables senses and interpretations of society and the prison itself.

A presente tese pretende, a partir da análise dos romances Lavoura arcaica (1975), de Raduan Nassar, Terra sonâmbula (1992), de Mia Couto, e Crônica de uma morte anunciada (1981), de Gabriel García Márquez, estabelecer um diálogo entre romance e mitologia. Sob tal perspectiva, a tese procura examinar como se dá a interação do tempo mitológico com o tempo histórico e o papel da reinterpretação dos mitos e sua repercussão nas obras literárias escolhidas. Para desenvolver tal proposta, apresentaremos lineamentos teóricos básicos que nos permitirão definir os elementos caracterizadores da presença do mitológico nos textos ficcionais selecionados para análise. Apontaremos, em primeiro lugar, a alusão a um determinado mito reconhecível; em seguida, a presença de elementos rituais que aí estabeleçam a conexão do mito com o sagrado; e, por último, o papel da palavra como elemento fundamental que reatualiza, preserva e difunde a memória do sagrado, isto é, do mitológico. Os romances escolhidos constituem verdadeiros exemplos dos processos de experimentação desenvolvidos em cada um desses campos o mito, o rito, a palavra numa prática artística que congrega diferentes maneiras de ver o mundo, assim como de reinterpretá-lo criativamente por meio de seus respectivos imaginários. O objetivo central de nosso trabalho é, pois, mostrar que a presença de elementos mitológicos nos três romances constitui o componente estrutural básico das três narrativas e que essa presença se manifesta de modo específico em cada uma das obras analisadas. / This analysis of the novels Lavoura arcaica (1975) by Raduan Nassar, Terra sonâmbula (1992), by Mia Couto, and Crónica de una muerte anunciada (1981), by Gabriel García Márquez, aims to establish a dialogue between romance and mythology. From this perspective, the text examines the nature of mythological and historical time interaction and the role of the reinterpretation of myths and its impact on the chosen literary works. To develop such a proposal, the use of basic theoretical guidelines will allow us to define the characterizing elements of the mythological presence in the fictional texts selected for analysis. We will first point out the allusion to a certain recognizable myth; secondly, the presence of ritual elements that establish the connection between the myth and the sacred; and, finally, the role of the word as a fundamental element that renews, preserves and diffuses the memory of the sacred, that is, of the mythological. The chosen novels are true examples of the processes of experimentation developed in each of these fields - myth, ritual, word - in an artistic practice that brings together different ways of seeing the world, as well as creatively reinterpreting it through their own imaginaries. The central objective of this work is, therefore, to show that the presence of mythological elements in the three novels embodies the basic structural component of the three narratives and that this presence manifests itself in a specific way in each of the works under analysis.