I conduct a series of experiments culminating in a gallery exhibition, I Never Stopped Being A Curator, which investigate and reinterpret what it means to ‘care’ and ‘profane’ in the context of an expanded notion of curatorial practice. I call what I’m doing ‘performative micro-curating,’ a playfully performative practice with precedents dating back to Marcel Duchamp and The Richard Mutt Case. More specifically, I’m interpreting and practising performative micro-curating as a relational, meta-conceptual art practice that uses mirroring and repetition as a method for posing questions, making knowledge and forging social bonds, while, at the same time, dissolving the boundaries that customarily distinguish artmaking from curating.

This article analyzes the theoretical and epistemological elaborations of Luhmann about the problem of meaning. Its aim is to trace the key tension that crosses the different inflections of his proposal: between a formal definition of meaning, with the distinction of selective actuality and the horizon of potentialities, and its taking form, parting from the operations of systems. In order to do this, three decisive moments of his perspective are studied. First, the article focuses on his claim to formally conceptualize and to «desubjectivize» meaning, within a series of theoretical inheritances and ruptures.Second, it analyzes the consequences of his autopoietical proposal, either by pointing out meaning as the coevolutionary achievement of psychic and social systems, or in its analysis of the linguistic generalization of meaning. Third, in his later works, with the intensification of his theory of the observer, the article examines his approach to meaning from the distinction between medium and form. Finally, the previous considerations are combined with his theory of evolution and differentiation of society, from which the article reflects on the particularities of the conceptual construction of Luhmann about meaning. / Este artículo analiza las elaboraciones teóricas y epistemológicas de Luhmann acerca del problema del sentido. El objetivo es rastrear la tensión clave que atraviesa las distintas inflexiones de su mirada entre una definición formal del sentido, con la distinción de la actualidad selectiva y el horizonte de potencialidades, y su puesta en forma, a partir de las operaciones de los sistemas. Para ello, se recorren tres momentos decisivos de su mirada. En primer lugar, se focaliza en su pretensión de conceptualizar al sentido de modo formal y «des-subjetivado», en un juego de herencias y rupturas teóricas. En segundo lugar, se da cuenta de las consecuencias de su propuesta autopoiética, ya sea al señalar al sentido como logro coevolutivo de los sistemas psíquicos y sociales, ya sea en su análisis de la generalización lingüística del sentido. En tercer lugar, en sus últimas obras, con la intensificación de su teoría del observador, se interroga su abordaje del sentido desde la distinción entre medio y forma. Por último, se aúnan las anteriores consideraciones con su teoría de la evolución y diferenciación de la sociedad, a partir de lo cual se reflexiona sobre las particularidades de la construcción conceptual de Luhmann respecto del sentido.

This study examines the centrality of the body in the apostle Paul's resurrection ideals. It is argued that Paul holds to a non-propositional understanding of resurrection that is grounded in recurrent patterns of human embodiment. Such an assertion stands in stark contrast to the pervading scholarly consensus, which is exceedingly cognicentric in its outlook and premised on an untenable opposition of body and mind. In contrast to this consensus, which disembodies resurrection, the present study demonstrates the extent to which Paul's resurrection ideals are somatically grounded. Working within a theoretical matrix that integrates the study of cognition and culture, this study utilises methodologies drawn from cognitive linguistics. Three theoretical concepts are particularly elaborated in relation to Paul: (1) Mark Johnson's understanding of image schemata, (2) George Lakoff and Mark Johnson's understanding of conceptual metaphor, and (3) Gilles Fauconnier and Mark Turner's understanding of conceptual blending. These three theoretical concepts are utilised in concert with one another and thus constitute this study's methodological apparatus. After demonstrating the inherent cognicentrism of standard scholarly approaches (ch. 1), this study examines four aspects in which resurrection can be seen as an embodied concept. Chapter 2 establishes a conceptual framework in which resurrection texts can be both identified and interpreted. It is argued that the concept of RESURRECTION is necessarily abstract and metaphorical in nature, though fundamentally grounded in recurrent patterns of human embodiment. In ch. 3 attention is directed to Paul's transformation metaphors and notions of both dualism and monism in the apostle's thought. It is argued that Paul works within a dualistic framework characterised not by opposition (e.g., body vs. soul) but rather by tensive integration (e.g., the embodied soul). Building on this assertion, in ch. 4 we examine the extent to which Paul understands resurrection as a present (and not merely future) experience. Critically assessing the apostle's eschatological outlook, this chapter argues that the somatic interior functions as the location of present resurrection. In ch. 5 this experience of present resurrection is further elaborated in light of Paul's broader participationist ideals. It is demonstrated that Paul's eschatology fosters a specific kind of resurrection experience in the present, one that is mapped onto the human body itself and elaborated via an in-out transformative interplay. Finally, ch. 6 offers a synthesis of the argument, scholarly contribution, and suggested avenues for further research.

O percurso histórico das representações da surdez, da educação de surdos e do estatuto da língua de sinais aponta para a necessidade de uma reflexão sobre as relações entre língua, cognição e cultura. Um estudo direcionado à identificação das estruturas conceptuais subjacentes à língua falada pelos surdos -a Libras- pode contribuir com algumas considerações pertinentes sobre a questão surdez/cultura, além de contribuir para desmistificar possíveis preconceitos relacionados à língua de sinais. A linguística cognitiva (LC), ciência que engloba os aspectos cognitivos envolvidos na significação, a influência do contexto para a compreensão/produção da linguagem e a forma como o mundo é experienciado individualmente e culturalmente, revela-se como um embasamento teórico adequado ao desenvolvimento de tal reflexão, uma vez que abarca dentre suas áreas de interesse o estudo dos mecanismos cognitivos de conceptualização e expressão da realidade, dentre os quais se inserem os modelos cognitivos e culturais, a metáfora e a metonímia conceptuais. Levando-se em conta que na LC a concepção de metáfora, estabelecida pela Teoria da Metáfora Conceptual (TMC), à luz de Lakoff e Johnson (2002[1980]) e Kövecses (2002, 2003, 2005), considera a metáfora como um mecanismo conceptual em que os seres humanos empregam um domínio experiencial mais concreto, estreitamente ligado à experiência com o próprio corpo e o mundo em que vivem, para compreender/conceptualizar um domínio mais abstrato; buscou-se, neste estudo, verificar a aplicabilidade de tal teoria na língua brasileira de sinais (Libras), hipotetizando-se que as metáforas conceptuais podem ser identificadas em qualquer língua, mesmo uma língua visuo-espacial, e que as manifestações metafóricas encontradas na Libras podem refletir as especificidades da cultura surda, bem como aspectos provenientes da cultura ouvinte devido à influência cultural gerada por sua inserção nesta cultura. A pesquisa realizada desenvolveu-se sob abordagem qualitativa/descritiva, com análise de um corpus heterogêneo da Libras, composto por sinais isolados, vídeos e transcrições de interações terapêuticas. Os resultados apontam não só para a manifestação da metáfora conceptual na Libras, como também para a manifestação de aspectos semânticos e fonológicos subjacentes à iconicidade cognitiva nos termos de (Wilcox, P. 2004) da Libras. Trata-se de um levantamento inicial, mas que fornece elementos para alguns questionamentos sobre o aspecto conceptual e cognitivo da iconicidade e sobre o alcance da TMC e sua relação com língua e cultura / The historical course of deafness representations, deaf education and the status of sign language shows require of relationship reflection between language, cognition and culture. A study directed on conceptual structures underlying the language spoken by deafs Libras- can cooperate with some relevant considerations in question deafness / culture, and contribute for demystifying possible prejudices about sign language. The cognitive linguistics (CL), science that encompasses the cognitive aspects involving significance, context influence for language understanding/production and the way like world is experienced individually and culturally, revealed like theoretical basis for more functional development of such reflection, once its include interest areas the study about mechanisms cognitive conceptualization expression of reality, which fall within cognitive and cultural models, conceptual metaphor and metonymy. Taking into account that the design of the LC metaphor established by the Theory of Conceptual Metaphor (TMC) postulated by Lakoff and Johnson (2002 [1980]) and extended by Kövecses (2002, 2003, 2005) considers metaphor as a conceptual mechanism in which humans employ a more concrete experiential field, linked to experiment with their bodies and the world they live, to understand / conceptualize a more abstract domain. In this study we try to verify the applicability of this theory in the Brazilian sign language (Libras) hypothesizing that the conceptual metaphors can be identified in any language, even a sign language, and the metaphorical expressions founded in Libras may reflect the specificities of the deaf culture and aspects of listener culture, cultural influence generated by their inclusion in this culture. The research developed a qualitative /descriptive, approach, with analysis of heterogeneous corpus, composed of isolated signs, videos and transcripts of therapeutic interactions. The results show the manifestation of conceptual metaphor in Libras,and expression of semantic and phonology aspects underlying iconicity of Brazilian sign language. This is an initial survey, but which provides guidance for some questions about the conceptual and cognitive aspect of iconicity, and the scope of the CMT and its relation to language and culture

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo teve a finalidade de descrever, num corpus literário de iniciação, tanto a metáfora conceptual e suas manifestações lingüísticas quanto à intertextualidade, como caminhos possíveis para um processo de compreensão construtivo e autônomo, em textos de língua portuguesa produzidos em culturas diferentes. Selecionamos, como material de investigação dos aspectos estudados, na literatura brasileira, uma trilogia metaliterária de Lygia Bojunga Nunes, na literatura portuguesa, dois contos de Sophia de Mello Breyner Andresen, e na literatura africana, optamos pela representação moçambicana com uma novela de Mia Couto. As obras das duas primeiras autoras são lidas por jovens entre 14 a 17 anos nos seus países de origem e a obra de Mia Couto está aqui relacionada por ser uma possibilidade e um enriquecimento para o leitor em formação. Trabalhamos com a metáfora inserida nos fundamentos da Semântica cognitiva, porque traz como preceito básico o desvelamento das associações que vão embasar nossos esquemas mentais e cujo conhecimento vai-nos habilitando a uma autonomia para relacionar sentidos e perceber que até a mais obscura emissão vai ganhar ares de previsibilidade por conta das nossas experiências, dos textos que buscamos na memória e do contexto que construímos com os dados lingüísticos que preenchem a moldura de um dado cenário. A metáfora, porém, se mostrou produtiva em nossas análises porque associamos a sua gênese conceptual com a sua função pragmática. É nessa fusão que ela se faz língua, se faz pujante, desviante e revela para o interlocutor as marcas que a remetem para a circularidade original, ou seja, o conceito da qual ela foi gerida. Verificamos, na aplicação da teoria no corpus analisado, que, através dos fundamentos da metáfora conceptual e da intertextualidade, podemos compreender o que é universal e o que é cultural nas nossas expressões literárias e que a fronteira entre essas duas dimensões não fratura o diálogo que se faz urgente e necessário, para a defesa de uma cultura lusófona / This study aimed to describe, in a literary corpus, both the conceptual metaphoric as well as its linguistic manifestations concerning intertextuality, and possible ways for a constructive and autonomous understanding in texts written in Portuguese and produced in different cultures.The selected material have included, in the Brazilian literature, a metaliterary trilogy by Lygia Bojunga Nunes; in the Portuguese literature, two short stories by Sophia de Mello Breyner Andresen; and as for the African literature, we have opted for the Mozambique representation, with a novel by Mia Couto. The works by the first two authors are read by 14 to 17-year-ld youngsters in their native countries and the work by Mia Couto is referred here since it is considered to be an enriching possibility for the reader in formation.We have worked with the metaphor defined in the fundamentals of Cognitive Semantics, because it follows the basic principle of unveiling the associations which will found our mental schema and whose knowledge allows that even the most obscure emission will seem to be predictability based on our own experiences, the texts we retrieve from memory and the context that we build with the linguistics data which fill in the frame of a given scenario.The metaphor has proved to be productive in our analyses because we have associated its conceptual genesis with its pragmatic function. It is in this fusion that it becomes language, it is magnificent and deviant, and reveals to the interlocutor the marks that forward it to the original circularity, that is, the concept from which it was generated.By applying the theory to the analyzed corpus, we have verified that by means of the principles of the conceptual metaphor and of the intertextuality we can understand what is universal and what is cultural in our literary expressions and that the frontier between these two dimensions does not fracture the dialogue which is made urgent and necessary in the defense of a lusophonic culture

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo principal deste trabalho é estudar estratégias de indeterminação de sentido em um corpus de conversas telefônicas interceptadas, considerando que a produção de sentido é um processo cognitivo dependente do contexto. Delimitamos a linguística cognitiva como a área na qual essa pesquisa se encontra inserida, para melhor compreender os fundamentos e os pressupostos norteadores da Teoria dos Modelos Cognitivos Idealizados (TMCI) e da Teoria da Mesclagem Conceptual (blending), tendo como base, principalmente, os estudos de Lakoff (1987), Fauconnier (1997) e Fauconnier e Turner (2002). No decorrer do trabalho propomo-nos responder às seguintes questões de pesquisa: a) que estratégias de indeterminação de sentido são mais frequentemente usadas nestas conversas? b) que elementos do contexto e do cotexto permitem a delimitação do sentido do item lexical em determinada conversa? c) como funcionam, no corpus, as estratégias de indeterminação de sentido e de que forma elas contribuem para sustentar determinado tipo de relação interpessoal? Para responder a estas questões de pesquisa, das 22 gravações de conversas telefônicas de atores sociais envolvidos com tráfico de armas e drogas, sequestro e extorsão, fornecidas pela Coordenadoria de Segurança e Inteligência do Ministério Público do Rio de Janeiro, selecionamos 10 conversas, em função da sua qualidade sonora, para serem transcritas e para proceder à análise qualitativa do uso da polissemia e da vagueza lexical. A partir das discussões teóricas e das análises desenvolvidas, concluímos que a polissemia representa a estratégia de indeterminação de sentido mais frequente no corpus desta pesquisa e que a mesma pode ser entendida como um processo de mesclagem conceptual, que sofre influências sociais e culturais: é a dinamicidade do pensamento e da linguagem que geram a polissemia. Concluímos também que a vagueza lexical é utilizada, no corpus, como um recurso linguístico para referência a assuntos ilícitos. Os itens lexicais analisados instanciam esquemas mentais abstratos que têm seus sentidos realizados a partir de pistas linguísticas e extralinguísticas que apontam para um processo interacional que pode ser entendido como um enquadre de transações comerciais (tráfico de drogas) / The main objective of this research is to study strategies of indeterminacy of meaning in a corpus of intercepted telephone conversations by social actors involved with the trafficking of drugs and weapons, with kidnapping and extortion. We elected Cognitive Linguistics as the area in which this research should be developed, as we understand the process of meaning production as a cognitive process, dependent on the context. Within Cognitive Linguistics, we adopted the principles and assumptions guiding the Theory of Idealized Cognitive Models (TMCI) and Conceptual Blending Theory, based principally on studies by Lakoff (1987), Fauconnier (1997) and Fauconnier and Turner (2002). Throughout the paper our purpose is to answer the following research questions: a) what strategies for the indeterminacy of meaning are most often used in these conversations? b) what elements of context and co-text (the immediate grammatical context ) trigger the instantiation of the meaning of a lexical item in a particular conversation? c) how do the strategies of indetermination of meaning operate , in the corpus, and how do they contribute to the creation of a particular kind of interpersonal relationship? In order to answer these questions, from the 22 recordings provided by the Coordinator of Intelligence and Security of the Public Ministry of Rio de Janeiro, we selected 10 conversations, on the basis of their sound quality. We further transcribed them and submitted them to qualitative analysis, investigating the use of lexical polysemy and vagueness. From the theoretical discussions and analyzes undertaken, we conclude that polysemy represents the strategy of indeterminacy of meaning that is most often used in the corpus and that it can be understood as a process of conceptual blending, under the influence of social and cultural factors: it is the association between the use of language and the real dynamics of thought and language that generate polysemy. We also conclude that lexical vagueness is used as a language resource to refer to illicit affairs. The lexical items studied instantiate abstract mental schemas whose meanings are triggered by the use of particular linguistic and extralinguistic cues, within the domain, or frame, of a commercial transaction (drug trafficking)

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-10-11T17:27:50Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1480493 bytes, checksum: 3c75f358b6b2e6d66ad7340c075ce5b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T17:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1480493 bytes, checksum: 3c75f358b6b2e6d66ad7340c075ce5b5 (MD5) Previous issue date: 2016-07-13 / Linked to a larger project – Metáforas, Gêneros Discursivos e Argumentacão –, this research addresses the analysis of metaphorical linguistic expressions that license conceptual metaphors used to categorize the target domain relationship in three discursive domains: religious, mental health and space virtual. From a cognitive perspective, based on the Conceptual Metaphor Theory (CMT), considered as an Idealized Cognitive Model (ICM) by Lakoff (1987), we make a survey of the main source domains used to map the target domain mentioned. The corpus was constituted of two books that deal with the topic in question (relationship), one from the religious discursive domain and the other from the mental health domain, as well as one hundred and fifty questions gathered from the social networking site Par Perfeito, which we classify as virtual space. The theoretical framework used was the CMT, represented by Lakoff and Johnson (2002 [1980], 2003), Lakoff (1987, 2006 [1993]), Lakoff and Turner (1989), Kövecses (2010 [2002]), among other authors who study this theory; the relationship between metaphor and culture, from the perspective of Lakoff and Johnson (2002 [1980]) and Kövecses (2005); and the interaction between metaphor and ideology, in the perspective of Goatly (2007). Our specific objectives consisted of verifying whether there was a specific conceptual metaphor that characterizes the relationship concept in the investigated corpus, which aspects of the source domains are mapped to the construction of the target domain, and verify if the licensed metaphors are conventional or new. The qualitative analysis of the data showed that the conceptual metaphors used to categorize the relationship concept in general are conventional and are updated by more than one of the investigated discursive domains. Our hypothesis that the linguistic expressions used are influenced by discursive domain was also confirmed from the analysis of the data. In our culture, based on the investigated corpus, we see the use of a source domain group that structures this concept, making clear an ideology of relationship vaunted by religious discourse. / Vinculada a um projeto maior – Metáforas, Gêneros Discursivos e Argumentação –, esta pesquisa aborda a análise de expressões linguísticas metafóricas que licenciam metáforas conceptuais utilizadas para categorizar o domínio alvo relacionamento em três domínios discursivos: o religioso, o da saúde mental e o do espaço virtual. A partir de uma perspectiva cognitivista, com base na Teoria da Metáfora Conceptual (TMC), considerada como um Modelo Cognitivo Idealizado (MCI) por Lakoff (1987), fizemos um levantamento dos principais domínios de origem utilizados para mapear o domínio alvo supracitado. O corpus utilizado foi constituído de dois livros que versam sobre o tema em análise (relacionamento), um originário do domínio discursivo religioso e o outro do domínio da saúde mental, além de cento e cinquenta perguntas coletadas do site de relacionamento Par Perfeito, as quais classificamos como espaço virtual. O referencial teórico utilizado foi a TCM, representada por Lakoff e Johnson (2002 [1980], 2003), Lakoff (1987, 2006 [1993]), Lakoff e Turner (1989), Kövecses (2010 [2002]), dentre outros autores que estudam a referida teoria; a relação metáfora e cultura, sob a perspectiva de Lakoff e Johnson (2002 [1980]) e Kövecses (2005); e a interação entre metáfora e ideologia, na perspectiva de Goatly (2007). Nossos objetivos específicos consistiram em verificar se existia uma metáfora conceptual específica que caracteriza o conceito de relacionamento no corpus investigado, quais os aspectos dos domínios origem são mapeados para a construção do domínio alvo, além de constatar se as metáforas licenciadas são convencionais ou novas. A análise qualitativa dos dados demonstrou que as metáforas conceptuais utilizadas para a categorização do conceito de relacionamento, em geral, são convencionais e são atualizadas em mais de um dos domínios discursivos investigados. Nossa hipótese de que as expressões linguísticas utilizadas são influenciadas pelo domínio discursivo também foi confirmada a partir da análise dos dados. Em nossa cultura, com base no corpus investigado, percebe-se a utilização de um grupo de domínios origem que estruturam esse conceito, deixando transparecer uma ideologia de relacionamento apregoada pelo discurso religioso.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3254611 bytes, checksum: 94363ecb7624374f568a487aaf63fd6b (MD5) Previous issue date: 2012-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aimed at investigating the role of the metaphor in the political corruption conceptualization in the journalistic blog and cartoon genres. We intended, particularly, to identify, describe and analyze the conceptual metaphors (identified through written and/or visual language) used to conceptualize the political corruption in the text genres considered in the research. The central hypothesis was that the political corruption conceptualization in the corpus could be analyzed from a set of metaphors postulated to morality by Lakoff and Johnson (1999) and Lakoff (2002), so that we could understand corruption as a practice related to the domain of immorality. The research corpus consisted of news from different political journalistic blogs and of cartoons, both related to the theme of political corruption in Brazil. The basis of the theoretical framework was the notion of Conceptual Metaphor, developed by authors such as Lakoff and Johnson (1980, 1999, 2003 [1980]), Lakoff (2006) and Kovecses (2002); the studies about morality proposed, particularly, by Lakoff and Johnson (1999) and Lakoff (2002) in the Conceptual Metaphor Theory. At analyzing the data, carried out qualitatively and interpretatively, we examined the linguistic and visual aspects of conceptual metaphors used to conceptualize corruption in the texts. The metaphorical mappings were understood from three metaphors related to the morality domain, such as, Moral Purity/Cleanliness, Moral Health and Moral Strength. From the Moral Purity/Cleanliness metaphor, we investigated the occurrence of the metaphor CORRUPTION IS DIRTINESS, in which the corruption was conceptualized from the elements in the DIRTINESS domain, e.g. waste and mud, characterized as potentially contaminating and able to raise reaction as disgust. The Moral Health metaphor allowed us to map it as CORRUPTION IS DISEASE, in which corruption was seen as a disease state that attacked its agents and also the entities affected. Its dangerousness was related, particularly, to its contagious feature. From the foreseen mapping in the complex Moral Strength metaphor, the corruption was related to the verticality domain, being associated to the special inferiority position (DOWN). Besides that, it was also represented from the notions of weakness and unbalance in a way of fall or decline. / O presente trabalho visou investigar o papel da metáfora na conceptualização da corrupção política nos gêneros textuais blog jornalístico e charge. Nesse sentido, tencionamos, em particular, identificar, descrever e analisar as metáforas conceptuais (depreendidas através de sua instanciação linguística e/ou visual) utilizadas para conceptualizar a corrupção política nos gêneros textuais em foco. Aventamos como hipótese central a ideia de que a conceptualização da corrupção política no corpus em estudo podia ser analisada a partir do conjunto de metáforas postuladas para a moralidade por Lakoff e Johnson (1999) e Lakoff (2002), na medida em que compreendêssemos a corrupção enquanto prática circunscrita ao domínio correlato da imoralidade. O corpus da pesquisa consistiu em notícias extraídas de diferentes blogs jornalísticos de editoria política, bem como textos de charge, tematizando, ambos os gêneros, a corrupção política no Brasil. Relativamente ao referencial teóricometodológico, pautamo-nos na noção de metáfora conceptual, desenvolvida por autores como Lakoff e Johnson (1980, 1999, 2003 [1980]), Lakoff (2006) e Kovecses (2002), bem como nos estudos sobre a moralidade, empreendidos, sobremodo, por Lakoff e Johnson (1999) e Lakoff (2002), no interior da Teoria da Metáfora Conceptual. Na etapa de análise dos dados, realizada sob um enfoque qualitativo-interpretativo, procedemos ao exame das instanciações linguísticas e visuais de metáforas conceptuais empregadas para conceptualizar a corrupção nos textos selecionados. Tais mapeamentos metafóricos foram depreendidos a partir de três metáforas atinentes ao domínio moralidade, quais sejam, Pureza/Limpeza Moral, Saúde Moral e Força Moral. A partir da metáfora da Pureza/Limpeza Moral, investigamos a realização da metáfora CORRUPÇÃO É SUJEIRA, segundo a qual a corrupção foi conceptualizada a partir de elementos destacados do domínio-fonte SUJEIRA, a exemplo de lixo, lama e dejetos, sendo caracterizada como algo potencialmente contaminante e capaz de suscitar reações como o nojo. A metáfora da Saúde Moral facultou-nos estipular o mapeamento CORRUPÇÃO É DOENÇA, a partir do qual a corrupção foi vista como um quadro afeccioso que acometia tanto os seus agentes quanto as entidades por ela afetadas, e cuja periculosidade decorria, sobremaneira, de seu caráter contagioso. Por fim, a partir dos mapeamentos previstos na metáfora complexa da Força Moral, a corrupção foi correlacionada ao domínio da verticalidade, sendo associada a uma posição de inferioridade espacial (PARA BAIXO), além disso, também foi metaforizada a partir das noções de fraqueza e desequilíbrio, sendo representada através de uma trajetória de queda ou declínio.

O percurso histórico das representações da surdez, da educação de surdos e do estatuto da língua de sinais aponta para a necessidade de uma reflexão sobre as relações entre língua, cognição e cultura. Um estudo direcionado à identificação das estruturas conceptuais subjacentes à língua falada pelos surdos -a Libras- pode contribuir com algumas considerações pertinentes sobre a questão surdez/cultura, além de contribuir para desmistificar possíveis preconceitos relacionados à língua de sinais. A linguística cognitiva (LC), ciência que engloba os aspectos cognitivos envolvidos na significação, a influência do contexto para a compreensão/produção da linguagem e a forma como o mundo é experienciado individualmente e culturalmente, revela-se como um embasamento teórico adequado ao desenvolvimento de tal reflexão, uma vez que abarca dentre suas áreas de interesse o estudo dos mecanismos cognitivos de conceptualização e expressão da realidade, dentre os quais se inserem os modelos cognitivos e culturais, a metáfora e a metonímia conceptuais. Levando-se em conta que na LC a concepção de metáfora, estabelecida pela Teoria da Metáfora Conceptual (TMC), à luz de Lakoff e Johnson (2002[1980]) e Kövecses (2002, 2003, 2005), considera a metáfora como um mecanismo conceptual em que os seres humanos empregam um domínio experiencial mais concreto, estreitamente ligado à experiência com o próprio corpo e o mundo em que vivem, para compreender/conceptualizar um domínio mais abstrato; buscou-se, neste estudo, verificar a aplicabilidade de tal teoria na língua brasileira de sinais (Libras), hipotetizando-se que as metáforas conceptuais podem ser identificadas em qualquer língua, mesmo uma língua visuo-espacial, e que as manifestações metafóricas encontradas na Libras podem refletir as especificidades da cultura surda, bem como aspectos provenientes da cultura ouvinte devido à influência cultural gerada por sua inserção nesta cultura. A pesquisa realizada desenvolveu-se sob abordagem qualitativa/descritiva, com análise de um corpus heterogêneo da Libras, composto por sinais isolados, vídeos e transcrições de interações terapêuticas. Os resultados apontam não só para a manifestação da metáfora conceptual na Libras, como também para a manifestação de aspectos semânticos e fonológicos subjacentes à iconicidade cognitiva nos termos de (Wilcox, P. 2004) da Libras. Trata-se de um levantamento inicial, mas que fornece elementos para alguns questionamentos sobre o aspecto conceptual e cognitivo da iconicidade e sobre o alcance da TMC e sua relação com língua e cultura / The historical course of deafness representations, deaf education and the status of sign language shows require of relationship reflection between language, cognition and culture. A study directed on conceptual structures underlying the language spoken by deafs Libras- can cooperate with some relevant considerations in question deafness / culture, and contribute for demystifying possible prejudices about sign language. The cognitive linguistics (CL), science that encompasses the cognitive aspects involving significance, context influence for language understanding/production and the way like world is experienced individually and culturally, revealed like theoretical basis for more functional development of such reflection, once its include interest areas the study about mechanisms cognitive conceptualization expression of reality, which fall within cognitive and cultural models, conceptual metaphor and metonymy. Taking into account that the design of the LC metaphor established by the Theory of Conceptual Metaphor (TMC) postulated by Lakoff and Johnson (2002 [1980]) and extended by Kövecses (2002, 2003, 2005) considers metaphor as a conceptual mechanism in which humans employ a more concrete experiential field, linked to experiment with their bodies and the world they live, to understand / conceptualize a more abstract domain. In this study we try to verify the applicability of this theory in the Brazilian sign language (Libras) hypothesizing that the conceptual metaphors can be identified in any language, even a sign language, and the metaphorical expressions founded in Libras may reflect the specificities of the deaf culture and aspects of listener culture, cultural influence generated by their inclusion in this culture. The research developed a qualitative /descriptive, approach, with analysis of heterogeneous corpus, composed of isolated signs, videos and transcripts of therapeutic interactions. The results show the manifestation of conceptual metaphor in Libras,and expression of semantic and phonology aspects underlying iconicity of Brazilian sign language. This is an initial survey, but which provides guidance for some questions about the conceptual and cognitive aspect of iconicity, and the scope of the CMT and its relation to language and culture

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo teve a finalidade de descrever, num corpus literário de iniciação, tanto a metáfora conceptual e suas manifestações lingüísticas quanto à intertextualidade, como caminhos possíveis para um processo de compreensão construtivo e autônomo, em textos de língua portuguesa produzidos em culturas diferentes. Selecionamos, como material de investigação dos aspectos estudados, na literatura brasileira, uma trilogia metaliterária de Lygia Bojunga Nunes, na literatura portuguesa, dois contos de Sophia de Mello Breyner Andresen, e na literatura africana, optamos pela representação moçambicana com uma novela de Mia Couto. As obras das duas primeiras autoras são lidas por jovens entre 14 a 17 anos nos seus países de origem e a obra de Mia Couto está aqui relacionada por ser uma possibilidade e um enriquecimento para o leitor em formação. Trabalhamos com a metáfora inserida nos fundamentos da Semântica cognitiva, porque traz como preceito básico o desvelamento das associações que vão embasar nossos esquemas mentais e cujo conhecimento vai-nos habilitando a uma autonomia para relacionar sentidos e perceber que até a mais obscura emissão vai ganhar ares de previsibilidade por conta das nossas experiências, dos textos que buscamos na memória e do contexto que construímos com os dados lingüísticos que preenchem a moldura de um dado cenário. A metáfora, porém, se mostrou produtiva em nossas análises porque associamos a sua gênese conceptual com a sua função pragmática. É nessa fusão que ela se faz língua, se faz pujante, desviante e revela para o interlocutor as marcas que a remetem para a circularidade original, ou seja, o conceito da qual ela foi gerida. Verificamos, na aplicação da teoria no corpus analisado, que, através dos fundamentos da metáfora conceptual e da intertextualidade, podemos compreender o que é universal e o que é cultural nas nossas expressões literárias e que a fronteira entre essas duas dimensões não fratura o diálogo que se faz urgente e necessário, para a defesa de uma cultura lusófona / This study aimed to describe, in a literary corpus, both the conceptual metaphoric as well as its linguistic manifestations concerning intertextuality, and possible ways for a constructive and autonomous understanding in texts written in Portuguese and produced in different cultures.The selected material have included, in the Brazilian literature, a metaliterary trilogy by Lygia Bojunga Nunes; in the Portuguese literature, two short stories by Sophia de Mello Breyner Andresen; and as for the African literature, we have opted for the Mozambique representation, with a novel by Mia Couto. The works by the first two authors are read by 14 to 17-year-ld youngsters in their native countries and the work by Mia Couto is referred here since it is considered to be an enriching possibility for the reader in formation.We have worked with the metaphor defined in the fundamentals of Cognitive Semantics, because it follows the basic principle of unveiling the associations which will found our mental schema and whose knowledge allows that even the most obscure emission will seem to be predictability based on our own experiences, the texts we retrieve from memory and the context that we build with the linguistics data which fill in the frame of a given scenario.The metaphor has proved to be productive in our analyses because we have associated its conceptual genesis with its pragmatic function. It is in this fusion that it becomes language, it is magnificent and deviant, and reveals to the interlocutor the marks that forward it to the original circularity, that is, the concept from which it was generated.By applying the theory to the analyzed corpus, we have verified that by means of the principles of the conceptual metaphor and of the intertextuality we can understand what is universal and what is cultural in our literary expressions and that the frontier between these two dimensions does not fracture the dialogue which is made urgent and necessary in the defense of a lusophonic culture