Four themes dominate Balzae's Pere Goriot: Paris, ambition, money, superman. Paris is described physically, socially and morally all strata of society are cruel and corrupt. The contrast between poverty and luxury arouses the ambition of young provincial Rastignae. While his ambition is mainly social, most of the characters of the novel have financial ambitions; money is their only valued Vautrin would kill and Goriot's daughters would reduce their father to pauperism for profit. Beth Vautrin and Goriot are presented as supermen, but while the former is a strong-willed ruthless ex-convict, the latter is a monomaniac, utterly blinded by paternal love. The four themes reflect contemporary society as well as Ralzac's own life and character. They recur throughout the Comdie Humalne but are skilfully condensed in Le Pere Goriot.

Ce mémoire a comme objectif d'analyser pourquoi les pères ont autant de difficultés à se faire entendre. L'hypothèse émise est qu'un bloc hégémonique, tel que décrit par le cadre d'analyse d'Antonio Gramsci, étoufferait la capacité d'expression des pères par plusieurs discours qui occupent, en profondeur, non seulement la place publique, mais aussi notre conception de la société et ainsi limitent et façonne l'utilisation que nous pouvons faire du langage. Les discours des pères qui veulent émerger seraient incompatibles avec ces discours hégémoniques. Ces discours hégémoniques seraient liés au besoin de reproduction des ressources humaines de l'État. La propagation du bloc hégémonique se ferait par le contrôle de l'utilisation des mots entourant le débat et l'isolement des points litigieux auprès de spécialistes ancrés dans un corporatisme qui évite toute remise en question. L'instrumentalisation de l'appareil judiciaire, notamment l'utilisation de la Charte des droits et libertés, des lois coercitives, les arrestations préventives des pères ainsi que la censure envers ceux qui menaceraient les discours hégémoniques seraient les outils qui assureraient la conservation du niveau de pénétration du bloc hégémonique. Cependant, la poursuite de la pseudo-guerre civile que ce bloc a établie entre les hommes et les femmes, notamment dans le dossier de l'élevage des enfants, est une fausse route. Une alliance devrait se former entre les hommes et les femmes pour faire pression sur l'État avant que celui-ci ne se range éventuellement du côté de l'homme pour mieux gérer la femme. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Père, Famille, Pourvoyeur, Patriarcat, Matriarcat.

Cette recherche vise à répondre aux critiques que certains auteurs de la théorie queer ont adressé à la théorie lacanienne, en l´accusant d´homophobe. Nous proposons une nouvelle approche de la sexualité humaine qui ne sera plus instaurée à partir de l´ordre symbolique du Complexe d´Œdipe. À la fin de son enseignement, Lacan reconnaît qu´ « Il n´y a pas de rapport sexuel », et avec cet aphorisme il nous ouvre la porte vers un nouveau paradigme orienté vers le réel : la jouissance qui vise l´impossible de la relation sexuelle. Cette jouissance substitutive, comme l´a nommé Jacques-Alain Miller, ne distingue pas entre névrose et perversion. Cette nouvelle lecture qui va au-delà de la clinique structurelle surgit du nœud borroméen, c´est-à-dire, de ce qui fait tenir ensemble les registres symbolique, réel et imaginaire du désir et de la jouissance. Nous prétendons surmonter l´Œdipe par le biais du tout dernier enseignement de Lacan. Pour ce faire, nous avons revisité le célèbre cas de « la jeune homosexuelle » de Freud, à partir des nouveaux éléments de son histoire publiés dans sa biographie intitulée Sidonie Csillag, Homosexuelle chez Freud. Lesbienne dans le siècle. Grâce à cette nouvelle conception borroméenne nous regarderons l´homosexualité sous un autre angle. Notre but sera de trouver les convergences entre ce nouveau paradigme borroméen de la psychanalyse et la théorie queer. / This investigation aims to respond to the critiques certain authors of queer theory have addressed to Lacanian theory, namely the accusation of homophobia. At the end of his teaching, Lacan recognized « There is no sexual relation »; and with this aphorism, he opened the door to a new paradigm oriented by the real: jouissance that aims at the impossible of the sexual relation. This substitutive jouissance, as Jacques-Alain Miller named it, doesn’t distinguish between neurosis and perversion. This new reading which goes beyond the structural clinic springs from the Borromean knot, in other words, that which holds the symbolic, real, and imaginary registers of desire and jouissance together. We purport to overcome the Oedipus complex by way of the very last Lacanian teaching. In order to do so, we revisited Freud’s extremely well-known case of the “young homosexual woman”, starting from new historical elements published in her biography entitled, Sidonie Csillag: Jeune Homosexuelle chez Freud, lesbienne dans le siècle. We will regard homosexuality from another angle thanks to the new Borromean conception. Our goal shall be to find the convergences between this new Borromean paradigm of psychoanalysis and Queer theory.

La reconnaissance sociale grandissante des contributions du père au développement de l’enfant suscite l’intérêt de mieux comprendre ce qui favorise une meilleure expérience paternelle et davantage d’engagement auprès de l’enfant. La présente étude examine comment les motivations des hommes à devenir père et à prendre part aux tâches liées à l’enfant peuvent expliquer leur participation aux tâches et leur satisfaction parentale. De futurs pères (n = 229) ont rempli des questionnaires pendant le troisième trimestre de grossesse de leur conjointe et deux mois après la naissance de leur enfant. Les résultats suggèrent que le soutien de la conjointe à la satisfaction des trois besoins psychologiques fondamentaux (3BPF) du père explique sa perception d’efficacité parentale plus élevée, ces deux facteurs expliquant sa motivation plus autonome à prendre part aux tâches, qui, en retour, contribue à expliquer la participation du père aux tâches et sa satisfaction parentale. Des motivations plus contrôlées à prendre part aux tâches expliquent une participation moindre du père aux tâches. Les motivations autonomes et contrôlées à devenir père, évaluées avant la naissance, sont modestement liées aux motivations respectives à prendre part aux tâches, après la naissance, contribuant indirectement à expliquer la participation aux tâches et la satisfaction parentale des pères. Toutefois, les deux types de motivations à devenir père ont aussi une contribution directe à l’explication de la satisfaction parentale des pères. En somme, les raisons pour lesquelles un homme devient père et participe aux soins, de même que sa perception du soutien de sa conjointe à la satisfaction de ses 3BPF aident à comprendre son engagement auprès de l’enfant après sa naissance et sa satisfaction dans son expérience parentale. Les résultats soulignent la nécessité de poursuivre les recherches sur les motivations des hommes et leur expérience de la paternité. / The growing social recognition of fathers’ contributions children’s development raises interest in better understanding what fosters a more positive paternal experience and greater involvement. This study examines how men's autonomous and controlled motivations to become fathers and those for engaging in childcare tasks can help explain their involvement in childcare tasks and their parental satisfaction. Fathers-to-be (n = 229) completed questionnaires during the third trimester of their partner's pregnancy and two months after the birth of their child. Results suggest that their partner's support of the satisfaction of their three basic psychological needs (3BPN) accounts for fathers’ higher perceived parental efficacy. Together, these two factors account for fathers’ more autonomous motivations for engaging in childcare tasks, which in turn help explain their involvement in childcare tasks and their parental satisfaction. More controlled motivations for engaging in childcare tasks account for less involvement in childcare tasks. Autonomous and controlled motivations to become a father, assessed during pregnancy, are moderately associated with motivations for engaging in childcare tasks 2 months after birth, thus indirectly contributing to fathers’ involvement in childcare tasks and parental satisfaction. However, both autonomous and controlled motivations to become a father contribute directly to explaining fathers’ parental satisfaction. In sum, the reasons why a man becomes a father and participates in childcare,as well as his perception that his partner supports the satisfaction of his 3BPN help understand his involvement with his child after birth and his satisfaction with his parenting experience. The results highlight the need for further research on men's motivations and their experience of fatherhood.

La présente étude s’intéresse à l’impact combiné des pratiques parentales des deux parents sur l’adaptation sociale des enfants. Elle vise à vérifier : 1) si les pratiques parentales positives du père modèrent la relation entre les pratiques parentales négatives de la mère et les problèmes de comportement extériorisé de l’enfant et 2) si les pratiques parentales positives de la mère modèrent la relation entre les pratiques parentales négatives du père et les problèmes de comportement extériorisé de l’enfant. L’étude est transversale et porte sur 626 enfants de la maternelle et leurs deux parents. Les données ont été recueillies auprès des pères et des mères séparément. Des analyses de régression multiple démontrent l’effet simple des pratiques négatives des deux parents sur les problèmes de comportement extériorisé de l’enfant, un effet modérateur des pratiques parentales positives de la mère sur les pratiques parentales négatives du père, mais pas l’inverse. Les retombées sur l’intervention sont discutées.

Les trois études de la présente thèse par articles ont pour objectifs: (1) de comparer les pratiques parentales des mères et des pères d'enfants présentant des difficultés de comportement avec celles des parents d'enfants qui ne présentent pas de difficulté, (2) de comparer les pratiques parentales entre les parents de flues et de garçons présentant des difficultés de comportement et (3) d'évaluer l'effet de la participation des pères à une intervention familiale sur les pratiques parentales des deux parents et sur le degré de difficulté de comportement manifesté par leur enfant.Les pratiques parentales ont été évaluées à partir d'un questionnaire ainsi qu'à partir de l'observation directe des interactions parent-enfant observées en situation de jeu.Les difficultés de comportement des enfants ont été évaluées à partir de différents répondants (père, mère, enseignante et observateur indépendant). Différents résultats se dégagent de ces études. Premièrement, des différences sont observées entre les pratiques des parents d'enfants présentant des difficultés de comportement et celles des parents d'enfants qui n'en présentent pas. De plus, contrairement à la mère, le père réussirait en situation de jeu, à établir un climat d'échanges positifs et de coopération avec son enfant, même quand l'enfant présente des difficultés de comportement. Deuxièmement, des différences ont également été observées en fonction des dyades parent-enfant.Les résultats indiquent plus de complicité chez les dyades de même sexe et un lien entre l'expression d'émotions négatives de la part des parents et les difficultés de comportement des enfants chez les dyades de sexe opposé. Enfin, les résultats indiquent que l'intervention a permis une amélioration positive de la qualité du contrôle des mères et a favorisé le maintien de l'engagement des pères auprès de leurs enfants. Ces résultats sont discutés en fonction des retombées possibles sur l'intervention.

Nous analysons dans ce mémoire de maîtrise les rencontres entre certaines normes juridiques reliées à la condition d'époux ou de père et les aléas de la vie en société au début du XX e siècle (rupture, échec), ainsi que la manière dont ces rencontres sont gérées par les tribunaux civils de la province.Nous suggérons que le droit va au-delà de sa fonction première de résolution de conflits et qu'une des opérations fondamentales des tribunaux québécois du temps est la ré-attribution de rôles et de ressources en cas de conflits familiaux, de rupture ou d'accident.Nous appliquons cette grille d'analyse à trois concepts juridiques : les demandes de pension alimentaire, de garde d'enfant et les actions en dommages.Nous analysons la façon dont agit la justice, par ses décisions, sur la famille québécoise et en particulier sur les pères et la paternité de cette époque. Les différents chapitres sont déterminés par des conjonctures conflictuelles qui relèvent simultanément de certains moments particuliers du cycle de vie familiale et de questions juridiques précises. Il est tout d'abord indéniable que les tribunaux considèrent le père comme principal pourvoyeur de sa femme et de ses enfants. Toutefois, les jugements produits dans les requêtes de pensions alimentaires apparaissent comme une stratégie employée par les juges pour assurer la survie des noyaux familiaux durement touchés par les situations précaires causées par le départ du père de famille. En regard des compensations offertes dans le cadre d'actions en dommages intentées par le père lorsque son enfant est blessé ou tué, les tribunaux considèrent que les enfants comblent en partie le rôle de pourvoyeur qui incombe au père de famille. Un important changement sur le plan des intérêts que désirent défendre les tribunaux aux prises avec les cas de garde d'enfant est perceptible dans la jurisprudence. L'intérêt des enfants est désormais un argument ayant beaucoup plus de poids aux yeux des juges, ce qui se traduit généralement par une perte d'importance accordée à la question de la puissance paternelle. Dans ce contexte, la garde des enfants est de moins en moins accordée aux pères. Dans le cas du choix de la profession, de l'époux ou de l'éducation de l'enfant, la Cour n'hésite pas à empiéter sur l'autorité paternelle si elle considère que les choix du père sont discutables ou néfastes pour ses enfants. Finalement, la prépondérance accordée à la sauvegarde de l'intérêt des enfants relativise l'importance du devoir de pourvoyeur dans la représentation de la paternité adéquate. Le bon père est toujours perçu comme un bon pourvoyeur, mais pas aux dépens d'autres variables maintenant prises en compte par les tribunaux, notamment le fait d'être en mesure d'éduquer les enfants et de démontrer une certaine proximité affective envers eux.

Les résultats des recherches suggèrent que le lien longitudinal entre les pratiques parentales (PP) et les problèmes de comportement (PC) est bidirectionnel. Toutefois, peu de recherches ont comparé ce lien en fonction des dyades mère-enfant et père-enfant. À partir d'un échantillon de 209 enfants et de leurs parents (195 mères et 123 pères), cette étude examine le lien entre les PP négatives et les PC extériorisés d'enfants de la maternelle à la troisième année. Ce lien est analysé séparément pour les mères et pour les pères, et ce, sur cinq temps de mesure et en fonction de trois dimensions (rejet affectif, hostilité, inconstance). Pour ce faire, le modèle longitudinal autorégressif à mesures répétées (autoregressive cross-lag longitudinal model) a été utilisé. Les résultats suggèrent que ce lien est bidirectionnel et on peut observer que l'influence réciproque entre les PP et les PC évolue différemment chez les dyades mère-enfant et chez les dyades père-enfant, en fonction des dimensions étudiées. Les implications pour les recherches futures concernant le lien entre les PP et les PC sont discutées.

Selon l'American Psychiatric Association (APA, 2004), les troubles du comportement perturbateur (TCP) se divisent en trois diagnostics : le trouble d'attention avec ou sans hyperactivité (TDA/H), le trouble d'opposition avec ou sans provocation (TOP) et le trouble des conduites (TC). Les programmes d'entraînement aux habiletés parentales (PEHP) sont reconnus comme étant des pratiques probantes dans le traitement de ces troubles (Hartman, Stage et Webster-Stratton, 2003; Kazdin, 2001; Nock & Kazdin, 2001; Webster-Stratton, 2007; Weersing & Weisz, 2000). Toutefois, les pères s'impliquent généralement moins que les mères dans ce type d'intervention alors que leur implication dans la vie de l'enfant est associée à de nombreux bénéfices (Coplin & Houts, 1991; Lamb, 2004). Les objectifs de cette étude sont de vérifier si la participation des pères au programme est similaire à celle des mères et de vérifier quel est l'effet ajouté de leur participation à l'efficacité d'un PEHP sur l'enfant, les parents et la famille. Au total, 33 familles ont participé au programme et leur présence est justifiée par le TDA/H de leur enfant. Le groupe "sans père" (SP) est formé de 9 mères qui sont venues seules aux rencontres et le groupe "avec pères" (AP) est formé de 24 pères et mères venus ensemble. Ils ont participé au programme Ces années incroyables qui inclut 16 rencontres de groupe de deux heures chacune. L'évaluation est faite avant le programme (pré-test, Tl), à la fin (post-test, T2) et 6 mois plus tard (suivi, T3) et inclut des mesures du comportement de l'enfant, des pratiques éducatives parentales, du stress parental, du sentiment d'autoefficacité parental et du fonctionnement familial. Les résultats démontrent que les pères accompagnés sont moins assidus que les mères accompagnées, mais ne se distinguent pas des mères qui sont venues seules. Leur engagement dans les rencontres est toutefois similaire à celui des mères. Les analyses de variance à mesures répétées démontrent une amélioration plus immédiate des comportements extériorisés chez l'enfant dont le père était présent au programme. Suite au programme (post-test), sa présence n'a pas d'effet sur le stress parental, mais six mois après la fin de ce dernier (suivi), les mères qui y étaient seules se sentent plus stressée [i.e. stressées] que celles qui étaient accompagnées du père. Toutefois, très peu d'effets ont été décelés sur les pratiques éducatives parentales et le fonctionnement familial. La discussion analyse ces résultats et y fait suivre des retombées cliniques.

Titre : Valeurs personnelles, image de soi et représentation du père chez les adolescents de Kisangani. Dissertation doctorale présentée en vue de l’obtention du grade de docteur en psychologie. Par : Louis Muamba Ngalula Résumé : La présente étude a essayé de mettre en relation les valeurs personnelles, l’image de soi et la représentation du père par quelques adolescents d’une ville africaine : Kisangani en R. D. C. 217 sujets de sexe masculins, scolarisés et âgés de 15 à 18 ans, ont constitué l’échantillon de recherche. Ils ont été soumis à deux questionnaires différents. Le premier questionnaire examinait l’appréciation des valeurs personnelles dans sa première partie et dans sa deuxième partie il permettait d’obtenir des indices d’image de soi par soi. Le deuxième questionnaire permettait d’obtenir en peu de temps le climat relationnel entre parents et enfants. Un petit groupe de 17 sujets a fourni des récits de vie qui ont permit de contrôler le vécu quotidien de relations père fils. Les résultats obtenus montrent que ces adolescents donnent une plus grande importance aux valeurs non scolaires, l’image de soi prend en compte par contre le système de valeurs scolaires et que le père est quant à lui perçu dans l’ensemble comme un personnage autoritaire, sévère et disciplinaire dans la constellation familiale. Ces adolescents demandent que son image et son rôle soit révisé afin de la faire correspondre à leurs attentes. Ils font apparaître le personnage de la mère comme un refuge et rempart dans la vie du foyer pour plusieurs raisons qui couvrent la plage de la crise adolescentaire et la plage du vécu actuel de la vie courante dans une ville où domine une économie de la misère et de la faim. Montrant ainsi que l'émergence de la parentalité comme une conséquence directe de la déstructuration des liens sociaux traditionnels par la modification de l'emploi du temps dans les ménages urbains. Malgré les grandes communautés de point de vues, le système des valeurs présente quelques nuances, selon l'origine sociale et l'expérience éducative dont témoignent les sujets. La représentation de soi dépend essentiellement du système de valeurs dont se réclament les sujets. La représentation du père est quant à elle tributaire du système des valeurs dominant, tout comme elle aussi fonction du rôle que joue la mère dans la quotidienneté de la vie du foyer. Title: Personal values, picture of one and representation of the father at teenagers of Kisangani. Doctoral dissertation presented in view of a doctoral degree in psychology. By : Louis Muamba Ngalula Summary : The present survey tried to examine the relation between the personal values, the self-concept and the representation of the father by some teenagers of an African city : Kisangani in DRC. 217 male participants, schooled and aged between 15 and 18, composed the research sample. They have been administered two different questionnaires. The first questionnaire examined the personal value in his/her/its first part and in his/her/its second parts it offered indications of he self-concept. The second questionnaire permitted to succinctly examine the relationship between parents and children. A small group of 17 subjects has provides live narratives that have permitted to control the experience of father-son relationships. The results show that these teenagers devote a greater importance to extracurricular values, the self-concept takes on the other hand in account the school value system and that the father is perceived on the whole like an authoritative, stern and disciplinary character in the family. These teenagers ask that his image and his role be reviewed in order to fit their expectations. They make the mother's character appear like a shelter and rampart in home life for several reasons that include the adolescent crisis and current life in a city where an economy of misery and hunger dominate. In so doing, this study shows that the emergence of parentality as a direct consequence of the traditional social ties through their destruction by the modification of schedules in urban households. In spite of the big commonalities of viewpoints, the system of values presents some nuances, as function of the social origin and the educational experience mentioned by participants. The self-concept essentially depends on the value system claimed by the subjects. The representation of the father is dependent on the prevailing value system, which both depend on the role played by the mother in daily home life.