Esta dissertação trata do tema do desenho como método de estudo da arquitetura através da investigação de sua prática como catalisador de conhecimentos e instrumento integrado à formação dos arquitetos. Elegemos como objeto de pesquisa o levantamento da arquitetura da região do Vale do Paraíba paulista, elaborado pelo arquiteto Antônio Luiz Dias de Andrade (1948-1997), na década de 1970. O levantamento em questão é constituído por 1.270 desenhos, que fazem parte dos primeiros inventários promovidos pelo CONDEPHAAT, órgão do estado de São Paulo para preservação do patrimônio, com o objetivo de registrar a arquitetura paulista. Dentro do vasto universo do desenho, esta pesquisa abordou, especificamente, desenhos de finalidade cognitiva. Ao definir os desenhos do Vale do Paraíba realizados por Antônio Luiz Dias de Andrade como objeto de estudo, procuramos compreender de que modos o desenho foi utilizado por este arquiteto como seu principal método de estudo. A partir da análise desses registros, buscamos identificar a metodologia de trabalho empregada para compreender as relações existentes entre os registros e o contexto em que eles foram produzidos. Analisamos os desenhos sob três aspectos: 1) o desenho como registro gráfico, observando quais e como os elementos constitutivos desta linguagem-- informações intrínsecas a cada um dos desenhos (conforme Massironi); 2) a série de desenhos, representada por seus conjuntos e agrupamentos; 3) o tempo, o lugar e as circunstâncias em que estes desenhos foram produzidos. Sendo assim, buscamos identificá-los e contextualizá-los em seu tempo. No primeiro capítulo, abordamos os anos de formação de Dias de Andrade em seu trânsito entre universidade e os órgãos de patrimônio, até o início dos inventários no Vale do Paraíba; descrevemos os levantamentos de campo e seus itinerários; em seguida, apresentamos os critérios utilizados para análise dos desenhos. No segundo capítulo, analisamos os desenhos pelos tipos de representação gráfica utilizados, observando seus elementos constitutivos e procurando identificar as lógicas de sua utilização. No terceiro capítulo, os desenhos foram analisados conforme objetos inventariados -- a partir da escolha de séries de desenhos para a representação de determinados objetos, procurando identificar o método empregado para realização dos inventários. No quarto capítulo, abordamos os desdobramentos da experiência desses inventários e do papel do desenho na trajetória profissional de Dias de Andrade. / This thesis discusses the subject of drawing as a method of architectural study. It investigates the practice of drawing as a catalyst for knowledge and an integrated tool to form and expand an architect\'s repertoire. The research object elected is an inventory, regarding the architecture of Vale do Paraiba, made by architect Antonio Luis Dias de Andrade (1948-1997), in the 1970s. The object studied consists of 1270 drawings, which are part of the first inventories promoted by CONDEPHAAT, Council for the Defense of Historical, Archeological, Artistic and Tourism. Heritage for the State of Sao Paulo, in order to register the architecture of this state. Within the vast universe of drawing, this study specifically approaches drawings of cognitive purpose. When defining the drawings of Vale do Paraiba developed by Antonio Luiz Dias de Andrade as object of study, we aim at understanding in what ways the drawing was used by this architect as his core method of study. From the analysis of these records, we seek to identify the work methodology used to understand the relationship between the records and the context in which these were produced. We analyze the drawings based on three aspects: 1) the drawing as a graphic record, understanding how and what the constituent elements of this language-information are, which are intrinsic to each drawing (according to Massironi); 2) as a series of drawings, represented by their sets and mappings; 3) the time, place and circumstances in which these drawings were produced. Therefore, we aim at identifying and contextualizing them according to historic time. In the first chapter, we discuss the years of experience of Dias de Andrade in transit between the university and the Council for the Defense of Historical, Archeological, Artistic and Tourism Heritage, until the beginning of his studies in Vale do Paraiba; then we describe the field surveys and their itineraries, and present the criteria used for analyzing these drawings. In the second chapter, we analyze the types of drawings by graphic representation used, noting its constitutive elements and identifying the logic of its use. In the third chapter, the drawings are analyzed according to objects inventoried - from the choice of series of drawings to the representation of certain objects, trying to identify the method used to conduct the studies. In the fourth chapter, we discuss the consequences related to the experience of these studies and the role of drawing in the professional career of Dias de Andrade.

Esta dissertação objetiva estudar, em um momento de crise, a experiência das populações atingidas pela Usina Hidrelétrica de Belo Monte diante dos impactos dessa usina, especialmente em seu modo de vida, na tradição e na transmissão de sua cultura. Para tanto, através das narrativas dos entrevistados, é possível analisar elementos de sua experiência ou de reação ao desaparecimento desta e como o passado se articula ao presente nesse momento de transformação radical, de perigo, tal o qual estão experienciando. As narrativas vêm de entrevistas de história de vida, registradas como parte de um projeto de pesquisa do Plano Básico Ambiental executado durante a instalação de Belo Monte. São mobilizados autores da antropologia da experiência e o arcabouço teórico-metodológico de Walter Benjamin, entre outros. / This dissertation aims to study, at a time of crisis, the experience of the populations affected by the Belo Monte Hydroelectric Power Plant in the face of the impacts of this power plant, especially in its way of life, tradition and the transmission of its culture. In order to do so, through the narratives of the interviewees, it is possible to analyze elements of their experience - or reaction to the disappearance of this - and how the past is articulated to the present in this moment of radical transformation, of danger, as they are experiencing. The narratives come from life history interviews, recorded as part of a research project of the Basic Environmental Plan executed during the installation of Belo Monte. Authors of the Anthropology of Experience and the theoretical-methodological framework of Walter Benjamin, among others, are mobilized. With this tool, in addition to the Environmental Impact Assessment, it is also possible to reflect on the environmental licensing process in question and the preservation of cultural heritage in that region.

As políticas públicas de preservação do patrimônio cultural brasileiro optaram pela salvaguarda de determinadas cidades em detrimento de outras. Desta forma, tem-se como objetivo nesta pesquisa discutir os espaços urbanos que o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional vem acautelando, tendo como meta entender que cidade patrimônio é considerada de relevância para fazer parte do mosaico que pretende constituir a identidade nacional. Para atingir esse objetivo, analisaram-se as formas como o Estado concebe esses espaços das cidades, primeiramente como cidade-monumento, depois como cidade-histórica e cidade-documento, e, por fim, a partir de uma leitura proposta nesta pesquisa, como cidadeterritório. No que se refere à função das cidades, partiu-se da discussão proposta por Lefebvre (2008) para entender o processo de urbanização, compreendendo-as como política, mercantil ou industrial, representadas nesta pesquisa, respectivamente, pelos estudos de caso de Iguape (SP), Oeiras (PI) e Cataguases (MG). A partir desta análise foi possível constatar que o início do século XXI foi marcado por um esforço em redimensionar a presença do instituto em todo o país, buscando formar um conjunto coerente de cidades patrimônio capaz de concatenar a formação do território brasileiro. Contudo, mesmo com essa nova política, pode-se afirmar que no Brasil se tombou pouco, pois, diariamente, em todas as partes do país se perdem importantes sustentáculos de identidade cultural, sejam arquitetônicos, naturais ou ainda os suporte físicos das relações sociais cotidianas. / The public policies for the preservation of Brazilian cultural heritage have opted for the safeguard of some cities to the detriment of others. It is the purpose of this study, then, to discuss the urban areas that the National Institute of Historical and Artistic Heritage (Iphan) has cautioned, the goal being to understand which city heritage is relevant as a part of the mosaic that constitutes national identity. To achieve this objective, the ways in which the state perceives these areas of the cities were analyzed; first as city monuments, next as city histories and city documents, and finally as a view proposed in this study, as cities territories. In reference to the role of the cities, it has departed from the proposed argument by Lefebvre (2008) to understanding the process of urbanization as political, commercial, or industrial represented in this study, respectively, in the case studies of Iguape (SP), Oeiras (PI), and Cataguases (MG). From this analysis it can be stated that the beginning of the 21st century was characterized by an effort to reshape the presence of the Institute in the entire country, seeking to form a coherent group of heritage cities capable of linking Brazilian territory together. However, even with this new policy, it can be affirmed that in Brazil little held true because every day in all parts of the country important pillars of cultural identity are lost, whether architectural, natural or even the physical pillars of every-day social relations.

Esta pesquisa se propõe analisar a relação entre patrimônio cultural urbano, participação democrática e planejamento urbano tomando como objeto o Concurso Nacional de Ideias para a Renovação e Preservação do Bexiga realizado durante a gestão de Luiza Erundina na cidade de São Paulo (1989-1992). A ideia da realização de um concurso no bairro foi inicialmente proposta em 1987, durante a prefeitura de Jânio Quadros (1986-1988), porém, não foi implementada. A retomada do Concurso transformou sua concepção original e a tornou mais ampla, a partir da concepção política de participação democrática defendida pela gestão petista. O Concurso de Ideias do Bexiga realizado apresentou-se como uma proposta inovadora dentro das políticas urbanas, possuindo como singularidade a participação direta da população afetada, desde a formulação dos requisitos que entrariam no edital de convocação das propostas até a eleição final. O presente trabalho focará a análise em três elementos do Concurso: 1) A comparação entre suas duas versões (administração Jânio Quadros e Luiza Erundina), como um meio para demostrar continuidades e distanciamentos presentes entre duas administrações com concepções políticas díspares; 2) A apresentação das discussões ocorridas durante o processo do Concurso, com foco nas questões indentitárias e de memória; e 3) O processo de tombamento do bairro da Bela Vista, iniciado durante o Concurso, que culminou em tensões envolvendo diversos setores da administração municipal e que evidenciou os limites da gestão democrática e da participação popular praticados durante o processo. / This research proposes to analyze the relation between urban cultural heritage, democratic participation and urban planning, taking as object the National Contest of Ideas for the Urban Renovation and Preservation of Bexiga Neighborhood, that took place during the municipal administration of Luiza Erundina in the city of São Paulo (1989-1992). The idea of conducting a contest in the neighborhood was initially proposed in 1987, during the municipality of Jânio Quadros (1986-1988), but it was not implemented. The resumption of the Contest transformed its original conception and made it broader, aligned with the political conception of democratic participation defended by the Partido Trabalhadores (Workers Party). The Bexiga Contest was considered innovative among the urban policies, being its biggest singularity the direct participation of the affected population, from the formulation of the requirements that would be applied to the proposal\'s call, to its final election. The present work will focus the analyses on three elements of the Contest: 1) The comparison between it\'s two versions (Jânio Quadros and Luiza Erundina\'s), as a mean to demonstrate continuities and distances present in two administrations with different political conceptions; 2) The presentation of the discussions that took place during the Contest\'s process, with a focus on the issues of identity and memory; and 3) The decision of declaring the neighborhood of Bela Vista (which includes Bexiga) as an official urban cultural heritage, decision made during the Contest, which culminated in tensions involving sectors of municipal administration and which evidenced the limits of the democratic processes and popular participation practiced during the Contest.

A ferrovia, fenômeno econômico e social de grande relevância no contexto da industrialização e urbanização da região sul do Brasil, é interpretada aqui pela narrativa etnográfica. A pesquisa, que tem por horizonte temático a duração e a memória coletiva da ferrovia sul-brasileira, apresenta narradores aposentados, colecionadores e militantes do patrimônio cultural. Assim, este estudo insere-se em uma perspectiva da Antropologia Visual e Antropologia Urbana e da Memória. A dissertação também agrega reflexões sobre o papel do antropólogo e a da restituição no âmbito de pesquisas relacionadas ao campo do patrimônio cultural. Desta forma traz contribuições para as discussões temáticas sobre a patrimonialização da memória ferroviária no Brasil. Neste estudo reconhecemos os ferroviários aposentados como narradores e etnocolecionadores, habitantes e protagonistas que significam e estetizam o patrimônio cultural ferroviário através das suas identidades mobilizadas na forma discursiva. / The railroad, an economic and social phenomenon of great relevance in the context of the southern region of Brazil, is interpreted here by the ethnographic narrative. The research, whose thematic horizon is the duration and the collective memory of the South Brazilian railroad, presents retired narrators, collectors and militants of cultural heritage. Thus, this study is inserted in a perspective of Visual Anthropology and Urban Anthropology and Memory. The dissertation also includes reflections on the role of anthropologist and restitution in the field of research related to the field of cultural heritage. In this way it contributes to the thematic discussions on the patrimonialization of the railway memory in Brazil. In this study we recognize the retired railwaymen as narrators and ethnocontainers, inhabitants and protagonists who signify and aesthetize the railway cultural heritage through their identities mobilized in the discursive form.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucany Silva Bueno.pdf: 1019918 bytes, checksum: 4177f5a5d7038a6cde1d0fb754184fc0 (MD5) Previous issue date: 2005-08-09 / This dissertation is a study of the traditional techniques used by the city of Hidrolandia s weavers and embroiderers. It reveals aspects of culture, identity and cultural inheritance, approaching the relationship between materiality and immateriality of technical know-how. It also presents a brief survey on the origins of weaving, its myths, the female presence, the necessary instruments and the manual weaving as well in Brasil, Goiás state and the city of Hidrolandia. In Hidrolandia, specifically, this study approaches the kow-how involved in the weaving process beginnig with the acquisition of the raw material cotton and how it is changed into a finished product ready for consumption. It presents and analises the gathering of the weavers which main goal is to value and show the several ways to work the cotton and the productive chain that involves the know-how of weavers. / Essa dissertação é um estudo das técnicas tradicionais utilizadas pelas fiandeiras e tecedeiras de Hidrolândia. Aborda aspectos da cultura, da identidade e do patrimônio cultural, discutindo a relação entre a materialidade e a imaterialidade do saber fazer técnico. Apresenta também um breve levantamento sobre as origens da tecelagem em geral, seus mitos, a presença feminina, os instrumentos utilizados assim como a tecelagem manual no Brasil, no Estado de Goiás e em Hidrolândia. Em Hidrolândia, especificamente, aborda-se o fazer e o saber que envolve a tecelagem, começando pela forma de aquisição da matéria prima, o algodão, e de como ele é transformado em produto acabado para consumo. Apresenta e analisa o mutirão das fiandeiras cujo objetivo é valorizar e mostrar as formas de trabalhar o algodão, bem como a cadeia operatória que envolve o fazer e o saber das fiandeiras e tecedeiras.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia de Brito Rabelo.pdf: 8668447 bytes, checksum: 4132e490a8ea0b715da8cfcb9570cb92 (MD5) Previous issue date: 2006-02-14 / The project re invented the tourism in the city of Goiaz seaches to promote the revitalization of the use of the House of Cora Coralina in way to contribute with the sustaining social cultural and economic of the local turism. In the first moment it established one description of the patrimonial politics along the history which made possible a critical analysis of the same ones how much to the intervention in the city The verification of the local tourism phenomenon gave a oportunity for the elaboration of a diagnosis of the tourist system, searching to identify the available cultural and natural resources or potential for the tourist consumption, the tourist infrastructure of support, equipment and services and the profile of the visitors who frequent the City of Goiás. In this procedure they Identified management problems evidencing the necessity of (re) evaluating the tourist system, giving potential offers from the existing tourism - the traditional one, in the previous organization and integration of the tourist experiences. Finally a revitalization plan was elaborated that contemplated initially the analysis of the use of the House of Cora Coralina in the indentification of programs, projects and activities relating them with the tourist questions. In this exercise it perceived that two programs of the house museum were on directly with the strategies of this project: Rescue and Promotion of the Incorporeal Patrimony and Diffusion and Patrimonial Education, the incorporeal category as motivador element of the envolvement and participation of the community in the management of the local tourism, and potential of the attractiveness, as well as the strenght of the image of the tourist destination in its promotion and spreading. In the incentive to the formatting of products and tourist services, it created the program Poetical Tourism, in the promotion to the creative tourism, literary, gastronomic tourism and of nature. / O projeto (Re) Inventando o Turismo na Cidade de Goiás busca promover a revitalização do uso da Casa de Cora Coralina de modo a contribuir com a sustentabilidade sociocultural e econômica da atividade naquela localidade. Em um primeiro momento estabeleceu uma descrição das políticas patrimoniais ao longo da história a qual possibilitou uma análise crítica das mesmas quanto à intervenção na cidade. A verificação do fenômeno turístico local oportunizou a elaboração de um diagnóstico do sistema, buscando identificar os recursos culturais e naturais disponíveis ou potenciais para o consumo, a infra-estrutura de apoio, os equipamentos e serviços e o perfil dos visitantes que freqüentam a Cidade de Goiás. Nesse procedimento foram identificados problemas de gestão evidenciando a necessidade de (re) avaliar o sistema, potencializando a oferta turística existente a tradicional, na prévia organização e integração das experiências turísticas. Finalmente foi elaborado um plano de revitalização que contemplou, inicialmente, análise do uso da Casa de Cora Coralina na identificação de programas, projetos e atividades, relacionando-os com as questões turísticas. Nesse exercício percebeu-se que dois programas da casa museu estavam diretamente ligados com as estratégias desse projeto: Resgate e Promoção do Patrimônio Imaterial e Difusão e Educação Patrimonial. A categoria imaterial como elemento motivador do envolvimento e participação da comunidade na gestão do turismo local, e potencializador da atratividade, da promoção e da divulgação da imagem do destino turístico. No incentivo à formatação de produtos e serviços, criou-se o programa Turismo Poético, no fomento ao turismo criativo, literário, gastronômico e de natureza.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ciro Augusto de Oliveira e Silva.pdf: 5209292 bytes, checksum: b40dc165d3b6d1f7b0eccee34741e068 (MD5) Previous issue date: 2006-12-18 / The central area of the cities, understood as its pioneers or historical nucleus, has sufered through the decades severe transformations due to its relevante territorial and populational growing. Many cities became metropolises over the 20th century, making occur the degradation of their urban central spaces, as a consequence of that process. The urban interventionist policies related to the architectural and urbanistic patrimony and also the central spaces revitalization of the patrimonial cities, are the study objects of this paper. This research focus on the urban interventions held and proposed for Goiânia, wich, even though considered a young city, is already suffering the degradation process. Besides that, the present study also mentions how the central part of the city has lost sociocultural and economical spaces for other regions of Goiânia. As source of data, it was used for this research, the avaible bibliography, theoretical urbanistic projects, reports, photographies and local visits. Through the obtained data it is possible to say that, besides the activities and life observed on the central area of Goiânia, it is suffering a fast degradation process and it urges interventionist policies in order to preserve its identity and memories. Some proposals already exists, but many other can be done and added to the first ones, specially for the wellness and benefit of the the city' and its population. / As áreas centrais das cidades, os seus núcleos pioneiros ou históricos, têm sofrido ao longo de décadas severas transformações, devido ao seu grande crescimento territorial e populacional. Muitas cidades se transformaram em metrópoles ao longo do século XX, fazendo com que acontecesse a degradação de seus espaços urbanos centrais. As políticas intervencionistas urbanas inseridas na preservação do patrimônio arquitetônico e urbanístico e, também, a revitalização dos espaços centrais das cidades patrimoniais são o objeto de estudo do presente trabalho. Ele foca de que maneira o espaço urbano e o Centro da cidade de Goiânia e as intervenções urbanas realizadas e propostas para esta cidade, que, mesmo jovem, já sofre o processo de degradação, perdendo espaço sociocultural e econômico para outras regiões da cidade, assim como tendo boa parte de seu patrimônio arquitetônico-urbanístico e histórico já destruído. Utilizou-se como fonte a bibliografia, projetos teórico-urbanísticos, reportagens, fotografias e trabalho de campo como constatações locais. Com os dados obtidos foi possível constatar que o Centro de Goiânia está atravessando um rápido processo de degradação. Apesar de ainda ativo e vivo, o Centro está se deteriorando, e se não houver inserções que revertam esse processo, ele perderá muito de sua identidade, de sua memória histórico-cultural e de seu patrimônio. Mas, estudos, projetos e propostas intervencionistas e ações executoras podem ainda reverter parte dessa situação e buscar soluções para a situação atual do Centro de Goiânia. Algumas propostas já existem, podem ser implantadas e até mesmo aglutinadas às novas propostas, tendo como referência o bem-estar da cidade e da população.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagner Rosafa.pdf: 1997784 bytes, checksum: 51fdbf51dcbe432669513c9fe89bb5d8 (MD5) Previous issue date: 2008-06-30 / This work thesis is the result of an ethnographic research developed in a Terreiro (religious building) of Umbanda in Aparecida de Goiânia. This Terreiro, in specific, was chosen by its particular way to prepare rituals that came up caused by the presence of an important character in the history of Goiás and its relationship with the priest of these rituals. It describes the procedures in the Terreiro, registering them and endorse the process of adaptation occurred with the integration of new elements, connecting them to the history of African religion in Brazil and the establishment of invented traditions. In addition to this work thesis, the field research led to three findings: a documentary on DVD, in which there are images of the festival of saints and entities, interspersed with interviews describing the history of the Terreiro; an audio CD, with chants dedicated to the two main entities of the Terreiro (pretos velhos old-slaves spirits and caboclos); and a photographic collection. In addition to these registers, there is also a rereading/adaptation, by our authorship, of a caboclo chant to piano and voice (also recorded in the Terreiro). / Este trabalho é resultado de uma pesquisa etnográfica desenvolvida em um terreiro de umbanda em Aparecida de Goiânia. Foi escolhido por suas particularidades no que se refere aos rituais originados da presença de uma personagem importante da história de Goiás e sua relação com o sacerdote do terreiro. Além da presente dissertação, a pesquisa em campo originou três registros: um documentário em DVD, no qual estão imagens das festas de santo e entidades, intercaladas com entrevistas descrevendo a história do terreiro; um CD áudio, com pontos cantados dedicados às duas principais entidades do terreiro (pretos velhos e caboclos); e um acervo fotográfico. Além desses registros, uma releitura/adaptação de nossa autoria de um ponto de caboclo para canto e piano (também registrado no terreiro).

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:37:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AGAMENON ALVES PAMPLONA.pdf: 7093357 bytes, checksum: 760681bfd8e206975a394742a7409471 (MD5) Previous issue date: 2009-06-24 / We start from the assumption that education is non-material cultural heritage, and in our research, diversity in basic education scenario was inserted, aiming at collecting evidence about whether or not cultural diversity of our students is being fully valued , not forgetting to contemplate University, aiming at distinguishing whether or not it prepares educators for teaching, interacting with differences. As a support for the hypotheses, we searched in specialized literature how colonization, hybridization, and cultural diversity in Brazil was processed, from 16th 21st century , we also reflected on different concepts of education, culture, multiculturalism, and cultural heritage in Brazil, and lastly, cultural diversity in schools-the empirical basis of our study. It is important to note that this research was conducted in a public municipal school in Goiânia and that the population involved was composed of teachers, students, and staff from the educational unit Ernestina Lina Marra Municipal School. / Partimos do pressuposto de que a educação é patrimônio cultural imaterial, e na nossa pesquisa foi inserida a diversidade no cenário da educação básica, objetivando colher comprovações sobre a diversidade cultural dos nossos alunos não é plenamente valorizada não deixando de contemplar a Universidade, visando discernir se ela prepara ou não prepara os profissionais da educação para exercer a docência, interagindo com as diferenças. Como respaldo às proposições, passamos a averiguar por meio da literatura especializada, como se processou a colonização, a hibridação e a diversidade cultural no Brasil, do século XVI ao século XXI, assim como, refletir sobre as diferentes concepções de educação, cultura, multiculturalismo e patrimônio cultural no Brasil e, por último, a diversidade cultural na escola - base empírica do nosso propósito de estudo. Convém ressaltarmos que a pesquisa ocorreu numa escola pública municipal de Goiânia e que os sujeitos envolvidos foram os professores, os alunos e os funcionários da unidade educacional Escola Municipal Ernestina Lina Marra.