Orientador: Vani Moreira Kenski / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T04:03:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mebius_SoniaMariaCastriciniBiscacio_D.pdf: 2997614 bytes, checksum: 2ad4596956d50890cafa214c5141ce82 (MD5) Previous issue date: 2005 / Résumé: Cette étude est le résultat d'une recherche qui englobe des aspects théoriques, pratiques et de réflexion, à propos de la construction de la praxis pédagogique dans le domaine de l'éducation à distance, via le web. En partant des questions provocatrices: - 1. À quoi servent les pratiques des enseignants qui ont l'expérience du vécu, concernant à l'éducation à distance, par voie du web? 2. Sur quelles théories et méthodologies, qui offrent de l'appui et de l'orientation à la formation de ces mêmes enseignants, ces pratiques, sont-elles supportées? - mon hypothese de travail c'est que les expériences de l'éducation à distance, via le web, analysées et en processus, bien que débutantes, sont-elles, en fait, très importantes à trouver des indices pour améliorer, d'une façon remarquable, le profit du potentiel du web et à en obtenir de nouvelles possibilités et de meilleurs résultats, concernant l'Éducation. Pourtant, ça ne se fait pas sans réserve: il faut remarquer que la vraie apprentissage de cette nouvelle modalité d'éducation ne se fait qu'à travers la praxis pédagogique. En endossant cette Résumé: ligne de pensée, je soutiens que la formation de l'enseignant qui pratique l'éducation à distance, via le web, aussi que celle de l'enseignant qui pratique l'éducation en présence ont, toutes les deux, besoin d'être supportées sur une espèce de rationalité émancipatrice qui engage une effective articulation entre théorie, pratique et réflexion. En outre, il faut que tout cela se passe comme un processus de développement professionnel continu qui vise à transformer l'enseignant en chercheur toujours critique de sa propre pratique / Resumo: Este trabalho é resultado de uma investigação envolvendo aspectos teóricos, práticos e reflexivos sobre a construção da práxis pedagógica na educação a distância via web. Partindo das questões desencadeadoras - 1. Qual a importância das práticas vivenciadas por educadores que estão experimentando a educação a distância via web? 2. Que bases teórico-metodológicas propiciam apoio e orientam a formação do educador que assume a prática da educação a distância via web? -, a hipótese de trabalho que assumo é que as experiências de educação a distância via web em andamento, vivenciadas e analisadas, mesmo que incipientes, são importantes para encontrarmos indícios de uma melhor forma de aproveitar o potencial da web, para melhorar as possibilidades e os resultados da educação. Todavia, ressalto que a aprendizagem significativa dessa nova modalidade de educação se dá na práxis pedagógica. Assumindo essa linha de entendimento, acredito que tanto a formação do educador, que realiza a educação a distância, via web, como a do educador da modalidade presencial precisam estar apoiadas em um tipo de racionalidade emancipatória, que implique a articulação efetiva teoria?prática?reflexão. Além disso, torna-se imprescindível que seja um processo de desenvolvimento profissional contínuo, que faça do professor um pesquisador de sua prática / Abstract: This work is the result of investigation involving theoretical, practical and reflexive aspects about the construction of the pedagogical praxis in distance education via the web. This result is reached by means of the following questions - 1. What are the contributions could be given by educators with experience in distance education? 2. What are the theoretical and methodological bases that provide support for distance learning and support for the educator to be oriented to the practice of distance education teaching via the web? - the hypothesis I assume is that distance education via web experiments, analysis, and processes are incipient but important in finding evidence of a better way to make proper use of web potential therefore increasing possibilities and having better results in overall education. Nevertheless, I point out that the significance of learning in this new modality of education occurs in the pedagogical praxis. Assuming this line of understanding, I believe that both distance education via web and the classroom-based course must be supported by an emancipator rationality, which implies an effective theoretical-practical-reflexive articulation. Besides it is indispensable that it could happen in a continuous professional development, which could make the teacher a researcher in his practice / Doutorado / Politicas de Educação e Sistemas Educativos / Doutor em Educação

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2017-04-18T14:47:39Z No. of bitstreams: 1 Rafael Carlos da Silva.pdf: 12178115 bytes, checksum: d892ca6cb00b63fd5f67eab3d9e39f64 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T14:47:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Carlos da Silva.pdf: 12178115 bytes, checksum: d892ca6cb00b63fd5f67eab3d9e39f64 (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / The case study that bases the reflections of this dissertation starts from the assumption that the teaching of Biology faces some problems of pedagogic scope in relation to the process of the teacher practice in the classroom, as well as, the look in the integral and integrated formation of the student In society, in being a citizen and in respect for all biotic and abiotic forms with respect to nature and all that it can offer us. Therefore, in this research I present a brief essay on the teaching of Biology in Brazil and the State of São Paulo as a historical basis and the philosophical assumptions for discussions regarding the teaching-learning process and to understand the practices and Didactic Modalities that aid in the process of Planning and praxis in the classroom. In this sense, I present as a bibliographic basis for this study the knowledge of Myrian Krasilchik, Nélio Bizzo, MARANDINO, SALLES & FERREIRA, Marta Scarpato and ANASTASIOU & ALVES. The methodology tried out with the knowledge of Antônio Joaquim Severino, Antônio Carlos Gil, Robert K. Yin and Paulo Freire as a principle for the structuring of the Case Study in the school context. The results and analyzes obtained from these interventions and follow - ups made through classroom observation, semi - structured questionnaire and Culture Circle with two Biology teachers from a public school in the city of. It was found that the didactic modalities are part of the teachers' lesson plans, as well as, of the classes observed, even the school does not offer all the necessary support due to the lack of available materials, the teachers use the best possible educational resources in Their praxis. / El estudio de caso que apoya las reflexiones de esta tesis supone que la educación de la biología se enfrenta a algunos problemas relacionados con la enseñanza en relación con el proceso de la práctica del profesor en el aula, así, mira en la educación completa e integrada de los estudiantes en la sociedad, ser un ciudadano y respeto todo el camino biótico y abiótico en relación con la naturaleza y todo lo que puede ofrecer. Por lo tanto, esta investigación es un breve ensayo sobre la enseñanza de la biología en Brasil y en el Estado de Sao Paulo como base histórica y las presuposiciones filosóficas para las discusiones relacionadas con el proceso de enseñanza-aprendizaje y para comprender las prácticas y métodos de enseñanza que ayudan en el proceso de la planificación y la práctica de la enseñanza en el aula. En este sentido, presente en forma de base de datos bibliográfica para este estudio el conocimiento de Myrian Krasilchik Nelio Bizzo, Marandino, Salles y FERREIRA, Marta Scarpato y ANASTASIOU Y ALVES. La metodología experimentada tomó cuerpo con el conocimiento de Antonio Joaquim Severino, Antonio Carlos Gil, Robert K. Yin y Paulo Freire como principio para la estructuración del estudio de caso en la escuela. Los resultados y análisis obtenidos dejaron estas intervenciones y seguimientos realizados por la observación en el aula, cuestionario semi-estructurado y Círculo Cultura con dos profesores de biología de una escuela pública en el estado de Sao Paulo, en la ciudad de Francisco Morato. Se encontró que el Régimen de enseñanza son parte de los planes maestros de clase, así como las lecciones observadas, aunque la escuela no ofrece todo el apoyo necesario por falta de materiales disponibles, los maestros se utilizan de la mejor manera posible los recursos de enseñanza en su praxis. / O estudo de caso que embasa as reflexões desta dissertação parte do pressuposto de que o ensino de Biologia enfrenta alguns problemas de âmbito pedagógico em relação ao processo da prática do professor em sala de aula, bem como, o olhar na formação integral e integrada do aluno na sociedade, no ser cidadão e no respeito a toda forma Biótica e Abiótica no que diz respeito à natureza e tudo que ela pode nos oferecer. Portanto, nesta pesquisa apresento um breve ensaio sobre o ensino de Biologia no Brasil e no Estado de São Paulo como base histórica e os pressupostos filosóficos para discussões referentes ao processo de ensino-aprendizagem e para entender as práticas e Modalidades Didáticas que auxiliam no processo de planejamento e práxis do docente em sala de aula. Neste sentido, apresento como base bibliográfica para este estudo os conhecimentos de Myrian Krasilchik, Nélio Bizzo, MARANDINO, SALLES & FERREIRA, Marta Scarpato e ANASTASIOU & ALVES. A metodologia experimentada tomou corpo com os conhecimentos de Antônio Joaquim Severino, Antônio Carlos Gil, Robert K. Yin e Paulo Freire como princípio para a estruturação do Estudo de Caso no âmbito escolar. Os resultados e análises obtidos partiram destas intervenções e acompanhamentos feitos por meio de observação em sala de aula, questionário semiestruturado e Circulo de Cultura com duas professoras de Biologia de uma escola pública do estado de São Paulo na cidade de Francisco Morato. Foi constatado que as Modalidades Didáticas fazem parte dos planos de aula das educadoras, bem como, das aulas observadas, mesmo a escola não oferecendo todo o apoio necessário por falta de materiais disponíveis, as docentes utilizam-se da melhor forma possível os recursos didáticos em suas práxis.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-19T12:13:13Z No. of bitstreams: 1 geizatorresgoncalvesdearaujo.pdf: 393107 bytes, checksum: e9ccbfdde18f2362e076fb76d2aaa74e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T15:38:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 geizatorresgoncalvesdearaujo.pdf: 393107 bytes, checksum: e9ccbfdde18f2362e076fb76d2aaa74e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T15:38:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 geizatorresgoncalvesdearaujo.pdf: 393107 bytes, checksum: e9ccbfdde18f2362e076fb76d2aaa74e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T15:38:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 geizatorresgoncalvesdearaujo.pdf: 393107 bytes, checksum: e9ccbfdde18f2362e076fb76d2aaa74e (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta investigação tem por objetivo central analisar a relação entre teoria e prática presente no Estágio Supervisionado do curso de Pedagogia e o significado atribuído a esse componente curricular desenvolvido no curso de formação inicial, pelos discentes e pedagogos que hoje atuam no ensino fundamental em algumas escolas públicas e particulares da cidade de Juiz de Fora. Buscam-se possíveis relações entre as experiências vividas no estágio e a prática pedagógica atual desses profissionais. O estágio supervisionado nesta pesquisa caracteriza-se enquanto campo de conhecimento e também valiosa oportunidade de imersão no campo profissional favorecendo a construção de uma praxis educativa. A praxis educativa é entendida, na perspectiva de Vásquez, como prática intencional, interpretativa e criadora sendo neste sentido transformadora. Além desse autor, esta pesquisa toma como base as principais contribuições teóricas de diversos pesquisadores como: Libâneo, Pimenta, Franco, Tardif, Bourdieu, Giddens entre outros. Para atingir os objetivos propostos e realizar análises mais sistematizadas que permitam uma nova visão sobre os processos de formação do pedagogo, principalmente o relacionado ao estágio supervisionado, optou-se por implementar três tipos de procedimentos de coleta e análise de dados. O primeiro refere-se a uma análise documental, através da qual se focaliza a base legal que sustenta as concepções sobre o pedagogo e a sua formação. O segundo conjunto de informações utilizadas e analisadas refere-se a dados secundários, cuja fonte é uma pesquisa interinstitucional intitulada “A Formação, o Trabalho dos Docentes que atuam no Ensino Fundamental e a Avaliação Sistêmica das Escolas Mineiras: um estudo comparado”, coordenada por Calderano (2009) dentro da qual foi desenvolvido um survey contendo, entre outros aspectos, questões relativas ao estágio. Decorrente dos estudos documentais e temáticos e da análise da pesquisa interinstitucional definiu-se o terceiro tipo de procedimento de coleta e análise de dados realizado através de entrevistas com professores da escola básica e com estudantes de Pedagogia de uma Faculdade particular da cidade de Juiz de Fora. Foram escolhidos dois subconjuntos de professores com os quais se realizou, separadamente, uma entrevista semiestruturada. Também as discentes do sétimo período do curso de Pedagogia da Faculdade Metodista Granbery (FMG) que já concluíram o estágio curricular constituíram parte do universo dessa investigação e participaram, em outro momento, de entrevista semiestruturada. Além dos dados coletados a partir destas entrevistas procedeu-se a análise dos documentos específicos de estágio: Plano de Atividade de Estágio e Relatório de Estágio das discentes, sujeitos desta pesquisa. Tal levantamento permitiu a sistematização de pistas sobre os significados construídos a partir da vivência dessa atividade no campo profissional. Esta pesquisa pauta-se na ideia de que o estágio pode representar um momento privilegiado de síntese teórico-prática, embora não se constitua o único espaço para tal aproximação. Apesar dessa ideia pautar toda a discussão neste trabalho, a análise dos dados aponta ainda um distanciamento entre espaço de formação profissional e campo profissional dificultando a construção de saberes pedagógicos necessários à construção de identidade numa perspectiva em que a articulação teoria, prática e reflexão seja orientadora da atuação profissional do pedagogo. / This investigation is aimed to analyze the relation between theory and practice present in the Pedagogy course’s supervised internship and the meaning assigned to that part of the curriculum developed in the initial training course, by students and pedagogues who now work in primary education in some public and private schools of the city of Juiz de Fora. It seeks possible connections between the lived experiences on the internship and the current pedagogical practice of these professionals. The supervised internship, in this research, is characterized as a field of knowledge and also valuable opportunity for immersion in the professional field favoring the construction of an educational praxis. The educational praxis is understood, in view of Vásquez, as intentional practice, interpretive, creative and transformative in this sense. Besides this author, this research builds on the major theoretical contributions of various researchers such as: Libâneo, Pimenta, Franco, Tardif, Bourdieu, Giddens and others. To achieve the proposed goals and achieve more systematic observations and analysis that enable a new insight into the processes of pedagogue training, mainly related to the supervised internship, was chosen to implement three types of procedures for collecting and analyzing data. The first refers to a documentary analysis through which focuses on the legal basis that maintains the conceptions about the pedagogue and their training. The second set of information used and analyzed refers to secondary data, whose source is a research among various institutions entitled “The Formation, the Work of Teachers who work in Elementary Education and the Systemic Assessment of Schools from Minas Gerais: a comparative study”, coordinated by Calderano (2009) within which a survey was developed containing, among other aspects, issues relating to internship. Resulting from documentary studies and thematic analysis of institutional research was defined the third type of collection procedure and data analysis, conducted through interviews with primary school teachers and students of Pedagogy of a particular Faculty of Juiz of Fora. Two subsets of teachers were selected with whom held separately in a semi-structured interview. Also, the students of the seventh period of the Pedagogy Course of the Faculdade Metodista Granbery (FMG) who have completed the curricular internship, constituted part of the universe of this research and participated in another moment of semi-structured interview. Besides the data collected from these interviews the study proceeded with the analysis of specific documents of internship: Plan Activity of Internship and Internship Report – from the students, subjects of this research. This research allowed the systematization of clues about the meaning built from the experience of this activity in the professional field. This research is based on the idea that the internship may represent a privileged moment of theoretical and practical synthesis although it does not constitute the only space for such an approach. While this idea guided the whole discussion, in this paper the analysis of the data also shows a gap between space of professional training and professional field hindering the construction of pedagogical knowledge required for the construction of identity within a perspective in which the integration of theory, practice and reflection is the guiding professional role of the pedagogue.

Les auteurs de théâtre (ou les duos auteur/metteur en scène), sur lesquels porte notre étude, s’intéressent au réel dans sa pluralité, sans avoir d’image du monde : ils semblent avoir intégré « la fin du monde ». Leur écriture s’inscrit de plain-pied dans le monde « démondé » qui est le nôtre. Elle cherche à se situer au plus près de la profusion et de la dispersion, qui le caractérisent. Mais l’ambition de ces artistes n’est pas simplement de manifester la fin du monde. Ils sont dans l’après, dans l’urgence de sentir (ou de donner à sentir) à quoi elle peut ouvrir : à quelle vie vivable ? à quelle possibilité d’habiter le réel ? S’ils ont fait le deuil du monde comme tout-structure et d’une place revenant à l’homme au sein d’une telle ordonnance, ils n’ont pas fait le deuil, en revanche, de la possibilité de (re)faire monde. Leur geste semble sous-tendu par la nécessité d’ouvrir à un tel recommencement.Au sein du corpus étudié, la thèse repère trois veines théâtrales, ouvrant à trois types de praxis du monde : premièrement, un théâtre de l’approbation du réel (celui de Philippe Dorin et Michel Froehly) ; deuxièmement, des théâtres de la réeffectuation du réel (ceux de Pascal Rambert et d’Olivier Cadiot et Ludovic Lagarde) ; enfin, troisièmement, des théâtres ouvrant, ne serait-ce qu’un temps, à la possibilité d’une « conversion » de monde (ceux de Joël Pommerat, Jan Lauwers et Nature Theater of Oklahoma). Elle s’intéresse aux formes que ces théâtres inventent pour représenter ou mettre en oeuvre ces recommencements, et ce faisant, redonner « croyance au monde ». Car l’enjeu, majoritairement, semble bien être d’inventer un théâtre de la « croyance au monde ». / Authors/directors (or author / director duets) analyzed in our study are interested in the real in its plurality, without having an image of the world: they seem to have integrated "the end of the world". Their writing is fully inscribed in our “deworlded”world. It seeks to be located as close as possible to the profusion and thedispersion which characterize it. But the ambition of these artists is not just to showthe end of the world. They deal with what comes after, in a hurry to feel (or to givethe feeling of) what this end can open to: to which life worth living? to whichpossibility to inhabit the real? If they have mourned the world as a whole-structureand a place for men in such an order, they have not mourned, however, thepossibility of (re)doing (the) world. Their gestures seem underpinned by the need toopen to such new beginnings.Within the corpus we have studied, this dissertation identifies three theatrical veins,opening to three types of praxes of the world: first, a theater of the approval of thereal (that of Philippe Dorin and Michel Froehly); second, theaters of the remakingof the real (those of Pascal Rambert, and of Olivier Cadiot and Ludovic Lagarde);third, theaters opening, if only one moment, to the possibility of a “conversion” ofthe world (those of Joël Pommerat, Jan Lauwers, and Nature Theater of Oklahoma).It analyzes the forms which these theaters invent to represent or implement thesenew beginnings, and in doing so restore a “belief in the world”. What is at stake, inmost cases, seems to be the invention of a theater of the “belief in the world”.

This paper is an attempt to construct the conceptual context of one of Walter Benjamin’s central notions - the ”dialectical image”. Its aim is to actualize it for a philosophy dedicated to a concept of knowledge that corresponds and gives justice to the concrete and unique in experience (Erfahrung). Having as a point of departure Benjamin’s reading of Surrealism, mainly Louis Aragon and André Breton, this paper argues that Benjamin’s definition of the surrealist ”image” is to be conceived as a reference for his own concept of the dialectical image. In order to explicate this concept one has to conceive of what Benjamin finds as a direction in the surrealists’ image towards the sphere of praxis. Reading Benjamin’s sublation (Aufhebung) of the surrealist experience, praxis becomes a crucial methodological notion through which the question of the material and technological conditions of man correspond directly to the time-space complex of the knowledge of contemporary (synchronistisch) now-time (Jetztzeit) as actuality. Praxis is for Benjamin the true object of experience but also its just method in terms of construction. The ”construction” as a dialectical sublation of surrealist experience engenders a thematization of the historical dialectics not just in terms of then/now, but also of dream/awakening. In order to explain the philosophical significance for Benjamin of the notion of the dialectical image this paper will examine the correspondence between Benjamin and the thinking of early Marx. In this correspondence the construction of praxis becomes crucial in establishing the transcendental relation between man and his true property as a unique but universal being. The marxian term of appropriation (aneignen) becomes the very praxis in which man finds himself in an image-space (Bildraum), a space which, according to Benjamin, the Surrealists were the first to illuminate (erleuchten). For Benjamin this image-space is a space in time conceived both as a collective body and as a unique being that through and by revolutionary actions can be entered and inhabited and whose form is inseparable from its content. Their convergence is crucial for the definition of Benjamin’s ”image”. In that sense the notion of uniqueness becomes the criterion for how a proper historical articulation is to be understood, that is not as a realization of how the past really was, but as an appropriation in remembrance (mémoire involontaire) of a forgotten image, hidden in the world of things (Dingwelt). The dialectical image then becomes a question of historical reading, not of the past, but of the now in and of the past.

Syftet med denna uppsats har varit att undersöka hur representanter för skolhuvudmän i olika kommuner resonerar kring en inkluderande skolverksamhet. Studien bygger i sin helhet på Bronfenbrenners ekologiska systemteori, där huvudtesen är att alla olika nivåer inom ett system påverkar varandra. Utifrån detta har studien inspirerats av fenomenologin för att belysa hur deltagarna resonerar kring och upplever inkludering, likvärdighet och sin roll som verksamhets- eller förvaltningschef. Resultatet har sedan analyserats tematiskt. Deltagarna är skol- och förvaltningschefer från sju olika kommuner i Sverige. Datainsamlingen har skett genom semistrukturerade intervjuer som genomfördes online som spelades in och sedan transkriberades till flytande talspråklig text. Deltagarna representerar kommuner med mellan ca 5000 och 100 000 invånare vilket innebär att de har mycket olika förutsättningar och utmaningar kring att skapa en inkluderande skolverksamhet. Resultatet pekar, precis som tidigare forskning, på att det finns ett glapp mellan idén om inkludering och praktiken i skolans verksamhet. Detta glapp verkar inte heller minska, utan snarare öka utifrån deltagarnas resonemang om att sätta elever i exkluderande undervisning är utifrån en idé att det är för elevens bästa. Det innebär möjligen att det kan bli ännu vanligare att placera elever i exkluderande sammanhang utifrån denna idé om elevens bästa.

[pt] A práxis do Reino de Deus na vida de Jesus Cristo e de seus discípulos se constitui como categoria teológica para a constatação da antecipação escatológica do Reino de Deus na História. Partindo da Escatologia presente nas obras de Edward Schillebeeckx, este estudo demonstra como o Reino de Deus, esperado para o futuro pós-histórico, antecipa-se na história mediante as práticas de justiça e de misericórdia a favor da vida plena para todos. Inicia-se com a demonstração da práxis do Reino de Deus presente nas obras do Autor, a fim de pôr em relevo a Escatologia presente em suas obras. A seguir, faz-se uma demonstração da cristologia escatológica de Schillebeeckx destacando a tipologia adotada pelo Autor, para se chegar ao contexto teológico e eclesial latinoamericano, a fim de demonstrar nele como o Reino é antecipado historicamente pela práxis dos discípulos do Reino na América Latina. O método usado nesta pesquisa foi o da revisão bibliográfica das obras de Schillebeeckx, em diálogo com outros teólogos e teólogas que tematizam ou se interessam pela temática da práxis do Reino de Deus. Da práxis de Cristo à práxis de seus discípulos, em todos os tempos, o Reino de Deus se antecipa e se manifesta na prática do amor, da verdade e da justiça, que socorre os pobres e lhes anuncia a esperança da salvação, já experimentada na caminhada na Terra, mas que terá seu acabamento no futuro glorioso e eterno em Deus. Desta Tese, a Escatologia recebe a contribuição temática aqui aprofundada, ao mesmo tempo em que a mesma Tese abre o caminho para ulteriores desenvolvimentos, a fim de enriquecer mais ainda a produção literária na área da Teologia Sistemática. / [en] The praxis of the Kingdom of God in the life of Jesus Christ and his disciples constitutes a theological category for the confirmation of the eschatological anticipation of the Kingdom of God in History. Starting from the Eschatology present in the works of Edward Schillebeeckx, this study demonstrates how the Kingdom of God, awaited for the post-historical future, anticipates in history through the practices of justice and mercy in favor of a full life for all. It begins with the demonstration of the praxis of the Kingdom of God present in the works of the Author in order to highlight the eschatology present in his works. The following is a demonstration of the eschatological Christology of Schillebeeckx highlighting the typology adopted by the Author to reach the Latin American theological and ecclesial context in order to demonstrate in him how the Kingdom is historically anticipated by the praxis of the disciples of the Kingdom in Latin America. The method used in this research was the bibliographical review of the works of Schillebeeckx, in dialogue with other theologians and theologians who thematize or are interested in the praxis of the Kingdom of God. From the praxis of Christ to the praxis of his disciples, at all times, the Kingdom of God anticipates and manifests itself in the practice of love, truth and justice, which helps the poor and announces the hope of salvation, already experienced in walk on earth, but will have its finish in the glorious and eternal future in God. From this thesis, eschatology receives the thematic contribution here in depth, at the same time that the same thesis opens the way for further developments, in order to further enrich literary production in the area of Systematic Theology.

[pt] O problema do mal é algo que, infelizmente, está presente na história da humanidade e que afeta o ser humano, independente de sua crença, religião ou cultura. Aliado a isso, podemos considerar o mal como a ferida aberta da teologia e a rocha do ateísmo. No entanto, apesar de sua imbatível presença, esse problema precisa ser combatido através de uma práxis cristã responsável, coerente e obstinada. Dito isto, esta pesquisa, através de uma revisão bibliográfica, tem por objetivo propor uma reflexão coerente e relevante sobre o problema do mal e a presença de um Deus amoroso e bondoso. Sendo assim, para concatenar esses dois fatos, que aparentemente parecem contraditórios, recorreremos à teologia do teólogo alemão Jürgen Moltmann como uma proposta de resistência diante do problema do mal. Para isso, iniciaremos esta pesquisa refletindo sobre o problema do mal numa perspectiva filosófica e teológica cristã, já que o ser humano sempre buscou uma solução racional e/ou teológica para esse problema. Em seguida, nos perguntaremos sobre o lugar de Deus no sofrimento, apresentando a teologia moltmanniana a partir teobiografia do nosso autor, passando pelas teologias da esperança e da cruz, chegando ao exercício da justiça de Deus. Depois dessa etapa, chegaremos a pergunta sobre o lugar do ser humano diante do mal e como ele deve agir na sociedade a partir da teologia moltmanniana. Assim, esperamos que essa reflexão produza um sentimento de inconformidade, resistência e denúncia do ser humano em relação à quantidade de mal e sofrimento experimentados pela sociedade. / [en] The problem of evil is something that, unfortunately, is present in the history of humanity and that affects human beings, regardless of their belief, religion or culture. Allied to this, we can consider evil as the open wound of theology and the rock of atheism. However, despite its unbeatable presence, this problem needs to be tackled through responsible, coherent and obstinate Christian praxis. That said, this research, through a literature review, aims to propose a coherent and relevant reflection on the problem of evil and the presence of a loving and kind God. Therefore, to concatenate these two facts, which apparently seem contradictory, we will resort to the theology of the German theologian Jürgen Moltmann as a proposal of resistance in the face of the problem of evil. For this, we will start this research reflecting on the problem of evil in a Christian philosophical and theological perspective, since the human being has always sought a rational and/or theological solution to this problem. Next, we will ask ourselves about the place of God in suffering, presenting the Moltmannian theology from the theobiography of our author, passing through the theologies of hope and the cross, arriving at the exercise of God s justice. After this stage, we will come to the question about the place of human beings in the face of evil and how they should act in society based on Moltmannian theology. Thus, we hope that this reflection produces a feeling of nonconformity, resistance and denunciation of the human being in relation to the amount of evil and suffering experienced by society.

[pt] A história, a memória e a teologia, preservada nos versos das canções produzidas pelas Comunidades Eclesiais de Base, são de suma importância para a História Eclesiástica. Os cantos do Cancioneiro Popular das CEBs constituem uma realidade presente na Igreja do Brasil. Era preciso adentrar a história desses cantos, revisitar suas memórias e analisar sua teologia para compreender melhor o valor que a CNBB atribui a estas canções. Esta dissertação objetiva analisar a construção da história, memória e teologia das canções do Cancioneiro Popular das CEBs. Objetiva analisar de maneira histórico-teológico a arte produzida pelos adeptos da Teologia da Libertação. Essas Canções de Esperança são um patrimônio vivo, que trazem em si o legado das lutas, vitórias e derrotas dos que a todo custo tentaram denunciar as injustiças e anunciar que o reino já está entre nós. As canções cebianas trazem em si uma antecipação escatológica de uma realidade já existente, porém, ainda não completada. Nas canções das CEBs são facilmente encontradas traços da Teologia da Práxis e da Teologia da Esperança, por isso, a teologia apresentada nestas canções provocam uma inquietação no homem que por causa de Cristo não se contenta com a realidade dada, deseja contradizê-la. Percebe-se, assim, que a tensão faz parte da vida cristã – apesar da esperança – e que toda a vida do homem está embebida da índole escatológica que deve ser vivida à luz da Esperança maior que se faz realidade já aqui, mas ainda não é aqui. Logo, essas canções fomentam a luta para que a realidade do já seja uma antecipação do ainda não. / [en] The history, memory and theology, preserved in the verses of the songs produced by the Ecclesial Base Communities, are of paramount importance for Ecclesiastical History. The songs of the Popular Songbook of CEBs are a present reality in the Church of Brazil. It was necessary to enter the history of these songs, revisit their memories and analyze their theology to better understand the value that the CNBB attributes to these songs. This dissertation aims to analyze the construction of the history, memory and theology of the songs of the Popular Songbook of CEBs. It aims to analyze in a historical-theological way the art produced by the followers of Liberation Theology. These Songs of Hope are a living heritage that bring in themselves the legacy of the struggles, victories and defeats of those who at all costs tried to denounce injustice and announce that the kingdom is already among us. The Cebian songs bring in themselves an eschatological anticipation of an already existing reality, however, not yet completed. In the songs of CEBs, traces of the Theology of Praxis and Theology of Hope are easily found, so the theology presented in these songs provokes an uneasiness in the man who, because of Christ, is not content with the given reality, wants to contradict it. It is thus perceived that tension is part of the Christian life - in spite of hope - and that the whole life of man is embedded in the eschatological nature that must be lived in the light of the greater Hope that becomes already here, but Not yet is here. Therefore, these songs foment the struggle for the reality of the already to be an anticipation of the not yet.

Narrating the Writing Center: Knowledge, Crisis, and Success in Two Writing Center Stories' is year-long comparative case study of two writing centers in the US and the UK and draws upon ethnographic and textographic methodologies. Using writing center documents such as annual management reports, websites, training materials, and interviews with writing center staff and administration, I investigate historical, cultural, and political influences on writing centers and trace moments of change in writing center history in order to contextualize the changes both writing centers faced in terms of funding, location, and identity. I examine traditional and contemporary epistemological paradigms that inform writing centers' everyday practices and underlying ideology that both correspond with and resist institutionally-sanctioned ways of knowing and institutionally-embedded ideology. Using documents and interviews from both sites, I explore the ways in which writing centers find themselves in a reactive position during crises, such as the crisis of access, of literacy, and of funding, rather than a proactive position. Drawing from frame analysis, I argue for reframing the narratives surrounding writing center identity and praxis through the use of code words which have the potential to align writing center praxis with institutional values and result in increased agency for writing centers during crises. I conclude with a blending of contemporary definitions of kairos and stasis in order to create a rhetorical method of writing center communication that can serve as a potential path toward writing center sustainability, and I offer current writing center administrators a heuristic for implementation.