Made available in DSpace on 2016-08-19T18:16:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Edna.pdf: 1607839 bytes, checksum: f05af573c70ccbf9969579a455c980a5 (MD5) Previous issue date: 2012-09-04 / This work is a qualitative research with a focus on what kind of perception adolescent mothers have concerning the baby‟s father participation during the whole period: conception, pregnancy, pre-natal care, childbirth and first months after the labor. Support for this work came from BRISA (Brazilian Data Bank of Ribeirão Preto and São Luís Notary‟s Office). Adolescents until 16 years of age were selected, according to their civil status, economic and educational condition and local of residence, most of them living in the outskirts of São Luís, the capital of the State of Maranhão, Northeast of Brazil. The whole work of research began with pre-scheduled interviews right after the authorization of the Ethics and Research Committee of the University Hospital (HU-UFMA). Out of twenty two adolescents only one refused to answer the questions. The interviews as a rule were made in their homes, having this author had the precaution of leaving them at ease to answer questions and free to talk with no restriction. This phase lasted from February to May of 2012. Contacts were made by telephone or by personal appointment in the Hospital Materno-Infantil (Mother and Child Hospital). Semi-structured interview was used, along with field observation. Next, the interview discourses were studied according to the method of thematic analysis. The main result was the complete or almost complete absence of the baby‟s father from the beginning of the pregnancy and sometimes after it, which can be explained by the nearly complete lack of a sound familiar and economic structure from both families. It‟s necessary and urgent that assistance family projects be implanted, including the baby father in the process. / Pesquisa qualitativa, tendo como objetivo analisar a percepção das mães adolescentes acerca da participação paterna durante os períodos pré, peri e pós-natal. A pesquisa partiu do Banco de Dados do Projeto BRISA (Coorte de Nascimento Brasileira de Ribeirão Preto e São Luís) selecionando as adolescentes com até 16 anos de idade, onde se buscou selecionar aquelas com menor e maior faixa etária, com diferente estado civil e bairros diversificados; sendo esta iniciada após a aprovação do Comitê de Ética e Pesquisa (CEP) do Hospital Universitário da UFMA (HU-UFMA). Neste sentido, a amostra obedeceu aos critérios da metodologia de saturação em campo, tendo sido contatadas vinte e duas adolescentes, sendo que uma se recusou a participar da pesquisa, perfazendo então, um total de vinte e uma adolescentes. A coleta de dados foi efetuada de fevereiro a maio de 2012, através de primeiro contato realizado no Hospital Materno-Infantil ou via contato telefônico, agendando dia e horário para a realização da busca ativa das adolescentes em seus domicílios. Como instrumento utilizou-se a entrevista semiestruturada. O tratamento dos dados baseou-se em princípios do método da análise de conteúdo na modalidade de análise temática. Dentre os resultados, destaca-se que a participação paterna ainda é incipiente, onde há toda uma repercussão da estrutura e dinâmica familiar da qual pertencem os pais. Ressalta-se que se faz necessária a implantação de projetos assistenciais voltados também para o pai, onde este possa participar dos períodos em questão de forma mais ativa.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 445312.pdf: 952471 bytes, checksum: 6475433a9e62950289df4f0ee6f86872 (MD5) Previous issue date: 2012-12-20 / Paternal and maternal functions compose the theme developed in this study, which had as objective to investigate the modalities of parental exercise in the scenario of adolescence in conflict with the law. Two sections were detailed on the theme: a theoretical and an empirical one. The theoretical section proposes, from a literature review, the presentation of a reflection on the complexity of forming psychic human beings, and the importance of the attention offered by the parental figures, mainly in the children‟s first years of life. Therefore, the concepts of paternal and maternal functions were explored, taking into consideration what concerns the subjectivity building, as well as invariable elements in the psychism formation. Psychoanalysis theoretical contributions were applied in an attempt of obtaining a deep comprehension on the theme, highlighting the effects of parental function demands. It is also noteworthy the need that relations between parents and children be ruled by asymmetry, by the exercise of symbolical authority, and by presenting boundaries to establish possibilities of meetings supported by the recognition of otherness. The empirical section, from qualitative research method, investigated what comprehension the parental figures make of their children‟s infraction act, aiming to explore the paternal and maternal functions modalities in their children‟s situation in conflict with the law, as well as the meanings assigned to fatherhood and motherhood. Semi-structured interviews were assigned with four mothers, three fathers, and one stepfather, responsible for adolescents between 15 and 18 years old, who had been involved in Justice hearings. The material obtained in the interviews were analyzed and discussed via Content Analysis. For data interpretation, the psychoanalytical theory was used. Four final categories were identified: From the parental optics: a reading from impasses to implications, Unique nuances of familiar configurations and relations, Uncovering the parental universe, and, at last, Social and institutional spaces: increment factors to parental abandonment. It was verified the existence of parents‟ life histories marked by frailty in the relations, and by difficulty in establishing relational modalities of care with themselves and with others. It was evidenced the parental figures‟ precarious condition of investing emotionally in their children, and, several times, they ignored important issues related to their children‟s lives. It was also possible to verify the premise of symmetrical family configurations, in which there was not the constitution, by the parents, of a needed symbolic authority in the presentation of boundaries to their children. It was possible to observe that the parental figures assigned the infraction act committed by their children to external elements, as well as presented a vision vaguely connected to the real dimension of their children‟s problem. It was also possible to broaden the comprehension on the theme from the consideration of effects coming from precarious social conditions, and the participants‟ complaints regarding some institutions inefficiency. Psychoanalytical theory was an important work resource with the obtained material, promoting a deep discussion which has considered the complexity of a situation in which the parental functions have acquired a unique outline / As fun??es paterna e materna constituem a tem?tica deste estudo, que teve por objetivo investigar as modalidades de exerc?cio parental no cen?rio da adolesc?ncia em conflito com a lei. Foram elaboradas duas se??es sobre a tem?tica: uma Se??o Te?rica e uma Se??o Emp?rica. A Se??o Te?rica prop?e, a partir de uma revis?o da literatura, apresentar uma reflex?o acerca da complexidade da constitui??o do sujeito ps?quico e a import?ncia dos cuidados oferecidos pelas figuras parentais principalmente nos tempos iniciais de vida de um sujeito. Explorou os conceitos de fun??o paterna e materna, levando em considera??o aquilo que diz respeito tanto ? constru??o da subjetividade como a elementos invariantes da constru??o do psiquismo. Aportes te?ricos da Psican?lise foram utilizados na tentativa de obter uma compreens?o aprofundada sobre o tema, destacando os efeitos de demandas contempor?neas no exerc?cio parental. Destaca-se a necessidade de que as rela??es entre pais e filhos sejam pautadas pela assimetria, pelo exerc?cio da autoridade simb?lica e da apresenta??o de limites para que se estabele?am possibilidades de encontros sustentados pelo reconhecimento da alteridade. A Se??o Emp?rica, a partir do m?todo qualitativo de pesquisa, investigou a compreens?o que as figuras parentais fazem do ato infracional do filho, buscando explorar as modalidades de fun??es paterna e materna na situa??o de filhos em conflito com a lei, bem como os significados atribu?dos ? paternidade e ? maternidade. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro m?es, tr?s pais e um padrasto, respons?veis por adolescentes entre 15 e 18 anos de idade, que se encontravam envolvidos com audi?ncias no sistema judici?rio. O material obtido nas entrevistas foi analisado e discutido por meio da An?lise de Conte?do. Para interpretar os dados, utilizou-se o referencial te?rico psicanal?tico. Identificaram-se quatro categorias finais: A partir da ?tica parental: uma leitura dos impasses ? implica??o no cuidado, Nuances singulares das configura??es e das rela??es familiares, Descortinando o universo parental e, por ?ltimo, Espa?os sociais e institucionais: fatores de incremento ao desamparo parental. Constatou-se a exist?ncia de hist?rias de vida parentais marcadas pela fragilidade nas rela??es e pela dificuldade em estabelecer modalidades relacionais de cuidado consigo e com o outro. Evidenciou-se a prec?ria condi??o das figuras parentais de investirem afetivamente em seus filhos, sendo que, muitas vezes, desconheciam quest?es importantes referentes as suas vidas. Se p?de verificar ainda o estabelecimento de configura??es familiares sim?tricas, nas quais n?o havia por parte dos pais o estabelecimento de uma autoridade simb?lica necess?ria na apresenta??o de limites aos filhos. Foi poss?vel observar que as figuras parentais atribu?am o ato infracional cometido pelos filhos a elementos externos, bem como apresentavam uma vis?o pouco conectada com a real dimens?o da problem?tica explicitada por seus filhos. Tamb?m foi poss?vel ampliar a compreens?o da tem?tica a partir da considera??o dos efeitos oriundos de prec?rias condi??es sociais e da queixa dos participantes a respeito da inefici?ncia de algumas institui??es. A teoria psicanal?tica foi um importante recurso de trabalho com o material obtido, fomentando uma discuss?o aprofundada que contemplou a complexidade de uma situa??o na qual o exerc?cio das fun??es parentais adquiriu contornos singulares.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2017-11-06T17:11:54Z No. of bitstreams: 1 Laudeci B. Batista.pdf: 1307965 bytes, checksum: 9bb27e13fa5efbdc825d86a5205e63ee (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T17:11:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laudeci B. Batista.pdf: 1307965 bytes, checksum: 9bb27e13fa5efbdc825d86a5205e63ee (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / From the second half of the twentieth century Brazilian society presented socio-cultural, economic and family changes which marked the construction of masculinity and parental care and which culminated in the advent of the new paternity, proposing a masculine attention that gives to man a bigger parental presence in domestic space and implies new meaning in the affective dimension of the father in relation to the child. However, this transformation is not exempted of tensions and it includes to the man traditional attributes added to new convictions. In this sense, the new paternity occurs from the inclusion and amplification of the involvement of the man-father in the context of the labor and childbirth and acquires a new meaning. The objective of this study is to comprehend the meanings that man attributes to his perception in the performance of paternity in the context of labor and childbirth in a public maternity hospital of Brazilian Northeast. This is a study with a qualitative approach that used the triangulation of methods: ethnography and in-depth interview done at the Instituto de Saúde Elpídio de Almeida - ISEA in the city of Campina Grande - PB. The data were collected during the months of April to May 2016, which population was determined by intentionality, with the interviews recorded in digital devices and later transcribed in totality, and the number of interviews defined by the criterion of theoretical saturation. As for the analysis of the empirical data, from the study of content, three analytical categories were constructed: 1- Expressions of paternity; 2. Meaning of being a father; 3 - how it is for this man being in the process of labor and childbirth. This study evidenced as main results the differences and similarities in the ways of being a father and of taking care, depending on the sector unit and the stages of laboring experienced, highlighting the support and shelter focused on women, suggesting a perspective of care attribution mediated by the mother considering the corporality of the fetus and the conjugal relationship. Although the man-father expresses availability for the care and the follow-up of the woman in labor, he did in an inconsistently form and putting himself as a support. As for the meaning of being a father, there were parents who as soon as they perceived themselves still in gestation, others from the childbirth and some related to the value and quality of their conjugal relationship. Being present in the labor and childbirth scenario offered openness to the living of paternity assuring the man to live an unique moment in life through the birth of the child and, on the other hand, made a problem of his presence, since there are still barriers of man himself, professionally and institutionally which separate the father from the birth scene, interfering with the father and child relationship. Thereby, the new paternity in the maternity scenario permits the expressions of the different modalities of being a father and that is why it becomes a relevant theme for the field of collective health. / A partir da segunda metade do século XX a sociedade brasileira apresentou alterações socioculturais, econômicas e familiares que marcaram a construção da masculinidade e o cuidado parental e que culminou no advento da nova paternidade propondo uma atenção masculina que confere ao homem maior presença paterna no espaço doméstico e imprime novo significado na dimensão afetiva do pai em relação ao filho. Porém, essa transformação não é isenta de tensões e agrega ao homem atributos tradicionais somados a novas convicções. Neste sentido, a nova paternidade dar-se a partir da inclusão e ampliação da participação do homem-pai no contexto do parto e nascimento e adquire nova significação. O objetivo desse estudo é compreender os significados que o homem atribui a sua vivência no exercício da paternidade no contexto do parto e nascimento em uma maternidade pública do nordeste brasileiro. Trata-se de um estudo com abordagem qualitativa que utilizou a triangulação de métodos: etnografia e entrevista em profundidade feito no Instituto de Saúde Elpídio de Almeida ¿ ISEA no município de Campina Grande ¿ PB. Os dados foram coletados durante os meses de abril a maio de 2016 cuja população foi determinada por intencionalidade sendo as entrevistas gravadas em aparelho digital e posteriormente transcritas na íntegra e o número de entrevistas definidos por critério de saturação teórica. Quanto à análise dos dados empíricos, a partir da análise de conteúdo, foram construídas três categorias analíticas: 1- Expressões da paternidade; 2- Significado de ser pai; 3 - Como é para este homem está no processo do parto e nascimento. Este estudo evidenciou como principais resultados diferenças e semelhanças nos modos de ser pai e de cuidar, dependendo da unidade setorial e das etapas do trabalho de parto vivenciadas, com destaque para apoio e amparo direcionado à mulher sugerindo uma perspectiva de atribuição de cuidado mediado através da mãe considerando a corporalidade do feto e a relação conjugal. Embora o homem-pai expresse disponibilidade para o cuidado e para o acompanhamento da mulher em trabalho de parto, ele o fez de modo inconsistente e posicionando-se como coadjuvante. Quanto ao significado de ser pai, houveram pais que assim perceberam-se ainda na gestação, outros a partir do nascimento e alguns relacionaram ao valor e qualidade da sua relação conjugal. Estar presente no cenário do parto e nascimento, por um lado, ofereceu abertura para vivência da paternidade garantindo ao homem viver um momento único na vida através do nascimento do filho e, por outro, problematizou a sua presença, haja vista ainda existirem barreiras do próprio homem, profissionais e institucionais que afastaram o pai da cena do parto interferindo na relação pai-filho. Deste modo, a nova paternidade no cenário da maternidade permite as expressões das modalidades diversas de ser pai e por isso torna-se uma temática relevante para o campo da saúde coletiva.

Esta pesquisa teve como objetivo analisar as formas de relacionamento de adolescentes e jovens de famílias recompostas de camadas populares, filhos de união anterior da mãe, com quem moravam e que se encontrava em nova união, consensual ou formalizada. Procurou-se descrever e analisar as relações vividas pelos sujeitos com a mãe, com seu parceiro, com parentes de ambos, com o pai biológico, com parentes paternos, com irmãos consangüíneos, uterinos e agnáticos, e também com filhos de uniões da madrasta e do padrasto, seus quase-irmãos. Cabe destacar que os relacionamentos com esses diversos parentes não se restringem ao espaço da moradia. Como conseqüência dessa multiplicidade de novos vínculos, muitos deles sem termo específico para definir o parentesco, objetivou-se pesquisar os estatutos atribuídos aos diferentes integrantes dessas famílias. Além disso, investigou-se como ocorreu a prática socializatória dos sujeitos, incluindo as diversas pessoas que participaram mais ativamente desse processo. Para essa pesquisa, foram entrevistados 11 adolescentes e jovens de ambos os sexos, entre 14 e 20 anos, de dez famílias recompostas. A partir das transcrições das entrevistas, foi efetuada análise qualitativa dos dados, tendo como referência trabalhos nas áreas da Antropologia e da Psicologia. A análise objetivou apreender situações em comum, bem como diferenças entre elas, vividas pelos sujeitos em suas famílias, a fim de se descrever o conjunto de seus relacionamentos de forma mais integrada. Os dados foram contrapostos à literatura da área, a fim de levantar semelhanças e divergências com ela, e foram interpretados à luz dessas ferramentas teóricas. A análise dos relatos dos sujeitos aponta a centralidade da mãe nos arranjos familiares, indicando maior proximidade com ela. Devido a essa centralidade, os parentes maternos são os mais presentes no cotidiano dos sujeitos, em detrimento dos parentes paternos e do padrasto. Como esse não tem parentesco consangüíneo com os enteados, é considerado por eles como parente menos importante. Mesmo assim, a relação que o padrasto tem com a mãe dos enteados e o convívio cotidiano com eles tende a fazer com que, em alguns casos, ele seja visto \"como um pai\", especialmente quando participou da socialização dos sujeitos durante sua infância. Por sua vez, a relação dos sujeitos com vários tipos de irmãos apresenta um estatuto mais estável e claro. Quando meio e quase-irmãos moram na mesma casa e convivem por períodos relativamente longos, tendem a ser classificados como irmãos, da mesma forma que seus irmãos biológicos. Do conjunto da análise dos dados pode-se constatar a imensa complexidade dos relacionamentos nas famílias recompostas, a tensão entre parentesco consangüíneo e aquele socialmente criado e a extensão de formas de relações geradas pelas diferentes uniões de pais e padrastos e que se espraiam para além da unidade doméstica, constituindo verdadeiras constelações familiares. / This study aimed at analyzing the forms of relationship established by teenagers and youngsters in stepfamilies with their several relatives. The subjects have been born into a previous union of their mother and were presently living with her and her new partner, either formally married or not. Hence, it was attempted to describe the relationships these subjects experienced with the mother, her present partner, and relatives of both of them; with the biological father and his relatives; with their siblings, half-siblings and stepsiblings, either children of their stepfather or stepmother. Once these relationships were not restricted to the household space, they involved a wide range of relatives, many of them without a term to define the kin ties. In order to keep track of this multiple new bounds, the identities and roles conferred to these diverse characters were also investigated. Lastly, the socialization practices of the subjects were also analyzed, also related to the people that took part in this process. For this research, 11 teenagers and youngsters of both sexes, at the age band between 14 and 20 years old, of 10 stepfamilies of low-income classes of Ribeirão Preto-SP, Brazil, were interviewed. The transcripts of these interviews were analyzed through the standpoint of Anthropology and Psychology. The analysis aimed at apprehending recurring themes in their speeches, as well as particularities in the subjects\' experiences of relationships with relatives. These data were compared with the literature on the issue, in order to trace similarities and divergences, and were also interpreted through these theoretical tools. The analysis on the subjects\' reports pointed towards the centrality of the mother in the family life and indicated that they presented greater intimacy with her. Due to this centrality, the maternal relatives were also more present in the everyday life of the subjects, if compared to the paternal or the stepfather\'s ones. Because the latter does not bear blood ties with his stepchildren, he is prone to be considered a less important relative by them. However, despite this evaluation, due to the relation the stepfather had with the subjects\' mother and to their everyday living together, he may eventually be considered to be \"just like a father\", especially if he has participated in the socialization of the subjects. Related to their several siblings (blood, half and step ones), the subjects tended to confer a more steady and clear role to them. When half and stepsiblings lived in the same house for relatively long periods of time, they tended to consider each other as brothers and sisters, the same way as among blood siblings. From the set of the data analysis, it was possible to perceive the great complexity of relationships among stepfamilies, the tension between blood kinship and the socially established one, and the extension of family relations beyond the household limits due to the different unions established by parents and stepparents, which end up constituting the so-called family constellations.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Several are the transformations that the family has going through, situations that also implied in changes in the performance of parental roles. Whereas motherhood has many of its assumptions well naturalized, the paternity, supposedly, was the one what has most changed into the familiar scenery. In this context, the research from which originates the present dissertation had as the main goal to understand the meanings attributed to paternity by women heads of household in urban periphery. For this, an exploratory qualitative study was performed in a group of ten women, mothers, who constituted a monoparental family and that lived in an urban periphery from a countryside city located in Rio Grande do Sul State, Brazil. The number of participants followed the definition of the saturation criterion. The data collection instruments used were the semi-structured interviews and the focus group, with the data obtained processed by the analysis of thematic content. The results of this research are presented and discussed in three articles that compose this dissertation. Thus, the results of the first article pointed out to the existence of traditional and contemporary conceptions regarding to the structure of the family, as well as the role that the father has within the family. The second article, on the other hand, referred to a discussion about the importance of the pregnancy being part of project shared by the couple, especially by highlighting that many relationships end, even before the birth of the child, a situation which contributes to the difficulty of many fathers in establish their affective position toward these children. The results of the third article showed the existence of a number of crossings situations that pervade the coparental relationship after the couple's separation. Furthermore, it was noticed that the participant´s understanding regarding to the parental roles seem to have been permeated by the belief that the mother is naturally better prepared to take care of the children, while the father was delegated to a peripheral function. The issue which appeared with more emphasis in this study was the coexistence of traditional and modern meanings regarding to the paternity. While the mothers reported that the father is the "foundation" of the house, the head of the family, many of them asserted their wish of a more attentive and affective former partner with their children, showing signs of what is called "contemporary father", in the speech of women heads of households in urban periphery. / Diversas são as transformações pelas quais a família tem passado, o que tem implicado também em mudanças no desempenho dos papéis parentais. Considerando que a maternidade mantém muitos de seus pressupostos naturalizados, pode-se pensar que a paternidade é a que mais tem se modificado no cenário familiar. Partindo deste pressuposto, a pesquisa da qual se origina a presente dissertação teve como objetivo geral compreender os significados atribuídos à paternidade por mulheres chefes de família de periferia urbana. Com este intuito, realizou-se um estudo qualitativo de caráter exploratório com dez mulheres, mães, que compunham uma família monoparental e que residiam em uma periferia urbana do interior do Rio Grande do Sul. O número de participantes respeitou a definição do critério de saturação. Os instrumentos de coleta de dados utilizados foram a entrevista semiestruturada e o grupo focal, tendo sido os dados analisados por meio da análise de conteúdo temática. Os resultados da presente pesquisa são apresentados e discutidos nos três artigos que compõe esta dissertação. Os resultados do primeiro artigo apontaram para a existência de concepções tradicionais e contemporâneas no que tange à configuração familiar e ao papel que o pai possui dentro da família. O segundo artigo, por sua vez, remeteu a uma reflexão a respeito da importância da gestação fazer parte de um projeto compartilhado pelo casal, em especial por se evidenciar que muitos relacionamentos terminam antes mesmo do nascimento da criança, o que acaba contribuindo para que muitos pais tenham dificuldades em se posicionar afetivamente frente a estes filhos. Os resultados do terceiro artigo apontaram para a existência de uma série de atravessamentos que perpassam o relacionamento coparental após a separação do casal. Ademais, foi possível perceber que o entendimento das participantes a respeito dos papéis parentais parecem terem sido permeados pela crença de que a mãe é naturalmente a mais bem preparada para cuidar dos filhos enquanto ao pai foi delegada uma função periférica. A questão que apareceu com mais ênfase neste estudo foi a coexistência de significados tradicionais e modernos no que diz respeito à paternidade. Ao mesmo tempo em que as mães referiram que o pai é o alicerce da casa, o chefe da família, muitas delas asseveraram seu desejo de que o ex-companheiro fosse mais atencioso e afetivo com os filhos, evidenciando indícios do que se denomina de pai contemporâneo no discurso de mulheres chefes de família de periferia urbana.

A paternidade responsável se destaca no contexto da Constituição de 1988, refletindo seus efeitos para todo o sistema. Os pais, ao assumirem esse status, passam a ser titulares de diversas obrigações sendo verdadeiro afirmar que deles, de alguma forma, sempre se exigiu certo tipo de responsabilidade. Seu conteúdo, todavia, é que variou no histórico da construção da família brasileira. A proteção aos filhos, anteriormente mais formalista e restrita à aplicação de medidas de suspensão ou destituição do poder familiar (pátrio poder), cedeu espaço para outros valores. Atualmente, cabe aos pais, em essência, a formação e a emancipação da pessoa do filho. Assistir, educar e criar são as ações básicas que informam a sua responsabilidade, sendo ainda titulares do dever de inserir o menor no contexto da família e da sociedade. A igualdade, a solidariedade e a autonomia se mesclam ao encargo parental, a bem da formação física e psíquica da prole. Mas, é necessário observar que o dever de cuidado, imposto constitucionalmente aos pais, é transferido para os filhos após a maioridade, por meio de uma lógica de reciprocidade e vulnerabilidade. Assim, passam estes a ser responsáveis pela assistência e pelo cuidado dos ascendentes doentes ou, por qualquer outro motivo, necessitados. Considerado o fato de que a verdadeira parentalidade é aquela que cria o estado concreto de pai-filho, reflexo do cumprimento da responsabilidade, é forçoso concluir pela inexistência de seus efeitos jurídicos nos casos em que o vínculo restou fixado pela simples formalidade do registro. Defende-se, então, para o fim de eximir os filhos de seus deveres, a desconstituição do vínculo registral ou a inocuidade de seus efeitos, sempre que os pais não tenham cumprido responsavelmente as suas funções em benefício da prole. As normas jurídicas constitucionais e infraconstitucionais legitimam tal prerrogativa, afastando as obrigações dos filhos cujos direitos fundamentais não foram respeitados pela incúria daqueles que tinham contrariamente o encargo de assistir e cuidar. / The responsible parenthood stands out in the context of the 1988 Constitution, reflecting its effects on the entire system. Parents, as assuming this status, become holders of various obligations, being true say of them that, somehow, always demanded a certain kind of responsibility. Its contents, however, is what varied in the historic construction of Brazilian family. The children protection, previously more formal and restricted to the application of measures of suspension or dismissal of family power (patria potestas) gave way to other values. Currently, parents have, in essence, training and empowerment of the individual child. Assist, educate and create are the basic actions that inform their responsibility and even the duty holders to enter the child in the family and society. Equality, solidarity and autonomy are mixed to parental burden for the sake of physical and emotional training of the offspring. But it should be noted that the duty of care, first imposed on parents, based on vulnerability of children, is transferred from the majority of these through a logic informed by reciprocity. So are the children to be responsible for assistance and care of patient risings, or for any other reason, need. Considering the fact that the true parenting is one that creates the actual state of parent-child reflecting the fulfillment of responsibility, it is clear that there was no legal effect in cases where parenting remained fixed for the simple formality of registration. It is argued, then, for the purpose of shielding children from their responsibilities, the registral deconstitution the bond or the safety of its effects when parents have not fulfilled the duties for de benefit of minor children. The constitutional and infraconstitutional legal order legitimize this prerogative, away the duties and obligations from those whose fundamental rights werent respected by the carelessness of those who had the burden of doing so.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:34:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Campos.pdf: 357625 bytes, checksum: 78f7cb4567b9a080a787cae974a72886 (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed at a) investigating the effects of father absence on child development, b) describing the intrapsychic content of children with present parents and children with absent fathers in their homes. Therefore, three cases of school-age children who attended a non-governmental organization in the city of Santos were studied and the tools of semi-structured interviews were utilized with the mothers and The Drawing-Story with Theme with the children. Application was made as follows the participant was asked to design a child and then tell a story about the drawing. Thereafter, the child was asked to draw the father of this child and tell a story about this same design. We decided also to apply the The Raven's Coloured Progressive Matrices with the children. Although each case had its peculiarities, the results showed indications of disturbances of sexual identity, helplessness, insecurity, depressive tendencies, and the association between father absence, cognitive deficit and / or intellectual inhibition. It was also observed in one case, the mother's difficulty in allowing the father to fulfill his role as "father". It was concluded that father absence was perceived by the child not only as the absence of the father in the home, but by its omission: adding to the fact that the internalization of the father figure did not seem determined by the biological connection, but by the possibility of offering the child identification and affection. It would appear from this study that healthy psychological development can be facilitated by the introjection of good mother / father figures for the child. Thus, studies devoted to the theme of fatherhood are as important to be explored today as the ones intended to motherhood through the history of developmental psychology and psychoanalysis.(AU) / O presente estudo teve por objetivos a) investigar as repercussões da ausência paterna sobre o desenvolvimento da criança; b) descrever o conteúdo intrapsíquico de crianças com pais presentes e de crianças com pais ausentes no lar. Para tanto foram estudados três casos de crianças em idade escolar que freqüentavam uma instituição não governamental da cidade de Santos e utilizou-se dos instrumentos entrevista semi-estruturada com as mães e Procedimento de Desenho-Estória com Tema com as crianças. A aplicação foi feita nos seguintes termos, pediu-se ao participante que desenhasse uma criança e, em seguida que contasse uma estória sobre o desenho. Após, foi solicitado à criança que desenhasse o pai dessa criança e que contasse uma estória sobre esse mesmo desenho. Optamos também por aplicar o Teste das Matrizes Coloridas de Raven - Escala Especial com as crianças. Embora cada caso tivesse revelado suas peculiaridades, os resultados mostraram indicativos de distúrbios da identidade sexual, desamparo, insegurança, tendências depressivas, além de associação entre a ausência paterna, déficit cognitivo e/ou inibição intelectual. Foi também observado em um dos casos, dificuldades da mãe em permitir que o pai paternasse . Concluiu-se que a ausência paterna foi percebida pela criança não somente como a falta da pessoa do pai no lar, mas sim por sua omissão; somando-se ao fato de que a internalização da figura paterna não pareceu determinada pelo laço biológico, mas sim pela possibilidade de oferecimento à criança de identificação e afeto. Entendeu-se com esse estudo que o desenvolvimento psíquico saudável pode ser facilitado pela introjeção das boas figuras materno/paternas pela criança. Sendo assim, estudos dedicados ao tema da paternidade são tão importantes de serem explorados na atualidade quanto o foram aqueles destinados à maternidade ao longo da história da psicologia do desenvolvimento e da psicanálise. (AU)

Trata-se de um estudo qualitativo descritivo que tem como objetivo compreender os significados da paternidade para pais de recém-nascidos hospitalizados na Unidade de Internação Neonatal do Hospital de Clínicas de Porto Alegre, Brasil. Os participantes foram sete pais adolescentes, entre 17 e 19 anos, que estavam acompanhando seus bebês durante a hospitalização, no período de outubro de 2004 a fevereiro de 2005. Respeitando as questões éticas, o projeto foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da referida Instituição. O Termo de Consentimento Livre Esclarecido foi assinado pelos participantes com 18 anos ou mais; os menores de 18 anos foram acompanhados e autorizados por seus pais ou responsáveis. A coleta de informações ocorreu por meio de uma entrevista semi-estruturada e observação participante. Para análise e interpretação, foi utilizada a análise de conteúdo, de onde emergiram cinco temas: Significado da Paternidade para o Adolescente, Vivência Familiar e Social do Pai Adolescente, Percepções do Pai Adolescente, Experiências de Cuidado do Pai Adolescente e Acolhimento e Vivências do Pai Adolescente durante a Hospitalização. Desses temas, originaram-se 15 subtemas. Constatou-se que os pais adolescentes eram trabalhadores, moravam com suas companheiras, foram cuidados pelo pai, mas também, em sua maioria deles, por mulheres da família. Em suas famílias de origem, foram cuidadores de outras crianças. Esses jovens envolveram-se com o cuidado de seus filhos durante o tempo de hospitalização, mas relataram que gostariam de ter aprendido mais em relação aos seus filhos. Verificou-se, com referência ao contexto hospitalar, que ainda existe uma exclusão do homem no cuidado dos filhos, não pelo fato de ser adolescente, mas por uma questão cultural e de gênero.

Esta tese analisa uma política voltada para a promoção de uma “Primeira Infância Melhor” (PIM), do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, para discutir como ela, ao atuar como uma instância pedagógica se propõe a enunciar educar e regular mulheres e homens como sujeitos de gênero, no sentido de governar e instituir formas de exercer a maternidade e a paternidade. Utilizo os aportes dos Estudos de Gênero e Culturais, em aproximação com a perspectiva pós-estruturalista, principalmente da análise do discurso, de inspiração foucaultiana. O material empírico da tese foi produzido em um trabalho de campo de caráter etnográfico, por meio do cruzamento de informações de diferentes fontes: (i) documentos oficiais referentes ao PIM; (ii) atividades que integram o PIM, conforme registradas em diário de campo; (iii) entrevistas com técnicos/as, visitadoras e mulheres-mães participantes. Ao assumir o pressuposto de que a linguagem é produtora das práticas sociais, tornou-se importante descrever e explorar: (i) a metodologia do PIM, anunciada tanto em seus documentos quanto através da materialidade expressa por meio de falas, conselhos, ensinamentos de educação e(m) saúde e atividades protagonizadas pelos/as técnicos/as e visitadoras, dirigidos às mulheres e crianças; (ii) o que as famílias, sobretudo através das mulheres-mães, precisavam aprender a fim de melhor cuidar e conduzir a infância; (iii) as aproximações produzidas entre a prática do cuidado materno e as propostas de educação e(m) saúde voltadas à infância. Com o propósito de visibilizar os argumentos que investem numa politização contemporânea da maternidade e apreender como o gênero funciona para organizar, a partir de um conjunto de significados e símbolos construídos, relações sociais de poder, analiso a articulação de fragmentos discursivos provenientes da puericultura, das políticas maternalistas, da psicologia do desenvolvimento, da economia e da neurociência, cujo objetivo era embasar e formular os ensinamentos e orientações dirigidas às famílias, principalmente às mulheres-mães. As análises permitem dizer que as formas de “educar” e de atingir os objetivos formulados, por meio do PIM, operam no sentido de posicionar os/as técnicos/as, as mulheres-visitadoras e as mulheres-mães de diferentes modos. Nesse contexto, o posicionamento das mulheres-mães decorre da necessidade de o Estado, num cenário de pobreza e vulnerabilidade social, politizar a maternidade por meio da adequação a uma extensa pedagogia, co-responsabilizando as mulheres-mães pelo cumprimento de funções relativas à saúde e à educação das crianças. / This thesis analyzes a policy proposed by the government of Rio Grande do Sul State aiming at improving the situation of early childhood (Primeira Infância Melhor – PIM). The thesis approaches how this policy, by acting as a pedagogical resource, attempts to enunciate, educate and regulate women and men as gender subjects, so as to govern and institute forms of exercising motherhood and fatherhood. I have used Cultural and Gender Studies, in an approximation to the post-structuralist perspective, mainly the discourse analysis, as inspired by Foucault. The empirical material was produced through ethnographic field work, by intertwining information from different sources: (i) official documents related to PIM, (ii) activities proposed by PIM, as recorded in a field diary; (iii) interviews with technicians, visitors and mothers. By assuming the presupposition that language produces social practices, it has become important to describe and explore: (i) PIM‟s methodology, shown both in its documents and in the materiality expressed in speeches, advices, teachings in health education, and activities carried out by technicians and visitors and directed towards women; (ii) what families, mainly mothers, should learn in order to look after children and conduct childhood; (iii) approximations produced between the practice of maternal care and proposals of health education aimed at childhood. With the aim of both making visible the arguments that invest in a contemporary politicization of motherhood and apprehending how gender works to organize, from a set of meanings and symbols, social relations of power, I have analyzed the articulation of discursive fragments coming from child care, maternal policies, development psychology, economics and neuroscience, whose aim was to found and formulate teachings and orientations to families, mainly mothers. The analyses have enabled me to say that the forms to “educate” and achieve the objectives formulated by PIM operate to position technicians, visitors and mothers in different ways. In this context, the positioning of mothers is due to the need of the State, in scenery of poverty and social vulnerability, politicize motherhood through the conformation to an extensive pedagogy in which mothers are co-responsible for functions related to children's health and education.

Nesta dissertação, problematizo as representações de paternidade veiculadas, atualizadas e (re)produzidas na Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem (PNAISH), política pública atual do governo federal brasileiro que tem como objetivo promover a melhoria da saúde de homens, facilitando o acesso aos serviços de assistência integral à saúde. O estudo inscreve-se no referencial teórico-metodológico dos Estudos de Gênero e dos Estudos Culturais, situando-se no campo da Saúde Coletiva. Utilizo a pesquisa documental para reunir o conjunto de materiais examinados na perspectiva da análise cultural, a fim de descrever e analisar os ensinamentos da política aos homens-pais, operando com os conceitos de gênero, representação, cultura, poder, política pública, saúde e saúde coletiva. Analiso como os homens passam a ser convocados a participar e integrar as rotinas de cuidado com os/as filhos/as e como os profissionais de saúde, no âmbito do SUS, buscando-se promover e/ou incluir a participação dos homens-pais nos espaços de saúde. A PNAISH atua como um artefato cultural que incide sobre representações de paternidade, envolvendo-se com a nomeação, a classificação e a socialização dos homens-pais em meio às disputas travadas desde a construção, implantação e implementação de tal política. Discuto outros significados atribuídos à paternidade no âmbito da PNAISH, indicando um deslizamento analítico que permite uma provável ampliação de uma “Paternidade Responsável” para uma “Paternidade Participativa”. Desse modo, a investigação realizada permite-me argumentar que o direcionamento dado aos homens-pais, por meio dos materiais da política, busca consolidar a representação de um pai participativo, que necessita integrar-se às rotinas cotidianas dos/as filhos/as, compartilhando responsabilidades e assumindo atribuições, a fim de posicioná-lo como um sujeito integrante do processo de cuidado. Assim, os sentidos atribuídos à participação dos homens-pais vão sendo reconstruídos em redes de significados que reafirmam, atualizam e deslocam representações de paternidade vigentes no Brasil contemporâneo. / In this essay I problematize the paternity representations transmitted, updated and (re) produced in the National Policy of Integral Attention to Men's Health - PNAISH, current public policy of the Brazilian federal government that aims to encourage improvements in the health of the male population, facilitating access to comprehensive health care services. The study is part of the referential theoretical methodological of Gender Studies and Cultural Studies, situated in the field of Collective Health. I use the documentary research to gather all materials examined from the perspective of cultural analysis in order to describe and analyze the lessons of politics men parents, operating with the concepts of gender, representation, culture, power, public policy, health and collective health. I analyze how men come to be called to participate and integrate care routines with the children and how health professionals, within the "SUS", seek to promote and / or include the participation of men parents in health space. The PNAISH acts as a cultural artifact that focuses on parenting representations, involving the nomination, classification and socialization of men parents among the disputes waged since its construction, deployment and implementation. I discuss other meanings attributed to paternity within the PNAISH, indicating an analytical slip that allows a likely extension of a "Responsible Parenthood" to a "Participatory Parenthood." Thus, the investigation allows me to argue that the direction given to men parents, through political materials, seeks to strengthen the representation of a participatory father, who needs to integrate the daily routines of the children, sharing responsibilities and assuming powers in order to position him as an integrant member of the care process. Therefore, the meanings attributed to the participation of men parents are being reconstructed in networks of meanings that reaffirm, update and move paternity representations prevailing in contemporary Brazil.