Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7651_Total_2. FINALIZADO.pdf: 1892156 bytes, checksum: 5ff2b03431fa8563ca88f91117791026 (MD5) Previous issue date: 2015-04-09 / A violência na cidade de Vitória é um fenômeno social que cresce a todo momento e milhares de mulheres sofrem agressões física ou de outra forma somente pelo fato de serem mulheres. Com a criação da Delegacia Especializada em Atendimento à Mulher de Vitória (DEAM/Vitória), muitas delas passaram a denunciar seus agressores com o intuito de colocar um fim a essa violência. Os registros das denuncias são feitos em Boletins de Ocorrência (BOs) que passam a ser propriedade do Estado e podem ser utilizados como fontes de pesquisa para os estudos da violência contra a mulher na cidade de Vitória. A presente pesquisa se utiliza dos Boletins de Ocorrência registrados naquela Delegacia no período de 2002 a 2010, como principal fonte documental, e tem como objetivo de tal estudo compreender as principais razões pelas quais as vítimas sofreram violências por parte daqueles com quem tinham ou já tiveram uma relação afetiva. Dentre os 12.085 Boletins de Ocorrências registrados no período foram selecionados 7.974 cujos agressores denunciados eram maridos ou ex-maridos, namorados ou exnamorados, companheiros ou ex-companheiros das vítimas das agressões. Para a realização do trabalho ora apresentado foi utilizada a metodologia monográfica pelo fato de a mesma possibilitar a realização de uma investigação empírica voltada para elucidar o contexto e sua relação com o objeto de estudo, em uma perspectiva de totalidade. Por meio de uma observação de caráter qualitativo das fontes, foram analisados relatos registrados nos Boletins no momento de denúncia da ocorrência. Os resultados demonstram que as razões mais comumente descritas pelas mulheres para o cometimento da violência por parte de seu companheiro ou ex-companheiro estão relacionadas aos imperativos comportamentais e ideológicos da sociedade patriarcal que persiste no novo milênio. A análise dos relatos evidencia como os padrões de identidade de gênero, forjados por uma sociedade de dominação masculina, podem permear as relações afetivas, motivando e legitimando a reprodução da violência de gênero.

Esta disertacion analiza las siguientes tres novelas escritas por autoras chilenas: Renovales (1946) de Maite Allamand, Anclas en la ciudad (1941) de Carmen de Alonso, y Zona íntima: la solteri­a (1941) de Pepita Turina. Las tres autoras utilizan a mujeres como protagonistas de dichas obras, quienes comparten el mismo sentimiento de opresion durante la misma epoca. Este estudio expone las diferentes realidades y posibilidades del "ser" mujer en un plano generico / sexual a traves de la caracterizacion del personaje femenino, a fin de desestabilizar las concepciones y reglas sociales y culturales establecidas y regidas por un patriarcado dentro de la sociedad chilena de mediados del siglo XX.El soporte teorico utilizado para lograr el analisis de las obras mencionadas fue los fundamentos desarrollados por la critica feminista de Luci­a Guerra-Cunningham, Nelly Richard, Judith Butler, Gayatri Chakravorty Spivak and Susan S Lanser. De igual forma se acudio a algunos conceptos teoricos expuestos por Jacques Derrida y Mikhail Bakhtin. Durante el proceso analítico se logro el desmantelamiento del discurso patriarcal por medio de las siguientes caracteri­sticas encontradas dentro de la trama de las obras: la exposicion del fracaso del modelo "familia" establecido por el sistema patriarcal, la inadaptacion del personaje femenino al genero asignado dentro de un espacio social que lo asfixia, y el rechazo por parte del personaje femenino hacia los estatutos cristianos implantados dentro de la sociedad. Las autoras logran deconstruir las estructuras mentales prevalecientes al mostrar que las categori­as de lo femenino y masculino son inestables.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9965_Dissertação de Marcos Ramos - Versão Final.pdf: 601366 bytes, checksum: 3d18d4042767d83df47ed76792ea4367 (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / Esta   dissertação,   na   esteira   das   discussões   que   concernem   os   paradoxos   do   nacionalismo  literário,  pretende  se  debruçar  sobre as obras  Casa-Grande  &  Senzala   e  Grande  Sertão:  veredas,  a  primeira  de Gilberto  Freyre,  publicada  em  1933,  a   segunda,  publicada  em  1956,  de João  Guimarães  Rosa.  Os  horizontes  de  análise  que   norteiam   o   trabalho   e   que   por   fim   se   justapõem   em   uma   unidade   paradoxal e   interrogativa  podem  ser  resumidos  nas  seguinte  indagações: 1) Em que  medida  a  obra   de  Guimarães  Rosa  lida  com  a  questão inicialmente romântica  do  estabelecimento  de   uma  identidade  literária  nacional?;; 2) Em  que  medida  percebemos  no  Grande  Sertão:   Veredas  a  presença  de uma  arquitetura  freyreana    da  identidade  brasileira    a  saber: a Casa-Grande  como  reguladora  das  relações  no  sertão?

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7628_1.pdf: 695561 bytes, checksum: 6736e0fb530312be2f7acdd3b03cb202 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Esta tese analisa as construções dos conceitos de família no Recife dos anos 20 e 30, que ganharam visibilidade mediante as práticas discursivas das obras de Gilberto Freyre e do Diário de Pernambuco. Tomando como referência as obras Casa Grande & Senzala, Sobrados e Mucambos e Ordem e Progresso, investigamos como foi elaborado o conceito de família patriarcal a partir dos anos 20, momento marcado pela tensão e intensos debates intelectuais entre os termos moderno e atrasado . Nesses debates, as famílias são (re)visitadas pela imprensa e pela intelectualidade, sendo cada vez mais visível os deslocamentos da elite recifense quanto às maneiras de viver dos tempos passados. Tendo como objetivo problematizar esses deslocamentos e rupturas quanto aos hábitos da elite dita tradicional, pesquisamos no Diário de Pernambuco artigos e propagandas que evidenciavam essas mutações nas condutas de homens e de mulheres ansiosos pela novidade da ocupação de novos territórios. Através da análise de discurso, investigamos como foram elaborados, no Recife, os territórios da família burguesa. Portanto, este trabalho contextualiza o momento em que emergiram ou se tornaram mais visíveis discursos sobre a higienização do corpo e da mente, a moral e o civismo, os códigos de conduta que modelizam homens e mulheres desejosos dos artifícios modernos. Esses discursos são tecnologias que territorializam as famílias burguesas nos espaços de modernidade, mas que também provocam deslocamentos com os hábitos e valores das famílias ditas tradicionais.

Submitted by Carolina Guzmán (carlinaguzman@hotmail.com) on 2014-09-04T02:22:41Z No. of bitstreams: 1 Disertação Carolina Guzmán Versão Final.pdf: 4092969 bytes, checksum: c065d37d027a5a51156d72543acccb34 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-09-08T20:26:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Disertação Carolina Guzmán Versão Final.pdf: 4092969 bytes, checksum: c065d37d027a5a51156d72543acccb34 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T20:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disertação Carolina Guzmán Versão Final.pdf: 4092969 bytes, checksum: c065d37d027a5a51156d72543acccb34 (MD5) / O presente trabalho pretende investigar de que modo as mulheres são representadas na publicidade, tomando como objeto de estudos os catálogos de vendas promovidos pela AVON, uma empresa multinacional voltada ao cuidado das mulheres. Através dos catálogos dessa empresa, produzidos pela venda dos seus produtos no Brasil e no Equador, tanto no Natal 2012 quanto no Dia Internacional da Mulher 2013, o trabalho quer investigar, de modos qualitativo, quantitativo e comparativo, os modelos de mulheres construídas pela empresa AVON. Parte-se do pressuposto que os discursos mediáticos, no caso a publicidade, são construções discursivas que orientam a elaboração de identidades e formas de estar no mundo. A partir desta compreensão, busca-se analisar os elementos com os quais os modelos femininos estão conformados pela publicidade da AVON e que tipos de representações de mulheres estão contidas nos catálogos, que têm como alvo o consumo.

Cette thèse propose une réflexion sur l’accès inégal des femmes à la terre au Fuuta dans une perspective d’analyse féministe postcoloniale et néoinstitutionnelle. Plus précisément, je m’intéresse aux rôles que peuvent jouer les institutions genrées, aussi bien formelles qu’informelles, dans le maintien des pratiques discriminatoires qui limitent l’accès des femmes aux terres agricoles dans la région du Fuuta au Sénégal. En effet, malgré certains efforts manifestes comme la reconnaissance du droit des femmes à la terre dans la Constitution sénégalaise en 2001, les femmes peinent toujours à jouir pleinement de leurs droits. Elles demeurent largement dépendantes des hommes et ne peuvent que dans de très rares cas exercer une forme de contrôle sur la terre qu’elles cultivent. De ce fait, je m’interroge sur les raisons qui expliquent pourquoi, malgré l’existence d’un cadre formel garantissant l’accès équitable à la terre, les femmes du Fuuta demeurent désavantagées par rapport aux hommes. De nombreuses recherches abordent la problématique de l’accès genré à la terre en ne traitant que des obstacles rencontrés par les femmes. Dès lors, afin que ma recherche soit pertinente, j’ai choisi d’analyser ce qui se cache derrière ces obstacles soit, leurs origines et les mécanismes qui assurent leur reproduction à travers les générations. Plus précisément, ce sont les rapports de forces inégaux tant au sein de ménage que de la société et des institutions qui représentent les principaux obstacles à l’effectivité des réformes garantissant aux femmes sénégalaises un accès à la terre égal à celui des hommes. Les résultats de cette recherche démontrent que ce sont précisément les réalités contextuelles propres au Fuuta qui caractérisent les facteurs de résistance analysés.

El objeto de esta investigación es explorar los espacios habitados a través de las ficciones que dan forma a las subjetividades femeninas en la arquitectura y en el espacio urbano de dos comunidades fluviales latinoamericanas, la Reserva de manglares Cayapas Mataje al norte de Ecuador y en el Bajo Delta del Paraná, en la zona de Tigre, en Argentina. He enfocado mi estudio en las representaciones involucradas en la producción del espacio doméstico y comunitario como estrategias visibles que reclaman su propia producción de discurso y participación. Transito la biopolítica del hábitat, a través de los espacios de poder grabados en el lenguaje de los cuerpos y de las expresiones de las subjetividades. La complejidad de la tarea trata además de abordar una urgencia, la del vincular los saberes académicos a la práctica y me ha llevado a introducir visiones y metodologías de diversas disciplinas, estrategias comunitarias y a in-habitar los territorios compartiendo la vida cotidiana con las comunidades por más de 10 años. Esto supone una mirada nueva en la comprensión de las dinámicas sociales y los modos de construcción social del espacio para la arquitectura, el paisaje y la planificación, resignificando las estrategias concebidas por las mujeres, en un intento de acercamiento a las complejas redes de poder invisibles establecidas en el diseño de los espacios habitados. De esta manera, he registrado particulares modos de negociación que interpelan la subjetividad de la minoría mujer, pobre y latinoamericana, al interior de una sociedad patriarcal altamente normativa. Finalmente, se desarrolla una epistemología operativa puesta en un piloto participativo, realizado desde el año 2019 hasta febrero de 2020 en la comunidad de Isla Santa Rosa.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação busca analisar como Joan Riley, escritora jamaicana que vive na Inglaterra, expõe e denuncia em suas obras a submissão feminina diante da opressão e violência sexual sofridas por mulheres negras. Objetivamos apontar a crítica ao papel dos discursos patriarcal e pós-colonial, práticas de poder que tornam o contexto social das mulheres representadas em seus romances propício para o exercício do jugo masculino, através da exploração do silêncio de mulheres vítimas de abusos sexuais. O necessário recorte do objeto restringiu a análise às duas personagens centrais dos romances The Unbelonging (1985) e A Kindness to the Children (1992), mulheres cujas subjetividades foram anuladas pela objetificação de seus corpos e a desumanização de suas identidades / The present work aims at analyzing how Joan Riley, Jamaican writer who lives in England, exposes and denounces in her work the female submission in face of the oppression and sexual violence suffered by black women. The objective of the study is to point out the authors criticism of patriarchal and post-colonial discourses, power practices which insert the women represented in her fiction into the proper social context for the exercise of male domination, through her exploration of silence of women who are victims of sexual abuse. The necessary cut of the object restricted the analysis to the two central characters in the novels The Unbelonging (1985) and A Kindness to the Children (1992), women whose subjectivities were made null by the objectification of their bodies and the dehumanization of their identities

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-09T20:56:55Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline dos Santos Cunha - 2016.pdf: 8823231 bytes, checksum: c2c066d328b463a4799f3ca0f32ff38c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-10T11:13:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline dos Santos Cunha - 2016.pdf: 8823231 bytes, checksum: c2c066d328b463a4799f3ca0f32ff38c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T11:13:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline dos Santos Cunha - 2016.pdf: 8823231 bytes, checksum: c2c066d328b463a4799f3ca0f32ff38c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-04-23 / Since around 1940s it has been debated about the impact of comic books in society. However, it was from no earlier than the 1970s, with the growing interest of scholars, they have come to be regarded as an artistic expression that can inform, criticize, maintain and/or subvert the norm. In an attempt to contribute to this discussion, this master dissertation investigates in a comparative perspective to what extent the comic books Miss Fury by Tarpé Mills and Wonder Woman by William Moultan Marston, both superheroine debuted in 1941, subvert the representation of the models of femininity in the 1940s. Tarpé Mills (1912-1988), throughout the Miss Fury, outlines an independent character, within the text, and an illustration that is coherent with the style of art that aligns the woman stereotypes of beauty and sensuality widespread at the time; she creates a super heroine and secondary characters marked by ruptures and continuity with the patriarchal discourses. In turn, William Moultan Marston (1893-1947) created within the text, a feminist superhero who would work as a new model of women, but like Miss Fury the illustration of Wonder Woman followed in affinity with the idea of promoting visual pleasure of the female body to the characters and readers, especially heterosexual readers. Thus, specifically, this dissertation analyzes the female representations and the ruptures with patriarchal discourse within the contradictory narratives. In order to accomplish my research goals, I have used the theories used in Women’s Studies (BEAUVOIR, 1949; WOLF, 2002) and in Comics Studies (MCCLOUD, 1995, 2006; WOLK, 2007). / Desde a década de 1940 tem se debatido acerca do impacto das histórias em quadrinhos na sociedade. No entanto, foi somente a partir da década de 1970, com o crescente interesse de pesquisadores acadêmicos, que elas passaram a ser analisadas como uma manifestação artística que pode informar, criticar, manter e/ou subverter a norma. Na tentativa de contribuir com essa discussão, esta dissertação investiga numa perspectiva comparada em que medida as produções quadrinísticas Mulher Pantera de Tarpé Mills e Mulher Maravilha de William Moutan Marston, ambas super-heroínas debutadas no ano de 1941, subvertem os modelos de representação da feminilidade na década de 1940. Tarpé Mills (1912-1988), por meio de um texto que delineia o perfil de uma personagem independente e de uma ilustração que coaduna com o estilo de arte que alinha a mulher aos estereótipos de beleza e sensualidade difundidos à época, constrói uma super-heroína e personagens secundárias marcadas pelas ideias de ruptura e continuidade com os discursos patriarcais. Por sua vez, William Moutan Marston (1893-1947) criou, no âmbito do texto, uma super-heroína feminista que serviria como novo modelo as mulheres, mas a exemplo de Mulher Pantera a ilustração seguia em afinidade com a ideia de promoção do prazer visual do corpo feminino para os personagens e para os leitores, especialmente para leitores homens e heterossexuais. Assim, especificamente, o propósito é analisar as representações femininas e perceber as rupturas com o discurso patriarcal no interior das contraditórias narrativas. Para desenvolver a pesquisa a que me propus, lancei mãos dos estudos sobre mulher (BEAUVOIR, 1949; WOLF, 2002) e dos estudos sobre histórias em quadrinhos (MCCLOUD, 1995, 2006; WOLK, 2007).

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALINE MOTTER.pdf: 5912571 bytes, checksum: 3971e10b116314073fbde6bf06ac5870 (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On this research it has been analyzed the family farmers women participation on the milky activity. It has been used the patriarch concept for that, which consist in a domination system where there is the man supremacy on the woman. Such system exist as conductor as in social relations as economic and cultural, which the women have a inferior role, as in the public space as private. The Southwest region of Parana, especially the counties of Francisco Beltrão and Salto do Lontra, the objects of research are composed by a family agriculture, colonized from a patriarch and capitalist logic. The agriculture of this region has as base the production of grains from a technological package and the milky production that has become an important income source for the families for the farms since 1990. The milky production, which used to be an activity performed basically by women started being managed by men after the agriculture modernization. The sexual division of work is very intense in a patriarch system and the women are responsible for the daily chores (which demands more time) and the most of the time the work that is not paid ( as the house chores, cooking, taking care of children and elders). Besides to verify the devaluation of women work, it has been realized that the most of the cases are the men who represent the family in public spaces and the decision makings, being as a leader or even as a participant in the courses for technician capacitation. In this sense, although it has been standing out some social and economical advancements, mainly from the women struggles, specifically in the region of Southwest of Parana, through the unions and Women Movements, etc., even so the women were not able to break the patriarchal system of subordination and in the case of farmers they keep on dependents of men, mainly financially, because they are considered the bosses of productive units and most important representative of institutions related to family agriculture. / Nesta pesquisa, procuramos analisar a participação das mulheres agricultoras familiares na atividade leiteira. Para tanto, utilizamos o conceito de patriarcado, o qual consiste em um sistema de dominação, em que há supremacia do homem sobre a mulher. Este sistema vigora como condutor tanto de relações sociais quanto econômicas e culturais, em que as mulheres são relegadas a um papel inferiorizado, tanto no espaço público quanto no privado. A mesorregião Sudoeste Paranaense, em especial os municípios de Francisco Beltrão e Salto do Lontra, objetos de nossa pesquisa, são compostos por uma agricultura familiar, colonizada a partir da lógica capitalista e patriarcal. A agricultura desta mesorregião tem como base a produção de grãos a partir do pacote tecnológico da agricultura e a produção leiteira que se tornou importante fonte de renda para as famílias agricultoras principalmente a partir da década de 1990. A produção leiteira, que era uma atividade desempenhada predominantemente pelas mulheres, após modernização da agricultura e da própria atividade pecuária, passa a ser administrada pelos homens. A divisão sexual do trabalho é intensa no patriarcado e, as mulheres ficam responsáveis pelos trabalhos cotidianos (os quais demandam mais tempo) e pela maior parte do trabalho não remunerado (como na casa, com a alimentação, cuidado de crianças e idosos). Além da onstatação da desvalorização do trabalho da mulher, percebemos que na maioria dos casos são os homens que representam a família nos espaços públicos e de tomadas de decisões, seja como dirigente ou mesmo participantes das entidades representativas. Assim são eles que participam dos cursos de capacitação técnica. Neste sentido, embora destacamos que tenham ocorridos vários avanços sociais e econômicos, principalmente a partir das lutas das mulheres, no caso da mesorregião Sudoeste Paranaense, seja a partir do Movimento Popular de Mulheres, da participação das mulheres no sindicalismo, etc. ainda assim, as mulheres não romperam com o sistema patriarcal de subordinação e, no caso das agricultoras, continuam dependentes dos homens, principalmente financeiramente, pois eles são considerados os chefes das unidades produtivas e os principais representantes das entidades relacionadas a agricultura familiar.