Orientador: Marcos Tognon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T12:08:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrade_FranciscodeCarvalhoDiasde_M.pdf: 13149465 bytes, checksum: 7b146f2cab6769272a5dc2fb6a5844ef (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A proposta deste estudo é revisitar alguns temas da história da técnica em São Paulo, procurando, por meio do recurso às mais diversas fontes históricas e pelo diálogo com diferentes áreas do conhecimento, ressaltar a riqueza das contribuições que o estudo desse tema pode trazer para o entendimento de nosso passado histórico. Ao mesmo tempo, procurou-se direcionar a presente dissertação para uma análise dos fenômenos técnicos aqui abordados enquanto elementos constituintes do patrimônio cultural brasileiro. Assim, tanto por meio de uma análise das características que assumiram entre nós - e dos contextos que pautaram seu desenvolvimento - como pela problematização de alguns conceitos comumente associados a essas manifestações da técnica, intentou-se contribuir com sua valorização enquanto bens culturais dignos de preservação / Abstract: This study tries to discuss some aspects of the history of technique in São Paulo. To attempt this purpose it will use a great variety of historical sources in dialogue with some areas of knowledge. The main goal of this work is to prove that this kind of research can improve the understanding of our own historical past. The analysis of the technical phenomena studied in these pages has the intention to see them as important elements of the Brazilian cultural heritage too. Through the description of their characteristics in our country, and of their development in a specific context, this work wants, finally, to criticize some vulgar opinions about these technical facts / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Orientador: Maria Tereza Duarte Paes Luchiari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-05T20:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_CarlosMuriloPrado_M.pdf: 6227405 bytes, checksum: 4bf35669ee1ff444b5bc7cf19daa13f2 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A sociedade contemporânea vem passando por um período de rápidas transformações em que a valorização do entretenimento, associado ao espetáculo, desponta como a grande panacéia do século XXI. O turismo como vetor de desenvolvimento econômico passa a ser divulgado e incorporado pelas políticas públicas e estratégias econômicas. Em um momento em que a produção de imagens assume uma posição estratégica no planejamento urbano, a espetacularização do patrimônio cultural passou a ser uma ferramenta primordial na refuncionalização do território com vistas ao desenvolvimento local por meio do desenvolvimento do turismo. Com o fito de desmistificar as construções simbólicas a respeito do turismo como a melhor saída ao desenvolvimento local e à preservação, procuramos analisar a atividade turística como uma prática que produz e consome espaço, buscando abordar o patrimônio como um conjunto de formas-conteúdo da cidade (Santos 2002), considerando o espaço uma construção permanente, resultante de um conteúdo social variável. Desse modo, baseado no processo de preservação e refuncionalização do patrimônio em função da atividade turística, buscamos realizar um diálogo entre ciência geográfica e o desenvolvimento local. São estas reflexões a respeito das novas funções e usos atribuídos ao patrimônio do lugar São Luiz do Paraitinga que orientam nossas pesquisas / Abstract: The contemporary society has been going through a period of fast transformations in which the appraisal of the entertainment, associated with the spectacle, appears as the big XXI century panacea. The tourism as a power of economic development turns to be promoted and incorporated by the public policies and economic strategies. In a moment in which the image production assumes a strategical position in the urban planning, the act of making the cultural patrimony a spectacle has started to be a primordial tool in the territory "refunctionalization" aiming the local development through the tourism development. With the purpose of desmystifying the simbolic constructions about the tourism as the best outlet to the local development and to the preservation, we endeavour to analyse the touristic activity as a practise that produces and consumes space, and we strive to treat the patrimony as a shapes-content assemblage (Santos, 2002), considering the space a permanent construction, offspring of a variable social content. Therefore, based in the process of preservation and "refunctionalization" of the patrimony subordinated to the touristic activity, we try to achieve a dialogue between the geographical science and the local development. These reflections around the new functions and usages attributed to the patrimony of São Luiz do Paraitinga are the ones which guide our researches / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Orientador: Mauro Augusto Demarzo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Ubanismo / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:44:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Porto_AlineLopesGoncalves_M.pdf: 11081830 bytes, checksum: b84ea301e767b844ac367ea95f276af5 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A preservacao engloba todas as acoes que beneficiam a manutencao de um bem cultural, o que inclui a criacao de leis, realizacao de projetos de conservacao, restauracao, intervencoes no entorno do patrimonio, etc, e tem como objetivo principal manter a autenticidade historica e integridade do patrimonio cultural, para que as geracoes futuras possam desfrutar desse bem. A melhor maneira de entender como tratar o patrimonio cultural e compreender a natureza dos materiais que fazem parte da sua constituicao, como, por exemplo, a madeira. Com foco neste material, serão analisadas a sua anatomia, e a maneira como ela se comporta diante de agentes deterioradores, apresentando tambem metodos de combate. No caso de objetos de propriedade cultural, o emprego de determinados tipos de produtos e preocupante, pois, podem alterar alguns componentes destas pecas. A partir desta preocupacao, pesquisadores de todo o mundo vem se empenhando em desenvolver métodos atoxicos para o controle de pragas. Assim, em um primeiro momento, neste trabalho, serao apresentados os conceitos sobre patrimonio historico, e sua representatividade no cenario brasileiro; em um segundo momento, apresentar-se-a a biologia da madeira, para que, desta forma, se compreenda o material a ser trabalhado; em um terceiro momento, serao listados os agentes causadores da degradacao na madeira, e, em seguida, os metodos preservativos e curativos para esses danos. Por fim, serão analisados dois casos de intervencao em patrimonio historico em madeira em condicoes diferentes, ou seja, em duas regioes do país: a) Cobertura do ginásio poliesportivo do Pacaembu, localizado na cidade de São Paulo, no Estado de São Paulo, região Sudeste; b) Catedral da Se, localizada na cidade de Belém, no Estado do Para, região Norte / Abstract: Preservation includes every action that benefits the maintenance of a cultural heritage,including the creation of laws, realization of conservation's projects, restoration and interventions in the surrounding areas, among others. Its main goal is to keep the historical authenticity of the cultural heritage and its integrity, so that future generations be able to appreciate it. The most fitting way to learn how to deal with a historical heritage is by understanding the nature of the materials that compose its arrangement; in the present case, the wood. Therefore, we will analyze wood's anatomy, the way it behave against aggressive agents and also show some ways to fight these pathologies. However, in the particular case of objects of cultural value, the adoption of such compounds is source of concern as they can modify the nature of these pieces. To address such a concern, researchers from around the world are spending efforts in the development of non-toxic methods for plague control. Regarding the Brazilian scenario some of these methods have not yet been adapted to the local reality as weather, plague species and constructive techniques are different from other countries. This way is interesting to retrieve as much information as possible about Brazilian wood's historical heritage. Therefore, this work will first present concepts regarding historical heritage and its representativeness of the Brazilian scenario; in a second moment the wood's biology will be shown, in order to fully understand the material we are dealing with. After that, agents that cause wood's degeneration will be listed and in what follows some methods for the preservation and healing of such damage will be presented. At the end, this work evaluates two cases of intervention in a wood's historical heritage. Always keeping in sight the fact that Brazil is a country of continental dimensions, we chose cases of distinct nature. That is it, cases from two different regions of the country: a) Cover of the Pacaembu Gymnasium, located in the city of Sao Paulo, Sao Paulo state, southeast region, and the; b) Cathedral of the Se, located in the city of Belem, Para state, north region / Mestrado / Arquitetura e Construção / Mestre em Engenharia Civil

Orientador: Arleude Bortolozzi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-11T17:23:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joinhas_LuziaAparecida_D.pdf: 42298501 bytes, checksum: 2ae25a18e905bf7f935cef4e72f80c3f (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A atual Floresta Edmundo Navarro de Andrade ¿ antigo Horto Florestal de Rio Claro ¿ SP, Brasil, é analisada nesta tese como um espaço de contradição, portanto entre a memória e o esquecimento. Acentuadas ao longo do tempo e decorrentes do processo histórico de produção, apropriação e usos do território, as contradições atuais apresentam-se ainda mais agravadas, devidos aos impactos ambientais da expansão urbana na sua área de entorno. Nesse sentido, tendo como fio condutor a história do Horto Florestal, esse trabalho procura ressaltar as relações sociais, econômicas, políticas, culturais e ambientais aí estabelecidas. Objetiva principalmente mostrar que o resgate da memória local ¿ individual e coletiva ¿ se faz necessário e urgente, para contribuir com a preservação do seu patrimônio cultural (bens construídos e a floresta). Este resgate da memória, no entanto deverá se dar na perspectiva de uma gestão integrada do território, compreendido como um conjunto inseparável entre o natural e o artificial. Considerando, portanto que objeto de estudo nesta tese compreende uma floresta urbana foi importante buscar uma integração entre sociedade e natureza por meio do entendimento dos aspectos técnicos e humanísticos. Assim sendo, procurou-se integrar uma análise documental (normas de legislação ambiental que regem a unidade de conservação) com as informações coletadas na pesquisa de campo a fim de detectar os conflitos existentes entre os desejos da população e o poder público local. Dessa forma, a Educação Patrimonial como suporte, poderá ser inserida no rol das ações que visem a combater o esquecimento do Horto Florestal por meio do fortalecimento da identidade cultural da população rio-clarense. Para a confirmação dessa hipótese foi importante dar vozes aos interlocutores, ou seja, os envolvidos na pesquisa, tais como: poder público local, os moradores, os visitantes e ONGs / Abstract: The Current Forest Edmundo Navarro de Andrade - former and antique Horto Florestal of Rio Claro - Brazil, is discussed in this thesis as a space of contradiction between memory and forgetfulness. Wide over time and arising from the production, ownership and territorial usage¿s historic process, current contradictions present themselves further aggravated due to the environmental impacts of the urban sprawl in its surroundings. In that sense, with the leitmotif on the Horto Florestal story, this work emphasizes the established social, economic, political, cultural and environmental relations. It aims mainly showing that local memory redemption - individual and collective - is necessary and urgent to contribute to the preservation of its cultural heritage -"the forest itself and its builted assets."This memory rescue, however should be given the perspective of a territorial integrated management, understood as an inseparable set between natural and artificial. Considering that the study object in this thesis abroads an urban forest, it was important to seek an integration between society and nature through both technical and humanistic aspects understanding. Therefore, it has striven to integrate a documentary analysis (standards of environmental legislation governing the conservation unit) with the information collected in the field to identify the conflicts between population demands and local public power. Thus, patrimonial education as a support may be included in the list of actions aimed at combating Horto Florestal forgetfulness, through ¿Rio-clarense¿ population cultural identity strengthening. For this hypothesis confirmation it was important to give an active voice to the interlocutors, namely those involved in research, such as: local public power, residents, visitors and NGOs / Doutorado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Doutor em Ciências

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-28T11:56:56Z No. of bitstreams: 3 Dissertação - Michelle Nogueira de Resende - 2015 - (1).pdf: 76538 bytes, checksum: acb0b3ade0b9ae8fa1d6394714f88c21 (MD5) Dissertação - Michelle Nogueira de Resende - 2015 - (2).pdf: 7806354 bytes, checksum: 5cc2d80f97d9f75e9914db63578ec4ec (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-28T12:01:51Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação - Michelle Nogueira de Resende - 2015 - (1).pdf: 76538 bytes, checksum: acb0b3ade0b9ae8fa1d6394714f88c21 (MD5) Dissertação - Michelle Nogueira de Resende - 2015 - (2).pdf: 7806354 bytes, checksum: 5cc2d80f97d9f75e9914db63578ec4ec (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-28T12:01:51Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Dissertação - Michelle Nogueira de Resende - 2015 - (1).pdf: 76538 bytes, checksum: acb0b3ade0b9ae8fa1d6394714f88c21 (MD5) Dissertação - Michelle Nogueira de Resende - 2015 - (2).pdf: 7806354 bytes, checksum: 5cc2d80f97d9f75e9914db63578ec4ec (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-12-19 / It is through their pottery dolls that Karajá women (self-named In ) convey the picture their people have of themselves and their identity. By modelling clay, they take on an important role on the legitimation of the “Karajá way of being”, creating and recreating the meanings that support their world perspective, besides cultural and ethnic identity. This paper’s objective is to reflect upon the registration of these pottery dolls as a Brazilian cultural heritage (by the Artistic and Historical Heritage National Institute – IPHAN), having these potter women’s conceptions and practices as a central object in this process. Thus, I bring some thoughts on some agencies and people’s actions in the aforementioned process; on the recognition they have been seeking for as an instrument of dissemination and valuation of the potters’ knowledge and work, on the circulation of the dolls/ritxoko as a possibility for network widening and political strengthening, on the appropriation of the institutional discourse and its re-elaboration from an ethnicpolitical point of view, and on the feminine political protagonism that emerges from these potters’ work and craft. / Através de suas bonecas de cerâmica as mulheres Karajá expressam a imagem que o seu povo (que se autodenominam de In ) tem de si próprio, de seu universo cultural e de sua identidade. Por meio da arte de modelar o barro, elas assumem um papel importante na legitimação do modo de “ser Karajá”, criando e recriando os significados que dão sustentação à sua visão de mundo e à sua identidade étnica e cultural. O objetivo desta pesquisa é refletir sobre o registro das bonecas de cerâmica confeccionadas pelas mulheres Karajá da região do Araguaia, como patrimônio cultural brasileiro (pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN), tomando como objeto central as concepções e práticas das mulheres ceramistas sobre o assunto. Assim, trago algumas reflexões acerca da atuação de agências e pessoas-chave no processo mencionado; do referido reconhecimento como instrumento de divulgação e valorização do saber e do trabalho das ceramistas; da circulação das ritxoko/bonecas como possibilidade de ampliação de redes e de fortalecimento político; da apropriação dos discursos institucionais e reelaboração dos mesmos a partir de um ponto de vista etnopolítico, bem como do protagonismo feminino que emerge através do ofício e do trabalho das ceramistas.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-10-21T17:59:41Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marcus Bernardes de Oliveira Silveira - 2016.pdf: 6136185 bytes, checksum: 8f782098e20c6a95aa18185344e4ab85 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-11-08T17:31:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marcus Bernardes de Oliveira Silveira - 2016.pdf: 6136185 bytes, checksum: 8f782098e20c6a95aa18185344e4ab85 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-08T17:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marcus Bernardes de Oliveira Silveira - 2016.pdf: 6136185 bytes, checksum: 8f782098e20c6a95aa18185344e4ab85 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Samba de Roda of Recôncavo Baiano is a Brazilian Cultural Heritage and also Oral Heritage of Humanity. Through an ethnography about the Sambas de Roda in/of Sertão of Bahia (which are outside the Heritage Policy), as well as analyzing the heritage process of the Samba de Roda of Recôncavo Baiano, I seek to compose and criticize an Ideology of Heritage. The Simultaneous use of the preposition-article "in /of" – in relation to the sambas in/of Sertão of Bahia – indicates a linguistic attempt to counteract a purely spatial and defined binding as proposed in heritage policy: the Samba de Roda of Recôncavo. To the extent that the groups endorses the traditions of Sambas de Roda from the spaces themselves, the analysis of "Sertão and Recôncavo" of Bahia also contributes to an Heritage Policy review. In doing so, the knowledge built and represented here in writing – based on musical experiences, rituals, voices, sounds, gestures and teachings from the masters of Sambas de Roda in Bahia – objectives an approach to draw a critique about the Heritage Policy and show other characteristics that indicates heritage value, which can be more flexible and critical when analyzing the power of the State in the regulation of culture. / O Samba de Roda do Recôncavo Baiano é Patrimônio Cultural Brasileiro e Patrimônio Oral da Humanidade. Através de uma etnografia sobre os Sambas de Roda no/do Sertão baiano (que estão fora da Política do Patrimônio Cultural), bem como analisando o processo de patrimonialização do Samba de Roda do Recôncavo Baiano, busquei compor e criticar uma Ideologia do Patrimônio. O uso simultâneo da preposição-artigo “no/do” – em relação aos sambas no/do Sertão baiano – indica uma tentativa linguística de contraposição a uma vinculação meramente espacial e delimitada como proposta na política patrimonial: o Samba de Roda do Recôncavo Baiano. Na medida em que os próprios grupos referendam as tradições dos Sambas de Roda a partir dos espaços, a análise do "Sertão e Recôncavo" baiano também contribui para uma crítica da Política Patrimonial. Dessa forma o conhecimento construído e aqui representado em escrita – com base nas vivências musicais, nos rituais, vozes, sons, gestos e ensinamentos dos mestres e mestras dos Sambas de Roda na Bahia – objetiva traçar uma crítica à Política Patrimonial e indicar outras qualificações desse valor patrimonial, que podem ser mais problematizadoras e flexíveis para pensar o poder do Estado sob a regulação da cultura.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:30:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Naia M. G. Dias.pdf: 2085128 bytes, checksum: ac9f19a42691f65bfc544ab7db9752d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:30:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Naia M. G. Dias.pdf: 2085128 bytes, checksum: ac9f19a42691f65bfc544ab7db9752d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:31:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Naia M. G. Dias.pdf: 2085128 bytes, checksum: ac9f19a42691f65bfc544ab7db9752d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T13:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Naia M. G. Dias.pdf: 2085128 bytes, checksum: ac9f19a42691f65bfc544ab7db9752d8 (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / To present dissertation he/she has the intention of evidencing the relationship that the residents from São Paulo of Valéria/AM maintain with the archeological ranch in that you/they live, starting from the study about cultural heritage and tourism in archeological areas. São Paulo is a traditional community that it is seated at the ranch that receives the same name, and that it was identified in the archeological researches of Hilbert and Hilbert (1980) as AM-PT-02. It is one of the five communities that are part of the territory context of Valéria/AM, rural area of the municipal district of Parintins. For their natural and sociocultural beauties they are being constituted to four decades as a tourist destiny for international cruises and for some national and regional tourists. For the construction of that dissertation, it was gone through the research bibliographical, documental and field research. Tends an approach of qualitative stamp and procedure ethnographic. The subjects were 10 local residents, identified in agreement with criteria previously defined. For the date collection it was used interviews structured participant observation and field diary, with the purpose of identifying the perceptions and the residents' daily practices in relation to the archeological ranch and the local tourism, registering like them is organized for the tourist activity in the Amazonian community. The study revealed that with the insert of the tourism as one of the economic activities, the residents' relationship with the atmosphere in that you/they live tended modifying, assisting the external situation his/her reality, coming to live several conflicts. The social representation is punctuated that the residents built on the tourism and the archeological ranch, as well as the challenges faced by the local residents, in organizing to accomplish the activity. It is a work that sought to fill out some gaps on the sociocultural processes of that Amazonian context and at the same time it raises several other glances for the complexity of the execution of the tourism in archeological areas. The contribution to the community, suggests her the execution of the Tourism of community Base, tends in view the data reveal that the place is propitiate for that modality of the tourism, being this one of the residents' of the Mouth challenges. / A presente dissertação tem o intuito de evidenciar a relação que os moradores de São Paulo da Valéria/AM mantem com o sítio arqueológico em que residem, a partir do estudo sobre patrimônio cultural e turismo em áreas arqueológicas. São Paulo é uma comunidade tradicional que está assentada no sítio que recebe o mesmo nome, e que foi identificado nas pesquisas arqueológicas de Hilbert e Hilbert (1980) como AM-PT-02. É uma das cinco comunidades que fazem parte do contexto territorial da Valéria/AM, zona rural do município de Parintins. Por suas belezas naturais e socioculturais vêm constituindo-se a quatro décadas como um destino turísticos para cruzeiros internacionais e para alguns turistas nacionais e regionais. Para a construção dessa dissertação, recorreu-se a pesquisa bibliográfica, documental e pesquisa de campo. Tendo uma abordagem de cunho qualitativo e procedimento etnográfico. Os sujeitos foram 10 moradores locais, elencados de acordo com critérios previamente definidos. Para a coleta de dados utilizou-se entrevista semiestruturada, observação participante e diário de campo, com o propósito de identificar as percepções e práticas cotidianas dos moradores em relação ao sítio arqueológico e o turismo local, registrando como eles se organizam para a atividade turística na comunidade amazônica. O estudo revelou que com a inserção do turismo como uma das atividades econômica, a relação dos moradores com o ambiente em que residem tendeu a se modificar, atendendo a situação exterior a sua realidade, vindo a vivenciar diversos conflitos. Pontua-se a representação social que os moradores construíram sobre o turismo e o sítio arqueológico, bem como os desafios enfrentados pelos moradores locais, em se organizar para realizar a atividade. É um trabalho que visou preencher algumas lacunas sobre os processos socioculturais desse contexto amazônico e ao mesmo tempo suscita diversas outros olhares para a complexidade da efetivação do turismo em áreas arqueológicas. Como contribuição à comunidade, sugere-se a efetivação do Turismo de Base comunitária, tendo em vista os dados revelarem que o lugar é propicio para essa modalidade do turismo, sendo este um dos desafios dos moradores da Boca.

Segundo o Censo do ano 2.000, em torno de 31% dos municípios do Estado de São Paulo possuem populações entre 10.000 e 50.000 habitantes, tornando-se assim a larga maioria dos municípios de pequeno e médio porte em relação aos 15,5% de municípios com mais de 50.000 habitantes; ao mesmo tempo, esta maioria é também a menos conhecida em termos de sua criação, evolução enquanto sistema urbano, tornando impraticável um planejamento que vise a sua proteção enquanto patrimônio urbano e arquitetônico e a sua expansão futura de modo ordenado. A região em estudo é constituída por uma rede de pequenas cidades, que surgem como decorrência de diferentes fatores: a) fixação dos \'torna viagem\', provenientes em sua maioria de Minas Gerais; b) a expansão da lavoura cafeeira; c) a chegada da ferrovia; d) ações governamentais, tais como a implantação de núcleos coloniais; e) desmembramento de grandes fazendas. Apesar das origens diversas, essas cidades fazem parte de um grupo resultante de um ideário urbanístico análogo, e reagiram em maior ou menor grau a eventos como a substituição da cultura cafeeira e a desativação e erradicação da ferrovia em detrimento da opção nacional pelo transporte rodoviário, com o início do processo de redistribuição dos fluxos de transporte das antigas linhas de ferro para as rodovias, reconfigurando as relações de identidade e interdependência dessas localidades. Entre as cidades pertencentes à zona de estudos que conseguiram um maior desenvolvimento econômico, seus núcleos centrais vem passando por um processo de decadência e deterioração, graças às contradições em seus processos de desenvolvimento, resultando em distorções e na perda da qualidade de seus espaços e conseqüentemente na qualidade de vida. Nas cidades menores, as áreas centrais foram \'preservadas pela pobreza\', sendo que na maioria delas, as instituições mais importantes ainda estão ali localizadas, o que não impede que seu patrimônio arquitetônico seja descaracterizado e substituído por falta de legislação específica para suas necessidades e características. Além da perda do patrimônio arquitetônico, também vem se perdendo os valores e costumes da região, resultando em atitudes equivocadas em relação à realidade física local. Entende-se como necessário um resgate desses valores patrimoniais, principalmente uma maior divulgação da história local aos seus habitantes, a fim de contribuir para a sua ressignificação. Por acreditarmos que a produção espacial urbana do passado tem vínculos estreitos com o presente, configurando-se como um referencial histórico, e a sua degradação e desvalorização implicam na perda da identidade cultural e da qualidade de vida de toda a região em estudo, o presente trabalho pretende contribuir para a preservação do patrimônio ambiental urbano das cidades de Dourado e Nova Europa, mas de forma flexível e que possa servir de referência para as demais cidades da região. / According to the 2000 Census, about 31% of the cities in the state of São Paulo have populations between 10,000 and 50,00 inhabitants, thus pointing that small and medium cities outnumber the 15.5% of cities with more than 50,000 inhabitants. Yet at the same time, this majority is the least understood in terms of its creation and development as an urban system, which render unfeasible any kind of planning that aims at protecting them as urban and architectural heritage and their future expansion in an organized manner. The area studied is comprised by a number of small towns which have appeared as result of a variety of factors: a) the settlement of the torna viagem, mostly coming from the state of Minas Gerais; b) the expansion of the coffee culture; c) the advent of railways; d) government actions, such as the implementation of colonial centers; e) the division of large farms. Despite their different origins, these towns belong to a group that results from an analog urban ideology, and reacted with more or less intensity to happenings such as the replacement of coffee culture and the extinction of railways due to a national option for highways. That was the beginning of a process of redistribution in transport flows from railways to highways, which redesigned the relations of identity and interdependence of such locations. Among the cities in the studied area that managed to achieve greater economic development, their cores have been experiencing a process of decadence and decay due to the contradictions found in their development history, thus resulting in distortions and a quality loss in physical space and life quality. In small towns, central areas were \"protected from poverty\" and most of them are still the home for the most important institutions, which nonetheless does not prevent the architectural heritage from being decharacterized and replaced, due to a lack of specific legislation to meet its needs and characteristics. This loss encompasses not only the architectural heritage but also local customs and values, whose outcome is reflected in erroneous attitudes toward the local physical reality. The revival of these heritage values is deemed as necessary, especially for the promotion of the local history to citizens in order to help them re-understand it. Because we believe that the past urban space production is strictly bonded to the present as a historical reference and its degradation and impairment represent a loss of cultural identity and quality of life all over the area studied, this paper intends to contribute to the protection of the urban environment heritage of the cities of Dourado and Nova Europa, yet in a flexible manner which can also serve as further reference for other cities in the region.

A arqueologia assumiu uma posição de extrema relevância na atualidade e, especialmente, a arqueologia de projetos vinculados aos empreendimentos impactantes ao meio ambiente em razão das exigências da legislação brasileira. Esse crescimento tem favorecido o surgimento de novos projetos e diferentes olhares sobre a ciência arqueológica e o patrimônio cultural brasileiro. Contudo, muitos projetos não conseguem expressar sua eficiência e eficácia não pela falta de vontade dos envolvidos, mas pela dificuldade do processo que os envolvem, quando não pela incapacidade gerencial de tais projetos. Diante disso, o objetivo é demonstrar que a gestão em projetos de arqueologia é o meio que possibilitará um melhor resultado e o sucesso dos projetos arqueológicos. Esta gestão se sustenta nos fundamentos da arqueologia preventiva, com a utilização da técnica de gestão PDCA - P (Plan = Planejar), D (Do = Executar), C (Check = Verificar), A (Action = Agir) aplicada aos projetos de arqueologia, o que permitirá um envolvimento com a inter e a transdisciplinaridade, proporcionando uma abertura e uma transparência dos projetos de arqueologia. O agir arqueológico tem a função de criar elementos interlocutores ativos, abrindo janelas através dos sentidos, criadores de percepções e conexões com o mundo. E, entender, incluir, organizar, formar, computar significa aprender a fazer redes complexas, dinâmicas e sistêmicas. A gestão nos projetos de arqueologia, quando integradora de múltiplas dimensões do ser humano, é resultante de uma arqueologia reflexiva, que busca uma abordagem mais complexa da ciência arqueológica e amplia as possibilidades de repercussão, compreendida numa perspectiva local e global. / The Archaeology adopted a position of extreme importance nowadays and, especially, the archaeology of projects linked to the impacted enterprises for the environment by reason of exigencies of Brazilian Legislation. That growth has favored the appearance of new projects and different views about the archaeological science and the Brazilian cultural patrimony. However, many projects don't get to express their efficiency and efficacy not for lack of will of the involveds, but by difficulty of the process that envelop them, when not for the management incapacity of such projects. Before this, the objective is to show that the management in archaeology projects is the way that will possibility a better result and the success of archaeological projects. This management is based in the foundation of the preventive archaeology, with the use of the management technique PDCA - ( Plan ), D ( Do ), C ( Check ), A ( Action ) applied to the archaeology projects, what will permit a envelopment with an inter and a transdisciplinariety proportioning an opening and a transparency of the archaeology projects. The Archaeology action has the function of create active interlocutor elements, opening windows through the senses, creators of perceptions and connections with the world. Understand, include, organize, form, compute means to learn how to do complex nets, dynamic and systemic. The management in the archaeology projects when integrant of multiple dimensions of human being, is result of a reflexive archaeology, that look for an approach more complex of the archaeological science and amplify the possibilities of repercussion, understood in a local and global perspective.

Ações de proteção da natureza engendradas nos órgãos responsáveis pela execução de políticas culturais, frequentemente, trazem à tona questionamentos sobre a extrapolação das dimensões e das limitações sobre o que deva se entender como patrimônio cultural. Entende-se que a natureza pode ser considerada como um dos objetos de defesa e de proteção na esfera cultural. O Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico do Estado de São Paulo, o Condephaat, por exemplo, apresenta inúmeras Áreas Naturais Tombadas (ANTs) na amplitude dos seus objetos de tombamento. Este trabalho analisou a incorporação da natureza às práticas de preservação do patrimônio cultural, sobretudo, ao considerar a paisagem como o pressuposto para o desenvolvimento de uma metodologia que justificasse o reconhecimento da natureza no universo das políticas culturais. Verificou-se a importância do atributo geomorfológico que, em grande parte dos tombamentos naturais, efetuados no Estado de São Paulo, constituiu-se como o estruturador da paisagem e se apresentou como o principal elemento simbólico para embasar a proteção da dimensão natural do ambiente. Por se tratar de um espaço territorial especialmente protegido, as ANTs poderiam ser consideradas como unidades de conservação da natureza, no seu sentido jurídico, ou seja, uma das categorias do Sistema Nacional de Unidades de Conservação da Natureza (SNUC). Por isso, efetuou-se o levantamento sobre o histórico da criação das diferentes tipologias de áreas naturais protegidas. Tais espaços, que foram concebidos, inicialmente, no contexto de um discurso preservacionista, diversificaram-se sob a influência teórica da vertente conservacionista, no qual o ser humano passou a ser considerado na constituição de novas categorias de manejo. Dessa forma, o estabelecimento de ANTs veio ao encontro de uma prática de preservação da natureza que se baseia na sua valorização cultural. A participação social na defesa e na criação desses espaços naturais no domínio cultural apresentou diferentes conflitos de interesse e foi procedida por um processo de desregulamentação, caracterizado por não respeitar a rica contribuição teórica e metodológica das experiências, até então, empreendidas. / Action plans for nature protection conducted by cultural policies agencies often bring some questions about the typological limits of cultural heritage. Nature can also be considered as a object of cultural protection. The Condephaat, for instance, has several nature areas considered as cultural heritage. This study analyzed how nature became an important element in cultural heritage practices, and how the landscape was considered as a methodology for recognition of nature in the field of cultural policies. Geomorphology was an important reference in the landscape structure in most of the nature heritages, in the State of São Paulo. The relief was considered as symbolic element for cultural protection. The nature heritage areas are territorial spaces with special protection, but these places not are conservation units, in legal sense, that is, a category in national conservation system of nature. Then, it was also studied the process of creation of the different protection nature areas. Initially, these areas were created based on a preservationist discourse. After, they were designed by a conservationist theory that included human occupation in creation of new management categories. Thus, the nature heritage areas in the cultural sphere are consistent with the current theoretical bases. Social participation in defense and for creation of these natural spaces presented conflicts of interest, and was preceded by a deregulation process that did not consider the rich theoretical and methodological contribution of the experience undertaken.