Every father is the son of a mother. While this would appear to be a commonplace, studies of patrimonialism as a political system in the ancient Near East have rarely considered its implications. Royal women, as objects of exchange and as agents of political action, played a central role in negotiations between Late Bronze Age states and in dynastic struggles within these states. The relative positions of royal men were shaped by their relationships to royal women. / Near Eastern Languages and Civilizations

Lo studio analizza la relazione tra la struttura del potere neo-patrimoniale (fondata sullo scambio tra distribuzione arbitraria di opportunità economiche e lealtà politica) e la debolezza del sistema inter-statale arabo. Combinando un approccio storico-istituzionalista e un approccio intermestic, lo studio considera il neo-patrimonialismo arabo prodotto della contraddizione irrisolta tra la cristallizzazione delle sovranità statali imposte dalle ex-potenze coloniali e il progetto politico mancato della ‘Grande Nazione Araba’. Questa dinamica ha prodotto l’illegittimità strutturale dell’ordine inter-statale arabo, che investe lo stato nella dimensione territoriale e nella dimensione del potere. A cavallo degli anni 70’, nei regimi arabi si osserva una transizione dall’autoritarismo populista ad un sistema neo-patrimoniale. Esaminando i casi-studio di Egitto e Siria, questa tesi si propone di analizzare il divario tra lo state-building ‘weberiano’(legale-razionale) e ‘neo-patrimoniale’: in quest’ultimo, la mancanza di istituzionalizzazione legale-razionale impedisce la formazione di un legame di cittadinanza e asseconda la persistenza di identificazioni sociali tradizionali. In riferimento all’Egitto e alla Siria ,l’analisi mira a mettere in evidenza la relazione tra l’indebolimento (o il crollo) del regime e il collasso istituzionale dello stato. Questo fenomeno in Siria, a differenza dell’Egitto, si accompagna ad una ibridazione della sovranità statale, in virtù della frammentazione politicizzata della società siriana. / This thesis investigates the relation between Arab neo-patrimonial power structures (based on the arbitrary distribution of economic opportunities in exchange of political loyalty) and the weakness of the Arab inter-state system. Combining a historic institutional and an intermestic approach, this study considers neo-patrimonialism as the outcome of the unsolved contradiction between the crystallization of western-imposed sovereignties and the missed political project of the ‘Greater Arab Nation’ (contesting colonial borders). This has, in turn, produced the structural illegitimacy of the inter-state order, affecting both the territorial and the authority dimensions of the state. In dealing with this ‘legitimacy problem’, post-1970 Arab regimes have tended to replace populist authoritarian (ideological-grounded) with neo-patrimonial (material-based) power strategies. Through the cases of Egypt and Syria, the study aims at analysing the gap between a ‘Weberian’ (legal-rational) and a ‘neo-patrimonial’ state-building: in the latter case, the missing legal-rational institutionalization hinders a social identification based on citizenship, seconding the persistence of traditional identities. By examining Egypt and Syria’s power structures, this study enlightens the relation between regime collapse and institutional collapse. Unlike Egypt, which enjoys a substantial societal homogeneity, in Syria we witness the hybridization of state’s sovereignty, stemming from the politicized fragmented character of Syria’s society.

In this thesis, Metin Heper&rsquo / s analysis of the Ottoman state and state-society relations is examined. Heper&rsquo / s analysis is evaluated as an exemplar of the Ottoman state tradition paradigm. The examination of Heper&rsquo / s studies is intended to shed light on the premises and assumptions of this paradigm. In particular, the study focuses on the way Heper characterizes Ottoman state-society relations in contradistinction to the prevalent pattern of state-society relations in Western social formations so as to demonstrate the assumptions Heper builds upon. Heper&rsquo / s account of the Ottoman state tradition is discussed on the basis of an examination of his comparative perspective. The conceptual framework Heper relies on is delineated and certain methodological problems of his approach are indicated.

This thesis seeks to uncover the ways in which China has seized political control of the HKSAR with the use of patron-client politics, before ultimately examining the growth of democracy within this patron-client system of governance. This goal was pursued with the intention of shedding light on the legitimacy of Chinese rule in HK and in order to consider the extent to which the HKSAR can really be called a democracy. In answering these questions, we consider both Chinese and HK history, as to understand how each region's political history has influenced governance in modern HK. We then move on to an in-depth analysis of what pro-Beijing and pro-democracy forces have each done to further their own agendas –what political and institutional successes and failures have each had, and to what degree of significance? We ultimately conclude that although Beijing governance, and consequently patrimonialism, is here to stay, democracy certainly has room for growth –In an attempt to balance electoral competitiveness and the patrimonialism, the HKSAR will continue to grow in unique ways that perhaps the world has not yet seen before. HK's political growth should matter not only to Hong Kongers, as it represents China’s first genuine attempt at experimenting with democracy, albeit in perhaps reserved ways. Furthermore, China's operations within Hong Kong’s more democratic arena have brought to light parts of its own character that otherwise may have remained shrouded in shadows. If China is ever to follow global trends towards democracy and perhaps pave the road for more to follow, we will certainly be able to trace the roots of change back to HK.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-06-13T18:01:40Z No. of bitstreams: 2 Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf: 1286239 bytes, checksum: 718cca8d9598077848729001c59d1bd9 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf: 3395250 bytes, checksum: 509fb469f7177df7b7bac0ea7272f876 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T18:01:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf: 1286239 bytes, checksum: 718cca8d9598077848729001c59d1bd9 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf: 3395250 bytes, checksum: 509fb469f7177df7b7bac0ea7272f876 (MD5) Previous issue date: 2017-03-02 / Item withdrawn by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-09-01T18:03:56Z Item was in collections: Programa de Pos Graduação em Ciencias da Religião (ID: 2) No. of bitstreams: 5 Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf: 3395250 bytes, checksum: 509fb469f7177df7b7bac0ea7272f876 (MD5) Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf.txt: 253056 bytes, checksum: df95fb5c3480c8cce830b3ffd1ba8776 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf.txt: 175886 bytes, checksum: b69352bb8bfa85b39e2ea15b8959a00b (MD5) Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf.jpg: 2335 bytes, checksum: 0fa803f3c4ad4bba642410698999ad96 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf.jpg: 4320 bytes, checksum: 4209e42afd994e3f90a4ffc4e2867017 (MD5) / Item reinstated by Erick Roberto (erick.roberto@metodista.br) on 2017-09-01T18:51:23Z Item was in collections: Programa de Pos Graduação em Ciencias da Religião (ID: 2) No. of bitstreams: 2 Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf: 1286239 bytes, checksum: 718cca8d9598077848729001c59d1bd9 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf: 3395250 bytes, checksum: 509fb469f7177df7b7bac0ea7272f876 (MD5) / This research analyzes the Assemblies of God in Brazil, focusing on the relations of power, prestige and domination in the succession and family perpetuation of the leaders of this movement in the main positions of "command". We analyze the figure of the Pastor-president and how it became a mechanism of prestige to the point of being legitimized as an unquestionable figure within this institution. We have as a cut for this research the Assemblies of God of the Ministry of Madureira. From the arrival of Bishop Manoel Ferreira to the main command post, it was possible to perceive throughout his administration the family ascent. Children and grandchild occupy the main command posts of the same, a phenomenon not common in the sociocultural construction of this church. The extent to which this relationship concretely influences succession is the guiding question of the research. The bibliographic survey of primary documentation such as newspapers and magazines of the institution was part of the research; And secondary, with the use of "reference books", theses, dissertations and articles that deal directly or correlated with the objectives outlined. In order to accomplish this, a field research was conducted based on interviews with pastors-presidents, former pastors-presidents and pastors of congregation, in order to have a greater comprehension of the material conditions produced by this movement. This research aims to understand the relationship in the present day of perpetuation and family succession in a society that has in democracy and in alternating power the foundations of a society that seeks to avoid the abuses of a group or class of privileged. In the research it was identified that the Pastor-President figure is not a form of "cultural heritage" of colonialism, but rather comes close to patrimonial characteristics, as a response to the traditional needs of the movement that opened the "margin" for the empowerment of a group, Or family, which today forms the foundation of the institution in question. We use as theoretical reference the traditional Weberian ideal type in its patrimonial aspect. / A presente pesquisa analisa as Assembleias de Deus no Brasil, com foco nas relações de poder, prestígio e dominação na sucessão e perpetuação familiar dos líderes desse movimento nos principais postos de “comando”. Analisamos a figura do Pastor-presidente e como ele se tornou um mecanismo de prestígio ao ponto de ser legitimado como uma figura inquestionável dentro dessa instituição. Temos como recorte para essa pesquisa as Assembleias de Deus do Ministério de Madureira. A partir da chegada do Bispo Manoel Ferreira ao principal posto de comando, pôde-se perceber ao longo de sua gestão a ascensão familiar. Filhos e neto ocupam os principais postos de comando da mesma, um fenômeno não comum na construção sociocultural dessa igreja. Até que ponto essa relação influencia concretamente na sucessão é a pergunta norteadora da pesquisa. Fizeram parte da pesquisa o levantamento bibliográfico de documentação primária como jornais e revistas da instituição; e secundária, com a utilização de “livros referências”, de teses, de dissertações e de artigos que tratam de forma direta ou correlacionada aos objetivos traçados. Para a realização da mesma, foi empregada uma pesquisa de campo baseada em entrevistas com pastores-presidentes, ex-pastores-presidentes e pastores de congregação, com o objetivo de ter uma maior abrangência das condições materiais produzidas por esse movimento. Esta pesquisa visa compreender a relação nos dias atuais de perpetuação e sucessão familiar em uma sociedade que tem na democracia e na alternância de poder as bases de uma sociedade que busca evitar os abusos de um grupo ou classe de privilegiados. Na pesquisa se identificou que a figura do Pastor-presidente não é uma forma de “herança cultural” do colonialismo, mas se aproxima de características patrimoniais, como resposta as necessidades de tradicionalização do movimento que abriu “margem” para o empoderamento de um grupo, ou família, que hoje formam a base estamental da instituição em questão. Utilizamos como referência teórica o tipo ideal weberiano tradicional em sua vertente patrimonial.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-09-05T20:20:56Z No. of bitstreams: 2 Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf: 1286239 bytes, checksum: 718cca8d9598077848729001c59d1bd9 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf: 3395250 bytes, checksum: 509fb469f7177df7b7bac0ea7272f876 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-05T20:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Douglas Fisalgo2 pág. 1-100.pdf: 1286239 bytes, checksum: 718cca8d9598077848729001c59d1bd9 (MD5) Douglas Fisalgo2-2 pág. 101-181.pdf: 3395250 bytes, checksum: 509fb469f7177df7b7bac0ea7272f876 (MD5) Previous issue date: 2017-03-02 / This research analyzes the Assemblies of God in Brazil, focusing on the relations of power, prestige and domination in the succession and family perpetuation of the leaders of this movement in the main positions of "command". We analyze the figure of the Pastor-president and how it became a mechanism of prestige to the point of being legitimized as an unquestionable figure within this institution. We have as a cut for this research the Assemblies of God of the Ministry of Madureira. From the arrival of Bishop Manoel Ferreira to the main command post, it was possible to perceive throughout his administration the family ascent. Children and grandchild occupy the main command posts of the same, a phenomenon not common in the sociocultural construction of this church. The extent to which this relationship concretely influences succession is the guiding question of the research. The bibliographic survey of primary documentation such as newspapers and magazines of the institution was part of the research; And secondary, with the use of "reference books", theses, dissertations and articles that deal directly or correlated with the objectives outlined. In order to accomplish this, a field research was conducted based on interviews with pastors-presidents, former pastors-presidents and pastors of congregation, in order to have a greater comprehension of the material conditions produced by this movement. This research aims to understand the relationship in the present day of perpetuation and family succession in a society that has in democracy and in alternating power the foundations of a society that seeks to avoid the abuses of a group or class of privileged. In the research it was identified that the Pastor-President figure is not a form of "cultural heritage" of colonialism, but rather comes close to patrimonial characteristics, as a response to the traditional needs of the movement that opened the "margin" for the empowerment of a group, Or family, which today forms the foundation of the institution in question. We use as theoretical reference the traditional Weberian ideal type in its patrimonial aspect. / A presente pesquisa analisa as Assembleias de Deus no Brasil, com foco nas relações de poder, prestígio e dominação na sucessão e perpetuação familiar dos líderes desse movimento nos principais postos de “comando”. Analisamos a figura do Pastor-presidente e como ele se tornou um mecanismo de prestígio ao ponto de ser legitimado como uma figura inquestionável dentro dessa instituição. Temos como recorte para essa pesquisa as Assembleias de Deus do Ministério de Madureira. A partir da chegada do Bispo Manoel Ferreira ao principal posto de comando, pôde-se perceber ao longo de sua gestão a ascensão familiar. Filhos e neto ocupam os principais postos de comando da mesma, um fenômeno não comum na construção sociocultural dessa igreja. Até que ponto essa relação influencia concretamente na sucessão é a pergunta norteadora da pesquisa. Fizeram parte da pesquisa o levantamento bibliográfico de documentação primária como jornais e revistas da instituição; e secundária, com a utilização de “livros referências”, de teses, de dissertações e de artigos que tratam de forma direta ou correlacionada aos objetivos traçados. Para a realização da mesma, foi empregada uma pesquisa de campo baseada em entrevistas com pastores-presidentes, ex-pastores-presidentes e pastores de congregação, com o objetivo de ter uma maior abrangência das condições materiais produzidas por esse movimento. Esta pesquisa visa compreender a relação nos dias atuais de perpetuação e sucessão familiar em uma sociedade que tem na democracia e na alternância de poder as bases de uma sociedade que busca evitar os abusos de um grupo ou classe de privilegiados. Na pesquisa se identificou que a figura do Pastor-presidente não é uma forma de “herança cultural” do colonialismo, mas se aproxima de características patrimoniais, como resposta as necessidades de tradicionalização do movimento que abriu “margem” para o empoderamento de um grupo, ou família, que hoje formam a base estamental da instituição em questão. Utilizamos como referência teórica o tipo ideal weberiano tradicional em sua vertente patrimonial.

p. 1-166 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-03-20T20:02:09Z No. of bitstreams: 2 1111a.pdf: 176549 bytes, checksum: d7290d2995d47d6502c6d47e15c02a0b (MD5) 2222b.pdf: 1269787 bytes, checksum: 184132e47499f5695aba200b3e2f6f82 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-23T14:14:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 1111a.pdf: 176549 bytes, checksum: d7290d2995d47d6502c6d47e15c02a0b (MD5) 2222b.pdf: 1269787 bytes, checksum: 184132e47499f5695aba200b3e2f6f82 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-23T14:14:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 1111a.pdf: 176549 bytes, checksum: d7290d2995d47d6502c6d47e15c02a0b (MD5) 2222b.pdf: 1269787 bytes, checksum: 184132e47499f5695aba200b3e2f6f82 (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta dissertação tem como objetivo identificar aspectos da Lei de Responsabilidade Fiscal (LRF) que exercem impactos relevantes no modo de gestão dos administradores públicos de municípios da Região Metropolitana de Salvador, selecionados para este estudo. Pretende-se verificar se a referida Lei tem reflexo na cultura política vigente do patrimonialismo. Para tanto, realizou-se estudo de caso em seis municípios da região Metropolitana de Salvador. Por meio da análise de conteúdo das entrevistas semi-estruturadas, realizadas com gestores públicos desses municípios, e dos pareceres prévios emitidos pelo Tribunal de Contas dos Municípios sobre a prestação de contas do exercício de 2002 desses mesmos municípios, constata-se que o desenho institucional produzido por esta lei não foi capaz de influenciar, substancialmente, o modo de gestão desses administradores. Considerando-se que a cultura patrimonialista constitui uma barreira estrutural para o desenvolvimento da cidadania e, conseqüentemente, da cultura política democrática, os resultados apontam que os gestores baianos apresentam dificuldades para implantar o modo de gestão preconizado pela LRF, embora mudanças incipientes já possam ser observadas. / Salvador

Submitted by Jamile Barbosa da Cruz (jamile.cruz@ucsal.br) on 2017-10-06T18:23:03Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOMARCOSSILVA.pdf: 1894078 bytes, checksum: 3e9d884aa04188ac66879716efa713a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-10-06T20:07:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOMARCOSSILVA.pdf: 1894078 bytes, checksum: 3e9d884aa04188ac66879716efa713a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-06T20:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOMARCOSSILVA.pdf: 1894078 bytes, checksum: 3e9d884aa04188ac66879716efa713a0 (MD5) Previous issue date: 2011-04-08 / A finalidade deste trabalho é identificar o instituto do concurso público no universo das políticas públicas de fomento ao exercício da cidadania. Por meio de uma pesquisa bibliográfica e documental, investiga-se, de início, a evolução das formas de ingresso na estrutura administrativa do Estado e o histórico do concurso público no Brasil, desde uma perspectiva crítica, tendo como referencial os critérios de moralidade, gualitarismo, tecnicismo e cientificismo no recrutamento de pessoas com vistas ao atendimento das necessidades da sociedade. Utiliza-se como referencial teórico à análise crítica do instituto do concurso os princípios da Teoria da Justiça de John Rawls e a tríade básica e clássica da cidadania de T.H. Marshall: direitos civis, direitos políticos e direitos sociais. Parte-se do pressuposto de que o acesso igualitário aos cargos e empregos do poder estatal por meio do concurso público é uma forma democrática de interferência do cidadão no planejamento,execução e controle das políticas voltadas para o atendimento das necessidades da coletividade, especialmente quando se trata de ingresso nas carreiras exclusivas de Estado, em decorrência do seu caráter estratégico para a Administração Pública. Na seqüência, analisa-se especialmente o caso prático envolvendo estas carreiras específicas, ocorrido no Estado da Bahia, por meio das leis 8.210/2002 e 11.470/2009, para, ao final, constatar que o governante não pode mitigar ou transferir atribuições privativas das carreiras dos Auditores Fiscais para serem exercidas por outro cargo, pois constitucionalmente consideradas essenciais ao funcionamento do Estado, portanto indelegáveis, por força do art. 37, inciso XXII da atual Carta Magna. Ainda, referida transferência de atribuições, regra geral travestida de reestruturação de carreiras, encoberta a mais nova modalidade de patrimonialismo, burla o instituto do concurso público previsto no art. 37, II da Lei Maior e contraria os demais princípios republicanos estampados no caput do art. 37 da Constituição Federal de 1988. Por fim, diante deste quadro, observou-se a participação política dos cidadãos e de entidades da sociedade civil, bem como dos órgãos de controle e jurisdicionais na defesa do instituto do concurso público, da igualdade de oportunidades no acesso ao poder estatal e dos demais princípios constitucionais norteadores da Administração Pública Brasileira. / The purpose of this paper is to identify the institution of public competition in the universe of public policies to develop the exercise of citizenship. Through bibliographical and documental research, initially the evolution of the manners of access to the administrative structure of the State and the history of public competitions in Brazil, through a critical perspective, having as reference the criteria of morality, egalitarianism, technological and scientific abilities in personnel recruitment aimed at meeting the necessities of society. Theoretical reference of the principles of the Theory of Justice by John Rawls and the basic and classical triad of citizenship by T. H. Marshall: civil rights, political rights and social rights are used for the critical analysis of the institution of competitions. Starting from the presumption that the egalitarian access to the positions and employment by the state power through public competitions is the democratic way for the citizen to interfere in the planning, execution and political control of policies aimed at meeting the needs of citizens, specially regarding entry into carriers exclusive to the State, in light of their strategic character to Public dministration. A specific case involving these specific carriers occurred in the State of Bahia is analyzed through Laws 8.210/2002 and 11.470/2009, to finally perceive that the governor cannot mitigate or transfer attributions privy to the carriers of fiscal employees to be carried out by another position, because these are constitutionally considered essential to the functioning of the State, therefore cannot be delegated, by force of art. 37, item XXII of the present Constitution. Further, said transfer of attributions, generally cloaked under carrier restructuring, hides the newest mode of patrimonialism, sidesteps the institution of public competition foreseen in art. 37, II of the Constitution and contradicts the other republican principles listed in the opening paragraph of art. 37 of the Federal Constitution of 1988. Finally, in view of this scenario, it was noted that the political participation of the citizenry and civil society, as well as of the control and jurisdictional organs in defense of public competitions, in defense of equal opportunities of access to state power and the other constitutional principles are the guiding principles of the Brazilian Public Administration.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-06-08Bitstream added on 2014-06-13T20:31:14Z : No. of bitstreams: 1 santos_ab_me_prud.pdf: 8211731 bytes, checksum: ea82b1ece445cef2f07b5eff42829efa (MD5) / O processo de desenvolvimento de uma região é a resultante de um conjunto de fatores exógenos e endógenos que delimitam ou ampliam sua dinâmica, que podem condicionar sua capacidade de internalização dos excedentes gerados localmente. Além da participação relativa da região no planejamento e alocação de recursos econômicos e financeiros, públicos e privados, voltados principalmente para a infraestrutura, como também do nível de sua representação política junto aos centros de decisões macroeconômicas, nacionais e estaduais, torna-se necessária a existência de condições institucionais que facilitem a articulação, a participação e a organização social voltadas para os interesses coletivos. A participação social, por sua vez, é reflexo das condições históricas que moldam as instituições e determinam o grau e a qualidade do capital social existente nas comunidades. O objetivo maior do trabalho de pesquisa é o de demonstrar por que a microrregião de Presidente Prudente tem se ressentido de um baixo dinamismo sócio-econômico no contexto do estado de São Paulo nos últimos cinqüenta anos e, ainda, o de tentar aferir o estoque de capital social existente, por meio da análise de dois estudos de caso. A forma de ocupação territorial, os conflitos fundiários que se perpetuam, o patrimonialismo herdado do processo colonizador português, o poder político verticalizado, a ascensão da pecuária bovina como importante atividade econômica regional que desestabiliza o trabalho no campo, podem ter sido alguns dos fatores determinantes para a percepção de estagnação que caracteriza a microrregião. / The process of regional development is the result of both exogenous and endogenous factors, which can have positive or negative effects, conditioning the capacity of retaining the generated surpluses. Not only the region should take part in the planning and allocation of economical and financial resources, public or private, for infrastructure; it should posses a good political representation on the national and state macroeconomic decision centers; and also have institutional conditions that allow the articulation, the participation and the social organization for defending the community interests. Social participation, in turn, mirrors the historical conditions that have molded the institutions, and defines the degree and the quality of the social capital in the community. This work aims at explaining the low rates of economic and social development of the region of Presidente Prudente in the last fifty years, when compared with other regions of the São Paulo State; and also to assess the existing social capital stock by analyzing two cases. The territorial occupation, the unsolved land conflicts, the patrimonialism inherited from the Portuguese colonization, the verticalized political power, and the rise of an extensive livestock farming are key elements to explain the scarcity of social capital in the region of Presidente Prudente aswell as its impaired economic performance, making it stays among the poorest and less dynamic in São Paulo State.

Submitted by Caio Cesar Vioto de Andrade null (caio.vioto@yahoo.com.br) on 2016-06-01T12:50:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Completa - autoarquivamento.pdf: 1084449 bytes, checksum: fe995009ca57456cbccf92bff9017eaa (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-06-02T13:01:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andrade_ccv_me_fran.pdf: 1084449 bytes, checksum: fe995009ca57456cbccf92bff9017eaa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T13:01:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andrade_ccv_me_fran.pdf: 1084449 bytes, checksum: fe995009ca57456cbccf92bff9017eaa (MD5) Previous issue date: 2016-05-05 / A proposta deste trabalho é traçar o caminho de consolidação da intervenção do Estado na economia cafeeira a partir da segunda metade da década de 1890 até o Convênio de Taubaté, em 1906. Procuraremos analisar quais foram os fatores não estritamente econômicos que levaram às propostas intervencionistas, os conflitos em torno da questão e como a defesa da ação estatal no setor cafeeiro se tornou predominante. Será observado como uma estrutura social com características patrimonialistas possibilitou o domínio intervencionista. Serão analisados como fontes os discursos parlamentares da época, do qual sobrevieram legislação e ação pública e privada, relatórios ministeriais, algumas leis do período e documentos relativos às instituições bancárias, em especial o Banco da República, tendo como objetivo perceber como se justificavam as pressões para a ação do Estado na economia e como isto representava as características daquela sociedade, numa relação horizontal entre as esferas política, econômica e social, de forma a se afastar do determinismo, em especial, do econômico. / The purpose of this work is to trace the path of consolidation of state intervention in the coffee economy from the second half of the 1890s to the Convênio de Taubaté in 1906. We will seek to analyze which were not strictly economic factors that led to the interventionist proposals, conflicts around the issue and how the defense of state action in the coffee sector became predominant. It will be observed as a social structure with patrimonial characteristics allowed the interventional field. Will be analyzed as sources the parliamentary speeches of the time, which befell legislation and public and private action, ministerial reports, some laws of the period and documents relating to banking institutions, especially the Banco da República, aiming to realize how justified pressures for action in the economy and how it represented the characteristics of that society, in a horizontal relationship between the political, economic and social spheres in order to move away from determinism, especially economic.