O texto que segue apresenta, em perspectiva, a trajetória de atuação de Percival Lafer - designer e industrial brasileiro. Apesar de ter ficado à sombra da historiografia, o designer contribuiu enormemente para a formação do que podemos considerar hoje o mobiliário nacional, dentro do âmbito comum das definições sobre design ligado à produção industrial. A pesquisa lança bases para novos pensamentos acerca do modernismo e sua duração no tempo, bem como sobre a atuação de profissionais da arquitetura e desenho industrial durante os anos da ditadura militar brasileira. Delineia-se assim, um período da historiografia do design que pode ser considerado transitório - salto das bases produtivas artesanais ao movimento desgovernado da industrialização nacional. A organização de um panorama iconográfico, detalhadamente comentado, enseja delinear o processo de criação de Lafer e sua relação com outras instâncias de atuação. A reflexão sobre a especificidade da linguagem projetual voltada à indústria coloca frente a frente a concepção de Percival Lafer às demais tentativas, ainda atuais, de organização de um desenho propriamente industrial e moderno. Por último, apresentamos impressões sobre a falência do movimento moderno no Brasil e sua persistência discursiva frente as urgências e necessidade de um país que exige outra lógica de ordenação do mundo material. / The following text presents, under perspective, the work trajectory of Percival Lafer, brazilian designer and industrial. Despite having remained in the shadows of historiography, the designer have enormously contribute to the formation of what we today consider the \"national furniture\", within the scope of conceptual definitions about the design related to industrial production. The research lays foundations to new considerations regarding modernism and its endurance over time, as well as to the role of architecture and industrial design professionals during the years of the brazilian military dictatorship. It is therefore outlined a period of the design historiography that might be considered transitory, a moment of leap from the primary productive basis towards the unbridled movement of our national industrialization. The organization of a iconographic panorama, commented in details, aspire to outline the creative process of Lafer and its bonds with other instances of work. The reflexion about the specificity of a project language turned to the industry, confronts Percival Lafer conceptions to the other attempts, still very current, of organization of a design properly modern and industrial. At last, we present impressions over the failure of the modern movement in Brazil and its discursive persistence front the urgencies and needs of a country that demands a different logic of organization of the material world.

O racismo e a discriminação racial são fenômenos enraizados à realidade brasileira, com vários aspectos, os quais não podem ser ignorados ou negligenciados. A perspectiva afetiva, ligada a dimensão dos valores, sentimentos e pensamentos associados em uma situação de racismo são aspectos explorados neste trabalho, utilizando a Teoria de Modelos Organizadores do Pensamento. Os participantes da pesquisa foram alunos de escolas estaduais da capital do estado. O principal instrumento de coleta consistiu de uma situação-problema narrativa em duas versões, desenvolvidas a partir de pesquisa piloto realizada anteriormente com jovens sobre a temática racial. Foram apresentadas as versões do conflito, para dois grupos de trinta jovens, cada uma das versões acompanhada por um grupo de cinco perguntas respondidas após a leitura do conflito. O principal objetivo da pesquisa foi identificar os Modelos Organizadores do Pensamento construídos pelos participantes ao analisarem um conflito racial. Não foram estabelecidas categorias a priori, tendo em vista o resultado da pesquisa não ser previsível. A primeira das questões pós leitura do conflito arguia os sujeitos sobre o que pensou da situação. As outras questões investigavam que sentimentos tiveram o agressor/ vítima durante do incidente, o que faria o respondente se fosse colega dos dois envolvidos e, por fim, o que faria se estivesse no lugar de Arnaldo, o Professor. Com estas perguntas buscamos extrair os elementos abstraídos e retidos como significativos, os significados e relações e / ou implicações entre eles. Com isso chegamos a extração de seis modelos. No modelo 1, pacificação, as respostas agrupadas tiveram como implicação entre elementos abstraídos e significados atribuídos a reflexão sobre a inadequação do preconceito, com base no valor humano ou com base na legalidade. No modelo 2, agressão e revolta, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi punir o agressor por seu comportamento preconceituoso. No modelo 3, frustração, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi agressividade ou passividade, no caso do agressor e auto-punição no caso da vítima. No modelo 4, superioridade, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi o sentimento de superioridade como mote para a atitude do agressor. No modelo 5, conflito de valores, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi o conflito entre o valor respeito a propriedade e o valor respeito a pessoa. No modelo 6, Restrição de avanços sociais, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi a de o preconceito ser um impedimento de progressos no sentido de uma sociedade da paz, melhor para todos. Esses achados nos permitiram melhor vislumbrar os afetos envolvidos em um conflito racial, que tem efeito não apenas sobre os jovens negros, mas também sobre os brancos, que constroem sua identidade a sobre égide da branquitude/negritude. / Racism and racial discrimination are rooted phenomena to the Brazilian reality, with multiple aspects, which cannot be ignored or neglected. The affective perspective, linked to values, feelings and thoughts associated with a situation of racism dimension are aspects explored in this work by using the Theory of Organizing Models of Thought. The Survey participants were students of state schools in the state capital. The main collection instrument consisted of a problem situation narrative in two versions, developed from previously conducted pilot study with young people about racial themes. Versions of the conflict were presented to two group of thirty young people, each version accompanied by a group of five questions to answer after reading the conflict. The main objective of the research was identify the feelings/thoughts that emerge from the speeches of adolescents in resolving a racial conflict and subsequently identify the Organizers Models of Thought were applied when they analyze the conflict. Not a priori categories have been established, in view of the search result could not be anticipated. The first issue questioned what the subject thought about the situation, i.e. a position on the conflict. The other questions were the following content - feelings that had the first and second characters before the incident, what would do if a colleague of the two involved and what room would if you were in place of Arnaldo, the teacher. With these questions, we seek to extract the elements abstracted and retained as significant, their meanings and relationships and / or implications between them, reaching the extraction of several models before each instrument. So far, we have identified six models. In model 1, peacemaking, grouped answers has the implication between the abstracted elements and meanings attributed to reflection on the inadequacy of prejudice either based on human value or based on the law. In model 2, aggression and anger, the implication between the abstracted elements and meanings was punishing the offender for his biased behavior. In model 3, frustration, the implication between the abstracted elements and meanings was aggression or passivity, where the abuser and self-punishment if the victim. In model 4, superiority, the implication between the abstracted elements and assigned meanings was the feeling of superiority as a motto for the attitude of the offender. In model 5, conflict of values, the implication between the abstracted elements and meanings was the conflict between the value about the property and the value about the person. In model 6, Restraining social advances, the implication between the abstracted elements and assigned meanings was that prejudice be an impediment to progress towards a society of peace, the better for everyone. These findings have allowed us to better glimpse the affections involved in a racial conflict, which has an effect not only on young blacks, but also about the whites, who build their identity on the aegis of whiteness/blackness.

Com o objetivo de investigar as condições de possibilidade de a experiência escolar se comprometer com a formação moral de seus alunos, este trabalho retoma, em alguma medida, a pergunta socrática direcionada a Protágoras no diálogo platônico de mesmo nome: A virtude pode ser ensinada? A questão é abordada, sobretudo, à luz do pensamento de Hannah Arendt, sendo mobilizadas tanto suas considerações a respeito da educação quanto aquelas relativas à filosofia moral. Arendt apresenta-nos uma concepção de moralidade que não se baseia na relação com os outros, mas que depende, fundamentalmente, do relacionamento do homem consigo mesmo e da sua escolha em relação àqueles junto aos quais deseja viver. Ao refletir sobre o colapso moral que acometeu a Europa a partir da ascensão dos regimes totalitários, a autora conclui que a conduta moral não está associada à simples assimilação de padrões e regras objetivas de comportamento que direcionam a ação perante os outros. Tomando alguns escritos de Kant e a figura de Sócrates como suas principais inspirações, Arendt elabora um conceito de ética que vincula a conservação da integridade moral à manutenção da capacidade de falar consigo mesmo por meio da atividade do pensamento e de ser digno de conviver com aqueles a se quem escolhe como companhia o que pressupõe o exercício do juízo. Para a autora, então, a ética pode ser compreendida como uma questão individual, que se ancora nas faculdades do pensamento e do juízo consideradas por ela como prerrogativas de todo e qualquer ser humano. É a partir da disposição para pensar e julgar, portanto, que os indivíduos constituem-se como pessoas, alguéns ou personalidades morais. Sob tal perspectiva, uma educação que pretenda comprometer-se com a formação moral de seus alunos deve ultrapassar a mera assimilação e conformação às regras de conduta e aos valores e hábitos morais então vigentes sobre os quais, inclusive, já não se tem mais clareza e alimentar o exercício das atividades do pensamento e do juízo. Destarte, para refletir sobre tal possibilidade, recorre-se, prioritariamente, aos escritos de Masschelein e Simons, que tratam da forma escolar enquanto skolé, e ao pensamento de Oakeshott sobre educação, em especial suas concepções de linguagem e aprendizagem. Na intersecção das perspectivas desses autores com o pensamento arendtiano, propõe-se olhar para a escola como um lugar de experiências, ou seja, de encontros com os outros, com o mundo e com a pluralidade de olhares que existe sobre ele; onde podem ser oferecidos aos alunos um tempo e um espaço para experimentar, apropriar-se e criar vínculos com o mundo; e no qual os estudantes serão constantemente convidados a olhar para as coisas desse mundo e a falar sobre elas, seja com os outros ou consigo mesmos. A escola, assim, aparece como um espaço-tempo que possibilita a vivência de uma diversidade de experiências de caráter formativo, especialmente para a personalidade moral, uma vez que tal instituição parece se configurar como um dos poucos lugares onde ainda é possível compartilhar o mundo e atribuir a ele algum sentido comum. / This thesis analyses the conjunction of possibilities that may allow school experience to play an active role in moral education. In some extent, it reinstates the question Socrates asked Protagoras in the homonymous Platonic dialogue: Can virtue be taught? The question, here, is approached mainly through Hannah Arendts thought both on education and moral philosophy. Arendt presents a concept of morality not based on the relation between one person and the others, but fundamentally on the relation between one person and himself and on the choices regarding those this person wants to live with. Reflecting about the moral collapse that affected Europe with the ascension of the totalitarian regimes, the philosopher concludes that moral conduct is not associated to a simply assimilation of objective behavioral patterns and rules that guide actions towards others. Having some of Kants writings and the figure of Socrates as her main inspirations, Arendt constructs a concept of Ethics that binds the preservation of ones moral integrity to his sustained ability of inner dialogue and to the desire of being worthy to live with those one chose as company what presupposes the practice of judgment. So, according to Arendt, Ethics may be understood as an individual question, anchored on the faculties of thinking and judgement which she considers prerogatives of every human being. Therefore, it is through the disposition to think and judge that individuals become persons, someones or moral personalities. Finally, an education committed to the moral formation of students should overcome sheer assimilation and conformation of current behavioral rules, moral values and habits which are no longer clear and encourage thinking activities and judgment exercises. Our analysis also relies constantly on Masscheleins and Simonss writings especially their treatment of the school format as skolé and on Oakeshotts thoughts on education and on his concepts of language and learning. Intersecting these authors perspectives with the Arendts, we aim to look at the school as a place of experiences, i.e., of encounters with other people, and with the world and its plurality; a place where students are offered time and space to experiment with the world, to appropriate it and bond with it. The school is also a place where students will be constantly invited to connect with things from that world, to speak about them, with others and also with themselves. This way, the school is presented as a time-space providing diverse life character-building experiences, especially regarding morality, as that institution seems to be one of the few places where it is still possible to share the world and assign a common meaning to it.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-09-21T13:59:53Z No. of bitstreams: 1 Juci José de Paula_.pdf: 8768993 bytes, checksum: 367b45dfb9f603b93805a677e010f61d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-21T13:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juci José de Paula_.pdf: 8768993 bytes, checksum: 367b45dfb9f603b93805a677e010f61d (MD5) Previous issue date: 2016-07-15 / Nenhuma / Em países como Alemanha, Japão, Estados Unidos e China a geração fotovoltaica ocupa lugar de destaque entre suas principais fontes geradoras de energia elétrica. No Brasil a geração fotovoltaica está sendo timidamente introduzida, contudo, ainda, não se destaca como fonte de energia elétrica em sua matriz elétrica. Há evidências de que a inércia, em seu desenvolvimento, está relacionada a barreiras econômicas, regulatórias, institucionais e de mercado. No intuito de encontrar os fatores que impedem sua difusão no estado do Tocantins, este trabalho busca através de um estudo de caso com a aplicação do método do pensamento sistêmico, gerar conhecimento sobre as principais barreiras ao uso desta fonte, objetivando atender à crescente demanda por energia elétrica e possibilitando uma popularização das fontes renováveis. Na primeira fase gerou-se um entendimento melhor sobre o tema pesquisado. Após, realizou-se entrevistas com especialistas que proporcionaram o entendimento da atual situação da difusão de sistemas fotovoltaicos no estado, confirmando a existências de barreiras e criando base para elaboração de miniestruturas sistêmicas que, posteriormente, foram consolidadas em uma única estrutura apresentando os dados encontrados. Os resultados obtidos apresentaram os problemas enfrentados pela geração distribuída fotovoltaica no estado, confirmando a existência de barreiras econômicas, institucionais, de mercado e outras, que atrapalham a difusão desta fonte. Ao final, foram propostas ações que eliminam ou minimizam estas barreiras. / In countries like Germany, Japan, the United States and China, the photovoltaic power generation occupies a prominent place among their main electric energy generating source. In Brazil, the photovoltaic power generation is being timidly introduced. However, it does not stand out as an electric power source in its energetic matrix. There are evidences that its development inertia is related to economic, regulatory, institutional and market barriers. In an attempt to find the factors that prevent its dissemination in the State of Tocantins, this research seeks to engender knowledge about the main hindrances to the use of that source, through a case study, with the application of the systemic thinking method. It aims to meet the increasing demand of electric power and making it possible a popularization of the renewable sources. In the first phase, a better understanding of the studied topic was carried out. Thereupon, some interviews with specialists were performed. They provided the comprehension of the current situation of the photovoltaic systems diffusion in the state, thus confirming the existence of obstacles and creating a basis for the preparation of systemic mini structures that, subsequently, were consolidated into a single structure, presenting the data encountered. The obtained results demonstrated the problems confronted by the distributed photovoltaic generation in the state, reaffirming the existence of economic, institutional and market barriers among others, what obstruct the spreading of that source. Actions to eliminate or minimize those obstacles were proposed.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-11-28T16:38:46Z No. of bitstreams: 1 Olmaro Paulo Mass_.pdf: 1280501 bytes, checksum: 24a42da0cab36557c085f1c099acf2af (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T16:38:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Olmaro Paulo Mass_.pdf: 1280501 bytes, checksum: 24a42da0cab36557c085f1c099acf2af (MD5) Previous issue date: 2016-08-24 / Nenhuma / A presente tese tem por finalidade desenvolver a filosofia como exercício de abertura ao não-idêntico a partir da Dialética Negativa de Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno. Além disso, visa compreender as principais contribuições e concepções filosóficas do seu pensamento, destacando a importância da autonomia alicerçada na interdisciplinaridade da teoria crítica. O pensamento de Adorno cobra que a filosofia assuma seu principal papel: o efetivo exercício crítico e uma rigorosa compreensão da realidade por meio do pensamento dialético que preserva em sua essência a negatividade. Esta pesquisa tem, ainda, por objetivo analisar criticamente como se gestou, no seio da sociedade, uma forma de vida banalizada nas diversas formas de violência e administrada sob uma racionalidade técnico-científica que, na concepção de Adorno, possui sua identidade conceitual e sua expressividade na sociedade contemporânea. Os processos de instrumentalização da razão e suas consequências foram desastrosos no decorrer dos séculos XX e XXI: o fim das utopias, a produção da vida danificada exposta ou posta à disposição de um poder que a rege, administra-a e torna-a mero produto de descarte nas estratégias de poder do controle das massas. A filosofia adorniana tem por objetivo dar voz ao pensamento crítico da dialética negativa e, assim, abrir-se ao não conceitual para realizar uma nova experiência filosófica de resistência ao conhecimento instrumentalizado. Assim, o pensamento crítico tem sua expressão na não identidade da negatividade enquanto instrumento para aproximar-se do não conceitual, potencialidade da dialética negativa. / This thesis aims to develop an analysis of philosophy as the exercise of non-identical with the theoretical support of Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno. It also seeks to understand the main contributions and philosophical conceptions of thought, highlighting the importance of autonomy grounded in interdisciplinary critical theory. The thought of Adorno requires that philosophy takes its main role: the actual critical exercise and a thorough understanding of reality by means of dialectical thinking that preserves in its essence the negativity. This research has also aims to analyze critically how it developed, within society, a form of banal life in the various forms of violence and administered in a technical-scientific rationality that, in the design of Adorno, has its conceptual identity and expression in contemporary society. The process of the instrumentalization of reason and its consequences were disastrous over the centuries XX and XXI: the end of utopias, the production of damaged life exposed or made available to a power that governs, manages it and becomes a mere product disposal in power strategies of control of the masses. The Adornian philosophy aims to give voice to the critical thinking of negative dialectics and thus be open to non-conceptual to make a new philosophical experience of resistance instrumentalized knowledge. Thus, critical thinking has its expression in the non-identity of negativity as a tool to approach the non-conceptual, the potential negative dialectics.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2015-04-10T13:01:06Z No. of bitstreams: 1 Silvio Luiz Santiago Pasquarelli.pdf: 15752704 bytes, checksum: 4068ea72bc4a190650fb3644d615ff2d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T13:01:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvio Luiz Santiago Pasquarelli.pdf: 15752704 bytes, checksum: 4068ea72bc4a190650fb3644d615ff2d (MD5) Previous issue date: 2012-11-12 / This research investigates the life and work of Luiz Damasco Penna, an educator in the State of São Paulo, Brazil, that acted for a period of over forty years in the state¿s public primary education, first as an elementary school teacher, then as principal, Regional Education Officer in the school district of Santos and District Inspector. We focused our attention in the presence of Penna as Regional Education Officer in the coast of São Paulo and all the challenges he faced in the period between 1932 and 1957, but also his pedagogical thinking introduced in the administration of more than 424 isolated schools in the region. Luiz Damasco Penna had an outstanding performance in São Paulo¿s education not only as a Regional Education Officer, but also as part of elaborating committees for the Education Code of 1933, the Education Laws of 1947, and internal commissions comprised of several Education Officers, counsellor in the Education Technical Counsel in the nineteen fifties and translator of pedagogical works of French and Spanish authors for Editora Nacional¿s collection Atualidades Pedagógicas, also as a college professor in the Chair of Business Administration in the Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Santos. We also investigate the universe of the Education Officers and the pedagogical thinking constructed in the administration of primary education. / Esta pesquisa trata de biografia de Luiz Damasco Penna,educador paulista, que por mais de 40 anos militou na educação primaria publica paulista, como professor, primário, diretor de grupo escolar, Delegado Regional de ensino da zona escolar de Santos e Inspetor distrital. Focamos nossas atenções para a presença do professor Penna, como delegado de ensino no litoral paulista e todos os desafios enfrentados no período de 1932 a 1957, além de seu pensamento pedagógico introduzido na administração das mais de 424 escolas isoladas do litoral paulista. Luiz Damasco Penna teve atuação marcante na educação paulista: alem de delegado de ensino, fez parte das comissões de elaboração do código de inúmeras educação de 1933, leis do ensino de 1947, comissões internas compostas de diversos delegados de ensino, conselheiro do conselho técnico de educação na década de 1950 e tradutor de obras pedagógicas de autores franceses e espanhóis da coleção Atualidades Pedagógicas da Editora Nacional, foi também professor universitário ministrando aulas na cadeira de administração escolar na Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Santos. Procuramos também trazer o universo dos delegados de ensino e abrir caminhos do pensamento pedagógico construído na administração da educação primaria.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-10-24Bitstream added on 2014-06-13T18:09:56Z : No. of bitstreams: 1 pereira_od_me_mar.pdf: 1198997 bytes, checksum: f60efafcdde5830acbd231fbdad7f261 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O texto que segue investiga cinco obras cinematográficas que tomaram de maneira ativa para sua composição canções de sucesso e/ou vidas de alguns cantores famosos da música sertaneja: Luar do Sertão (BR, 1970), O Menino da Porteira (BR, 1976), A Estrada da Vida (BR, 1979/80), Sonhei com Você (BR, 1987) e 2 Filhos de Francisco (BR, 2005). Tendo estas obras como núcleo de nossas análises, buscamos observar a sociedade brasileira a partir destas narrativas, captar as transformações da idéia do rural brasileiro e o lugar reservado a ele no corpo do país. Nossa escolha recaiu sobre estes filmes realizados a partir das canções sertanejas de sucesso e de seus intérpretes por acreditar que nestes o critério de aceitação por parte do público foi um elemento central para justificar a realização destas películas. Metodologicamente, observamos como a expressão da música sertaneja alterou sua forma (da vestimenta dos cantores passando pelo uso de determinados tipos de instrumental até a poética e temática das canções) e com ela uma fez uma leitura sobre o rural, induzindo à uma tradução cinematográfica compatível (forma, discurso e abordagem da temática, composição dos personagens, relação e representação de cidade e campo em cada filme) de modo a atender uma demanda do pensamento social do momento histórico de sua realização. / The following study analyses five cinematographic works strongly influenced by successful songs and/or by the lives of famous country music singers: Luar do Sertão (BR, 1970), O Menino da Porteira (BR, 1976), A Estrada da Vida (BR, 1979/80), Sonhei com Você (BR, 1987) and 2 Filhos de Francisco (BR, 2005). The wide popular acceptance of said singers justified the films’ production, from which we analysed the Brazilian society regarding the changes in the rural concept and position in the country’s structure. Methodologically, we examined how the country music expression has changed (singers’ apparel, use of certain kinds of instrumental, songs’ poetry and thematic) and how that music portrayed the rural issue, enabling a compatible cinematographic translation (form, theme discourse and approach, characters composition, relation between the city and the countryside and their representation in each film) that met a social thinking demand of the historical time of its accomplishment.

This dissertation brings a research on geography education in the Municipal Network of Santa Maria/RS, mediation between the trends of geographical thought and working conditions that afflicts education professionals. It is considered the various currents of geographical thought that have arisen lately and come to the schools, according to the training and design of each teacher and the work context to which they belong. Thus, it has been as problematic trace some parameters for understanding the following question: how is to teach geography in schools in Santa Maria/RS? To understand this question outlined aspects of transformation in the teaching of geography in recent years to realize the manifestation of geographical thought currents and the working situation of the professional in the midst of capitalist logic. In order to achieve the goals held interviews with fifteen Geography teachers from municipal public of Santa Maria/RS, with issues relating to the two axes raised. It found a lack of adequate continuing education, dealing with issues deemed appropriate by the teachers themselves; the need for better working conditions, especially as regards the best infrastructure and more professionals, considering that the current overloaded. Finally, he noted that the teacher's role is in addition to teaching a critical Geography, is in direct dealing the social nature of issues and the structure of the current economic system, which precarious education of the mass of workers and precarious their conditions work. / Esta dissertação traz uma pesquisa a respeito do ensino de Geografia na Rede Municipal de Santa Maria/RS, a mediação entre as correntes do pensamento geográfico e as condições de trabalho a que estão submetidos os profissionais da educação. Considera-se as diversas correntes do pensamento geográfico que têm se manifestado ultimamente e chegado às escolas, de acordo com a formação e concepção de cada professor e o contexto de trabalho ao qual se inserem. Assim, tem-se como problemática traçar alguns parâmetros para a compreensão do seguinte questionamento: como é ensinar geografia nas escolas de Santa Maria/RS? Para o entendimento dessa questão se traçou aspectos em transformação no ensino de Geografia nos últimos anos para perceber a manifestação das correntes de pensamento geográfico, bem como a situação trabalhadora do profissional em meio à lógica capitalista. De forma a atingir os objetivos propostos realizou-se entrevistas a quinze docentes de Geografia da Rede Pública Municipal de Santa Maria/RS, com questões relativas aos dois eixos levantados. Constatou-se a carência de uma formação continuada adequada, que trate de temas considerados pertinentes pelos próprios docentes; a necessidade de melhores condições de trabalho, especialmente no que se refere a melhor infraestrutura e maior número de profissionais, tendo em vista que os atuais estão sobrecarregados. Por fim, notou-se que o papel do professor está além de ensinar uma Geografia crítica, está no trato direto a questões de cunho social e da estrutura do sistema econômico vigente, que precariza a educação da massa de trabalhadores, bem como precariza suas condições de trabalho.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-11T21:52:15Z No. of bitstreams: 1 SilviaReginaGroto_TESE.pdf: 2054580 bytes, checksum: 3099bc80643c665563f1301ac1a676e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-10-17T20:45:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SilviaReginaGroto_TESE.pdf: 2054580 bytes, checksum: 3099bc80643c665563f1301ac1a676e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-17T20:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SilviaReginaGroto_TESE.pdf: 2054580 bytes, checksum: 3099bc80643c665563f1301ac1a676e4 (MD5) Previous issue date: 2016-03-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Neste estudo, analisamos o debate evolu??o versus design inteligente ? luz da epistemologia de Ludwik Fleck (1896-1961), principalmente no que refere ?s categorias estilo de pensamento, coletivo de pensamento, c?rculos esot?rico e exot?rico, tr?fego intercoletivo de ideias e desvios de significado. A an?lise a partir desse referencial pretende contribuir para o ensino da evolu??o biol?gica - marcado por tens?es, disputas e pontos de vista discordantes nas salas de aula de ci?ncias e de biologia -, considerando a ?compreens?o? como objetivo ?ltimo do ensino de evolu??o. A recolha de dados envolveu a an?lise documental, predominantemente. A metodologia da An?lise Textual Discursiva (ATD) fundamentou a an?lise a partir de duas perspectivas: a sincr?nica, que foi realizada por meio de documentos produzidos por indiv?duos e/ou grupos espec?ficos vinculados ao debate evolu??o versus design inteligente, e a diacr?nica, que considerou o desenvolvimento de aspectos espec?ficos dos pensamentos desses grupos ao longo do tempo. Nossos resultados permitem caracterizar os grupos envolvidos no debate evolu??o versus design inteligente como portadores de estilos de pensamento pr?prios, constituindo distintos coletivos de pensamento. Apesar de o estilo de pensamento da evolu??o biol?gica (EP-EVO) e do estilo de pensamento do design inteligente (EP-DI) possu?rem certa sobreposi??o em seus objetos de estudo, adotam m?todos, explica??es, julgamentos e linguagem diferenciados para abord?-los. De forma semelhante, o coletivo de pensamento da evolu??o biol?gica (CP-EVO) e o coletivo de pensamento do design inteligente (CP-DI) apresentam diferen?as na configura??o de seus respectivos c?rculos esot?ricos e na forma como disseminam o conhecimento que produzem. O tr?fego intercoletivo de ideias evidencia ser assim?trico, ocorrendo, predominantemente, no sentido do CP-EVO ao CP-DI, assim como os desvios de significado. Nossos resultados apontam ainda, que uma an?lise fleckiana pode contribuir para a melhor caracteriza??o dos coletivos e estilos envolvidos no debate, subsidiando a discuss?o sobre a tem?tica em sala de aula quando esta se fizer necess?ria. Al?m disso, ela contribui para a elabora??o de pr?ticas e estrat?gias mais adequadas ao ensino da evolu??o biol?gica, sejam aquelas que evidenciam como esses estilos e coletivos se constitu?ram social e historicamente, sejam aquelas centradas na compreens?o da evolu??o e nos desvios de significado. / In this study, we analyzed the debate Evolution versus Inteligente Design by the point of view of Ludwik Fleck?s (1896-1961) epistemology, especially as regards the categories thought style and thought collective, esoteric and exoteric circles, intercollective communication and deviations of meaning. The analysis from this framework aims to contribute to the teaching of biological evolution - marked by tensions, disputes and conflicting points of view, during science and biology classes - considering the "understanding" as the ultimate goal of the teaching of evolution. Mainly, data collection involved the analysis of documents. The methodology of Discursive Textual Analysis (DTA) based the analysis from two perspectives: the synchronic one, which was performed by means of documents produced by individuals and/or groups linked to the evolution versus intelligent design debate, and the diachronic one, which considered the development of specific aspects of thinking of these groups over time. Our results characterize the groups involved in the evolution versus intelligent design debate as having own thought styles, constituting distinct thought collectives. Although the thought style of biological evolution (EVO-TS) and intelligent design thought style (ID-TS) have some overlap in their subjects, adopt methods, explanations, different judgments and language to address them. Similarly, the thought collective about biological evolution (EVO-TC) and the thought collective about intelligent design (ID-TC) differ in the configuration of their esoteric circles and the way they spread the knowledge they produce. The intercollective communication is asymmetrical, occurring predominantly in the direction from EVO-TC to ID-TC, as well as the deviations from meaning. Our results also indicate that a fleckian analysis can contribute to a better characterization of the collectives and styles involved in the debate, supporting the discussion on the subject in the classroom when it is needed. In addition, it contributes to the development of practices and most appropriate strategies to biological evolution education, both those that show how these styles and collectives were formed socially and historically, and those focused on understanding the evolution and deviations of meaning.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-10-09T17:53:48Z No. of bitstreams: 1 Caio Augusto.pdf: 1018674 bytes, checksum: 6ef8484b1ee3b63747eb4c0d184c87eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-09T17:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caio Augusto.pdf: 1018674 bytes, checksum: 6ef8484b1ee3b63747eb4c0d184c87eb (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Pastoral Catholic School (Pastoral Escolar Católica) works with kids from kindergarten to high school. The purpose of this institution is to approach the young community starting from bases offered by theory of complexity. The main goal of this research are investigate the scenario experienced by the Pastoral School from its actions with young teenagers during high school, analyze the contributions that the themes about the theory of complexity offers to the Pastoral Catholic School to work with young teenagers in high school, and identify the relationship between the needs of the young teenagers and the Pastoral Catholic School actions. There are specific questions that we expect to answer by the end of this research like what is the scenario experienced by the Pastoral Catholic School working with young teenagers in high school? What are the contributions of the theory of complexity to the work of the Pastoral Catholic School with young teenagers in high school? Which relationship can be established between the needs of the young teenagers and the actions taken by the Pastoral Catholic School? Since the story and the social environment that the institution and the people involved interfere directly in the actions practiced by the Pastoral Catholic School, this research was developed in a methodological process in which were conducted interviews with the young teenagers in an exploratory way. / A Pastoral Escolar Católica atua com crianças e jovens desde a educação infantil até o término do Ensino Médio. A proposta aqui levantada foi uma aproximação com o público jovem a partir de bases oferecidas pela teoria da complexidade. Os objetivos da pesquisa são: investigar o cenário vivenciado pela Pastoral Escolar a partir das suas ações com jovens no período do Ensino Médio; analisar as contribuições dos temas da teoria da complexidade para as ações da Pastoral Escolar com jovens no Ensino Médio; identificar a relação entre as necessidades dos/das jovens com as ações da Pastoral Escolar. Entende-se que há questões específicas as quais espera-se responder durante a pesquisa; são elas: qual o cenário vivenciado pela Pastoral Escolar na sua atuação com jovens no Ensino Médio? Quais contribuições os temas da teoria da complexidade oferecem para as ações da Pastoral Escolar com jovens no Ensino Médio? Qual relação pode ser estabelecida entre as necessidades dos/das jovens e as ações específicas da Pastoral Escolar acerca dessas questões? A pesquisa foi desenvolvida a partir de um processo metodológico no qual foram conduzidas entrevistas semiestruturadas com os/as jovens e assumiu um caráter exploratório, uma vez que a história e o contexto social no qual a instituição e as pessoas envolvidas interferem de forma direta nas ações praticadas pela Pastoral.