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O conceito de exposição em Walter Benjamin e a fragilidade fértil da filosofia

Silva, Renata Karla Magalhães 24 March 2015 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Karla Magalhaes Silva.pdf: 689367 bytes, checksum: 8a7ac90c3b8692908cba19fe9a67ecca (MD5) Previous issue date: 2015-03-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / After all, how to understand the concept of presentation (Darstellung) in Walter Benjamin? Why does he use this concept in place of the old acquaintance of philosophy, Vorstellung (representation)? This research aims to investigate the constellation that emerges around these issues. Benjamin argues that the concern about presentation (Darstellung) is inherent in the philosophical text and also is the fragile element of philosophy. This weakness stems from two factors, namely the failure of language, which despite being internally connected to all that exists, is incapable of saying things in its fullness, and the historical and moving character of truth, which moves away every time we try to grasp it. These two factors block philosophy s possibility as a system, but more than that, ask for it to be a constant exercise (Übung) of its form. Instead of denying this weakness, Benjamin proposes to discover the fruitfulness that comes of it: the search for a productive, mimetic, relationship with language. Philosophy thus assumes the form of a continued commitment to the presentation of the truth, while acknowledging the impossibility of fully achieving of this goal. This work aims to show how Benjamin performs this presentation s procedure by his review from the Goethe s novel Elective Affinities, his "pseudotreatise" on the German Baroque and his essay about Surrealism, and how that presentation s exercise can be understood as an experience (Erfahrung) of the object through the practice of philosophical writing / Afinal, como compreender o conceito de exposição (Darstellung) em Walter Benjamin? Por que ele emprega esse conceito no lugar do velho conhecido da filosofia, Vorstellung (representação)? Esta pesquisa se propõe a investigar a constelação que se delineia em torno destas questões. Benjamin defende que a preocupação com a exposição (Darstellung) é inerente ao texto filosófico e é o elemento frágil da filosofia. Esta fragilidade advém de dois elementos, a saber, a insuficiência da linguagem, que apesar de estar internamente ligada a tudo o que existe, é incapaz de dizer as coisas em sua plenitude, e o caráter histórico e movente da verdade, que se move para longe a cada vez que se tenta agarrá-la. Esses dois elementos impedem que a filosofia seja possível enquanto sistema, mas mais do que isso, pedem que ela seja um constante exercício (Übung) de sua forma. Em vez de negar esta fragilidade, Benjamin propõe que se descubra a fecundidade que advém dela: a busca de uma relação produtiva, mimética, com a linguagem. A filosofia assume, assim, a forma de um constante empenho na exposição da verdade, apesar de reconhecer a impossibilidade de realizar plenamente esse objetivo. Este trabalho pretende mostrar como Benjamin realiza este procedimento expositivo através da crítica do romance As afinidades eletivas, de Goethe, do pseudotratado sobre o drama barroco alemão e do ensaio sobre o Surrealismo, e como esse exercício de exposição pode ser entendido como uma experiência (Erfahrung) do objeto a partir da prática da escrita filosófica
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Os rastros de uma travessia: a filosofia da (na) apresentação / The traces of a crossing: the philosophy of (in) presentation

Santos, Mariana Andrade 28 August 2017 (has links)
Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-09-11T14:58:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mariana Andrade Santos - 2017.pdf: 1386807 bytes, checksum: 22ee65b7d938fed2e5fc6416b0b5be92 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-09-15T15:46:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mariana Andrade Santos - 2017.pdf: 1386807 bytes, checksum: 22ee65b7d938fed2e5fc6416b0b5be92 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T15:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mariana Andrade Santos - 2017.pdf: 1386807 bytes, checksum: 22ee65b7d938fed2e5fc6416b0b5be92 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research proposes an investigation on the question of “presentation” [Darstellung] in the philosophical discourse. Walter Benjamin highlights the centrality of the presentation in the construction of philosophical thought, notably in the “Epistemo-Critcal Prologue” of his work The Origin of German Tragic Drama [Ursprung des deutschen Trauerspiels] written in 1925. The importance conferred by the philosopher on the issue of presentation is related to how Benjamin constructs his philosophy from a rescue of the linguistic essence of philosophical thought: for Benjamin, philosophical thinking is elaborated within language as a practice of the form in presentation. When we consider the deep relationship between thought and language as the starting point for philosophizing, the form of presentation carries out an indispensable reflexive movement in the configuration of philosophical thought. In this sense, the questions of philosophical writing become fundamental and, in turn, lead to the thresholds between philosophy and literature. The question of presentation characterizes the way in which the philosopher understands philosophical practice, philosophy as the practice of presentation claims the historical and linguistic nature of philosophical thought, and requires that philosophical thought should be attentive to the historicity of language and the materiality of words. The presentation as a main characteristic of philosophy points out, through Benjamin, the possibility of a different way in philosophy from that one traced by the tradition of the philosophy of representation. For this reason, we propose a course to show the opposed sense of presentation [Darstellung] and representation [Vorstellung], as necessary in the attempt to comprehend the question of presentation in Benjamin. Thus, we argue, throughout this thesis, how presentation operates a defense of the linguistic character of philosophical thought, as well as a rehabilitation of the historical and aesthetic dimensions in philosophy. / A presente pesquisa propõe uma investigação sobre a questão da apresentação [Darstellung] do discurso filosófico. Walter Benjamin evidencia a centralidade da apresentação na construção do pensamento filosófico, notadamente, no prefácio crítico-epistemológico do seu livro Origem do drama barroco alemão [Ursprung des deutschen Trauerspiels] escrito em 1925. A importância conferida pelo filósofo ao tema da apresentação está relacionada ao modo como Benjamin constrói sua filosofia a partir de um resgate da essência linguística-expressiva do pensamento filosófico: para Benjamin o pensamento filosófico é elaborado no interior da linguagem enquanto exercício da forma na apresentação. Ao se colocar como ponto de partida para o filosofar essa relação profunda entre pensamento e linguagem, a forma de apresentação realiza um movimento reflexivo indispensável na configuração do pensamento filosófico. Desse modo, as questões relativas à escrita filosófica se tornam fundamentais e desembocam, por sua vez, nos limiares entre a filosofia e a literatura. A questão da apresentação caracteriza o modo como o filósofo compreende o fazer filosófico, a filosofia enquanto exercício da apresentação reivindica a natureza histórica e linguística do pensamento filosófico e impõe a exigência de um pensamento atento à historicidade da linguagem e à materialidade das palavras. A apresentação como marca da filosofia expõe, em Benjamin, a possibilidade de um caminho diferente daquele trilhado pela tradição da filosofia da representação. Por esta razão, propomos um percurso no sentido de mostrar a relação de oposição que a apresentação [Darstellung] estabelece com a representação [Vorstellung], como necessário na tentativa de compreensão da questão da apresentação em Benjamin. Assim, procuramos expor, ao longo do trabalho, o modo como a apresentação opera uma defesa do caráter linguístico do pensamento filosófico e uma reabilitação das dimensões histórica e estética da filosofia.
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Construir la veu filosòfica mitjançant l'escriptura col·laborativa: una comunitat d'aprenentatge de la Filosofia a Batxillerat

Corcelles Seuba, Mariona 13 September 2010 (has links)
L'objectiu de la recerca és mostrar com, mitjançant l'escriptura col·laborativa, elsestudiants de filosofia de 1r de Batxillerat aprenen a desenvolupar les competènciesfilosòfiques de problematitzar, conceptualitzar i argumentar, les quals hem anomenat"veu filosòfica".És un estudi descriptiu i exploratori, amb un disseny d'anàlisi de cas que combina lesmetodologies quantitativa i qualitativa. Se situa en el context natural de l'aula.Aquest context s'ha organitzat com a comunitat d'aprenentatge i pretén esdevenir uncontext dialògic i multivocal combinant la interacció entre iguals i l'ensenyament del'escriptura per elaborar textos argumentatius filosòfics.L'estudi analitza, d'una banda, la qualitat filosòfica dels textos individuals i conjuntselaborats per quatre equips al llarg de la intervenció (curs 08-09), i d'altra banda, laqualitat filosòfica dels processos d'escriptura col·laborativa de dos equips en cincsessions per publicar un text filosòfic a la revista de l'institut. Per últim, també analitzales percepcions pel que fa al context d'ensenyament i d'aprenentatge dels 48 estudiants iel professor que han participat en la intervenció.Els resultats mostren que hi ha millores en la qualitat filosòfica dels escrits delsestudiants, especialment els individuals. Quant a l'anàlisi de la qualitat filosòfica delsprocessos d'escriptura col·laborativa, s'observen les dificultats dels estudiants perpassar del nivell abstracte al concret i com l'escriptura col·laborativa permet concretar ireformular les idees per construir coneixement en l'àmbit de la filosofia. Per últim, lespercepcions dels estudiants i del professor aporten valoracions positives que reforcenaquest context educatiu i a la vegada elements per millorar-lo. / El objetivo de la investigación es mostrar cómo, mediante la escritura colaborativa,los estudiantes de filosofía de 1º de Bachillerato aprenden a desarrollar las competenciasfilosóficas de problematizar, conceptualizar, y argumentar, que hemos llamado como"voz filosófica".Es un estudio descriptivo y exploratorio basado en un diseño de análisis de caso quecombina metodología cuantitativa y cualitativa. Se sitúa en el contexto natural del aula.Este contexto se ha organizado como comunidad de aprendizaje y pretende potenciarun contexto dialógico y multivocal combinando la interacción entre iguales y laenseñanza de la escritura para elaborar textos argumentativos filosóficos.El estudio analiza por un lado, la calidad filosófica de los textos individuales yconjuntos elaborados por cuatro equipos a lo largo de la intervención (curso 08-09), ypor otro lado, la calidad filosófica de los procesos de escritura colaborativa de dosequipos a lo largo de cinco sesiones para publicar un texto filosófico en la revista delinstituto. Por último, el estudio también analiza las percepciones respecto al contexto deenseñanza y de aprendizaje de los 48 estudiantes y el profesor que han participado en laintervención.Los resultados muestran que hay mejoras en la calidad filosófica de los escritos delos estudiantes, especialmente los individuales. En el análisis de la calidad filosófica delos procesos de escritura colaborativa, se observan las dificultades de los estudiantespara pasar del nivel abstracto al concreto y cómo la escritura colaborativa permiteconcretar y reformular las ideas para construir conocimiento en el ámbito de la filosofía.Por último, las percepciones de los estudiantes y del profesor aportan valoracionespositivas que refuerzan este contexto educativo y a la vez elementos para mejorarlo. / The aim of this research is to study how through collaborative writing philosophystudents in High School learn to develop philosophical skills (to ask questions, toconceptualize, and to argue). These skills we have termed as "philosophical voice."It is a descriptive and exploratory study based on case analysis. It combinesquantitative and qualitative methodology and it is situated in the natural classroomcontext.This educational setting is organized as a community of learning and aims topromote a dialogic and multivocal educational context through the combination of peerinteraction and the teaching of writing to develop philosophical argumentative texts.The study analyzes one the one hand, philosophical quality of individual and grouptexts elaborated by four teams over the academic course intervention. On the otherhand, it analyzes the collaborative writing process quality of two teams over fivesessions to publish a philosophical text in the High School's Journal. Finally, the studyalso examines the perceptions of the learning context of 48 students and a teacher whoparticipated in the intervention.The results show, first, that there are improvements in the quality of thephilosophical writings of the students, especially the individual text. Moreover, theanalysis of the collaborative writing process show the students' difficulties in movingfrom abstract to concrete level and how writing can helps to reformulate the ideas intopractice and to build knowledge in the field of Philosophy. Finally, perceptions ofstudents and teacher provide positive feedback to reinforce the educational context and,at the same time, elements for his improvement.

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