239 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-25T15:37:30Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Figueiredo Costa.pdf: 4477818 bytes, checksum: 34552424a5d0109265a5aae272e80416 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-25T16:26:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Leonardo Figueiredo Costa.pdf: 4477818 bytes, checksum: 34552424a5d0109265a5aae272e80416 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-25T16:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Figueiredo Costa.pdf: 4477818 bytes, checksum: 34552424a5d0109265a5aae272e80416 (MD5) / A relação da cultura com o desenvolvimento da sociedade é fator de múltiplos estudos, contudo pouco se analisa sobre a formação dos responsáveis pela organização da cultura – ou seja, profissionais atuantes na política, gestão ou produção culturais. A função desse profissional – que age como o grande mediador desse sistema, é diversa e pode receber diferentes denominações. A análise do contexto da sua formação merece um destaque que até então não foi dado, como peça importante para o desenvolvimento do setor. Para fundamentar essa análise desenvolvemos um mapeamento que abrange de forma sistemática as mais diversas instituições que trabalham na formação e qualificação em organização da cultura nos mais diferenciados níveis de aprimoramento (atividades presenciais e on-line de extensão, graduação, especialização, mestrado, doutorado etc.) existentes na atualidade brasileira. O mapeamento foi realizado através de pesquisa on-line, acionando instrumentos de investigação apropriados (aplicação de questionários, pesquisa documental, contato telefônico para complementação de dados etc.), e serviu ainda de base para a análise comparativa de cursos de graduação plena e de cursos de graduação tecnológica. Buscamos delinear um panorama da formação no campo da organização da cultura a partir desta tese, como fator de crescimento acadêmico e reflexivo dessa área no Brasil. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2011

136 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-25T13:19:18Z No. of bitstreams: 1 Mariana Luscher Albinati.pdf: 1879007 bytes, checksum: cab5aa5fcf9a5d8cf92567fb3a6bdf7d (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-25T17:40:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana Luscher Albinati.pdf: 1879007 bytes, checksum: cab5aa5fcf9a5d8cf92567fb3a6bdf7d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-25T17:40:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Luscher Albinati.pdf: 1879007 bytes, checksum: cab5aa5fcf9a5d8cf92567fb3a6bdf7d (MD5) / Esta dissertação se debruça sobre as políticas culturais no bairro de Alagados, território popular na cidade de Salvador, Bahia, onde a atuação do Estado teve como marcos, em diferentes períodos, a criação de dois espaços culturais públicos: o Cine-Teatro (1982) e o Espaço Cultural Alagados (1989). Através de depoimentos e documentos escritos, traz à tona a história dessas políticas e sua relação com o território, que introduz entre os aspectos fundamentais para a análise ou o planejamento de políticas culturais. A partir de três ideários que vêm guiando as políticas culturais na democracia – a democratização cultural, a democracia cultural e a cidadania cultural – analisamos as ações das políticas elaboradas pelo Estado em Alagados e sua atenção aos direitos culturais, de fruição, produção e participação política na esfera da cultura. Dentre as ações analisadas, destaca-se o Espaço Cultural Alagados, experimento efetivo de gestão compartilhada entre o Estado (através da Fundação Cultural do Estado da Bahia – FUNCEB) e o movimento social (através da Comissão Cultural de Alagados e da Federação Baiana de Teatro Amador) e, portanto do estreitamento das relações entre política cultural e território. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2010

Submitted by Viviane da Soledade Tôrres (vsoledade@escolasesc.com.br) on 2014-05-14T22:38:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Clube de Espectadores.pdf: 1899841 bytes, checksum: f51d666ce5e0f03f695e78235c8f83dc (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2014-05-29T14:52:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Clube de Espectadores.pdf: 1899841 bytes, checksum: f51d666ce5e0f03f695e78235c8f83dc (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2014-05-30T16:51:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Clube de Espectadores.pdf: 1899841 bytes, checksum: f51d666ce5e0f03f695e78235c8f83dc (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T16:51:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Clube de Espectadores.pdf: 1899841 bytes, checksum: f51d666ce5e0f03f695e78235c8f83dc (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / Essa dissertação aborda o projeto de sistematização de público e acessibilidade à arte e à cultura: Clube de Espectadores, realizado pelo Espaço Cultural Escola Sesc, localizado na Escola Sesc de Ensino Médio em Jacarepaguá, Rio de Janeiro. São analisadas as motivações para a criação do projeto Clube de Espectadores, os seus conceitos e estratégias para atingir seus objetivos de formação de público buscando reforçar a cidadania estética dos sujeitos sociais.

RODRIGUES, Thiago. Agitação e Propaganda como parte da Política Cultural no MST – Pesquisa Participante durante o VI Congresso Nacional do Movimento. 2015. 85f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-11T12:34:50Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_trodrigues.pdf: 804101 bytes, checksum: 2d671124a0ab630c437536fcd0898245 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-13T10:46:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_trodrigues.pdf: 804101 bytes, checksum: 2d671124a0ab630c437536fcd0898245 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-13T10:46:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_trodrigues.pdf: 804101 bytes, checksum: 2d671124a0ab630c437536fcd0898245 (MD5) Previous issue date: 2015 / A pesquisa apresentada nesta dissertação aborda o uso da Agitação e Propaganda pelo MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra). Faz um resgate do conceito de Agitação e Propaganda, também chamada de Agitprop, formulado principalmente na Rússia de início do século XX e analisa a influência que ela teve no Brasil na década de 1960. Apresenta o resgate da Agitprop que o MST faz desde o ano de 2003 a partir de publicações e de práticas em marchas, ocupações, manifestações. Analisa a Cultura (ou a Política Cultural) do Movimento a partir da prática da Agitação e Propaganda (Agitprop), entendida aqui também como um conceito, e busca perceber como se constitui o pensamento de cultura do movimento no seu dia a dia e como esse pensamento dialoga ou faz parte dos posicionamentos e ações políticas do MST. Investiga como a Agitação e Propaganda está relacionada às formulações em torno da cultura e como ela se insere no processo de lutas do Movimento, assim como, como ela contribui para o engajamento político dos militantes nessas lutas. Busca elementos que mostram uma formulação sobre Política Cultural e sobre Cultura que dialoga com formulações do MST acerca do tema, assim como com pesquisadores que já versaram sobre o assunto e a partir, também, das falas de militantes da Brigada Nacional de Agitação e Propaganda e da área de cultura do MST. Usa a Pesquisa Participante como método de pesquisa principal, se valendo ainda da pesquisa bibliográfica e das entrevistas em profundidade com agitadores e propagandistas do MST. A pesquisa empírica foi realizada durante o VI Congresso Nacional do Movimento, que ocorreu em fevereiro de 2014, a partir da participação no coletivo que compôs a Brigada Nacional de Agitação e Propaganda. Usa fotos, trechos de entrevistas e trechos do Diário de Campo como material da pesquisa de campo que subsidia as reflexões.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2014-09-08T13:46:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Carlos Eduardo.pdf: 1308788 bytes, checksum: 7334153ba417321995b13230d3b708b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-09-08T20:50:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Carlos Eduardo.pdf: 1308788 bytes, checksum: 7334153ba417321995b13230d3b708b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T20:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Carlos Eduardo.pdf: 1308788 bytes, checksum: 7334153ba417321995b13230d3b708b2 (MD5) / Esta pesquisa de mestrado visa compreender as implicações das políticas públicas culturais brasileiras, criadas no período de 2007 a 2012, na produção de artistas com deficiência na Dança e como estes criam nexos com suas ações políticas. São traçadas transversalidades referentes à acessibilidade e às questões sociais, educacionais e culturais relacionadas às pessoas com deficiência, buscando observar seu protagonismo, tendo como parâmetro a visão social da deficiência presente nos Disability Studies. Para isso, foi realizada análise documental, verificando Leis Federais que tratam da acessibilidade de pessoas com deficiência, assim como as convenções internacionais. No campo das políticas culturais brasileiras, foram analisadas as propostas nacionais da cultura e setoriais para a Dança e as diretrizes de políticas culturais para a inclusão, vigentes no período de 2007 a 2012, tendo como suporte o Plano Nacional de Cultura, Plano Setorial de Dança, Sistema Nacional de Cultura e as propostas de autores tais como Gilberto Gil e Juca Ferreira (2013), Albino Rubim e Alexandre Barbalho (2007), Lia Calabre (2007), dentre outros. A pesquisa se configura num Estudo de Caso, com unidades múltiplas, em que foi analisada a produção de quatro artistas profissionais com deficiência que atuam de forma independente para a realização de seus trabalhos artísticos. Os dados aqui coletados foram obtidos através de entrevista semi-estruturada e análise de material iconográfico e documental referente aos seus trabalhos artísticos. O corpo do dançarino com deficiência não é compreendido apenas pelo seu aspecto biológico, mas visto como um sistema complexo que está em constante fluxo de trocas de informações com o ambiente e que a dança produzida por qualquer pessoa não somente é resultado de suas especificidades físicas, como também dessas trocas. O conceito de linhas abissais, apresentado por Boaventura de Sousa Santos (2010), contribui para esta pesquisa ao ser relacionado com o pensamento do corpo ideal para a Dança em contraste com o corpo com deficiência que resulta em lacunas importantes observadas nas políticas culturais. Este estudo aponta a permanência de linhas abissais entre a produção dos artistas com deficiência e as políticas culturais, mas deslocamentos pós-abissais têm sido desenhados, por um pequeno grupo de artistas com deficiência que com suas produções e ação política na dança tem borrado essas fronteiras.

Submitted by Fayga Moreira (faygamoreira@gmail.com) on 2015-05-26T19:08:49Z No. of bitstreams: 2 Tese (capas e sumário)_Fayga Moreira.pdf: 260592 bytes, checksum: f81633f0c0c3884fd0d96dcfcb78b9b5 (MD5) Tese (capítulos)_ Fayga Moreira.pdf: 1718962 bytes, checksum: c6d96611ab9e9e8b6ba9919b495280cd (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2015-06-03T15:13:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese (capas e sumário)_Fayga Moreira.pdf: 260592 bytes, checksum: f81633f0c0c3884fd0d96dcfcb78b9b5 (MD5) Tese (capítulos)_ Fayga Moreira.pdf: 1718962 bytes, checksum: c6d96611ab9e9e8b6ba9919b495280cd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-03T15:13:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese (capas e sumário)_Fayga Moreira.pdf: 260592 bytes, checksum: f81633f0c0c3884fd0d96dcfcb78b9b5 (MD5) Tese (capítulos)_ Fayga Moreira.pdf: 1718962 bytes, checksum: c6d96611ab9e9e8b6ba9919b495280cd (MD5) / Capes / Tendo como referência central o DocTV, programa do Ministério da Cultura lançado em 2003, buscou-se refletir sobre o potencial de uma ação governamental para promover o diálogo intercultural. Para tanto, mergulhamos no pensamento acerca das colonialidades do saber e do poder, sobre interculturalidade, sobre geopolítica do conhecimento. Além disso, refletimos sobre as limitações na relação entre Estado e pluralidade cultural e, ainda, sobre o descompasso entre os investimentos e esforços públicos na cultura e na comunicação no Brasil, cenário que dificulta uma dinâmica mais plural de troca e de visibilidade das diferenças nos meios de comunicação. Sustentamos, por fim, que essa desigualdade representacional gera impactos na construção de uma democracia realmente intercultural, por isso a necessidade de estímulo à descolonização, por meio do audiovisual.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:18:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3949_monografia Completa.pdf: 13636514 bytes, checksum: 56ba2f49152d79ed5c2e675e1542787a (MD5) Previous issue date: 2010-05-31 / O objeto deste trabalho é uma reflexão sobre a dinâmica relacional da história das políticas públicas culturais do estado do Espírito Santo atuando na materialização da criação da Galeria Homero Massena. Trata da análise das estratégias adotadas pelo Estado do Espírito Santo para a área cultural, numa abordagem que questiona as artes visuais e o panorama do ensino das artes em Vitória, que coloca em relevância as interfaces de aspectos políticos e usa como linha condutora de reflexão a formação dos espaços culturais para exposições. Assim, é no estudo do contexto da criação da GHM, no ano de 1977, e na análise de sua atuação até os dias atuais que destacamos as políticas públicas implementadas para as Artes Plásticas no nosso Estado. Consideramos que a GHM foi o primeiro espaço criado especialmente para organizar exposições na cidade de Vitória e consideramos que sua atuação ininterrupta até a atualidade pode refletir sua relação com o contexto social, mantendo, frente a ele, uma posição de resistência a partir do campo das artes. Palavras-chave: História da Arte, Política Cultural e Exposições, Galeria Homero Massena

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Administração, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-19T13:00:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339468.pdf: 1659835 bytes, checksum: 1a090512ab4e9b9f670cc7a94e830a35 (MD5) Previous issue date: 2015 / A Política Nacional de Cultura Viva, instituída e regulamentada pelo Ministério da Cultura em 2014/2015, resultou de um longo processo de crescimento, descontinuidades e reestrururações de um Programa de governo que, dez anos antes, transformou a política cultural brasileira, ao incorporar um conceito antropológico de cultura, e direcionar suas ações a grupos historicamente excluídos do campo cultural: fazedores de cultura popular normalmente organizados de forma alternativa ao modelo dominante vinculado à noção de empresa. A ampliação da noção de cultura provocou uma aparente ampliação da noção de organização, e deu sinais de um movimento de reposicionamento que motivou este estudo. Objetivou-se, neste sentido, evidenciar a representação de organização na Política Nacional Cultura Viva, utilizando como teoria e método a Análise Crítica do Discurso de Norman Fairclough (2001, 2003). Constituíram o corpus da análise: a Lei que a institui e a Instrução Normativa que a regulamenta, além de discursos proferidos pelos dirigentes responsáveis pela Política. A análise do corpus selecionado possibilitou a identificação de elementos que apontaram para a elaboração de um pensamento mantenedor da ordem social estabelecida, em relação ao que se entende contemporaneamente por organização. O reconhecimento destes grupos populares como fazedores de cultura e a valorização da diversidade e identidade da cultura que produzem, não encontrou correspondência no reconhecimento das práticas e na valorização das diferentes formas e identidades organizacionais de seus fazedores.<br> / Abstract : The Brazilian National Policy for ?Living Culture? ? or Política Nacional de Cultura Viva ? established by the Ministry of Culture in 2014, and applied in 2015, as a result of a long process of growth, discontinuity and restructuration of a government program that, ten years before, transformed the Brazilian cultural policies, by incorporating an anthropological concept of culture, and directing its actions to groups historically excluded from the cultural field: the popular culture makers, usually associated in different forms of organization, apart from the managerial bureaucratic dominating one, usually linked to the notion of business. The expansion of the concept of culture caused an apparent expansion of the restrict concepts of organization, and signed to a repositioning movement that motivated of this study. The objective, in this context, is to highlight the representation of organization in the National Politics for Living Culture, using as theory and method the Norman Fairclough?s (2001, 2003) Critical Discourse Analysis. Constituting the corpus of the analysis are: the law itself and speeches from the policy's government leaders responsible by the Politics. The analysis revealed elements that pointed to a thought aligned to the contemporaneous established social order in the meaning of what is understood by organization. The recognition of these popular groups as culture makers, and valuing of diversity and identity of the culture they make, have found no match in relation to the recognition of their practices nor the appreciation of their different organizational forms and identities.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-12-12T19:13:22Z No. of bitstreams: 1 2016_ScarlettDantasdeSáAlmeida.pdf: 1174112 bytes, checksum: 08a2daba4a13a5f07a192441556e6070 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-01-16T20:12:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_ScarlettDantasdeSáAlmeida.pdf: 1174112 bytes, checksum: 08a2daba4a13a5f07a192441556e6070 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T20:12:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_ScarlettDantasdeSáAlmeida.pdf: 1174112 bytes, checksum: 08a2daba4a13a5f07a192441556e6070 (MD5) / Esta dissertação de mestrado propõe um estudo político-cultural, sobre costumes, rituais e cerimônias de corte e sua relação com o exercício do poder, com especial ênfase na aristocracia de corte castelhana do século XV. Além de não ser muito numerosa, a maioria dos trabalhos que se debruça sobre as cerimônias e costumes da corte na Idade Média privilegia a figura do monarca, com pouca ênfase na aristocracia, sendo esse um tema de pesquisa mais frequente com relação ao Antigo Regime. Assim, esta pesquisa pretendeu estudar os ritos na corte castelhana para averiguar como eles são registrados pelo discurso do poder e como se inserem nas dinâmicas da política relativa às ordens superiores. Por essa proposta de interpretação se considerou que os costumes de corte fazem parte de uma tradição que se estende durante séculos; portanto, é também um estudo de longa duração. Para a realização da dissertação, recorreu-se a uma crônica e a um tratado castelhanos que narram acontecimentos políticos e o cotidiano da corte no século XV. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The following essay aims at doing a political and cultural study on customs, rituals, and court ceremonies as well as their relationship with the exercise of power. Special emphasis will be given to the XV century Castilian court aristocracy. Besides not being many, most of the researches about the Middle Age customs and ceremonies emphasize the monarch, leaving aside the aristocracy, being the latter a much more frequent theme for Ancien Régime researchers. Therefore, this study intended to analyze the Castilian rituals so as to investigate how they are registered into discourses of power, and how they are inserted in the political dynamics attached to the superior orders. As a consequence of that point of view, the court customs are seen as a tradition that extents throughout centuries, turning into a long duration study. Furthermore, in order to conclude the essay, two documents were accessed. Both of them were written by Castilian chronists who relate the political events as well as the quotidian and court life in the XV century.

Orientador: Lia Vera Tomás / Banca: Mario Videira / Banca: Maurício Funcia de Bonis / Resumo: Dentro do âmbito artístico, os conceitos de cânone e tradição são basilares. São eles os responsáveis por orientar e restringir desde a prática até a concepção daquilo que tomamos por música clássica. Seus mecanismos moldam a prática e transformam a teoria. A partir do exame destes conceitos, tal como entendidos por uma seleção de abordagens advindas da musicologia, da filosofia e da teoria literária, investigaremos nesta dissertação como se formou um determinado cânone. Trata-se daquele pensado pelos compositores surgidos no pós-guerra europeu, sobretudo nos anos de 1946 a 1954. Encabeçados por Pierre Boulez, instituições musicais e compositores, publicações editoriais e programas de orquestra pareciam apontar apenas para um tipo de música: a música serial. Analisaremos aqui como Boulez a defendeu e mobilizou forças para que ela se tornasse a poética mais comentada e praticada nos anos seguintes à Segunda Guerra. Para tanto, analisaremos sobremaneira os textos contidos na sua coletânea de ensaiosApontamentos de Aprendiz. Como veremos, longe de ser uma postura arbitrária, a tentativa de manipulação do cânone levada a cabo por uma série de atores torna-se uma medida política, praticada por aqueles que possuem concepções e determinações do que a música, sua prática e o seu entendimento devem ser. / Abstract: The concepts of Canon and Tradition are of the most importance inside the artistic debate. Not only they shape our understanding of what music should be but also what we take as being classical music. Their mechanisms help us shape practices and transform what we take as being theories. Through the investigation of the canon's mechanisms, as exemplified by several notions ranging from musicology, philosophy and literary criticism, we will investigate in this dissertation how one particular canon took shape. It has to do with the music being created and played in the Post-war period, that is, serialism. Far from being the only music composed in those years, Pierre Boulez, among several musical institutions and publications, took every measure to guarantee its power among all the other artistic languages. We will analyze here how Boulez defended that music, being responsible for the dimension it has achieved in those years. In order to do that we will investigate more accurately Boulez's essays collected in Stocktakings from an Apprenticeship. As we will see, far from being an arbitrary solution, the manipulation of the canon has political implications, responsible for what governs our ways of understanding and practicing music. / Mestre