Em levantamentos realizados no acervo do Centro de Arqueologia de São Paulo, nas coleções relativas aos sítios arqueológicos localizados na região do triângulo histórico de São Paulo e adjacências, foram identificadas 29 contas de vidro e de material orgânico em três contextos do século XIX: a Praça das Artes, o Solar da Marquesa de Santos e a Casa n.°1. Através da análise das técnicas de produção, são levantadas informações sobre cronologia e origem desses artefatos. Em uma pespectiva contextual global, essas miçangas dialogam com outras de contextos africanos ou da diáspora africana, tal como o Cais do Valongo, no Rio de Janeiro e Kindoki, no Congo. São Paulo no século XIX era uma cidade com forte presença da população africana. Eles estavam nas ruas, praças, pontes, chafarizes, mercados e igrejas, com seus batuques e capoeiras, formando verdadeiros territórios negros através de materialidades, identidades e agências. As contas e miçangas delimitavam hierarquias sociais internas a esses grupos e participavam da construção da paisagem negra da cidade de São Paulo. / The Archaeological Center of São Paulo have collections related to archaeological sites located in the region at the São Paulo downtown and its surroundings. Between them, 29 glass and organic beads were identified in three 19th century contexts: the Praça das Artes, the Solar da Marquesa de Santos and the Casa n.1. Through the analysis of the production techniques, information about the chronology and origin of these artifacts is collected. From a global contextual perspective, these beads dialogue with others from African or African diaspora contexts, such as the Cais do Valongo in Rio de Janeiro and Kindoki in the Congo. São Paulo in the 19th century was a city with strong presence of African population. They were in the streets, squares, bridges, fountains, markets and churches, with their batuques and capoeiras, shaped the territories black through materialities, identities and agencies. The beads and miçangas delimited social hierarchies internal to these groups and participated in the construction of the black landscape of the city of São Paulo.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1768.pdf: 1164839 bytes, checksum: 39cd0f47b63d456c0f98b98bf574376f (MD5) Previous issue date: 2008-03-19 / In the set of the changes occurred in the Brazilian society since the promulgation of the Federal Constitution in 1988, lies the institutionalization of the society means of participation for purposes of social control on the public policies. Among these means are the Management Councils. In the health area, we can find Health Councils in national, state, city and local levels. Having the Knowledge that the Health Local Commissions, local modality of the Councils, are spaces where the social control and participation social practice occurs, and educative processes are broken out, built and configured according to circumstances and particularities of each of them, the following research question was made: "Which are the educative processes related to the participation exercise and social control experienced, generated, built and unchained in the Local Health Commissions?". This research had as purpose to understand the Health Local Commissions in the city of Piracicaba in São Paulo state regarding the educative processes experienced by its participants. The theoretical referential adopted was the Pedagogia Sócio-Cultural by Paulo Freire and Theory of quotidian by Michel Maffesoli. Methodologically, it consisted on a study of qualitative character based on contributions of the phenomenological theory for insertion in field and data analysis. The field research was made in the period of 2004 to 2007, comprising 14 Health Local Commissions of Piracicaba. The procedures used for data collection were the observations of the commissions functioning and interviews with the participants. Fifty four observation sessions, in which it was tried to collect the functioning dynamics, conflicts, tensions, feelings and emotions and identify the educative processes from the participants perception describing and analyzing them. Semi-structured interviews were made with 24 commissions participants (managers, workers and users) in which the participants perception on the educative processes were investigated. The bases of the interviews script were "insertion processes" and "participation". The data analysis emphasized the quotidian and educative processes using the following categories: participation, interaction, and social control on the public health policy. It was concluded that by means of participation, the people discovered new realities, accessed information, developed new perceptions and new abilities. They finished with the fear of exposing themselves and learned to express, give opinion, suggest, discuss, cooperate and creat strategies to accomplishing proposals. Such changes showed the possibility of learning about participation, interaction ande public policy: learn the pratice, learn practing and learn from the practice. / No conjunto das transformações ocorridas na sociedade brasileira a partir da promulgação da Constituição Federal em 1988, está a institucionalização dos espaços de participação da sociedade para fins de controle social sobre as políticas públicas. Dentre esses espaços, estão os Conselhos Gestores. Na área da saúde, temos os Conselhos de Saúde em níveis nacional, estadual, municipal e local. Partindo do entendimento de que as Comissões Locais de Saúde, modalidade local dos Conselhos, são espaços onde acontece a prática social da participação e controle social, e nela processos educativos são desencadeados, construídos e configurados, conforme as circunstâncias e particularidades de cada uma delas, elaborou-se a seguinte questão de pesquisa: Quais são os processos educativos referentes ao exercício da participação e controle social experienciados, gerados, construídos e desencadeados nas Comissões Locais de Saúde? . Esta pesquisa teve como objetivo compreender as Comissões Locais de Saúde do município de Piracicaba-SP quanto aos processos educativos experienciados por seus participantes. O referencial teórico adotado foi da Pedagogia Sócio- Cultural de Paulo Freire e da Teoria do Cotidiano de Michel Maffesoli. Metodologicamente, constituiu-se em um estudo de caráter qualitativo baseado nas contribuições da teoria fenomenológica para a inserção em campo e análise de dados. A pesquisa de campo foi realizada no período de 2004 à 2007, abrangendo 14 Comissões Locais de Saúde de Piracicaba. Os procedimentos utilizados para a coleta de dados foram a observação do funcionamento das comissões e entrevistas com seus participantes. Foram realizadas 54 sessões de observação, nas quais procurou-se captar a dinâmica de funcionamento, conflitos, tensões, sentimentos e emoções e identificar, a partir da percepção dos participantes, os processos educativos, descrevendo e analisando-os. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 24 participantes das comissões entre (gestores, funcionários e usuários) onde se buscou a percepção dos participantes sobre os processos educativos. Os eixos do roteiro de entrevistas foram processos de inserção e participação . A análise de dados destacou o cotidiano e os processos educativos utilizando-se das seguintes categorias: participação, interação, e controle social sobre a política pública de saúde. Conclui-se que, por meio da participação, as pessoas descobriram novas realidades, acessaram informações, desenvolveram novas percepções e novas habilidades. Perderam o receio de se expor e aprenderam a se expressar, opinar, sugerir, argumentar, colaborar e criar estratégias para viabilizar propostas. Tais transformações revelaram as possibilidade de aprender sobre participação, interação e política pública: aprender a prática, aprender na prática e aprender a partir da prática.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5840.pdf: 5447114 bytes, checksum: 0785a8e0fc354d773c214a883ea4c3b0 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Financiadora de Estudos e Projetos / La pintura popular realizada en el contexto de las calles de siete países latinoamericanos, es cargada de una intencionalidad que permite a la persona responsable por su creación, ofrecer a las demás personas que entran en contacto con su trabajo, sensaciones y aproximaciones afectivas que se manifiestan por la extasía de la obra en sí. Esta condición, materializada en formas simples, dibujos figurativos y colores, también carga valores sociales, referencial político y cultural de sus creadores/creadoras. Si nos focamos en el desenvolvimiento de los procesos creativos e estéticos responsables por traer aquella obra a la luz, podemos encontrar elementos cuyas potencialidades pueden ofrecer una forma más fluída y sensible de relacionarnos con otras personas y con el mundo. Esa condición de posibilidad se desveló en una investigación con trece artistas populares latino-americanos siendo una mujer y doce hombres habitantes y actuantes en las calles por medio de su arte, en las ciudades de San Carlos (Brasil), Buenos Aires (Argentina), Montevideo (Uruguay), Lima (Perú), Bogotá (Colombia), Ciudad de México (México) y Ciudad del Panamá (Panamá). Realizada entre julio de 2012 y diciembre de 2013, la investigación se orientó por los principios filosóficos y metodológicos da fenomenología, en la modalidad fenómeno situado, buscando comprender los procesos de creación estética de pintores populares latinoamericanos y las posibilidades pedagógicas de su práctica social que emergieron en la esencia de sus discursos, indicando que los procesos creativos posibilitan la extasía, porque en su relación con el trabajo que desenvuelven en el caso la pintura, que para muchos se configuró como una elección mediante otra profesión/carrera existe una materialización de energías, de la necesidad de conocer y reconocer experiencias, mediadas por el deseo de compartir esa vivencia con otras personas. Las potencialidades que esas características ofrecen para la Educación se instituyen en el Arte como medio de resistencia y libertad expresiva, en la cual América Latina que distancia continentalmente los hombres y mujeres entre sí, también aproxima en el no reconocimiento de una latinidad mundana y promiscua, que se realiza en la extasía de criar. / A pintura popular realizada no contexto das ruas de sete países latinoamericanos, é carregada em uma intencionalidade que permite à pessoa responsável por sua criação, oferecer às demais pessoas que entram em contato com seu trabalho, sensações e aproximações afetivas que se manifestam pela extasia da obra em si. Essa condição, materializada em formas simples, desenhos figurativos e cores, também carrega valores sociais, referenciais político e culturais de seus criadores/criadoras. Se nos voltamos para o desenvolvimento dos processos criativos e estéticos responsáveis por trazer estas obra à luz, podemos encontrar elementos cujas potencialidades podem oferecer uma forma mais fluída e sensível de nos relacionarmos com outras pessoas e com o mundo. Essa condição de possibilidade se desvelou em uma pesquisa realizada com treze artistas populares latinoamericanos - sendo uma mulher e doze homens - habitantes e atuantes nas ruas por meio de sua arte, nas cidades de São Carlos (Brasil), Buenos Aires (Argentina), Montevidéu (Uruguai), Lima (Peru), Bogotá (Colômbia), Cidade do México (México) e Cidade do Panamá (Panamá). Realizada entre julho de 2012 e dezembro de 2013, a investigação se orientou pelos princípios filosóficos e metodológicos da fenomenologia, na modalidade fenômeno situado, buscando compreender os processos de criação estética de pintores populares latinoamericanos e as possibilidades pedagógicas de sua prática social que emergiram na essência de seus discursos, indicando que os processos criativos possibilitam a extasia, porque em sua relação com o trabalho que desenvolvem no caso a pintura, que para muitos se configurou como uma escolha mediante outra profissão/carreira existe uma materialização de energias, pela necessidade de conhecer e re-conhecer experiências, mediadas no desejo de compartilhar essa vivência com outras pessoas. As potencialidades que essas características oferecem para a Educação se instituem na Arte como meio de resistência e liberdade expressiva, na qual a América Latina que distancia continentalmente os homens e mulheres entre si, também aproxima no re-conhecimento de uma latinidade mundana e promíscua, que se realiza na extasia de criar.

Este trabalho tem como objetivo colocar em prática a noção bakhtiniana de gênero do discurso em materiais didáticos para o ensino de português para falantes de outras línguas. É apresentada a situação de ensino de português na China, no intuito de descrever o contexto da presente proposta de ensino. A seguir, é discutida a proposta de diferentes autores, do uso de gêneros do discurso como unidade de ensino em currículos de línguas e em materiais didáticos. Visando a um ensino que crie oportunidades para que o aluno se envolva em diferentes esferas de comunicação e práticas sociais, é feita uma proposta de seqüência didática a partir de tema de interesse (moradia) de alunos chineses, quando de sua estada em Porto Alegre. É elaborada uma unidade de ensino, organizada por alguns gêneros do discurso relacionados ao eixo temático selecionado, explicitando os objetivos e as orientações para o desenvolvimento de cada atividade. A unidade de ensino “Procurando um apartamento em Porto Alegre” foi elaborada a partir de textos autênticos que fazem parte de diferentes práticas sociais do contexto específico “alugar um imóvel” (anúncios classificados, contrato e depoimentos sobre moradia). Foi desenvolvida para alunos de nível básico-intermediário, prevendo 4 aulas de 100 minutos. A unidade foi testada com um grupo de 24 alunos, na Universidade de Comunicação da China, com a finalidade de verificar a aplicabilidade do material produzido. A análise dos resultados permite afirmar que é possível colocar em prática uma proposta de ensino de língua estrangeira, através de gêneros do discurso, de uma forma sistemática e gradual. Uma seqüência didática que tem como ponto de partida a contextualização do uso da língua através de diferentes gêneros do discurso estimula os alunos a participarem, oferecendo oportunidades de envolvimento e aprendizagem de novas práticas sociais, relevantes para as suas vidas pessoais e profissionais. Este trabalho busca contribuir na elaboração de materiais didáticos, na proposição de metodologias de ensino de línguas, na organização de currículos de línguas baseados em gêneros do discurso e para o ensino de português para falantes de outras línguas. / The aim of this paper is to investigate whether Bakhtin’s concept of speech genre may be applied to the design of didactic materials for the teaching of Portuguese as a foreign language. First, a brief historical account of the teaching of Portuguese in China is made in order to introduce some of the characteristics of the teaching context to which the materials were designed. Based on the concept of speech genre as a set of utterances with relatively stable forms, which organizes the human activities and, at the same time, are shaped by them, I compare different authors’ perspectives on using speech genres as a unit to organize language curricula and didactic materials. Aiming to create teaching opportunities for students to get involved in different spheres of communication and social practices, a proposal of a didactic sequence is made based on a theme that is relevant to students (housing), and a teaching lesson (with guidelines for the development of each activity) is organized as to promote classroom practice of different speech genres related to the context of looking for housing in a foreign country. The lesson "Looking for an apartment in Porto Alegre" was elaborated with authentic texts that are part of different social practices of the context "renting an apartment" (classified ads, contract and testimonials on housing), and was aimed at low intermediate students and planned for four 100-minute classes. The materials were tested by a group of students in the Communication University of China, in order to analyze, in both the professor’s and the students’ perspectives, the development of the lesson in the classroom. The detailed analysis of the activities planned and of the testing results suggests that it is possible to plan and put into practice a foreign-language curriculum through a systematic and gradual practice of speech genres. A didactic sequence based on contextualizing language use through different speech genres motivates students to get involved in the classroom activities and offers them opportunities to learn and to participate in new and relevant everyday social practices. This paper contributes to research on the design of didactic materials, language teaching approaches, language curriculum planning based on speech genres and, more sepcifically, to studies concerning the teaching of Portuguese for speakers of other languages.

Submitted by Denize Lourenço (biblicfp@cfp.ufcg.edu.br) on 2018-08-13T18:47:07Z No. of bitstreams: 1 LEILA KALINE SILVA DE SOUZA - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS 2018.pdf: 23402692 bytes, checksum: db3a8d2fb019eea996758662abfcf92a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-13T18:47:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LEILA KALINE SILVA DE SOUZA - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS 2018.pdf: 23402692 bytes, checksum: db3a8d2fb019eea996758662abfcf92a (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / A escola tem o dever de ofertar um ensino que possibilite aos alunos reconhecerem, lerem, compreenderem e produzirem textos pertencentes a gêneros diversos. Nessa perspectiva, o desenvolvimento da competência leitora, foco do nosso trabalho, pode possibilitar aos sujeitos/alunos uma atuação mais autônoma e crítica no contexto em que estão inseridos. Para isso, é importante que o docente, ao realizar seu planejamento, selecione os textos, considerando os objetivos pretendidos para a turma e defina estratégias necessárias para o desenvolvimento de atividades de leitura, com vistas a auxiliar o aluno na construção de uma compreensão para o texto. Diante de tudo isso, desenvolvemos uma pesquisa-ação de abordagem qualitativa e descritiva, que partiu da inquietação de querer conhecer a rotina das aulas de leitura em duas turmas de oitavo ano, em uma Escola Pública Estadual, localizada na cidade de Petrolina- PE, a fim de entender se os direcionamentos, aplicados pelo professor, oferecem as condições necessárias para a concretização de um trabalho produtivo e relevante com a leitura. A análise dos dados coletados nos fez concluir que o docente colaborador demonstra ter consciência do seu papel de mediador no processo de ensino-aprendizagem, porém não consegue desempenhá-lo em sua prática, que ainda está bastante arraigada ao método tradicional. De acordo com os estudos bibliográficos, que serviram de aporte para este trabalho, principalmente, os que se referem às ideias defendidas por Solé (1998), Kleiman (1993,1995) e Marcuschi (2002, 2005, 2008), a eficiência no ensino de leitura só é possível por meio da aplicação de uma prática docente que considere, entre outras coisas, os conhecimentos prévios do aluno, o contexto social e cultural no qual estão inseridos e os anseios desses sujeitos por leituras que sejam significativas para eles. Assim, com a pretensão de contribuirmos, de forma positiva, para uma possível mudança na realidade escolar, estabelecemos como objetivo geral desta pesquisa: analisar a prática docente com vistas a produzir um material de apoio didático para o professor, apresentando uma proposta de ensino de leitura voltada para as práticas sociais do aluno. Essa proposta é estruturada em quatro oficinas, facilmente aplicáveis e que trazem como objeto de estudo textos, que possuem um alinhamento com a vida social dos discentes para os quais a sua aplicação é destinada. / Offering a teaching that provides to the students the reconnaissance, reading, comprehension and writing of texts belonging to the different genres is the function of the school. From that point of view, the development of reading competence, the focus of our work, aims empower the subjects/students to act with an autonomous and critical performance in the context where they are inserted. This way, when carrying out the planning, it is necessary that the professor selects the texts considering the intended goals to the group and he defines the needed strategies to the development of reading activities with a view to assist the student in production of a comprehension for the text. Therefore, we develop a research-action with an qualitative and descriptive approach that started from the concern to know the routine of reading classes in two groups of eighth grader of elementary school at a State Public School located on Petrolina city-PE, in order to understand if the applied directions by the professor offer the necessary conditions to the achievement of a productive and relevant action with the reading. The analyses of the collected data make us concluded us that the collaborator professor demonstrates the sense of his function to mediate the teaching-learning process, however he cannot performance it in his action that is still considerable rooted to the traditional method. According to the bibliographic studies that were the theoretical basis for this work, mainly those that refer to the ideas defended by Solé (1998), Kleiman (1993,1995) and Marcuschi (2002, 2005, 2008), the efficiency in teaching reading is only possible through applicability of a teaching practice that considers the students’ previous knowledge, the social and cultural context where they are inserted and their wishes for readings that are meaningful for them. Thus, with the pretension to contribute positively for a possible change in the school reality and according to the analyses of detected data, we establish as general objective of this research: to analyze the teaching practice in order to produce a teaching support material for the professor. It will be possible with the presentation of a teaching of reading proposal focused on the social practices of student. This proposal is organized by four workshops easily applied and they involve texts as object of study that have a concordance with the students’ social life whose application is destined.

A presente dissertação de mestrado profissional trata da seguinte temática: a doutrina social na Igreja Metodista brasileira a partir da Segunda Região Eclesiástica. O tema de pesquisa foi circunscrito dentro de um recorte bibliográfico e histórico sobre os relatórios episcopais aos Concílios da Segunda Região Eclesiástica, no período de 1990 a 2011. Procurou-se analisar estes documentos à luz da teologia metodista de John Wesley, que acentua que o Evangelho não se comunica somente através de palavras - escritos, sermões e estudos. A palavra (escrita ou falada) deve ser acompanhada por ações (agir). Aliar palavra com ação é o desafio que está diante do povo metodista. Tendo em vista os pressupostos teóricos da doutrina social no metodismo, procurou-se intentar algumas conclusões, dentre as quais destacamos: o surgimento de manifestações de inconformidade com a acomodação da Igreja e com a incoerência de lideranças em relação aos ensinamentos de Wesley no período da ditadura militar (1964-1985). Este movimento conduziu à formulação de documentos de orientação à Igreja como o Credo Social, os Planos Quadrienais e o Plano para a Vida e a Missão da Igreja. A partir dos anos 1990 é visível um gradativo descuido por este aspecto essencial do metodismo que é o compromisso com o social. A posição dos bispos se manifesta tanto na parte teórica de seus relatórios quanto nas ênfases de ações missionárias que não revelam incluir o compromisso com as questões sociais. Por fim, e não menos importante, apontamos para o desafio de recuperar a teologia metodista que alia ação evangelística com ação social, além da vivência prática e comunitária do lema que orienta o metodismo brasileiro: Igreja comunidade missionária a serviço do povo. / This professional Masters dissertation deals with the following theme: the social doctrine in the Brazilian Methodist Church based in the Second Ecclesiastical Region. The research theme was confined within a bibliographic and historical cropping of the episcopal reports to the Councils of the Second Ecclesiastical Region, in the period of 1990 to 2011. An attempt was made to analyze these documents in the light of the Methodist theology of John Wesley, which focuses on the fact that the Gospel does not communicate itself only through words writings, sermons and studies. The word (written and spoken) must be accompanied by actions (to act). To ally word with action is the challenge before the Methodist people. Keeping the theoretical presuppositions of the social doctrine in Methodism in mind, one tried to offer some conclusions, within which we highlight: the emerging of manifestations of inconformity with the churchs accommodation and with the incoherence of the leaders with regard to the teachings of Wesley during the period of the military dictatorship (1964-1985). This movement led to the formulation of orientation documents for the church such as the Social Creed, the Quadrennial Plans and the Plan for the Life and the Mission of the Church. As of the 1990s one is able to see the gradual neglect of this essential aspect of Methodism which is the commitment to the social. The bishops position is manifested in the theoretical part of their reports as well as in the emphases on missionary actions which do not reveal the inclusion of the commitment to the social issues. In the end, but not the least, we point out the challenge of recovering the Methodist theology which allies evangelistic action with social action, besides the practical and congregational experience of the theme which orients Brazilian Methodism: Church missionary congregation at the service of the people.

A presente pesquisa tem por objetivo abordar e analisar a influência exercida pela mídia sobre crianças e adolescentes em relação à experimentação de substâncias psicoativas e a intervenção pedagógico-teológica como estratégia preventiva.A influência sobre o ser humano através de mecanismos midiáticos que o condicionam a ação esperada pelo condicionante tem sido estudada há muito tempo. Aldous Huxley com seu livro Admirável Mundo Novo já aborda a condicionalidade do humano desde a década de 30. Nas décadas posteriores, outros teóricos como Edgar Morin e Guy Debord, analisaram como o ser humano é condicionado através da cultura de massa e a sociedade do espetáculo. A realidade apresentada levou a presente pesquisa à busca de formas preventivas com relação à condicionalidade do ser humano pela mídia. Para isso, analisamos teóricos como Paulo Freire e Michel Henry e suas descobertas sobre a mediação do conhecimento e a análise das Palavras de Cristo e de como estas podem contribuir na elaboração de intervenções pedagógico-teológicas que interferiram no processo condicionante das propagandas publicitárias televisivas que veiculam o uso de substâncias psicoativas.Os resultados apontaram que no espaço da comunidade cristã tanto a criança como o adolescente, encontram condições para refletir e agir com criticidade a partir do pensamento abstrato propiciado pelo conteúdo não alienador. / The goal of this research is to approach and analyze the influence of the media exerted on children and adolescents related to the experimentation of psychoactive substances and the pedagogic-theological intervention as a preventive strategy. The influence on the human being through mediatic mechanisms which condition the person to an action expected by the conditioner has been studied for a long time. Aldous Huxley in his book Brave New World already dealt with the conditionality of the human being ever since the decade of the 30s. In later decades, other theoreticians such as Edgar Morin and Guy Debord, analyzed how the human being is conditioned through mass culture and the spectacle society. The reality presented led this research to seek preventive ways of dealing with the conditionality of the human being by the media. For this, we analyze theoreticians such as Paulo Freire and Michel Henry and their discoveries on mediating knowledge and the analysis of the Words of Christ and how these can contribute in the elaboration of pedagogic-theological interventions which interfere in the conditioning process of the television publicity propaganda which conveys the use of psychoactive substances. The results point out that in the space of the Christian community the child as well as the adolescent find conditions to reflect and act with criticalness based on the abstract thought propitiated by a non-alienating content.

O aumento de casos de HIV e AIDS em mulheres evidencia que a sua propagação tem provocado mudanças no perfil da epidemia. A dimensão religiosa é importante na existência do ser humano e o espaço religioso em relação ao HIV e à AIDS pode ser um lugar de acolhimento e suporte para as mulheres e de incentivo aos comportamentos preventivos, mas, também um lugar onde existirá o isolamento e o preconceito, incentivando comportamentos que as tornem mais vulneráveis. O objetivo deste trabalho foi analisar a influência da religiosidade sobre o autocuidado das mulheres em relação a HIV e AIDS. No primeiro capítulo é apresentada uma revisão bibliográfica sobre a relação entre religião/religiosidade e autocuidado, mulheres e HIV/AIDS. No segundo capítulo é apresentada uma pesquisa de campo com seus caminhos metodológicos, resultados e discussão destes. Foram entrevistadas 100 mulheres entre 18 a 49 anos atendidas no Centro de Referência da Saúde da Mulher, localizado no Município de Santarém-Pará. Trata-se de um estudo exploratório, multimétodo, com abordagem dos dados, tanto quantitativa como qualitativa. A coleta de dados ocorreu entre os meses de agosto e setembro de 2014. Para atingir os objetivos, foi utilizado um questionário com perguntas abertas e fechadas relacionadas ao perfil sociodemográfico, Escala de Religiosidade da Duke DUREL, relação entre religiosidade e a saúde e sobre comportamentos de risco, práticas de prevenção, autopercepção e conhecimentos em relação ao HIV e à AIDS. Constatou-se que a maioria das mulheres da pesquisa apresentam alto grau de religiosidade, afirmam cuidar da saúde, e que a crença religiosa ajuda a enfrentar processos de saúde/doença, porém, não há um consenso se a crença religiosa influencia na proteção e cuidado ao HIV. Mesmo sabendo as formas de prevenção e contaminação pelo HIV estas mulheres não costumam fazer uso do preservativo e possuem baixa percepção de risco de serem infectadas. Conclui-se que as práticas religiosas não estão ajudando na tomada de comportamentos saudáveis e na superação de situações de vulnerabilidade. / The increase in cases of HIV and AIDS among women demonstrates that the propagation has provoked changes in the profile of the epidemic. The religious dimension is important in the existence of the human being and the religious space with regards to HIV and AIDS can be a place of welcome and support for the women and of encouragement of preventive behaviors, but it can also be a place where there can exist isolation and prejudice, encouraging behaviors which make them more vulnerable. The goal of this paper was to analyze the influence of religiosity on womens self care with regard to HIV and AIDS. In the first chapter a bibliographic review is presented on the relation between religion/religiosity and self care, women and HIV/AIDS. In the second chapter a field research is presented with its methodological paths, results and discussion of the latter. 100 women between the ages of 18 and 49 who were attended by the Reference Center of Womens Health were interviewed. This center is localized in the Municipality of Santarém Pará. This is an explorative study, using various methods, dealing with quantitative as well as qualitative data. The collection of data occurred between the months of August and September of 2014. To reach the goals, a questionnaire with open and closed questions was used relating to the socio-demographic profile, the DUREL - Duke Religiosity Scale, the relation between religiosity and health and about risk behaviors, prevention practices, self perception and knowledge with regard to HIV and to AIDS. It was observed that the majority of the women of the research presented a high level of religiosity, affirming that they take care of their health, and that the religious belief helps them face the processes of health/sickness, however there is not a consensus that religious belief influences in the protection and care against HIV. Even knowing the forms of prevention and contamination of HIV these women do not customarily make use of condoms and have a low perception of the risk of being infected. The conclusion is that religious practices are not helping in practicing healthy behaviors and in overcoming situations of vulnerability.

A relação afetiva educativa entre o professor e o aluno como artifício facilitador do processo de ensino e aprendizagem, sob a concepção do teórico, psicólogo e médico Henry Wallon. A afetividade corresponde a um período mais tardio na evolução da criança e, a partir do surgimento dos elementos simbólicos, ocorre a transformação das emoções em sentimentos. Nesse sentido, a afetividade aparece como elemento fundamental na relação humana e na escola e, com os colegas e com o professor, não pode ser diferente, pois ambos estão diretamente envolvidos nesse processo. Wallon destaca que a afetividade é central na construção do conhecimento e da pessoa. Ela é um dos principais elementos da inteligência que pode ajudar no desenvolvimento do aluno. É necessário que o professor trabalhe a afetividade, a socialização, as relações emocionais e os aspectos psicomotores de uma maneira lúdica, visando resgatar a autoestima e despertar o interesse da criança em aprender e proporcionar condições para que todos os envolvidos no processo sejam capazes de possuir autonomia frente ao conhecimento construído socialmente. É preciso que o professor saiba ouvir o aluno e que a escola também busque inovações em suas propostas pedagógicas com o objetivo de se adequar às necessidades deste, uma vez que a escola representa sempre um lugar de socialização, com objetivo de preparar o indivíduo para a vida em permanente processo de construção. / This paper is about the educational affectionate relation between the teacher and the student as a facilitating practice in the process of teaching and learning, in the conception of the theoretician, psychologist and doctor Henry Wallon. Affection corresponds to a later period in the evolution of the child, and with the emergence of symbolic elements occurs the transformation of emotions into feelings. In this sense affection appears as a fundamental element in the human relation and in the school, and with classmates and with the teacher it is no different since both are directly involved in this process. Wallon points out that affection is at the center of the construction of knowledge and of the person. It is one of the main elements of the intelligence which can help in the development of the student. It is necessary for the teacher to deal with affection, socialization, emotional relations and the psycho-motor aspects in a playful way, aiming at recovering self-esteem and awakening interest in the child to learn and offering conditions for all involved in the process to be able to be autonomous in regard to the socially constructed knowledge. It is necessary for the teacher to know how to listen to the student and for the school to also seek innovations in its pedagogical proposals with the goal of adapting to the needs of the child, since the school represents a place of socialization, with the goal of preparing the individual for life in a permanent process of construction.

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-06-03T14:58:51Z No. of bitstreams: 1 TESE DR.pdf: 11417723 bytes, checksum: 0fdc15b85592843dc750ee3578665ebe (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-06-04T23:25:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE DR.pdf: 11417723 bytes, checksum: 0fdc15b85592843dc750ee3578665ebe (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T23:25:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE DR.pdf: 11417723 bytes, checksum: 0fdc15b85592843dc750ee3578665ebe (MD5) / Esta Tese trata da interação mútua entre a construção do espaço moderno e as relações sociais de gênero na arquitetura residencial modernista produzida nas décadas de 30 e 40 do século XX na cidade de Salvador, Bahia. Seu objetivo principal é compreender, através de uma pesquisa em fontes primárias e secundárias, como uma fórmula arquitetônica: a divisão do espaço doméstico em três zonas - social, íntima e de serviço - foi repetida no tempo e como as instituições estabelecidas levaram o arquiteto, nas suas decisões projetuais, a reforçar as ideologias alí embutidas. Para entender como se deram as relações entre espaço arquitetônico e práticas sociais e entre arquitetura e ideologia foi necessário investigar a genealogia dessas relações, desde o regime patriarcal - que dominou as relações sociais de família extensiva, nos primeiros séculos da colonização - até a passagem do século XIX para o XX, quando então se institucionalizou a família nuclear. Por esta razão, o trabalho investiga, em paralelo à análise das residências modernistas - cujos princípios estéticos são influenciados pelo modernismo europeu do período entre guerras - a reflexão teórico-crítica das práticas e representações incluídas nessas habitações, apontando a manutenção da dualidade de gêneros em nossa sociedade. As casas analisadas não podem ser vistas apenas como estruturas utilitárias, mas como um projeto de vida a ser consumado, mergulhado em um mundo simbólico cujo conteúdo - ao menos em alguns aspectos - esperamos rever e transformar. / Salvador