Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleber Oliveira Santana.pdf: 2084870 bytes, checksum: af347414dc10ee06c7c55428558b7c9d (MD5) Previous issue date: 2011-10-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The popular celebrations, specialy, the "sambas", in the city of Aracaju/SE are theme of investigation in this study, objectifying to evidence the cultural practices and the places where the population promoted their actions directed to the constitution of community bonds and festive meetings, identifying their ways of life and experiences, their habits and their inheritance, in a intense process of sociability, cultural exchanges/loans, analyzed from the social history and the culture, providing thereby possibilities on reading a past/present. Characterizing the place and map its context is indispensable in works that deal with entertainment of social strata, mainly with references, feelings and affective bonds/links with the place and their social dynamics inherited from african matrices. The period chosen includes the thirties of twentieth century, where we will see groups of work-people in consolidation in a city in the middle of organization of a becoming urbes / As celebrações populares, em especial, os sambas, na cidade de Aracaju/SE são temas de investigação neste estudo, cujo objetivo é evidenciar as práticas culturais e os lugares onde a população promoveu suas ações voltadas para a constituição de laços comunitários e de encontros festivos. Pretende-se, então, identificar seus modos de vida e de vivências, seus costumes e suas heranças, num intenso processo de sociabilidade, de trocas/empréstimos culturais, analisados a partir da história social e da cultura, proporcionando, assim,possibilidades de leitura de um passado/presente. Caracterizar o local e mapear seu contexto foram tarefas imprescindíveis neste trabalho que lida com os divertimentos de camadas populares, principalmente com referências, sentimentos e laços/elos afetivos com o lugar e suas dinâmicas sociais, herdados a partir de matrizes africanas. O período escolhido compreende a década de 30 do século XX, momento em que se percebem grupos de trabalhadores em consolidação numa cidade em plena estruturação de um vir a ser urbes

Essa dissertação estuda as práticas culturais que transformam a paisagem das comunidades rurais Buracada, Santa Catarina e Pedra Alta, localizadas nos municípios de Muriaé e Rosário da Limeira na Zona da Mata de Minas Gerais. Paisagem é compreendida nesse trabalho como a expressão da interação de elementos construídos e não-construídos, e entre estes, os homens. Adotamos uma abordagem cultural da paisagem e a consideramos como em constante transformação. Buscamos na antropologia contribuições metodológicas para embasar o trabalho de campo e a interpretação da paisagem estudada. Nossa pesquisa de campo criou, através do relacionamento com um núcleo familiar, uma rede de interlocutores que nos auxiliou no processo de conhecimento dessas transformações. Para construir nossa interpretação aliamos nossas descrições aos relatos dos comunitários e a experiência de campo. Identificamos elementos na paisagem e procedemos com investigações sobre os mesmos, a fim de reunir conhecimento sobre o conjunto de práticas culturais locais que consideramos determinantes na transformação da paisagem. Compreender essas práticas culturais mais determinantes abre um caminho de continuidade para outras reconstruções. / This dissertation studies the cultural practices, which transform the landscape of the rural communities Buracada, Santa Catarina and Pedra Alta located in Muriaé and Rosário da Limeira municipalities, Zona da Mata of Minas Gerais State. Landscape is understood as an expression of the interaction between constructed and nonconstructed elements, men included. Investigates the landscape through a cultural perspective and considers it to be in constant transformation. Methodological contributions from anthropology consolidate our fieldwork and landscape interpretation. Creating a network within the communities\' population facilitated our investigation of these transformations. Our interpretation is based with the combination of our descriptions, interviews and fieldwork experience. Identifies landscape elements and proceeds with investigations on them to gather knowledge about the local cultural practices which we consider most determining of the landscape transformation. To comprehend these practices create the possibility of further reconstructions.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T18:00:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciana Anunciacaoseg.pdf: 1924373 bytes, checksum: bae257e7a2c9b07ff3d991d03dd89756 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T11:09:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciana Anunciacaoseg.pdf: 1924373 bytes, checksum: bae257e7a2c9b07ff3d991d03dd89756 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T11:09:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciana Anunciacaoseg.pdf: 1924373 bytes, checksum: bae257e7a2c9b07ff3d991d03dd89756 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este trabalho trata da irmandade da Boa Morte de São Gonçalo dos Campos-Bahia, o cotidiano e visões de mundo de suas integrantes, mulheres negras que pertenciam aos segmentos mais baixos da sociedade. A irmandade da Boa Morte é produto da ressignificação de instituições femininas africanas e da religiosidade católica e, concomitantemente, tornou-se espaço de outras práticas religiosas de origem afro, à sombra do catolicismo. O universo cronológico é de 1900-1950. Período em que a Igreja Católica queria restaurar a sua influência na sociedade brasileira a fim de enquadrar o catolicismo popular nos parâmetros estabelecidos pela ortodoxia eclesiástica e reaproximar-se do Estado. A irmandade da Boa Morte foi uma das maiores expressões da religiosidade popular no município, além de ter sido um espaço de sociabilidade para mulheres negras e discriminadas na sociedade local. / Salvador

p. 1-266 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-04-24T18:37:42Z No. of bitstreams: 1 999999999ee.pdf: 3002143 bytes, checksum: caa3eda4745014d940a6e03bdfa16461 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva(mariakreuza@yahoo.com.br) on 2013-05-04T16:57:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 999999999ee.pdf: 3002143 bytes, checksum: caa3eda4745014d940a6e03bdfa16461 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-04T16:57:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 999999999ee.pdf: 3002143 bytes, checksum: caa3eda4745014d940a6e03bdfa16461 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente estudo visa compreender os sentidos e significados das práticas culturais produzidas por jovens em um determinado contexto e conhecer as contingências vividas e percebidas nas suas trajetórias biográficas, porque parte do pressuposto de que as práticas surgem dessas experiências de vida, bem como dos recursos e instrumentos apropriados e re-apropriados por eles nesse contexto. A pesquisa foi desenvolvida em dois momentos: a) uma etnografia do bairro de Cosme de Farias a fim de descrever o contexto onde os jovens construíram suas trajetórias biográficas e desenvolvem suas práticas; e b) a análise das narrativas dos jovens sobre as contingências experimentadas por eles nas suas trajetórias de vida, bem como sobre os significados e sentidos das práticas que desenvolvem através das comunidades às quais pertencem. Este estudo etnográfico foi orientado pela perspectiva fenomenológica hermenêutica e lançou mão de diferentes estratégias de investigação para seu desenvolvimento, entre elas: um survey; aplicação de questionários; coleta de coordenadas geográficas; entrevistas aprofundadas com jovens e observação das práticas. A análise dos dados se processou através de diferentes recursos e estratégias, tais como: o emprego dos softwares Arc View para espacialização dos dados georreferenciados; QSR-Nvivo 2.0 para análise do material textual; e análise de narrativa a partir das entrevistas em profundidade com os jovens. A partir disso, foram identificadas algumas categorias que nortearam a condução da análise. Do ponto de vista dos jovens, o bairro apresenta problemas, particularmente, a violência, associada diretamente ao tráfico e uso de drogas, e a exploração sexual particularmente feminina, que não são problemas dos jovens e sim problemas que afetam a todos que vivem no bairro e estão diretamente relacionados à falta de ocupação − trabalho, lazer e formação para os jovens. Na leitura exaustiva das narrativas dos jovens sobre suas trajetórias biográficas, a noção de contingência foi o dispositivo para identificar vicissitudes e possibilidades, como aspectos que lhes são constitutivos. Desse modo, as agressões e dificuldades de sobrevivência material e simbólica foram fundantes para a ocorrência de rupturas nessas trajetórias, desvios não explicitados pelos jovens e ausências, particularmente da família. A partir dessas vicissitudes, possibilidades se pronunciaram como as formas possíveis de presença da família, de ganhos, que os jovens definem como “correria” e o aparecimento de pessoas-chave. Entre as possibilidades que se abrem, os jovens experimentam formas coletivas de enfrentamento das vicissitudes, denominadas, no estudo, práticas culturais. Essas práticas se apresentam como “táticas de resistência” às situações de desconforto e como geratrizes de mudança na vida dos jovens. Nesse sentido, é importante reconhecer que há um saber e práticas locais que possuem sentidos e significados para aqueles que vivem nesses espaços, e que o campo da saúde precisa estar aberto para reconhecer essas possibilidades nem sempre conhecidas e estabelecidas pelo seu próprio campo de atuação. / Salvador

CAETANO, Marta Coutinho. Memória das Águas: práticas culturais e educativas de pescadores artesanais nas ilhas de Abaetetuba – Pará. 2012. 91f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-20T16:48:22Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MCCAETANO.pdf: 3266553 bytes, checksum: a0b1d14b2b0fbc281ae6fb3c458990dd (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-20T18:47:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MCCAETANO.pdf: 3266553 bytes, checksum: a0b1d14b2b0fbc281ae6fb3c458990dd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-20T18:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MCCAETANO.pdf: 3266553 bytes, checksum: a0b1d14b2b0fbc281ae6fb3c458990dd (MD5) Previous issue date: 2012 / The study presents the theme "Water Memory: Cultural and Educational Practices for Fishermen Islands Abaetetuba Pará" includes education for diversity, whether at school or in the everyday practice of fishing, aims to understand how to develop cultural practices and education of fishermen in the fishing communities of the Islands of Pará Abaetetuba in the first phase of the research was carried out extensive literature review and documentary, with analysis of written texts, photographs, seeking knowledge of the fishing activities in the region. In the second phase, we adopted the Research Participant utlizando the life story method to understand the relationship of fishermen with the natural environment, their way of life, and their educational practices in both formal education and informal, belonging to the daily life of fishermen and artisanal fishers on the islands, Maracapucu, Tabatinga, and Tucumanduba Sirituba region Abaetetuba Pará the study concluded that when analyzing educational practice, the memory of fishermen on the islands of Abaetetuba, Amazon region, the history of the present time, there is a fishing activity historic cultural and family die, and in the educational process, in most cases without educational support efficiently, the memory of those who work in the fishing activity, rebuilds new horizons for the history of education in which the role of teacher and turns of the fisherman and changes in net local streets, no electricity, and schedules consistent with the financial strength of the students, dependent on tidal liquid ways, this story, which turns over time, to give place to the teaching of quality coastal communities in the region. / O estudo apresenta o tema “Memória das Águas: práticas culturais e educativas de pescadores artesanais nas Ilhas de Abaetetuba/Pará”. Compreende a educação para diversidade, seja na escola ou na prática cotidiana da pesca. Teve por objetivo entender como se desenvolvem as práticas culturais e educativas de pescadores nas comunidades pesqueira das Ilhas de Abaetetuba/Pará. Na primeira fase da pesquisa, foi realizada ampla revisão bibliográfica e documental, com análises de textos escritos e fotografias em busca do conhecimento das atividades pesqueiras da região. Na segunda fase, foi adotada a Pesquisa Participante, utilizando o método “história de vida”; para compreender a relação dos pescadores com o ambiente natural, seu modo de vida e suas práticas educacionais, tanto na educação formal, quanto informal, pertencentes ao cotidiano dos pescadores e pescadoras artesanais nas Ilhas: Maracapucu, Tabatinga, Tucumanduba e Sirituba, na região de Abaetetuba/Pará. O estudo concluiu que ao analisar a prática educacional pela memória de pescadores artesanais, nas Ilhas de Abaetetuba - região amazônica, de acordo com a história do tempo presente, há uma atividade pesqueira e histórica de cunho cultural e familiar, e no processo educacional, na maioria das vezes, sem apoio pedagógico eficiente. A memória de quem trabalha na atividade pesqueira reconstrói novos horizontes para história da educação, no qual, o papel do professor e do pescador, transforma e se transforma em locais de avenidas líquidas, sem energia elétrica e com horários condizentes com o poder financeiro dos educandos, dependente de caminhos líquidos das marés - história esta, que se transforma ao longo do tempo para dar lugar ao ensino de qualidade às populações ribeirinhas da região.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-09-20T20:02:26Z No. of bitstreams: 1 2016_OlíviaCostadoVale.pdf: 2360046 bytes, checksum: 096340603c8608344cf229267c45f324 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-11-01T15:43:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_OlíviaCostadoVale.pdf: 2360046 bytes, checksum: 096340603c8608344cf229267c45f324 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T15:43:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_OlíviaCostadoVale.pdf: 2360046 bytes, checksum: 096340603c8608344cf229267c45f324 (MD5) / A Análise do Comportamento tem papel fundamental no planejamento cultural e o conceito de metacontingência tem sido utilizado para o estudo de práticas culturais. É possível utilizar tecnologias de comunicação para intervenção nas práticas culturais de tal forma a se obter como resultado uma mudança no comportamento em um grande número de pessoas. Uma das estratégias utilizadas tem sido o merchandising social, com a inserção de mensagens socioeducativas no contexto de uma história ficcional. O objetivo deste trabalho foi analisar as metacontingências envolvidas na apresentação de um tema social, tráfico de pessoas, inserido na novela Salve Jorge. Os 175 capítulos, em suas cenas relativas ao tráfico de pessoas, foram descritos a partir de contingências – eventos antecedentes, respostas e consequências para os personagens envolvidos. A partir desses dados obtidos, sete metacontingências foram identificadas tendo sua frequência analisada no transcorrer da novela. A duração dos capítulos foi comparada aos pontos de audiência. E ainda, o impacto da novela foi analisado por meio da publicação de notícias sobre tráfico de pessoas em seis jornais, além de denúncias registradas nos períodos anterior, simultâneo e posterior a exibição de Salve Jorge. Observou-se alta frequência de exibição de cenas de tráfico de pessoas ao longo da novela, com destaque para as Metacontingências 2, 1 e 7, correspondentes às jovens para exploração sexual, organização de tráfico de pessoas e ações de operadores da lei, respectivamente. Houve aumento na frequência de notícias publicadas sobre o tema social e na frequência de denúncias registradas durante e após a exibição da novela. Os resultados demonstraram a viabilidade do merchandising social como estratégia de intervenção cultural e os benefícios dos princípios analítico-comportamentais para a explicação de fenômenos complexos e o planejamento de intervenções culturais por meio da mídia televisiva. __________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Behavior Analysis has a fundamental role in cultural planning and the concept of metacontingencies has being used to study cultural practices. It is possible to use communication technology to change behavior of a great number of people. One of the strategies used for this is social merchandising, which involves inserting social themes in the plot of a story. The goal of this paper was to analyze the presentation of metacontingencies included in a social theme -- human trafficking-- in the soap opera Salve Jorge. The duration of each chapter and their ratings, as well as the duration of human trafficking scenes were registered. Human trafficking scenes were described and classified in seven metacontingencies. The frequency of these metacontingencies was analyzed throughout the soap opera. The impact of inserting a social theme in the soap opera was evaluated by the number of published news about human trafficking and the number of crime reports filed before, during and after the soap opera. Results showed a high frequency of human trafficking scenes, especially metacontingencies 2, 1 and 7. While Salve Jorge was on air, the number of published news about human trafficking and the number of crime reports filed increased. These results demonstrated the utility of using social merchandising as a strategy for cultural intervention and considering behavior analysis principles while planning for effective inceptions of social themes in future soap operas.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-06-08T19:14:06Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Lediane Manfé de Souza.pdf: 2739230 bytes, checksum: 6d5d37ab34dd5a96fead8e0feb24e365 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-09T14:31:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Lediane Manfé de Souza.pdf: 2739230 bytes, checksum: 6d5d37ab34dd5a96fead8e0feb24e365 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-09T14:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Lediane Manfé de Souza.pdf: 2739230 bytes, checksum: 6d5d37ab34dd5a96fead8e0feb24e365 (MD5) Previous issue date: 2014-11-26 / Este estudo investiga práticas culturais de professores de inglês de escola pública participantes do curso “Formação continuada de professores de inglês: ensino crítico”. Foi desenvolvido numa perspectiva etnográfica, com base em dados gerados através de observação participante, entrevistas (conversas informais) e análise documental. O objetivo deste estudo qualitativo interpretativo é compreender como os professores atribuíram sentidos ao que vivenciaram no curso ao trazerem significados de práticas locais motivados por discussões relacionadas a questões de ensino-aprendizagem, sobre as quais tiveram a oportunidade de refletir, e, a partir da reflexão, dar novos significados à própria prática. Situada na área da Linguística Aplicada, esta pesquisa está fundamentada na etnografia como teoria, que pode ser entendida, conforme Harry Wolcott, como uma atitude, “um modo de ver” orientado por teorias culturais. Duas perguntas orientaram esta pesquisa: 1. Em que acontecimentos os professores estão engajados? 2. O que os acontecimentos significam para os envolvidos? A análise mostra que os professores, inicialmente, justificam suas escolhas metodológicas a partir de restrições encontradas em seus contextos que se referem à obrigação de completar a apostila e de vencer o conteúdo e como reagem, ressignificando suas práticas a partir das reflexões do curso de formação continuada. Os resultados sugerem um movimento em direção a um maior protagonismo do professor num espaço de entremeio no qual podem refletir e decidir sobre que caminho seguir, o que manter e o que modificar, o que funciona e o que pode ser melhorado, um processo, um movimento, um terceiro espaço onde essas práticas se entrecruzam, se assentam, se modificam, podendo ou não se consolidar como uma prática cultural. Os resultados deste trabalho contribuem com a reflexão de professores de inglês e pesquisadores da LA interessados no ensino e na formação continuada de professores de inglês da escola pública. / This study investigates cultural practices of public school English teachers participating in the course “Continuing Education of English Teachers: Critical Teaching”. It was developed under an ethnographic perspective through participant observation, interviews (informal conversations) and analysis of documentation. The purpose of this interpretative qualitative study is to understand how teachers bring their local practices into the course and make sense of their experiences motivated by discussions related to questions of teaching-learning over which they had the opportunity to reflect and, after reflection, give new meanings back to their own practices. Situated in the area of Applied Linguistics, this research is founded in ethnography as theory that, according to Harry Wolcott, can be understood as an attitude, “a way of seeing”, orientated by cultural theories. Two questions directed this research: 1. In what events teachers are engaged? 2. What do the events mean for those involved? The analysis shows that the teachers initially justified their chosen methodologies based on restrictions encountered in their contexts that refer to the obligation to complete the material and to cover the content and how they reacted giving new meanings to their practices starting from reflections on the continuing education course. The results suggest a move towards a greater role of the teacher in the in-between space in which they can reflect and decide on which way to go, what to keep and what to change, what works and what can be improved, a process, a movement, a third space where these practices intersect, sit, change, consolidate or not as a cultural practice. The results of this work contribute with a reflection of English teachers and AL researchers interested in teaching and the continuing education of public school English teachers.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-08-27Bitstream added on 2014-06-13T19:51:54Z : No. of bitstreams: 1 santos_vcc_me_rcla.pdf: 4739230 bytes, checksum: ff2a0def20984ea184f4d9fbf0e9a6c0 (MD5) / Cartas pessoais, escritas em diferentes épocas e lugares compõem o objeto material deste estudo. Na sua leitura destaca-se a figura dos interlocutores, cuja história e modo de vida estão inscritos nesse complexo suporte de texto. A qualidade dialógica do material pesquisado se estende à abordagem da própria pesquisa, tal como concebida por Bakhtin na área das Humanidades. Geradas e preservadas pelas práticas culturais disseminadas de escrita e leitura em nossa sociedade, as cartas pesquisadas, cento e setenta e nove no total, são focalizadas na perspectiva da História Cultural. De sua leitura, emerge ainda a possibilidade para reflexões acerca da escrita de si, isto é, da escrita epistolar como material autobiográfico. Questões da temporalidade também emergem da leitura do material e remetem a estudos de filósofos como Paul Ricoeur e Peter Pál Pelbart, entre outros. / Personal letters, written in different times and places, compose the material object of this study. By reading them, stands out the figure of their interlocutors, whose history and way of life are registered in this complex support of text. The dialogical quality of the investigated material is spread out to the approach of the inquiry itself, such as conceived by Bakhtin, to researches in the area of the Humanities. Produced and preserved by the cultural disseminated practices of writing and reading, that take place in our society, the investigated letters, hundred and seventy nine in the total, are focused in the perspective of the Cultural History. By reading them, another possibility for reflections is brought up, which is, the reflexive writing, or, the epistolary writing as an autobiographical subject. Questions of temporality also emerge in the reading of such material, and lead us to studies of philosophers like Paul Ricoeur and Peter Pál Pelbart, among others.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-07-30Bitstream added on 2014-06-13T20:18:42Z : No. of bitstreams: 1 cabral_cz_me_bauru.pdf: 488674 bytes, checksum: e5f84e3f76b69eaddb0b92b915b969e8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Políticas públicas têm estabelecido diretrizes para que seja garantida igualdade de oportunidade de acesso aos diversos ambientes a despeito diferenças presentes na população, visando a promoção de uma sociedade menos segregatória e mais inclusiva. Enquanto prática, para que a igualdade de acesso seja garantida, requer que o foco das ações seja deslocado da diferença individual para a adaptação do ambiente físico e social. A inclusão pode ser descrita enquanto um fenômeno social complexo, resultado de ações que são estabelecidas e mantidas por diferentes agências como governo, instituições formadoras de educadores, escolas, pessoas com necessidades educativas especiais, suas famílias e a mídia. Uma das ações que pode oferecer condições para que práticas inclusivas sejam apresentadas é o estabelecimento de leis. Leis, no âmbito deste trabalho, são compreendidas enquanto formulações verbais que descrevem comportamentos e que, para melhor compreensão e governo do comportamento dos indivíduos de um grupo deve especificar as ações a serem realizadas, sob quais circunstâncias e prever consequências para seu cumprimento ou não. Este trabalho teve como objetivo analisar o Projeto de Lei do Senado nº 6, de 2003, que Institui o Estatuto da Pessoa com Deficiência e dá outras providências, que está em processo de reformulação com possibilidades de votação ainda para o presente ano e identificar e descrever enunciados de contingências e caracterizá-las em relação à: presença dos termos em completas ou incompletas... / Public politics established lines to ensure the equality of access opportunity to several environments in spite of the population differences, aiming at promoting of a less segregated and more inclusive society. In practice, so that the equality of access be guaranteed, requires that the focus of the actions be dislocated from the individual difference to the physical and social environment adjustment. The inclusion can be described as a complex social phenomenon, a result of actions established and kept for different agencies such as the government, formative educators institutions, schools, people with educative special necessities, their families and the media. One of the actions which can provide conditions so that the inclusive practices be adopet is the establishment of laws. Laws, inside his project, are understoods as verbal formulations which describe behavior, and for a better understanding and the behavior contol of the individual from a group, must specify the actions to be done, under such circumstances and predict consequences for its accomplishment or not. This project had as objective to analyse The Senate Law Project nº 6, from 2003, which Institutes The Statute of the Person with Disability and provides other measures, which is in process of reformation with the possibility of being voted in the current year and identify and describe uncertain propositions and characterize them according to: a presence of the terms in complete and incomplete; at the presence of the orders of governmental consequences; whether... (Complete abstract click electronic access below)

Esta pesquisa investiga práticas artísticas em alguns cursos livres de pintura da cidade de São Paulo. Gostos e idéias sobre arte muito heterogêneos surgem nestes espaços informais de ensino. Este trabalho se propõe a identificar essa diversidade e interpretar as concepções e funções de arte que presidem distintas formas de práticas artísticas vigentes não institucionalizadas na cidade de São Paulo. / This research analyses artistic practices in painting courses provided by organisations which are not linked to official educational bodies in São Paulo. Many different and heterogeneous tastes and ideas arise in these informal teaching spaces. The purpose of this research is to identify the diversity and interpret the concepts and functions of art used in the artistic practices in these less formal organisations.