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1	A palette of cultural traces : A sample study of Predynastic animal depictions on palettes and D-ware pottery Åkerman-Engström, Linus January 2018 (has links) There are no written sources are available from the Predynastic period, but an array of art decorated artefacts has been found. This essay will take a closer look at one type of these artefact; the animal shaped stone palette to see what art of this artefact can tell us about the culture that made them. I will do so by looking at the animal depictions found on the palettes, to allow comparison I will include D-wear, a decorated Predynastic pottery type. I have put together two data sets for the respective artefact that forms the base for this study. My theoretical perspective is that the art depictions of artefact as traces of the culture that made them. The palettes show a variety of patterns that can be seen as such traces in which type of animals are most common, how the animals can be connected by habitat and which animal depiction gets decorated features. My look at the D-ware data set is only brief but shows that animals are quite rare on the pottery and includes only three different kinds of animals. These still correlates with the animal palettes by both artefacts having birds as the most common. The bovids has an almost equal occurrence on the palettes and D-ware in my data sets. Other than this the animal depictions differ notably between the two artefacts. As the traces of culture does not provide any details, this study has given new questions that can be studied further in greater depth. Predynastic period Egypt Palettes D-ware pottery art Naqada Archaeology Arkeologi
2	Traitements des corps et des restes humains en Egypte du Prédynastique à la fin de l'Ancien Empire (4400-2180 av. J.-C.) : contribution à l'étude des pratiques mortuaires par l'approche archéothanatologique / Treatment of human corpses and remains in Predynastic Egypt till the end of the Old Kingdom (4400-2180 BC) : a contribution to the study of mortuary practices through an archaeothanatological approach Girardi, Chloé 13 December 2016 (has links) Cette étude retrace l’évolution de certains traitements réservés aux cadavres et aux restes humains en Égypte en se concentrant sur l’époque prédynastique et les six premières dynasties. Les cimetières contemporains de cette période de formation et d’affirmation des principaux éléments constitutifs de la civilisation pharaonique témoignent de la coexistence de pratiques funéraires associées à l’émergence de la momification artificielle et de pratiques mortuaires intervenant sur des corps partiellement ou totalement décomposés. L’objectif est de réévaluer par une approche archéothanatologique la documentation relative à ces deux catégories de traitements du corps, afin d’appréhender la diversité des pratiques de cette période. Cette étude vise donc à replacer le corps du défunt au centre de la discussion sur les pratiques mortuaires égyptiennes en prenant en compte deux ères chronologiques souvent considérées séparément. La relecture des publications archéologiques et de certaines archives de fouilles dans cette perspective a permis de proposer une sélection hétérogène de sépultures et de dépôts de restes humains provenant de 27 cimetières de la vallée égyptienne du Nil. Cette sélection d’inhumations offre une vision d’ensemble de la manière dont pouvaient être traités les défunts, ce qui permet de discuter de la continuité entre les pratiques prédynastiques et dynastiques et de confronter les données recueillies aux différentes interprétations possibles des gestes identifiés. / This study examines the evolution of practices pertaining to the treatment of human bodies and remains in Egypt from the Predynastic era through the first six dynasties. Burial grounds contemporaneous with the formation and affirmation of the principal constituents of the pharaonic civilization indicate the coexistence of funerary practices related to the emergence of artificial mummification, and mortuary practices involving partially or fully decomposed bodies. The purpose is to reevaluate, through the lens of archaeothanatology, the existing documentation regarding these two body treatment categories to better understand the diversity of practices over this period. The study aims to see the body of the deceased as the focal point of the discussion on Egyptian mortuary practices by taking into consideration two chronological eras often examined separately. Studying archaeological publications and archival documents of past excavations from this perspective provides a heterogeneous set of human sepultures and deposits found in 27 cemeteries throughout the Egyptian Nile valley. The cases chosen for the purpose of this study offer a comprehensive outlook into how the deceased were treated, which gives the grounds for discussing the continuity between predynastic and dynastic practices and for confronting the collected materials with diverse possible interpretations of these treatments. Prédynastique Ancien Empire Pratiques mortuaires Archéothanatologie Momification Predynastic Old Kingdom Mortuary practices Archaeothanatology Mummification
3	De la figure anthropomorphe prédynastique à l'émergence de l'image de Pharaon : pour une approche transversale de l'imagerie pré- et protodynastique égyptienne (Nagada I-Nagada III, 3900-2700 av. J.-C.) / From the predynastic anthropomorphic figure to the emergence of the pharaonic image : for a transversal approach of the pre- and protodynastic egyptian imagery (Naqada I-Naqada III, 3900-2700 BC) Roche, Aurélie 09 June 2015 (has links) Dans l’Égypte pré- et protodynastique (3900-2700 av. J.-C.), l’imagerie anthropomorphe occupe une place de prime importance. Relevant de trois modes de communication – iconographique, ambigu et écrit – ces figurations humaines sont reproduites sur un large éventail de types de supports. Tandis que les études se focalisent habituellement sur une catégorie de source, ce travail se concentre sur un motif précis, la figure anthropomorphe, et propose ainsi une approche transversale de l’imagerie anthropomorphe pré- et protodynastique. Ainsi, cette étude vise à déterminer l’évolution des représentations anthropomorphes au cours de ces périodes, à travers elles, à dévoiler la manière dont se concevaient les premiers Égyptiens. La recherche se fonde sur l’élaboration de typologies des figures humaines et des motifs associés, couplée à une étude statistique des données ainsi réunies. Les résultats de ce travail ont permis de révéler une évolution chronologique des figurations humaines, avec une nette rupture se dessinant entre Prédynastique et Protodynastique. Cette transition est à mettre en lien avec l’introduction d’une monarchie royale, provoquant une dichotomie entre documentations royale et privée en raison d’une mainmise de l’État sur l’expression artistique. Les figurations anthropomorphes témoignent par ailleurs de l’émergence, outre l’identité collective préexistante, d’une identité personnelle, gage d’une individualisation grandissante. / During the Predynastic and Early Dynastic Periods (3900-2700 B.C.), anthropomorphic imagery is a theme of prime importance in Egyptian art. Human figures coming from the iconographic, ambiguous and written modes of communication are depicted on a large range of sources. While most of the studies focus on a single type of document, this work concentrates on a particular pattern, the human figure, by proposing a transversal approach of the anthropomorphic imagery. Therefore, this study aims to constrain the evolution of the human depictions during these periods. Through the inspection of the human figures, the study also aims to unravel the way the first Egyptians conceptualised themselves. This work is based on the creation of typologies for the human figures and associated patterns, analysed using statistical tools.The results reveal a chronological evolution of the human figures, with a distinct rupture between the Predynastic Period and the Early Dynastic Period. This transition relates to the introduction of a royal monarchy. This introduction causes a dichotomy between royal and private documentations owing to the appropriation of the art by the state. Besides, the anthropomorphic figures show the appearance of a personal identity in addition to the pre-existent collective identity. This feature is evidence of an increasing individuation. Égypte prédynastique Égypte protodynastique Iconographie anthropomorphe Statistiques Approche comparative Identité Royauté Predynastic Egypt Early Dynastic Egypt Anthropomorphic imagery Statistics Comparative approach Identity Royalty 932
4	Evolution des sociétés prédynastiques et contacts interrégionaux en Egypte et au Levant sud (fin du 5e et première moitié du 4e millénaire) / Evolution of predynastic societies and interregional contacts in Egypt and Southern Levant (end of the 5th and first half of the 4th millennium) Guyot, Frédéric 23 June 2014 (has links) Cette étude se propose d’apporter des éléments pour une analyse de l’évolution des cultures prédynastiques et sud levantines, entre la fin du 5e et la première moitié du 4e millénaire (4300-3300 avant notre ère). En Egypte, cette période commence au début du Prédynastique, lorsque des groupes d’agro-pasteurs se sédentarisent peu à peu le long de la vallée du Nil et dans le Delta. Elle se termine par l’avènement d’une société hiérarchisée et la mise en place des conditions préalables à l’apparition de l’Etat au début du 3e millénaire. Au Levant sud, cette période s’étend de la fin du Chalcolithique au début du Bronze Ancien I. A travers l’examen d’un matériel inédit (le mobilier céramique de Tell el-Iswid dans le Delta du Nil, l’habitat de Bir es-Safadi dans le Néguev nord) et la réévaluation de données publiées (notamment l’architecture de Tuleilat Ghassul au sud de la vallée du Jourdain et la nécropole de Minshat Abou Omar en Basse Egypte), cette étude a pour but d’apprécier dans quelle mesure le développement des sociétés de Haute Egypte, de Basse Egypte et du Levant sud, a été affectée par les contacts interrégionaux. Il s’agit d’évaluer quelles innovations techniques ou quelles influences d’ordre économique et social, ces échanges ont pu véhiculer. Il s’agit également de préciser la forme et les modalités de ces contacts (échanges de proche en proche ou réseaux à longue distance), aussi bien que les agents de leur organisation. Cette analyse permettra en outre de porter un regard nouveau sur le processus d’uniformisation de la culture égyptienne, qui s’est déroulé peu de temps avant l’unification politique du pays. / This study intends to provide elements for an analysis of the evolution of Predynastic and Southern Levant cultures, between the end of the 5th and the middle of the 4th millennium (4300-3300 BC). In Egypt, this period starts at the beginning of the Predynastic era, when groups of agro-pastoralists settled gradually along the Nile Valley and the Delta. It ends with the advent of a hierarchical society and the setting of the conditions conductive to the emergence of State at the beginning the 3rd millennium. In the Southern Levant, this time frame extends from the end of the Chalcolithic to the beginning of the Early Bronze Age I. Through the analysis of an unpublished material (the Predynastic pottery from Tell el-Iswid in the Nile Delta, the dwellings of the Chalcolithic settlement of Bi r es-Safadi in the Northern Negev), and the reappraisal of published data (the architecture of Tuleilat Ghassul in the South of the Jordan Valley or the Minshat Abu Omar cemetery in Lower Egypt for example), this study aims to assess to what extent the development of societies in Upper Egypt, Lower Egypt and the Southern Levant was affected by interregional contacts. The issue is to estimate what kind of technical innovations, economic or social influences, these exchanges could have conveyed. The purpose is also to provide details on the modality of these contacts and the organization of these exchanges (down-the-line or long distance networks). This will lead us to propose a new approach to the homogenisation process of the Egyptian culture, which took place shortly before the political unification of the country. Archéologie Égypte Levant sud Prédynastique Chalcolithique Bronze Ancien I Échanges Contacts interrégionaux Archaeology Egypt Southern Levant Predynastic Chalcolithic Early Bronze Age I Exchanges Interregional contacts 930 390 700
5	The Badarian culture of ancient Egypt in context : critical evaluation Vorster, Lambert 02 1900 (has links) This study aims to determine whether current and past research on the Badarian culture of early Egypt accurately reflects the evidence uncovered in the past and the evaluation of the excavation reports by the early excavators. An archaeological re-evaluation of the Badarian culture and relevant sites is presented in the introduction. Inter-regional development of the Badarian is crucial to placing the Badarian in the temporal ladder of the predynastic cultures, leading up the formation of the dynastic era of Ancient Egypt. The following thesis is not meant to be a definitive answer on the origins and placement of the Badarian people in the Predynastic hierarchy of ancient Egypt, but one of its aims is to stimulate discussion and offer alternatives to the narrative of the Badarian culture. A set of outcomes is presented to test all hypotheses. Research questions are discussed to determine whether the Badarian culture is a regional phenomenon restricted to a small area around the Badari-Mostagedda-Matmar region, or as a wider inter-regional variable carrying on into the later Nagada cultures. To reach a hypothesis, the chronology of the Badarian is analysed, in-depth study of the original excavation reports and later research on the Badarian question. An important facet of this study is a literature review of the Badarian culture, past and present. The Badarian culture had always been a subject of speculation, especially in terms of its chronology and regional development. There is no consensus on the chronology of dispersion out of the desert to the Nile Valley, as well as areas north and south of the Nile Valley. It is important to establish the concept of an agronomic sedentary lifestyle by the Badarian, and to re-evaluate the evidence for the long-standing idea that the Badarian was in fact the first farmers of the Nile Valley, also in terms of their perceived exchange and trade networks. / Biblical and Ancient Studies / D. Litt. et Phil. (Ancient Near Eastern Studies) Egyptian Neolithic communities Predynastic Badarian Chronology Lithics Pottery Grave goods Brunton, Petrie Caton-Thompson 932.011 Badari (Egypt) -- Antiquities Neolithic period -- Egypt -- Badari Tombs -- Egypt -- Badari Pottery, Ancient -- Egypt -- Badari Stone implements -- Egypt -- Badari Grave goods -- Egypt -- Badari
6	Recherches sur le système de représentations symboliques de l’art néolithique aux textes des pyramides- Origines et formation des éléments de la religion solaire de l’Egypte antique / Research on the symbolic representations system in Egypt from Neolithic art to the pyramid texts.- Origin and formation of solar religion elements in pharaonic Egypt Sweydan, Francois 28 February 2011 (has links) Dès les premières dynasties, le pictogramme fut dans l’écriture le prolongement des représentations figuratives naturalistes, logogrammes dans les palettes funéraires décorées protodynastiques. Ce constat nous porte à les mettre en correspondance avec l’art pariétal du néolithique nubien, le prédynastique égyptien, et celui des aires culturelles périphériques. La reconsidération des pétroglyphes en tant que symboles et idéogrammes, c’est-à-dire des mythogrammes autant que des logogrammes-phonogrammes polysémiques permet de dégager un système structurel de représentations symboliques universel dans la vallée du Nil. Essentiellement funéraire, il est organisé autour d’une nouvelle lecture en relation aux mythes fondateurs de l’Œil d’Horus/solaire, s’exprime dans des rites primitifs de revivification, de renaissance, néolithiques et prédynastiques, explicités ensuite durant les premières dynasties sur des tablettes, des sceaux-cylindres votifs, et l’onction du mort avec les sept huiles canoniques et, enfin, dans les Textes des Pyramides. Contrairement à l’idée commune d’opposition des notions de Nature-Culture, il est question de les conjuguer, de réconcilier la dualité non binaire et de voir, par exemple, les fonctions héliotrope et/ou héliophore des animaux du bestiaire soudanien, avec Sokar le faucon funéraire, les garants bienveillants des métamorphoses et de renaissance du soleil/des défunts, par ailleurs, félidés, canidés, antilopes…, investis du numineux des divinités tutélaires. À la lueur d’une nouvelle lecture du mythe “osirien” primitif de métamorphose, nous reconsidérons les conceptions sur le sacrifice animal sur des bases d’anthropologie religieuse. Loin d’une maîtrise et soumission de la nature, et d’un diffusionnisme, l’interculturalité de la pensée mythique archaïque première dans la vallée nubiano-égyptienne et des régions périphériques multiethniques implique, vis-à-vis du monde naturel et des forces spirituelles numineuses, la transculturalité des conceptions solaires et le partage pluriculturel, transhistorique des croyances résurrectionnelles polycycliques. Ainsi, les pétroglyphes d’animaux, les scènes de chasse animale, les représentations de barques, de sandales, etc., sont de nature funéraire votive, apotropaïque. / Since the beginning of the first dynasties, the pictogram in writing was the extension of naturalistic figurative representations, logograms in the decorated funerary protodynastic palettes. This statement carry us to link them with the parietal art of Neolithic Nubia, the egyptian Predynastic, and peripheral cultural areas. We have reconsidered the petroglyphs as polysemic symbols and ideograms, i.e. mythograms as well polysemic logograms-phonograms, allowing us to draw up a structural system of symbolic representations, universal in the Nile valley. Basically funerary, the system is organised around a new reading in connection with the founding of the ‘Eye of Horus’/solar myths, and express itself in primitive Neolithic and Predynastic rites of revivification, rebirth, more explicit afterwards during the first dynasties on labels, votive cylinder-seals, and anointing the deads with the seven holy canonical oils, finally in the Pyramid Texts. Contrary to the common idea which opposite the Nature-Culture notions, there is some question to combine them, to reconcile the non-binary duality and to see, for example, the heliotrope functions and/or heliophore animals of the sub-Saharan bestiary, with Sokar the funerary hawk, the benevolent guarantors for the rebirth and metamorphosis of the sun/deads; otherwise felids, canids, antelopes…, invested by the numinous of the protecting divinities. In consequence of a new reading of the primitive ‘osirian’ myth of metamorphosis, we have reconsidered the conceptions about animal sacrifice on the basis of religious anthropology. Far from bringing under control and submission of nature, and diffusionnism, the intercultural (cross-cultural) of the first archaic mythic thought in the multi-ethnic nubian-egyptian valley and associated neighbouring areas involves, towards the natural world and the numinous spiritual strengths, the cross-cultural of solar conceptions and multicultural, trans-historic sharing of the polycyclic resurrectional believes. Thus, the animal petroglyphs, cynegetic scenes, boats and sandals representations, etc., are of funerary votive, apotropaic nature. Art pariétal Barques funéraires Correspondance symbolique (syncrétisme) Culture Cynégétique Dualisme Héliotrope Huiles canoniques Interculturel Logogramme Mafdet Matit Métamorphose Multiethnicité Mythe de l’Œil d’Horus Mythe solaire Mythogramme Mythopoésie Nature Néolithique Osiris Ouroboros Palette funéraire Phonogramme Pictogramme Pluriculturalisme Polycycles Prédynastique Remembrement Renaissance Rite funéraire Sacrifice animal Sandale Satis Sceau-cylindre Sokar Symbole Tablette Textes des Pyramides Théophagie Transculturel Transfiguration Animal sacrifice Canonical oils Cross-cultural Culture Cylinder-seal Cynegetic Dualism Eye of Horus myth Funerary boats Funerary palette Funerary rite Heliotrope Label Logogram Mafdet Matit Metamorphosis Multi-ethnic Multicultural Mythogram Mythopoetic Nature Neolithic Osiris Ouroboros Parietal art Phonogram Pictogram Polycyclic Predynastic Pyramid Texts Rebirth Rememberment Sandal Satis Sokar Solar myth Symbol Symbolic correspondence (syncretism) Theophagy Transfiguration

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