Doutor -- Universidade Estadual Paulista, Araraquara, 2002.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-08-29T14:55:18Z No. of bitstreams: 1 LAIS SANTOS BARBOSA DE SOUZA – DISSERTAÇÃO (PPGED) 2018.pdf: 1794432 bytes, checksum: a58fa81f491e3b7e08a163d3c191dafc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-29T14:55:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LAIS SANTOS BARBOSA DE SOUZA – DISSERTAÇÃO (PPGED) 2018.pdf: 1794432 bytes, checksum: a58fa81f491e3b7e08a163d3c191dafc (MD5) Previous issue date: 2018-04-27 / Capes / O objetivo geral deste trabalho é analisar as representações sociais sobre as drogas e sobre os estudantes que usam drogas, construídas por docentes da Rede Estadual de Ensino na cidade de Campina Grande – PB. A pesquisa foi realizada em 08 escolas de Ensino Fundamental e Médio, abarcando diferentes zonas geográficas da cidade. Participaram no total 56 docentes, o que corresponde, em média, a 20% do corpo docente de cada escola. Utilizamos como recurso de produção de dados: a observação do cotidiano escolar, a Associação Livre de Palavras (ALP) e o Questionário com questões objetivas e subjetivas. Para a análise dos dados, utilizamos a Estatística Descritiva; a Análise de Conteúdo Categorial e a Nuvem de Palavras. Verificamos que o processo de objetivação das representações de “drogas na escola” e de “aluno usuário” ocorre por meio de uma mesma metáfora conceitual, sendo compreendidos como um: “problema”. São, portanto, representações sociais associadas. As ancoragens quanto às drogas, no geral, são realizadas através dos modelos médico-psiquiátrico e jurídico-criminal, mas há também uma evolução no sentido de uma compreensão mais social pelos sujeitos. O medo é uma característica muito recorrente nos discursos dos participantes da pesquisa quando se trata dessa temática no cotidiano escolar. Os docentes assinalam os efeitos na vida pessoal dos estudantes e no contexto escolar, as necessidades, os obstáculos para a efetivação de práticas educativas sobre o tema e a responsabilização da família quanto a essa questão. Em relação aos estudantes, a maioria dos participantes da pesquisa lhes caracterizaram a partir de uma perspectiva negativa, quanto ao comportamento, ao desempenho educacional, ao aspecto físico, à dimensão psicológica, às relações interpessoais a às suas famílias. Apenas alguns apontaram para uma perspectiva mais positiva desses estudantes em relação ao seu desempenho escolar. No geral, os participantes apontaram que a falta de formação específica e focada no contexto escolar contribui para a não efetivação de práticas educativas sobre drogas. Esses resultados indicam também a necessidade de um trabalho focado na realidade escolar, mais coletivo, formativo e intersetorial. / The general objective of this work is to analyze the social representations about drugs and students who use drugs, built by teachers of the State Education Network in the city of Campina Grande - PB. The research was carried out in 08 schools of Elementary and Middle School, covering different geographical areas of the city. A total of 56 teachers participated, which corresponds, on average, to 20% of the faculty of each school. We use as a data production resource: the observation of everyday school, the Free Association of Words (ALP) and the Questionnaire with objective and subjective questions. For the analysis of the data, we use Descriptive Statistics; Categorical Content Analysis and the Word Cloud. We verified that the process of objectifying the representations of "drugs in school" and "user student" occurs through a same conceptual metaphor, being understood as a "problem". They are, therefore, associated social representations. Drug anchorages, in general, are carried out through the medical-psychiatric and legal-criminal models, but there is also an evolution towards a more social understanding by the subjects. Fear is a very recurrent characteristic in the discourses of the research participants when it comes to this theme in the daily school life. Teachers point out the effects on the personal life of students and on the school context, the needs, obstacles to the implementation of educational practices on the subject and the responsibility of the family on this issue. Regarding the students, most of the participants of the research characterized them from a negative perspective regarding behavior, educational performance, physical aspect, psychological dimension, and interpersonal relations to their families. Only a few have pointed to a more positive view of these students in relation to their school performance. In general, the participants pointed out that the lack of specific training focused on the school context contributes to the non-implementation of educational practices on drugs. These results also indicate the need for work focused on school reality, more collective, formative and intersectoral.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-11-28T18:43:18Z No. of bitstreams: 1 Tese_2007_DanielaTavaresGontijo.pdf: 469151 bytes, checksum: 1d3a22834950e33be0b5b9de8208d200 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-11T17:58:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_2007_DanielaTavaresGontijo.pdf: 469151 bytes, checksum: 1d3a22834950e33be0b5b9de8208d200 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-11T17:58:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_2007_DanielaTavaresGontijo.pdf: 469151 bytes, checksum: 1d3a22834950e33be0b5b9de8208d200 (MD5) / Estudar sobre crianças e adolescentes que fazem das ruas seu espaço de sobrevivência traz à tona o processo de vulnerabilidade social vivenciado por muitas famílias brasileiras marcadas pela situação de miséria, abandono e violência. Neste contexto, muitos adolescentes vivenciam a sexualidade e a possibilidade ou a experiência de ser tornarem pais ou mães, baseados nos valores individuais mas também relacionados às limitações e possibilidades subjacentes a estes processos. O objetivo deste estudo foi analisar os significados de maternidade e paternidade para adolescentes com experiência de vida nas ruas, relacionando-os ao processo de vulnerabilidade/desfiliação discutido por Castel (2005). Pesquisa social estratégica realizada de 2004 a 2007 em duas instituições não-governamentais que assistem adolescentes em situação de rua no município de Goiânia (GO). Participaram deste estudo 13 adolescentes com idade entre 12 e 17 anos que viviam em situação de rua há pelo menos 6 meses. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas e analisados no Método de Interpretação de Sentidos segundo os temas A Danada da Rua e Pai apóia, mãe é 24hs. De uma forma geral, foi possível identificar como o processo de vulnerabilidade e desfiliação caracteriza e marca a trajetória de vida destes adolescentes. Os processos de significação da maternidade e paternidade são impregnados tanto pelo contexto vivenciado, como também por valores relacionados às relações de gênero consideradas tradicionais na sociedade contemporânea. Assim, foi possível identificar um maior potencial da maternidade como um fator que motiva a adolescente a buscar alternativas para além da vida nas ruas, revertendo a situação de desfiliação social para a de vulnerabilidade, em contraposição ao observado em relação à paternidade para os jovens deste estudo. _________________________________________________________________ ABSTRACT / To study about children and adolescent that make the street as their surviving place, reflects the social vulnerability process experienced by a lot of Brazilian families living in misery, abandonment and violence situation. In this context, many adolescent live their sexuality and the possibility or the experience to become fathers or mothers, based on individual values, but also related to the limitations and subjacent possibilities to these processes. The aim of this study was to analyze the meanings of maternity and paternity by adolescents with life experience in streets, relating it to the vulnerability and disaffiliation process by Castel (2005). It was a strategic social research developed along 2004 to 2007 in two non-governmental institutions in Goiania (GO), where adolescents that lives in streets are assisted. The subjects of this study was adolescents in age among 12 and 17 years old, whose were living in street by 6 months at least. Data were collected by semi-structured interviews and analyzed by the Senses Interpretation Method, through the themes “Damned Street” and “Father Supports; Mother is 24 Hours”. It was possible to identify how the vulnerability and disaffiliation process is characterized and determines the life trajectory of these adolescents. The signification processes of maternity and paternity are impregnated as by living context as by related values with genre relationship considered traditional in the contemporary society. Thus, it was possible to identify a large potential of maternity as a factor that motivates the adolescent girl to search for alternatives beyond the street life, reverting the social disaffiliation to the vulnerability situation, in opposition to the observed in paternity meaning for adolescent boys of this study.

Esta dissertação toma o Hip Hop como um analisador para pensar a lógica identitária e o paradigma preventivo que caracterizam os modos de subjetivação contemporâneos, baseados na segregação, no confinamento, na insegurança e no medo. O Hip Hop torna-se assim não um objeto a ser descrito, mas uma ferramenta que possibilita a interrogação das estratégias de saber e poder que vão delineando a produção da periferia como problema social. Procurou-se mostrar como a ascensão de um paradigma de controle social ou de gerenciamento dos riscos, baseado em um sentimento generalizado de insegurança, articula-se com um dispositivo corretivo e moralizante que se afirma por meio de um modelo identitário cuja dimensão normatizadora busca criar estratégias para regrar a convivência social dos diferentes segmentos urbanos. A partir de uma apropriação singular da metodologia cartográfica, aqui denominada de moonwalker, busca-se problematizar um modo de subjetivação caracterizado pela idéia de antecipação do perigo e da violência vistos como inerentes à juventude marginalizada. / This paper uses Hip Hop as an analytic instrumental to think the identitary logical and the preventive paradigm which are characteristics of the contemporary subjectiveness stile, pointed by segregation, confinement, insecurity and fear. Thus, Hip Hop becomes not an object to be described but a tool that makes possible to interrogate the knowledge and power strategies that goes remarking the production of outskirts as a social problem. We aims to point how the growth of a social control or risks management paradigm, based in a general insecurity feeling, is articulated with a corrective and moral procedure which gets stronger since an identitary model whose its normative dimension produces strategies to regulate the social coexistence between different urban segments. In a singular way of go about the cartography methodology, here named as: moonwalker, this paper intents to elucidate a kind of subjectiveness that presumes to anticipate itself from the danger, a warning against violence, view as intrinsic of marginalized youth.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-24T10:05:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 267100.pdf: 1892082 bytes, checksum: 0521767ee39129a6e373e044e13d1dc7 (MD5) / Crianças e jovens são exploradas sexualmente pelo mundo. A Organização Internacional do Trabalho estima que mais de 4.000 crianças estão submetidas ao comércio sexual na região da Tríplice Fronteira entre Argentina, Brasil e Paraguai. Este trabalho teve como objetivo investigar como meninas e meninos vivenciam a exploração sexual nessa região de fronteira e como significam essas práticas em suas trajetórias de vida. O interesse por este tema surgiu a partir da escuta e experiência profissional no Programa Sentinela e no trabalho como psicóloga em abrigos de Santa Catarina e Paraná. Para compreender a implicação dos lugares de exploração sexual da Tríplice Fronteira na trajetória de crianças e jovens, o método escolhido foi o etnográfico, priorizando a escuta e a observação destes lugares. Nas falas de meninos e meninas ficou evidenciada a violência sexual familiar, as condições precárias de vida e o desejo de mobilidade social, como fatores para a entrada no comércio sexual. Esta atividade se constitui em estratégia de sobrevivência e de busca de afeto pelo desamparo e a vulnerabilidade humana que, em determinadas condições sociais, têm efeitos exacerbados. A fronteira entre os países dificulta o acesso e a intervenção do Estado nos lugares de exploração sexual. No entanto, as instituições de cuidado foram apontadas pelos/as entrevistadas/os como lugares que, muitas vezes, reatualizam a violência e estigmatizam as crianças em vez de lhes oferecer proteção. O grande desafio é tornar as conseqüências destas vivências menos estigmatizantes, por intervenções profissionais e institucionais mais cuidadosas, seguras e respeitosas. As situações de extrema vulnerabilidade e desproteção vivenciadas pelas meninas e rapazes que contaram suas histórias, apontam para a urgência de mudanças estruturais nos países que se encontram nestas fronteiras, cujas políticas públicas de proteção às crianças e adolescentes não têm sido suficientes e eficazes para impedir o comércio sexual de corpos infantis e para oportunizar condições que propiciem alternativas de sobrevivência às famílias, crianças e jovens que neles vivem. Children and youngsters are sexually exploited all around the world. The International Labor Organization estimates that more than 4.000 children are being submitted to the sex trade in the Triple Frontier Area between Argentina, Brazil and Paraguay. This project has the objective of investigating how boys and girls experience sexual exploitation in the border region and the meaning of these practices in their life's journey. Interest in this subject came from hearing sessions and professional experience in the "Sentinel Program" and from work as psychologist in shelters in Santa Catarina and Paraná. To understand the implications of sexual exploitation in places on the Triple Frontier Area on the life of children and youngsters, the chosen method was ethnography, prioritizing hearing sessions and observation in those places. In the boy's and girl's accounts family sexual violence, precarious life conditions and the desire for social mobility became evident as factors for their involvement in the sex trade. This activity itself constitutes a survival strategy and a search for affection because of the abandonment and human vulnerability which in certain social conditions has aggravated effects. The border between the countries makes State intervention in the sites where sexual exploitation occurs difficult. However, care institutions were pointed by the interviewed as places that, many times, refresh the violence and stigmatize children instead of offering protection. The biggest challenge is to reduce the stigma of this experience, through more careful, safe, and respectful professional and institutional intervention. The extreme vulnerability and lack of protection experienced by boys and girls who told their stories, point to the urgency of structural changes in countries located at these borders, where public policy towards the protection of children and youngsters is not sufficient and efficient enough to hinder the sex trade of infantile bodies and to create conditions for providing survival alternatives for the families, children and youngsters who live there.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 128-132 / Esta pesquisa objetiva situar a Educação Católica Libertadora no contexto histórico brasileiro, entre as décadas de 1960, 1970 e 1980, ressaltando a importância do estabelecimento de novas relações entre os seres humanos, a natureza e o Transcendente. O p / The objective of this research is to situate Liberating Catholic Education within the context of Brazilian History during the decades of 1960, 1970 and 1980, highlighting the importance of establishing new relations among humanity, nature and the Transcen

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 capa.pdf: 11784 bytes, checksum: efdadd3833ff6961a1566489d66420a6 (MD5) Previous issue date: 2006-02-20 / A práxis religiosa dos cristãos na América Latina está profundamente associada aos debates de superação da exclusão social na busca de uma sociedade mais justa e solidária. Desde o pós-guerra os cristãos são fundamentais nas ações de transformação da sociedade. Nesta tradição, a CNBB propõe orientações pastorais sobre as diversas realidades da sociedade, também a economia. Entre 1995 e 2004, os documentos oficiais da CNBB apresentam uma contundente crítica ao sistema de globalização neoliberal, apresentando a exigência dos cristãos trabalharem na superação desta ideologia econômica em busca de uma sociedade mais justa e igualitária. É importante perceber as contribuições específicas do cristianismo deste discurso teológico-pastoral. Esta crítica levada a sua radicalidade teológica deve ser capaz de desvelar a ilusão transcendental, criticando a ingenuidade utópica que absolutiza projetos históricos gerando sacrifícios de vidas humanas. Para isto, é necessário contínuo discernimento a partir da liberdade cristã que se constitui em um critério ético fundamental de diiscernimento a partir da vida das vítimas. Neste sentido, os textos sociais da CNBB são apresentados no contexto do discurso social católico no Brasil, em sua lógica crítica ao neoliberalismo e na análise da ilusão transcendental às vezes reproduzida nas propostas de superação da sociedade atual (AU).

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabete Cristina Costa Renders.pdf: 954628 bytes, checksum: 94ed78e2024ce11ddd23be935a9dff6f (MD5) Previous issue date: 2006-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis considers an interface between two fields of knowledge, education and theology, based on the new educational paradigm of inclusion. Assuming the perspective of handicapped people it is ask to which extent the education of inclusion may enrich the theological discourse, and the discourse of theologians may contribute towards social and educational inclusion of handicapped people. Anthropology gives the tom of this interface, because, in an historic perspective, the issue was discussed based on religious anthropologies dichotomist and exclusive. We consider, therefore, the overcoming of the exclusive Cartesian paradigms that mark the contemporary society, society this accustoming to classify the people, and to hierarchies them concerning its differences. In these terms, the sociology of absence assists us in the understanding of the mechanisms of segregation and exclusion of handicapped people (both: in education and theology) and points with respect to the necessary valuation of the social experiences of handicapped people with deficiency - respecting the diversity and valuing the difference. The thesis is developed, therefore, as a promotion of the visibility of handicapped people both, in the theological discourse, as well as in the ecclesiastic sphere (considering the dialectic dimension of this relation). We understand that this is a necessary undertaking, already initiated by some theologians, when the same ones speak of the importance of reciprocal recognition, the dignity of the vulnerability of human beings and the ethical challenge that inclusion means to us all inclusion understood as recognition of the interdependence and the necessity to find ways to make solidarity in social settings become reality (accessibility). However, these categories represent up to now only small openings of the theological door, because, in its majority, nor the theological speeches and nor the ecclesiast spaces promote the visibility of handicapped people. / Esta dissertação propõe uma interface entre duas áreas de conhecimento, a educação e a teologia, a partir de um novo paradigma educacional: a inclusão. Tomamos a perspectiva das pessoas com deficiência e perguntamos pela contribuição da educação inclusiva para os discursos teológicos, bem como dos discursos teológicos para a inclusão social e educacional das pessoas com deficiência. A antropologia dará a nuance desta interface, posto que, historicamente, este tema esteve envolto em antropologias religiosas dicotômicas e excludentes. propomos, portanto, a superação dos paradigmas exclusivamente cartesianos que marcam a sociedade contemporânea, sociedade esta acostumada a classificar as pessoas, hierarquizando as suas diferenças. Nestes termos, a sociologia das ausências nos auxilia na compreensão dos mecanismos de segregação e exclusão das pessoas com deficiência (tanto na educação quanto na teologia) e aponta para a necessária valorização das experiências sociais das pessoas com deficiência - respeitando a diversidade e valorizando a diferença. O movimento se dá, portanto, no sentido da visibilidade das pessoas com deficiência nos discursos teológicos, bem como nos espaços eclesiais (dada à dimensão dialética desta rela-ção). Entendemos que este é um movimento inadiável, já iniciado por alguns teólogos, quando os mesmos falam do necessário reconhecimento recíproco, da digna vulnerabilidade humana e do desafio ético que a inclusão nos coloca no sentido do reconhecimento da interdependência e da necessária operacionalização da solidariedade nos espaços sociais (acessibilidade). Todavia, estas categorias são como frestas entreabertas na porta teológica, pois, em sua maioria, nem os discursos teológicos e nem os espaços eclesiais ainda não dão visibilidade às pessoas com deficiência.

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:11:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 1153.pdf: 2592586 bytes, checksum: ca653f0dc2235c5f825bc0fc573700cf (MD5) Previous issue date: 1989 / Entendendo-se os enfoques estratégicos de planejamento em saúde como formulações que rompem com a normatividade de um deve ser que se impõe sobre a realidade, nas quais os processos de planejamento propostos objetivam alcançar o máximo de liberdade de ação a cada ação realizada e, aonde considera-se o problema do poder e admite-se o conflito entre forças sociais com diferentes interesses e com uma visão particular sobre a situação-problema na qual se planeja, fazendo parte do processo de planejamento a análise e a construção da viabilidade, é postulada a existência de três vertentes desse enfoque, elaboradas por autores latino-americanos. Dessas vertentes, é escolhida a proposição de Mario Testa para discussão. A partir de um estudo da produção teórica recente desse autor (1983-6) são ordenados e apresentados os fundamentos e os conteúdos da sua proposta atual para o planejamento em saúde de juntar o cálculo tradicional (o diagnóstico e a proposta administrativa) com as análises da estrutura de poder setorial e das repercussões das ações planejadas sobre essa estrutura. Essa caracterização não leva à conformação de um método de planejamento. Testa faz uma proposta acerca do planejamento em saúde mas não propõe um método de planejamento em saúde: propõe um modo de entender os problemas de saúde e os processos de planejamento. Ao compreender os problemas de saúde tanto na situação de saúde como na organização setorial como socialmente determinados e, portanto, o setor como inseparável da totalidade social, Testa interessa-se pelo comportamento dos atores sociais e põe ênfase na análise das relações de Poder e na consideração das práticas de saúde enquanto práticas ideológicas, conformadoras de seus sujeitos. Testa avança de uma proposta de planejamento estratégico em saúde para um pensamento estratégico, um pensar a ação política em saúde. Suas compreensões de Poder e Ideologia fundamentam esse pensar a política em saúde, sendo, então, essas categorias escolhidas como principais para a análise de sua proposta. É realizado, então, um estudo sobre o Poder: o que é, como se exerce e quais suas determinações, discutindo a compreensão de Testa. Discute-se, então, o conceito, de Ideologia em Testa e tenta-se analisar a validade de suas proposições de novas formas organizativas para as práticas em saúde como construtoras de uma nova concepção de mundo e de uma ética de solidariedade e transparência através de breve estudo sobre a conformação de concepções de mundo e de quais práticas sociais, filósofos marxistas têm considerado como tendo essa potencialidade transformadora. Através desse estudar o Poder e a ideologia ao mesmo tempo que são discutidas as compreensões de Testa descobre-se parte do referencial teórico que fundamenta sua proposta. Conclue-se que as práticas saúde enquanto práticas sociais afetam as concepções de mundo de seus sujeitos sendo difícil, porém, garantir a direcionalidade dessa mudança. E, argumenta-se favoravelmente ao conteúdo transformador da proposta de Testa para o planejamento em saúde por desvendar os conteúdos de Poder nas ações em saúde não escamoteando as bases reais da dominação e, por ser transparente nos deslocamentos de Poder que objetiva.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-19T17:17:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta pesquisa tem por objetivo discutir, sob o enfoque da teoria do discurso, a participação da Igreja Católica em Santa Catarina durante o processo político do período 1960/1964, dando ênfase aos discursos da hierarquia eclesiástica dentro dos princípios da romanização. Constatamos uma Igreja temerosa e insegura diante da conjuntura histórica. Assim, dominada pelo pânico do comunismo, a Igreja Católica passou a referendar a defesa de um governo forte e seguro, associando-se aos demais grupos golpistas das elites dominantes, promovendo por meio do seu discurso à formação de uma opinião pública favorável a uma intervenção militar, construindo junto aos demais grupos de oposição, as condições necessárias para o golpe de 31 de março de 1964.