This thesis explores images of the Japanese schoolgirl as accessory to the Occidental Self in contemporary Orientalist pop culture in the US. In an analysis of a series of images by four different Western pop culture artists, each artist expresses an appreciation for Japan that is based primarily on their encounter with Japanese pop culture. Furthermore, they express identification with the Japanese Other and a desire to introject into Japanese subjectivities. However, lacking the material body needed for full immersion or identification with the Other, they produce the Japanese schoolgirl as an accessory to the Self. The accessory provides false immersion or identification with the Japanese Other. In this way, the Japanese schoolgirl becomes the embodiment of Japanese pop culture and an object for Western fetishization. / text

Magistro darbo tikslas yra Kventino Kompsono savimonės analizė viename žymiausių Williamo Faulknerio romanų Triukšmas ir Įniršis. Pasirinktas objektas, t.y. minėtas romanas ir herojus, yra literatūrologų nagrinėtas ne tik iš įvairių perspektyvų, bet ir naudojantis įvairiomis metodologijomis. Dažnai naudotasi psichoanalitinėmis teorijomis, kurios padėjo atskleisti sudėtingus žmogaus sąmonės ir pasąmonės mechanizmus. Tokių analizių dėka pasirodė daug vertingų ir įdomių Kventino psichikos interpretacijų ir buvo atskleistas santykio tarp veikėjo vidinio ir išorinio pasaulio sudėtingumas. Paminėtinais darbais laikytini John T. Irwin Doubling and Incest/ Repetition and Revenge ir Doreen Fowler The Return of the Repressed, kuriuose atitinkamai daugelio žymiausių Faulknerio romanų analizei naudojamasi Sigmundo Freudo ir Jacques Lacano teorijomis. Šiuos darbus sieja tai, jog juose remiamasi bendra nuostata pagal kurią libido ir jouissance yra konceptualizuojamas Edipo komplekso kontekste. Kitaip tariant, John T. Irwin ir Doreen Fowler libido ir jouissance analizuoja iš griežtai froidiškų pozicijų ir juos supranta kaip pirmapradiškai ir neišvengiamai incestinius. Žymus prancūzų psichoanalizės teoretikas Lacanas sukritikavo tokį libido apribojimą Edipo kompleksu ir pateikė „isteriko diskurso“ išsklaidą bei pasiūlė naują būdą, kuriuo būtų galima konceptualizuoti libidines tėkmes, kurias jis vadino jouissance. Lacanas jouissance suvokė kaip esantį be vietos, o ne kaip priklausantį... [toliau žr. visą tekstą] / The aim of this Master work is to provide the analysis and interpretation of Quentin Compson’s self-consciousness in William Faulkner’s famous novel “The Sound and the Fury.” The chosen object, that is, the mentioned novel and character has received a lot of attention from literary scholars and has been approached numerous times from many different angles and various methodological perspectives. Psychoanalytic theories have often been employed to portray the complexity of the human mind and sophisticated workings of its unconscious dimension. Such an approach has produced many valuable and interesting interpretations of Quentin’s psyche and has illuminated the complex relation between the inner and the outer world of the character. The most notable works are John T. Irwin’s “Doubling and Incest/ Repetition and Revenge” and Doreen Fowler’s “The Return of the Repressed” that respectively employ the Freudian and the Lacanian theories in the analysis of many Faulkner’s famous novels. The common feature that the analyses of these scholars share is that in all of them libido and jouissance is elaborated in the context of Oedipal complex. That is to say that John T. Irwin and Doreen Fowler treat libido and jouissance in the strict Freudian way and understand it as primarily and inevitably incestuous. A prominent French psychoanalyst Jacques Lacan has criticized such a restriction of libido by Oedipus complex and has, in his elaboration of “hysteric’s discourse”, suggested a new... [to full text]

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Dans cette thèse, nous cherchons à penser les enjeux philosophiques de l’application de méthodes herméneutiques en histoire de la philosophie politique. À partir d’une étude comparative des interprétations de l’œuvre de Nicolas Machiavel offertes par Leo Strauss, Quentin Skinner et Claude Lefort, nous interrogeons le rapport que l’interprète institue avec le texte qu’il étudie. Nous montrons qu’il y a dans les trois cas un écart entre l’exposition théorique des principes herméneutiques et l’application effective de ces derniers. Nous soutenons que les divergences fondamentales entre les trois lectures des écrits machiavéliens ne trouvent pas leur fondement dans la différence des méthodes employées, mais proviennent en dernier lieu de la compréhension particulière qu’ils ont du rôle et du statut de la pensée de Machiavel. Autrement dit, nous cherchons à montrer que l’intérêt pour la signification de l’œuvre machiavélienne dépasse la simple analyse des écrits d’un auteur du passé; les trois interprètes entretiennent un rapport singulier à la pensée du secrétaire florentin. En ce sens, l’étude des herméneutiques de Strauss, Skinner et Lefort appliquées à Machiavel est indissociable d’une interrogation sur l’articulation entre interprétation et politique.

Thesis--Munich. / Vita. Includes bibliographical references.

La presente tesis se ocupa de la obra del filósofo francés Quentin Meillassoux, quien plantea una fuerte crítica a la filosofía pos-kantiana de tradición continental y cuestiona su rechazo hacia la reflexión ontológica, entendida esta como la búsqueda de verdades independientes de la subjetividad humana. El argumento de Meillassoux se encarga de refutar dicha tendencia, denominada por él “correlacionismo” y de plantear un principio ontológico: la necesidad de la contingencia, el cual permitirá construir una nueva ontología, el materialismo especulativo, que resultará inmune a las críticas correlacionistas de inspiración kantiana. Nuestro trabajo consiste en analizar detalladamente dicho argumento en sus dos aspectos fundamentales: en tanto crítica del correlacionismo y en tanto propuesta ontológica, para luego plantear nuestra propia interpretación del mismo y, en ese sentido, evaluar sus posibles aciertos y desaciertos. En un primer momento, nos encargaremos de dar una versión lo más precisa posible del argumento analizando las tesis que el filósofo pone en debate: realismo, subjetalismo y correlacionismo, así como el modo como, a partir de esta discusión. presenta su propia posición: el materialismo especulativo, la cual refutaría a las demás y constituiría una nueva ontología. A continuación, cuestionamos el modo de proceder del materialista especulativo y mostramos, a partir de un análisis de las modalidades lógicas empleadas en él, que, si bien su intento de refutación es sostenible, este lo lleva a conclusiones que, en principio, parece no estar dispuesto a aceptar, tales como la aceptación del carácter defendible de las tesis ontológicas, aspecto ya criticado por el propio correlacionismo. / Tesis

Dans cette thèse, nous cherchons à penser les enjeux philosophiques de l’application de méthodes herméneutiques en histoire de la philosophie politique. À partir d’une étude comparative des interprétations de l’œuvre de Nicolas Machiavel offertes par Leo Strauss, Quentin Skinner et Claude Lefort, nous interrogeons le rapport que l’interprète institue avec le texte qu’il étudie. Nous montrons qu’il y a dans les trois cas un écart entre l’exposition théorique des principes herméneutiques et l’application effective de ces derniers. Nous soutenons que les divergences fondamentales entre les trois lectures des écrits machiavéliens ne trouvent pas leur fondement dans la différence des méthodes employées, mais proviennent en dernier lieu de la compréhension particulière qu’ils ont du rôle et du statut de la pensée de Machiavel. Autrement dit, nous cherchons à montrer que l’intérêt pour la signification de l’œuvre machiavélienne dépasse la simple analyse des écrits d’un auteur du passé; les trois interprètes entretiennent un rapport singulier à la pensée du secrétaire florentin. En ce sens, l’étude des herméneutiques de Strauss, Skinner et Lefort appliquées à Machiavel est indissociable d’une interrogation sur l’articulation entre interprétation et politique.

It is the purpose of this study to show how the Academic Educational Program of the Adult Authority at San quentin in succeeding or failing in its avowed aim, the education of the illiterate prisoners. The protection of society, both immediate and ultimate, in conceived to be the primary purpose of a correctional system. "1 However, this study will not include the broad rehabilitation phase of the programs but will be limited to the academic accomplishments in terms of public school grade placement.

The intent of this thesis is to create a new heuristic for processes of identification. Currently, Burke's identification theory only accounts for his definition of successful identification. This thesis explores how Burke's initial identification theory interacts with other theories that contribute to identity formation. Specifically, Fernheimer's identification half-steps, Reynold's ethos as location theory, and Kerschbaum's commodification of difference will be used to build on Burke's theory and develop a new heuristic. The new heuristic will be applied to the San Quentin State Prison's inmate-run newspaper, the San Quentin News, to explore how inmates are utilizing rhetorical identification strategies to change the dominant conversations surrounding their identity.

Följande uppsats kommer att fokusera på relationen mellan Quentin Tarantino och blaxploitation, och syftet med uppsatsen är att undersöka huruvida Tarantino väljer att representera sina svarta kvinnliga huvudkaraktärer annorlunda i sina blaxploitation-influerade filmer Jackie Brown (1997) och Django Unchained (2012) i jämförelse med representationen av svarta kvinnliga huvudkaraktärer i två av de mest kända blaxploitationfilmerna från 1970-talet, Coffy (1973) och Foxy Brown (1974). Den grundläggande teorin för uppsatsen är den feministiska filmteorin, men andra texter som berör representationen av kvinnor och specifikt svarta kvinnor på film är lika väsentliga. Mitt tillvägagångssätt för att besvara uppsatsens frågeställningar är att genom närläsning av de utvalda filmerna samt deras respektive kvinnliga karaktärer, med understöd av relevant litteratur och teorier, göra en jämförande analys. Slutresultatet visar att Tarantino i och med filmen Jackie Brown lyckas utveckla den svarta och starka kvinnliga karaktären från blaxploitation dock utan att föra vidare undergenrens problematiska sexualisering av kvinnokroppen. Däremot lyckas han inte lika bra i samband med Django Unchained, där den kvinnliga, ofta hjälplösa, huvudkaraktären främst visas som antingen någonting vackert eller någon som plågas för andras njutning.