Lorsque Henry VII monte sur le trône en 1485, il est loin d'être le successeur légitime. Bien qu'avoir gagné la bataille de Bosworth lui permette d'accroître celle-ci, ce n'est que sous ses descendants qu'elle sera totalement acquise. Les prérogatives royales, particulièrement les proclamations royales et le pardon, sont l'une des méthodes utilisées par cette dynastie pour asseoir leur pouvoir. Même si leur légitimité est de moins en moins en doute, ils doivent faire face à des révoltes pour différentes raisons, principalement politiques et religieuses. Les Tudors n'ont pas tous réagi de la même manière à cette contestation de leur autorité. Alors qu'Henry VII pardonne tous les Northern rebels lors de son ascension, Elizabeth procède à une forte répression lors de la rébellion des comtes. Le contexte joue en partie sur les décisions de répression, mais l'opinion publique y est également pour quelque chose. Bien que les proclamations royales aient été utilisées pour gouverner, l'utilisation du pardon et du châtiment dans celles-ci a certes été utile pour la construction de la légitimité, mais elle n'est pas seule à avoir servie [i.e. servi] le dessein des Tudors.

Cette thèse étudie les causes de l’essoufflement de la croissance des pays Sud méditerranéens en les comparants aux pays asiatiques. Cette comparaison a été faite à travers l’analyse des politiques industrielles et éducatives menées, ainsi qu’à travers la dimension institutionnelle. On a également essayé d’analyser les facteurs économiques et sociaux qui ont probablement contribué à déclencher les révoltes dans ces pays. Nos résultats empiriques ont montré que la qualité des institutions est un déterminant pertinent des différences de croissance. Ils ont également montré que c’est la Tunisie qui a réuni les facteurs nécessaires pour que cette révolution soit réalisée. Le degré de développement de la société civile- mesuré par les taux de participation de la femme à la vie active et d’utilisation d’Internet- semble jouer un rôle important dans le déclenchement de ces révoltes, et ceci dans un contexte de taux de chômage élevé, d’inégalités de revenus et de faible niveau de démocratie. / The thesis investigates the causes of growth weakening in southern Mediterranean countries in comparison with Asian countries through industrial and educational policies analysis, as well as through the institutional dimension. It also attempts to analyze the economic and social factors that may have contributed to triggering the revolts experienced by these countries. The main results of this research are: First, the quality of institutions is a relevant determinant of growth differences between countries. Second, Tunisia is the country that gathered together the most necessary elements for this revolution to be achieved. Third, it is found out that the degree of development of civil society as measured by the participation rate of women in the workforce as well as the rate of Internet use played an important role in triggering these revolts. This result is achieved in an environment featured by high levels of unemployment, income inequality, and low levels of democracy.

Plus de cinquante ans après son indépendance, l’histoire de l’Algérie coloniale est et, demeure toujours un sujet aussi douloureux et sensible des deux côtés de la Méditerranée. Au fur et à mesure de l’expansion coloniale française, les membres de la société de l’ex-régence d’Alger voient le mode de vie et leur statut changer. Et, ce en fonction des réformes et des dispositions de l’administration coloniale qui à la fois dut conduire une politique à deux niveaux: une politique pour les colons , les nouveaux habitants de l’Algérie, et une autre pour les indigènes qui malgré le fait que le Senatus consulte de 1865 leur ait accordé la citoyenneté, ils n’en restaient pas moins des sujets de seconde zone. A travers cette étude, nous proposons de suivre l’évolution et les facteurs qui ont contribué à l’éveil populaire des masses musulmanes durant la période qui s’étend de 1830 à 1936. Un champs d’études ayant pour cadre les révoltes populaires ; symbole de la résistance populaire des milieux ruraux, la notion de soumission qui reflète une position mitigée de la part des population qui vacille entre résistance et cohabitation face à l’administration militaire puis face à l’administration coloniale civile, Également la perception de la question de l’assimilation chez les Algériens musulmans et les Européens qui revêtit diverses interprétations à partir de la question du royaume arabe et du problème de la naturalisation. La question du nationalisme et la problématique de son existence ou non avant le débarquement des Français. Notre théorie est que tous ces facteurs ont aidé à l’éclosion du nationalisme, processus qui n’a pas suivi un développement linaire mais fut le résultat d’un cheminement complexe compte tenu des différents facteurs tels que le panislamisme, les retombées de la Première guerre mondiale et l’engagement des indigènes dans ce conflit qui à la base ne les concernait pas. Puis, entre les années 1920 et 1930, les formations politiques font leur apparition, intellectuels et réformistes musulmans s’affirment sur la scène politique et engage la confrontation avec l’administration coloniale et le gouvernement de la Métropole. Ainsi , la prise de conscience des masses musulmanes allaient se manifester et s’imposer en dépassant les différences des uns et des autres ; c’est à dire passer d’une pensée particulariste, d’un régionalisme à une pensée collective nationale : se reconnaitre dans une seule et unique identité nationale. / The political awakening of Algerian society through revolts, submission, assimilation and nationalism.1830-1936. More than fifteen years after his independence, Algerian colonial history is and stills always a painful and sensitive subject for the two sides of the Mediterranean Sea. As the French colonial expansion took place, members of society of former regency of Algiers see their way of living changing. And, this in function of reforms and measures of colonial administration which drive a two level policy: toward settlers’ policy; the new inhabitants of Algeria. And another one for indigenous whom still second zone citizen even if the ײSenatus consultײ of 1865 gives them citizenship. Throughout this study, we suggest to follow the evolution of these factors which contribute to the popular awakening of Muslim masses during the period between 1830 and 1936. It is a field of study which includes not only popular revolts, the symbol of rural resistance. But also the notion of submission reflecting à mixed position of populations between resistance and cohabitation with military administration first, then with civil colonial one after, thus the assimilation issue of Algerian Muslims and Europeans, which clothed various interpretations starting by the Arab Kingdom of Napoleon III and the problem of naturalization, and finally, the nationalism issue and the issue of its existence or not before the landing of French. Our theory is that all these features helped the hatching of nationalism, a process which did not follow a linear development but was the result of a complex path according to different factors such as Pan Islamism, the consequences of the WWI and the participation of the indigenous in this conflict which was not their conflict. Then, from 1920 and 1930, political groups appear; Muslim reformers and intellectuals assert themselves in political scene and engage the confrontation with the colonial administration and metropolitan government. Thus, the awareness of Muslim masses will appear and lead up on differences between people; in other move from individual or regional thinking towards a collective national thinking.

Placés en position d’interface au sein du système éducatif, entre les autorités supérieures nationales et académiques, les notables locaux, les élèves et leurs familles, mais aussi l’ensemble du personnel du lycée, enseignants inclus, sur lesquels ils ont autorité, les proviseurs occupent une position fondamentale. Créés en même temps que le lycée napoléonien, en 1802, les proviseurs bénéficient tout au long du XIXe siècle d’une construction de leur statut et de leur carrière par l’État. Véritables fonctionnaires d’encadrement intermédiaires, pour la grande majorité issus du monde de l’enseignement, de plus en plus fréquemment agrégés, les proviseurs sont soumis à une intense mobilité géographique, presque incontournable pour ceux qui veulent accomplir une belle carrière dont le sommet reste les lycées parisiens. Son travail au quotidien est considérable, à la fois dans et hors de son établissement. Le proviseur affirme également son rôle pédagogique, l’Institution attendant de lui une vraie capacité à se montrer comme un éducateur, et pas seulement comme un administrateur. Représentants de l’État républicain, les proviseurs se trouvent par ailleurs au cœur des enjeux politiques et religieux de leur temps, en particulier pour faire face à la rude concurrence que leur imposent les établissements congréganistes. Mobilisant un ensemble varié de sources (textes officiels et règlementaires, dossiers personnels des fonctionnaires, archives départementales, documents privés), cette thèse repose sur une approche prosopographique, permettant d’étudier les parcours de carrière, les formes de mobilité professionnelle et les origines sociales de ces fonctionnaires sur la durée d’un long XIXe siècle, avec une attention particulière pour la IIIe République, moment où la construction du corps provisoral est renforcée. Les proviseurs peuvent en effet être envisagés comme un groupe socio-professionnel avec l’affirmation lente mais certaine d’une véritable identité de corps, en droit et en fait, qui n’exclut pas quelques spécificités, comme ces 108 proviseurs ecclésiastiques dont le dernier, pleinement soutenu par les autorités républicaines, ne prend sa retraite qu’en 1898. / Placed in an interface position within the education system, between the national and academic higher authorities, the local notables, the pupils and their families, but also all the staff of the school, including teachers, over whom they have authority, principals occupy a fundamental position. Created at the same time as the Napoleonic high school, in 1802, the principals benefited throughout the nineteenth century from a construction of their status and career by the state. True middle management officials, for the vast majority from the world of education, more and more frequently aggregated, the principals are subject to intense geographical mobility, almost essential for those who want to accomplish a great career whose top remains Parisian high schools. His daily work is considerable, both in and out of his establishment. The principal also asserts his pedagogical role, the Institution expecting from him a true capacity to show himself as an educator, and not only as an administrator. Representatives of the Republican State, the principals are also at the heart of the political and religious issues of their time, especially to face the stiff competition imposed on them by congregational institutions.Mobilizing a variety of sources (official and regulatory texts, personal files of officials, departmental archives, private documents), this thesis is based on a prosopographic approach, to study career paths, forms of professional mobility and social origins of these officials over the course of a long nineteenth century, with special attention to the Third Republic, when the construction of the provisional body is strengthened. The principals can indeed be considered as a socio-professional group with the slow but certain affirmation of a real identity of body, in law and in fact, which does not exclude some specificities, like these 108 ecclesiastical principals whose last , fully supported by the Republican authorities, only retired in 1898.

La révolte Taiping, qui éclate en Chine en 1851, y fonde un Etat se réclamant du christianisme, écrasé en 1863. L'hypothèse de base de l'étude est l'existence d'un cadre d'interprétation souple des faits sociaux ("paradigme") au moyen duquel lettrés et couronne chinois exercent et légitiment une domination se reproduisant par l'intermédiaire de la culture et de la définition d'une conscience paysanne dominée. La première partie décrit la société chinoise avant la révolte, puis examine la mise en oeuvre de cette domination culturelle. La seconde décrit la révolte, insistant sur les interprétations successives de la Révélation Divine au moyen desquelles, au travers de luttes internes pour le pouvoir, se construit progressivement un paradigme hétérodoxe. Dans la troisième partie, psychologie du rituel, ambiguïté des symboles dominants, possibilités objectives et subjectives de résistance et de révolte et importance et limites de la religion dans une dynamique d'émancipation sont abordées. Le messianisme apparaît comme le paradigme typique des mouvements d'opposition dans les sociétés "précapitalistes" complexes. Puis une matrice d'analyse de tels mouvements en trois moments dialectiques inspirés de Laplantine: transe, messianisme et utopie, est proposée, et mise en rapport avec les moments de l'institution proposés par Lourau. Un schéma d'évolution est dessiné, impliquant une normation progressive du sens et une "dogmatisation " du paradigme. L'étude globalement concerne les conditions culturelles de la dréativité sociale (instituant) et de son institutionnalisation dans le cadre de la Chine impériale tardive, avec l'idée que certains éléments dégagés dans l'étude pourraient se retrouver dans d'autres cultures.

Publiées au début du siècle dernier par G. Daressy, les deux stèles conservées au Musée du Caire (RT 2/3/25/7 et JE 44901) constituent les seuls exemplaires connus à ce jour du décret de l’an 23 de Ptolémée Épiphane ; exclusivement rédigées en hiéroglyphique, elles présentent toutefois une parenté formelle et phraséologique avec les décrets des synodes sacerdotaux de ce règne dont certains ont été publiés dans les trois écritures d’usage pour ce type de documents(hiéroglyphique, grec et démotique). Cette étude se propose de fournir une édition normalisée suivant une édition synoptique de ces deux monuments accompagnée d’un apparat critique, d’une traduction, d’un commentaire philologique, de photographies et de fac-similés ; de même, afin d’effectuer l’étude philologique de ces textes, un recueil de traductions réactualisées des trois décrets antérieurs (Décret de Memphis II et les deux décrets dits « de Philae ») est présenté à partir de la version hiéroglyphique. Cette documentation épigraphique officielle, spécifique de l’époque ptolémaïque, constitue des sources de premier ordre pour l’étude des événements politiques qui eurent cours à la fin du règne dePtolémée V Épiphane (204-180 a.C.). L’appréhension de l’évolution des relations entre la Couronne alexandrine et les clergés indigènes s’effectue notamment autour de deux problématiques. La première est constituée par l’hétérogénéité du corpus des actes de ces décrets synodaux. La seconde est celle du paradoxe selon lequel le règne de ce dynaste lagide est présenté comme une étape décisive dans le processus de déclin de l’autorité alexandrine (tant en Égypte qu’en Méditerranée orientale) alors que se multiplie sous son règne la publication de ces décrets mettant toujours plus en avant l’évergétisme dont a fait preuve le souverain envers les divinités et la population égyptiennes. / Published in the early century by G. Daressy, the two stones from the Cairo Museum (RT 2/3/25/7 and JE 44901) are the only known copies to-date of Ptolemy Epiphanes’ decree written in year 23 BC ; although exclusively written in hieroglyphic text, they clearly present formal and phraseological similarities with the decrees from the priestly synods of that reign, decrees which some of them were published in the three used kinds of writing (hieroglyphic, greek and demotic). This study aims to provide a normalized version following a synoptic version of those two monuments. It is accompanied by a critical apparatus, a translation, philological commentaries, photographs and facsimiles. Also, in order to present an accurate philological study of the texts, an upto- date translation of the three previous decrees (Decree of Memphis II and the two other said “Decrees of Philae”) is provided, based on the hieroglyphic version.This official epigraphic documentation, specific to the Ptolemaic period, forms a strong knowledge base that provides valuable insights on the political events which occurred at the end of Ptolemy Epiphanes’ reign (204-180 BC). The understanding of the relationship evolution between the Alexandrian Crown and the indigenous clergies relates to two problems. On one hand, the heterogeneity of the corpus acts these synodal decrees are part of. On the other hand, the paradox that constitutes this Ptolemaic dynast’s reign, presented as a key factor in the decline of the Alexandrian authority (in Egypt as well as in the Eastern Mediterranean regions), when numerous decrees were published stating the openhandeness towards the divinities and the Egyptian people.

Comment un monarque agit-il pour exercer son pouvoir sur deux territoires éloignés géographiquement, mais tous deux peuplés par des minorités juridiques ? Cette thèse a pour objectif de mener une étude comparative sur la manière dont la Monarchie Hispanique a exercé le contrôle politique, et notamment le contrôle de la mobilité spatiale, sur la minorité morisque du royaume de Valence et sur la minorité indienne péruvienne au cours du XVIe siècle.Notre recherche met l’accent sur l’importance du contrôle de la mobilité spatiale de ces minorités comme un moyen pour mettre en application des objectifs spécifiques au bon fonctionnement de la gouvernance de chaque territoire. De l’analyse de ces objectifs, réalisé en grande partie à partir de l’ordre juridique de l’époque, il découle que les Morisques et les Indiens ont été l’objet d’un traitement différencié, motivé par le contexte politique, social ou économique qui prévalait dans chaque espace géographique. Toutefois, notre travail met en évidence la volonté de déplacer ces minorités pour les éloigner des côtes ou les regrouper dans des villages séparés, afin de les confiner et de les isoler. Paradoxalement, nous avons également observé, à la suite de la mise en place d’un tel contrôle, l’apparition d’effets non prévus, tels que les fuites et d’autres formes de résistance. / How does a monarch exercise his power over two geographically distant territories, both populated by juridical minorities? This thesis intends to carry out a comparative study of the way in which the Hispanic Monarchy exercised political control, and in particular territorial mobility control, over the Morisco minority in the Kingdom of Valencia and the Peruvian Indian minority during the 16th century.This research will show the important role of controlling the territorial mobility of those minorities as the monarchical instrument for reaching its political, social and economic goals in each territory. The analysis of these objectives, based in large part on the legislative rulings of that era, infers that the Moriscos and the Peruvian Indians endured a differentiated control due to the political, social and economic context that prevailed in each of the territories they occupied. Nevertheless, this work reveals the will of the monarchical power in displacing and alienating these minorities from the coasts or grouping them in distant villages, in order to better confine and control them. Paradoxically, it is found that such control ends in creating “undesirable” effects, such as escapes and other forms of resistance.

Devant des paysans soulevés, les rois de l'époque moderne n'agirent généralement pas comme des tyrans sanguinaires qui sortaient les armes au moindre prétexte. Au contraire, les princes modernes firent preuve de douceur et de clémence envers leur peuple puisqu'ils attachèrent beaucoup de valeur à ces vertus que l'on disait royales. Dans la France de Henri IV, à la fin des guerres de Religion, l'utilisation de la clémence face aux révoltes des Croquants du Sud-Ouest fut indéniable, bien qu'elle ne fût pas la seule méthode employée par le roi pour enrayer ces soulèvements. La faiblesse de l'institution monarchique et l'éloignement de la région touchée forcèrent le roi à négocier les méthodes de règlement avec les autorités locales et la noblesse des provinces. Malgré une certaine répression, les paysans n'en ont pas moins reçu un traitement comparable à celui offert aux nobles qui se sont révoltés dans le cadre des guerres de Religion.

La mondialisation et la libéralisation des économies des pays pauvres influencent les systèmes nationaux de traitement des problèmes sociaux. Dans le cas du Burkina Faso, le désengagement de l'État de certaines fonctions agricoles s'est accompagné d'une responsabilisation accrue des organisations paysannes (OP) pour le développement. Or, nombreuses sont les OP opportunistes ou qui tournent à vide. Toutefois plusieurs OP arrivent à des niveaux de structuration et de contribution fort remarquables, témoignant ainsi de leur fonctionnalité et de leur capacité de contribuer au développement du pays. L'objectif principal de cette recherche consiste à identifier les phénomènes favorables à l'émergence et au développement d'OP au plateau mossi, La recherche privilégie l'approche qualitative et exploratoire. Elle s'appuie sur cinq monographies d'OP de la province du Yatenga (Burkina Faso), des entrevues informelles avec des paysans, des entretiens semi structurés avec 10 responsables d'organismes publics et privés de promotion coopérative, et une observation. Les phénomènes explicatifs de l'émergence sont : - Les conditions de privation : les privations (de ressources productives, d'aliments, de revenus, de soins de santé, d'infrastructures éducatives et sociales) traduisent des besoins régressifs ou aspirationnels, individuels et collectifs. - L'existence d'opportunités: les opportunités (les politiques de promotion d'OP, la présence des ONG, l'enseignement social des Églises catholique et protestante et la culture de travail collectif des Mossi) incitent les paysans et paysannes à créer des OP à partir de leurs associations traditionnelles actives. - La construction de schèmes collectifs d'interprétation: elle comprend un diagnostic des privations en tant que problèmes sociaux et un pronostic en faveur des OP. - La mise en place de mécanismes de mobilisation et de création d'OP : elle est constituée d'une part de la formation des potentiels de mobilisation et d'autre part de la formation de réseaux de recrutement et de mobilisation des membres. - La reconnaissance des OP: il s'agit l'adhésion de la communauté villageoise au projet et la reconnaissance juridique qui traduit la reconnaissance des OP par les autorités administratives. En ce qui concerne le développement d'OP, il est expliqué par : - Les réalisations: celles-ci montrent l'apport des OP dans la lutte contre les privations. - Les opportunités politiques: elles comprennent le désengagement de l'État, la politique nationale de promotion coopérative et les programmes spécifiques du chef de l'État. - Le calcul rationnel: celui-ci permet aux paysans de justifier les coûts de l'engagement avec les bénéfices retirés. - L'usage de stratégies paysannes: elles consistent à adapter les missions des OP aux attentes des membres, de s'affilier à un réseau d'OP et à diversifier les activités. - L'accès aux ressources: elles peuvent être humaines (leader, engagement des membres et personne ressource) et matérielles (du fait de la production de l'organisation). / The globalization and the liberalization of economies in poor countries influence national Systems in solving social problems. In the case of Burkina Faso, the withdrawal of state from certain agricultural responsibilities is followed by a growing responsibility of peasant organizations (PO) in the fight against deprivations and for development. However, there is a great number of PO which are opportunists or stays neutral. However several PO are being structured and their contribution is remarkable, and indication of their functioning and their capacity to contribute to the development of country. The main objective of this research consists to identify the phenomena which are favourable to the emergence and the development of PO in Mossi area. This research privileged a qualitative and explorative approach. It is drawn from monographies of five PO in Yatenga province (Burkina Faso), informal interviews with peasants, semi structured discussion with ten leaders from public and private organizations of cooperative promotion and observation. Emergence of PO is explained by: - Conditions of deprivations (of productive resources, food, revenue, healthcare, education and social infrastructures) indicate decremental or aspirational and individual or collective needs. - Existence of opportunities (politics of PO promotion, presence of Non governmental organizations, Social education of Catholic and Protestant churches and the collective work culture of Mossi) has incitative impact on PO emergence. - Framing: involves a diagnosis of deprivations as social problems and prognosis for the benefit of PO as main mean for fighting them. - Establishing of mobilization and creation mechanisms: It constituted partly by shaping of potential of mobilization and partly by shaping network for recruitment and member's mobilization. - Acknowledgement of the PO: social acknowledgement expresses the support of village community to PO project while juridical acknowledgement expresses their legal acknowledgement. This acknowledgment is illustrated by an official document (consent). Development of the PO is explained by: - Realization of PO: showing their contributions in fighting against deprivations - Political opportunities like the withdrawal of state, national policy for the cooperative promotion and specific programmes of head of State. - Peasant rationality: enables farmers to justify the costs (of engagement) with deducted benefits. - The use of peasant strategies: this consists in adapting the missions of PO to the expectations of members, to join PO network and to diversify activities. Access to resources: are human (leaders, engagement of members and resource person) and matériel.

La défaite de Napoléon à Waterloo en 1815 a sonné le glas du Premier Empire français. Les Bourbons, de retour sur le trône de France, durent s’imposer dans un royaume déstabilisé par les dissensions internes. Les habitants du département d’Ille-et-Vilaine furent la proie de plusieurs guerres civiles opposant chouans et révolutionnaires. Les administrateurs, craintifs de voir l’émergence de nouveaux conflits entre les différents partis, étaient à l’écoute de la population dans l’objectif de prévenir de nouvelles insurrections. Durant ce processus de recensement de l’opinion populaire, les représentants du gouvernement monarchistes ont inscrit dans leurs rapports plusieurs rumeurs entendues dans les campagnes du département. Le présent mémoire porte ainsi sur une analyse des différentes rumeurs recensées dans le but d’étudier la politisation de la paysannerie bretonne durant les premières années de la Seconde Restauration monarchique. Le terme « politisation » prend ici une double signification. Dans un premier temps, il réfère à l’attribution d’une dimension politique à un sujet particulier. Dans un second temps, il réfère à l’action de se politiser; c’est-à-dire une prise de conscience politique de la part de la paysannerie. / In 1815, Napoleon’s defeat at Waterloo sounded the knell of the First French Empire. The Bourbons, who have made their way back to the throne of France, were in dire need to impose their authority in a realm now unstable due to internal turmoil. The inhabitants of the department of Ille-et-Vilaine fell prey of numerous civil wars opposing Chouan and revolutionary forces. The local administrators, in their fear of seeing new conflicts arise, listened carefully to the population in order to prevent new insurgencies. As this census of public opinion unfolded, monarchist government officials wrote down in their reports numerous rumours that were heard throughout the department’s countryside. This master’s thesis is therefore centred on the analysis of various rumours collated in order to study the politicization of Briton peasantry during the first few years of the Bourbon Restoration. The term “politicization” used here presents a double meaning. Firstly, it stands for the attribution of a political dimension to a given subject. Secondly, it refers to the act of politicizing oneself, that is, the raising of political consciousness observed among the peasantry.