Resumo não disponível

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:24:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2980_1.pdf: 1909024 bytes, checksum: 7e431ddc5455305c08262c9246811d40 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Objetivando criticar a utopia da comunicação, tomou-se como corpus de análise três distopias literárias: Admirável Mundo Novo (1932), de Aldous Huxley; 1984 (1948), de George Orwell e Fahrenheit 451 (1953), de Ray Bradbury. A despeito de seu caráter ficcional, considera-se que tais obras dialogam com o real. Em adição, ao imaginarem o porvir, estas distopias servem como metáforas e como alerta para os dias de hoje, uma vez que se referem a aspectos da comunicação que seriam encontrados contemporaneamente. Nos regimes distópicos há o embate entre duas forças antagônicas: o poder que faz de tudo para se manter, utilizando para isso os meios de comunicação disponíveis, e os sujeitos que tentam resistir com as poucas armas que têm. Para contemplar estas forças, correspondentes a duas formas de poder, e as estratégias de comunicação correlatas a cada uma, parte-se da discussão tradicional da comunicação como Aparelho Ideológico do Estado (Althusser) e da sua participação na Indústria Cultural (Adorno e Horkheimer) até chegar à noção foucaultiana de micropoder. As distopias tratam da comunicação através de três perspectivas distintas, porém complementares: a da construção da verdade; a das mídias e da Indústria Cultural; e a do sujeito que busca formas alternativas de comunicação para escapar de um sistema hostil. Esta tese sugere que, para abarcar a complexidade dos problemas e demandas da comunicação na primeira metade do século XXI, o foco nas mídias e no poder que elas exercem não basta. Como o poder não existe sem o micropoder, não se pode falar de comunicação sem considerar o sujeito, seu corpo e o espaço que ocupa. Assim, aponta-se, para fenômenos de comunicação que estão em ordens de sentido não mediatizadas e busca-se o sujeito da e na comunicação. Trata-se de restaurar a categoria sujeito e a dimensão do humano ao invés de focalizar a razão instrumental. Paralelamente, a ideia de comunicação como a priori, que a considera existente antes do sujeito ou na sua ausência, é criticada. A utopia da comunicação passa pelo sujeito. Ela não jaz unicamente nos processos técnicos, mas nos sujeitos que, dispondo de instrumentos melhores, podem ampliar suas possibilidades de acesso aos saberes, aos outros sujeitos e, sobretudo, de serem mais livres e promoverem mudanças sociais e culturais efetivas, usando estes instrumentos. Só aí estaria finalmente cumprida a profecia do Homo communicans

Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-04-11T19:46:01Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Luciana Dantas dos Santos.pdf: 7091828 bytes, checksum: 681c226589c8563abfe18add3c99d35d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-11T19:46:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Luciana Dantas dos Santos.pdf: 7091828 bytes, checksum: 681c226589c8563abfe18add3c99d35d (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / A pesquisa foi realizada no estuário do Rio Formoso/ PE (08°39’S/35°10’W) e objetivou compreender a dinâmica sazonal dos processos sedimentológicos e geoquímicos no estuário. Foram coletadas 48 amostras de sedimentos superficiais em setembro/2014 e março/2015, compreendendo o período chuvoso e seco, respectivamente. Foram realizadas análises de granulometria, de matéria orgânica total (MOT), de carbono orgânico total (COT), de fósforo (Total, Orgânico e Inorgânico), carbonato de cálcio (CaCO3) e calculada a razão elementar C/P. Como análise complementar foram realizadas as análises da fração arenosa e da morfoscopia com intuito de identificar as características físicas sedimentares. Foram executadas também análises de correlação (Spearman), de componentes principais e agrupamento (Cluster). Foram encontrados sedimentos que variaram de areia grossa a silte fino, com um predomínio da granulação areia. A fração cascalho teve pouca participação no total das amostras e a maior proporção da fração de lama ocorreu a montante do estuário. Com relação ao grau de seleção, houve um predomínio de sedimentos pobremente a muito pobremente selecionadas. Já para a razão C/P, foram observados valores dominantes acima de 300, indicando origem continental da matéria orgânica. Na sazonalidade, houve um aumento dos parâmetros de granulação, grau de seleção e COT, e uma diminuição dos parâmetros CaCO3, MOT, fósforo (total, orgânico e inorgânico) na passagem do período chuvoso/2014 para o seco/2015. As análises de correlação indicaram significância entre os teores dos parâmetros geoquímicos com o percentual de lama, com exceção do CaCO3. Comportamento anômalo foi encontrado para o estudo na amostra localizada próximo a tanques de carcinicultura. / The study was conducted in the Formoso River estuary–PE (08°39’S/35°10’W) and this research aimed to understand the seasonal sedimentary dynamics and geochemical processes in the estuary. Forty-eight sediment samples were collected in September/2014 and March/2015, comprising the rainy and dry season, respectively. Analyses of grain size, total organic matter (TOM), total organic carbon (TOC), phosphorus (TP, OP, IP), CaCO3 and C/P elemental ratio. Coarse fraction analysis and morphoscopy were performed aiming to identify sedimentary physical characteristics. The data was treated by mean of the correlation Spearman analysis, principal components analysis (PCA) and Cluster Analysis. The sediment grain-size found ranged from coarse sand to fine silt, with a prevalence of sands. Few samples presented gravel percentages and the highest mud contents were observed in the upper estuary for both periods. With regard of sorting, there was a predominance of poorly to very poorly sorted sediments. As for the C/P ratio, were observed dominant values higher than 300, indicating continental origin of organic matter. Regarding the seasonality, there was an increase of grain size, sorting and TOC, and a decrease of CaCO3, TOM, phosphorus (total, organic and inorganic) in the transition from the 2014 rainy season to 2015 dry period. Correlation analysis showed significance between geochemical parameters and the mud content, except for the CaCO3. Anomalous behavior was observed in the sample located near the shrimp farming ponds.

Orientador: Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-28T12:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vicente_JonesFerreira_M.pdf: 2084309 bytes, checksum: 829e6c898adab1bceebdec6ddcd7f013 (MD5) Previous issue date: 2001 / Mestrado

Orientador : Edineis de Brito Guirardello / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:43:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morgon_FernandaHelena_M.pdf: 2632224 bytes, checksum: 20dc4cfd4dbfa68912be01a8d758d715 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A hospitalização de um ente querido por motivo de doença grave e inesperada pode acarretar um desequilíbrio na estrutura familiar. A família exerce um papel importante na recuperação do paciente, e muitas vezes suas necessidades são desconhecidas pelo enfermeiro, e pouca ênfase é dada por ele ao atendimento dessas necessidades. Este estudo teve por objetivo mensurar em nível de razão o grau de importância das necessidades dos familiares de pacientes internados na UTI de um hospital escola, em situação de doença inesperada. Foram 52 familiares que visitaram o seu parente durante a hospitalização na UTI no período de Julho a Setembro de 2002. Utilizou-se os métodos psicofísicos de estimação de magnitude (EM) e emparelhamento de comprimento de linhas (ECL), com cálculo da média geométrica (MG) para cada uma das necessidades julgadas pelos sujeitos em ambos os métodos. Os resultados mostraram uma concordância significativa entre os participantes no julgamento das necessidades com um coeficiente de correlação de Pearson de r=0,97 (p<0,0001). Com o uso dos métodos psicofísicos de EM e ECL foi possível estabelecer não apenas as diferenças nos julgamentos das necessidades, como também o quanto quantitativamente uma necessidade foi percebida por ter maior ou menor grau de importância em relação à outra. A relação entre esses métodos pode ser descrita como uma função de potência, confirmando que a escala de necessidades de familiares é válida, estável e consistente / abstract: The hospitalization of a close relative due to unexpected critica I iIIness may trigger an unbalance in the patients families' structure. The family play an important role in the patient's recovery and sometimes his needs are unknown by nurses and a low enfasis is given in order to pay attention to patient's family needs. This study has the objective to measure in a ratio levei the family's needs who had a relative hospitalized at the intensive care unit (ICU), due to a health's critica I condition. The sample were 52 patient's relative who visited them in the ICU the period from July to September 2002. It was used a psychophysical methods of magnitude estimation (ME) and cross modality matching (Iine length) with the geometric mean of each needs by both methods. The results showed a high agreement among the participants (Pearson's coefficient of r= 0,97, p<0,0001). Through psychophysical methods of magnitude estimation and cross modality matching is possible to verify that one need can be perceived to be more or less important than other, in which it can be establish not only their differences but how much one need were judge to be more important than other. The relation can be desaided by a power law, the ratio scale for family's is valid, stable and consistent, with an expoent close to one / Mestrado / Mestre em Enfermagem

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:02:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2255_1.pdf: 1144434 bytes, checksum: decfcd6acddf2d650924454d4c0f8277 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / A Dialética do Esclarecimento é considerada um marco teórico no pensamento de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. Nesse livro, escrito a quatro mãos por esses dois membros do grupo de intelectuais conhecido por Escola de Frankfurt, é feita uma crítica radical ao processo de formação da racionalidade ocidental. Eles denominam de esclarecimento o movimento histórico da formação da razão e da luta que esta trava para retirar o homem de um estado de medo e menoridade diante das forças naturais. Diante dos fenômenos históricos do século XX, que indicam uma ameaça de queda da civilização na barbárie, Adorno e Horkheimer examinam a aliança entre razão e poder que pode aniquilar as possibilidades de uma humanidade emancipada. Entretanto, diversos opositores do pensamento de Adorno e Horkheimer, entre os quais se poderia mencionar Jürgen Habermas, chegaram a acusar esses autores de anularem a própria crítica. Segundo tais opositores, a Dialética do Esclarecimento invalidaria seus próprios argumentos ao vincular totalmente razão e poder. Entretanto, o presente trabalho procura indícios que permitam vislumbrar uma proposta de uma nova escrita filosófica na Dialética do Esclarecimento, que demonstre uma relação menos possessiva entre a razão e o não idêntico. Essa escrita seria resultante de uma influência de Walter Benjamin sobre os dois frankfurtianos, mas principalmente sobre Theodor Adorno. A componente ensaística na Dialética do Esclarecimento indicaria que essa obra não entra num beco sem saída pessimista em relação às possibilidades emancipatórias da história. A própria forma de exposição desse livro convidaria a pensar uma nova relação entre sujeito e objeto, espírito e natureza, arte e filosofia

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:05:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo861_1.pdf: 294704 bytes, checksum: f561a820edbe68cc54bc707bc56d4866 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Para Jürgen Habermas, a redescoberta da intersubjetividade do discurso significa romper com o paradigma da consciência, geradora de um sujeito solipsista e ergológico, e propor o paradigma da linguagem que se estrutura mediante a fala dos atores envolvidos no debate. O paradigma da linguagem não se mantém referindo- se a valores da tradição, da religião e da metafísica clássica, mas, ao contrário, provoca um verdadeiro Iinguistic turn , em que todos os argumentos, sejam eles da tradição, da religião ou da própria metafísica, passarão por procedimentos argumentativos para provar a sua validade. Este paradigma se tornará válido quando consensualmente aceito e seu fim último esteja em alcançar o belo, o justo e o verdadeiro. Habermas, portanto, ao repensar a modernidade, distancia-se da primeira geração da Escola de Frankfurt (Max Horkheimer e Theodor Adorno), e propõe, em continuidade com Richard Rorty e Ludwig Wittgenstein, o paradigma da intersubjetividade. Este paradigma funda-se na racionalidade comunicativa e na ética discursiva, cujo intuito fundamental é ser propositiva diante da crise que assola a contemporaneidade

Orientador: Sebastião de Amorim / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Matematica, Estatistica e Ciencia da Computação / Made available in DSpace on 2018-07-14T11:51:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Biscola_Jair_M.pdf: 1002661 bytes, checksum: 9dd032a468ddb40c9d7092c33c7d6d07 (MD5) Previous issue date: 1985 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Estatística

Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-03-04T12:00:33Z No. of bitstreams: 2 Tese Irami Buarque do Amazonas.pdf: 5336770 bytes, checksum: 6d9156ec7aeab2dec18c5f3451215f5a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T12:00:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Irami Buarque do Amazonas.pdf: 5336770 bytes, checksum: 6d9156ec7aeab2dec18c5f3451215f5a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013 / A região semiárida nordestina necessita de formas alternativas confiáveis e viáveis economicamente de se estimar a evaporação, uma vez que apresenta um regime de chuvas irregular. O método do domo tem sido comparado com outros métodos, apresentando desempenho satisfatório e, por ser mais barato do que os demais, pode se tornar uma alternativa viável para medidas rápidas e pontuais de evaporação ou evapotranspração. O domo ou câmara ventilada consiste em uma cúpula de acrílico colocada sobre o solo, onde se determina a evaporação ou evapotranspiração a partir de medidas de temperatura e umidade no seu interior. Tem se destacado por permitir medições rápidas com apenas um único sensor, o que torna o método evidentemente mais barato que os demais. A modelagem das transferências de água e calor no sistema solo-planta-atmosfera também é de grande importância em diversas áreas do conhecimento e vários modelos têm sido desenvolvidos para descrever esses processos, mas poucos têm sido avaliados nas condições ambientais do nordeste brasileiro. Neste trabalho o domo foi usado para determinar a evaporação uma fazenda particular no município de São João, no Agreste pernambucano, ao longo de 7 dias, entre 05/04/2013 e 12/04/2013, com resultados confrontados com os dados experimentais obtidos a partir do balanço de energia-razão de Bowen. Também foi realizada uma simulação com o modelo SiSPAT (Simple Soil Plant Atmosphere Transfer Model) neste mesmo período e, mesmo sem calibração, o modelo apresentou concordância aceitável com os dados experimentais observados nos fluxos na interface solo-atmosfera. O SiSPAT é, basicamente, um modelo vertical unidimensional, forçado por series atmosféricas de temperatura e umidade, velocidade do vento, radiação solar incidente, chuva e radiação solar de ondas longas. Neste contexto, este trabalho foi realizado no sentido de compreender e caracterizar as descargas produzidas por evaporação de águas subterrâneas no semiárido Pernambucano, por meio de uma metodologia viável. Para realizar este intento, foi aplicada a metodologia do Domo, primeiramente se avaliando seu funcionamento em condições de laboratório, bem como os resultados obtidos em comparação com outros mecanismos de medição aplicados no campo, como o balanço de energia-razão de Bowen. Também foi aplicado o SiSPAT comparando valores experimentais obtidos para o solo considerados nu com a simulação. Ao avaliar o desempenho do método, comparando o domo com outras metodologias que têm sido implementadas no campo, verificou-se a sua viabilidade uma vez que os resultados, em geral, indicam boa concordância com métodos confiáveis como o da razão de Bowen.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-04T19:04:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Janduí de Oliveira.pdf: 475068 bytes, checksum: 9785369a3f2d79d6aefc0ddc97daa600 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T19:04:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Janduí de Oliveira.pdf: 475068 bytes, checksum: 9785369a3f2d79d6aefc0ddc97daa600 (MD5) Previous issue date: 2013 / A busca da felicidade sempre fez parte da vida humana, por isso, desde a Grécia Antiga grandes filósofos se dedicam a discutir o problema. Nesse sentido, este trabalho objetiva fazer uma investigação e uma análise da relação entre a verdade e a felicidade presente na filosofia agostiniana, em sua relação com a tradição filosófica pagã. Na filosofia greco-romana temos Platão, para quem a felicidade é a harmonia da alma, que se traduz numa vida dedicada a um conhecimento progressivo que aponta para a ideia do bem. Aristóteles entende-a como bemestar ou prosperidade, estes tomados como objetivo último da vida prática. No estoicismo, Cícero concebe a felicidade como a consequência de uma vida pautada na razão, na vontade, e Sêneca a define como viver de acordo com a natureza. Por fim, temos Plotino, para quem a felicidade é aquela vida segundo a natureza intelectual da alma humana e que permite o retorno ao Uno. Inicialmente, Agostinho adotou tais posicionamentos, porém, procurou evitar aquilo que foi, para ele, o maior engano de tais filosofias: acreditar que a felicidade seja fruto apenas do esforço pessoal, ou seja, da razão e da vontade humana. E, a partir disso, ele propõe que a verdadeira felicidade se dará somente na posse da verdade-Deus. Nesse sentido, apontaremos os reflexos da filosofia greco-romana na concepção de felicidade do hiponense, como também, os elementos que garantem a originalidade da proposta agostiniana. Para tanto, nossa pesquisa se estrutura nas próprias obras de Agostinho, como Sobre a vida feliz, Solilóquios, Contra os Acadêmicos, Sobre o Livre Arbítrio, Confissões e no Sobre a Trindade, assim como em comentadores do tema em questão.