Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-06-02T12:43:54Z No. of bitstreams: 1 2013_EugeniaFranciscadeSouzaMiranda.pdf: 1896967 bytes, checksum: 70590a04820bf5ad8dd42e47a74ca95c (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-06-04T14:10:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_EugeniaFranciscadeSouzaMiranda.pdf: 1896967 bytes, checksum: 70590a04820bf5ad8dd42e47a74ca95c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-04T14:10:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_EugeniaFranciscadeSouzaMiranda.pdf: 1896967 bytes, checksum: 70590a04820bf5ad8dd42e47a74ca95c (MD5) / A periferia de Brasília tem voz. Ela ecoa na busca de soluções para seus problemas a partir da crítica da vida cotidiana através das rimas contundentes do rap. Um dos portadores dessa voz tem nome: GOG. Esta pesquisa tem como objetivo analisar literariamente as canções deste que é um dos rappers brasileiros mais respeitados e renomados nesse meio cultural, inclusive aclamado como o poeta do Rap Nacional. O trabalho tem como fonte principal as letras das canções selecionadas por ele em seu livro A rima denuncia, uma espécie de antologia com 48 letras de raps que abordam diversas fases do artista, além de vídeos e entrevistas disponibilizadas em seu site e outras fontes de pesquisa. A especificidade do rap como uma estética ímpar e inovadora (híbrido de canto com exploração da fala) nos permite identificar uma poesia oral contemporânea que narra com intensidade os infortúnios e os desejos dos que vivem em uma ambiência periférica. No entanto, um olhar cuidadoso às letras mostra que esse universo vai muito além da periferia, e as composições se opõem ao centro (a elite econômica) com um discurso ácido, quase sempre maniqueísta. As análises se pautam pelas teorias de Paul Zumthor sobre poesia oral, Luiz Tatit sobre canção popular, Umberto Eco sobre a interpretação da obra literária e Bakhtin, considerando a relação sócio-histórica e dialógica entre os sujeitos na constituição dos discursos. O intuito é demonstrar que a periferia também faz poesia. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The outskirt of Brasília has a voice. It echoes in the search for solutions to its problems from the criticism of everyday life through the rap's blunt rhymes. One of the bearers of this voice has a name: GOG. This research aims to analyze the songs literally from this which is one of the most respected and renowned Brazilian rappers in this cultural environment, including he is acclaimed as the poet of the National Rap. The work has as a main source the lyrics of the songs selected by him in his book The rhyme denounces, a sort of anthology with 48 letters of raps that address various phases of the artist, as well as videos and interviews available on his website and other sources. The specificity of the rap as a unique and innovative aesthetic (hybrid of singing with exploration of speech) allows us to identify a contemporary oral poetry that narrates with intensity the misfortunes and the desires of those who live in the outskirt ambience. However, a careful look at the lyrics shows that the universe goes far beyond the outskirt and the compositions are opposed to the center (the economic elite) with an acid speech, almost always manichean. The analyses are based on Paul Zumthor's theories on oral poetry, Luiz Tatit on popular song, Umberto Eco in the literary interpretation and Bakhtin considering the socio-historical and dialogic relationship between the subjects in the constitution of discourses. The intent is to demonstrate that the outskirt also writes poetry.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação, 2013. / Submitted by Carmem Caroline Marques Aragão Alves (carolgba@hotmail.com) on 2014-07-21T20:04:57Z No. of bitstreams: 1 2014_CamillaSpindulaMoreira.pdf: 3331279 bytes, checksum: a22aeb3a3a4f63a0fc2db2587ea56cf6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-07-21T20:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_CamillaSpindulaMoreira.pdf: 3331279 bytes, checksum: a22aeb3a3a4f63a0fc2db2587ea56cf6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-21T20:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_CamillaSpindulaMoreira.pdf: 3331279 bytes, checksum: a22aeb3a3a4f63a0fc2db2587ea56cf6 (MD5) / As imagens veiculadas pela mídia (jornal) criam certa semântica social da violência em Planaltina e desempenha um importante papel na construção do imaginário coletivo do Distrito Federal sobre a cidade figurada como “lugar da violência”. Dentre as inúmeras violências à cidadania, vivenciadas por aqueles que vivem nas periferias, o discurso do rap surge como instrumento de luta contra a hegemonia política e pelo poder de dizer as suas próprias palavras, primeiramente, pela necessidade de quebrar a conspiração do silêncio acerca da desigualdade social, econômica, da violência policial e de outras mazelas sociais das periferias. Os discursos propagados pelo rap estimulam mudanças que procedem no cotidiano de muitos jovens e estabelecem novas práticas sociais e identitárias. Em suas inúmeras performances, o rap ainda expressa uma violência estética que desmonta nosso sistema de operadores simbólicos pelos quais geralmente a compreendemos. As astuciosas composições da violência no rap nos evidenciam também o caráter criativo e complacente da violência. Assim, para os rappers, o problema de superar a violência não é uma questão de suplantá-la por completo, e sim uma questão de canalizá-la e controlá-la, de distinguir a boa violência - necessária, emancipatória - da prejudicial, destrutiva; e utilizar a primeira para superar a segunda. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The images in the media (newspaper) create certain semantic social violence in Planaltina and plays an important role in building the collective imagination of the Federal District of the city, where it is figured as "place of violence." Among the numerous violence will citizenship experienced by those living in the suburbs, the discourse of rap emerges as a tool to combat political hegemony and the power to tell their own words, first, the need to break the conspiracy of silence surrounding social inequality, economic, police violence and other social ills of the peripheries. The discourses propagated by rap stimulate changes that come in daily and many young people establish new social practices and identity. In his numerous performances in rap still expresses an aesthetic violence dismantling our system of symbolic operators by which usually understand. The artful compositions of violence in the rap also highlight the creative character and complacent violence. So for the rappers, the problem of overcoming violence is not therefore a matter of supplants it altogether, but rather a matter of channel it and control it, to distinguish the good violence - the necessary, the emancipatory - the harmful, destructive, and use the first to overcome the second.

Orientador: Bela Bianco / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T04:16:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gimeno_PatriciaCuri_M.pdf: 862548 bytes, checksum: 0f200c7fbb95ab8666e5e598821e588d (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objetivo desta dissertação foi o de apresentar alguns aspectos fundamentais para a compreensão do processo de construção da relação entre o rap, os rappers e a periferia. Tal relação é entendida como o resultado de um processo bastante abrangente de diálogo e, por vezes, de conflito, entre alguns rappers paulistanos e outros sujeitos e instituições no tocante à própria conceituação da periferia, à ocupação de territórios da cidade de São Paulo, às visões mais comuns sobre a violência e à criminalidade e, por fim, ao papel desempenhado por estes artistas na cena pública. Tomando como base as trajetórias e as letras de músicas dos integrantes dos grupos Racionais MC's, RZO e dos rappers Rappin Hood, Xis e Sabotage, procurou-se mostrar que, ao defenderem a legitimidade do olhar construído a partir do interior da periferia, assim como de seus papéis públicos de representantes autorizados dos moradores, os artistas tornaram-se mediadores entre esse mesmo território e o restante da sociedade. E, mais importante, transformaram o rap em um veículo de expressão e de formulação de demandas sociais e políticas de uma parcela bastante significa de jovens pobres e negros que, assim como eles, nasceram e cresceram nas periferias da cidade de São Paulo a partir dos anos 1970 / Abstract: The purpose of this dissertation was to present some fundamental aspects for comprehending the upbuilding process of the relations between Rap, rappers and peripheral neighborhoods. Such relations are understood as the result of a quite broad dialogical process, and sometimes a conflictual one, between rappers from São Paulo and other institutions and individuals concerning the very conceptualization of the peripheral neighborhood, the occupation of some of the city's territories, the most common points of view about violence and crime and, lastly, concerning the role played by these artists in the public scenario. Taking as a start their life histories and lyrics by members of the groups Racionais MCs, RZO, and the rappers Rappin Hood, Xis and Sabotage, efforts were made towards the purpose of demonstrating that by defending the legitimacy of this look developed within the peripheral neighbourhood as well as the legitimacy of their roles as public representatives as authorised by the community, artists became mediators between these very territories and the rest of the society. More importantly, these artists have turned rapping into a medium of expression and formulation of social and political demands for a significant share of poor and black young ones who, just like them, were born and raised in the peripheral areas of the city of São Paulo from the 70's onwards / Mestrado / Antropologia Urbana / Mestre em Antropologia Social

The present work has as object of investigation the understanding of rap songs as voco-hybrid musical expressions in the Northeast, bring the dialogue between the African-American oral sources and the Northeast. The result of this meeting is built by the analyses of the eighteen songs from Northeastern, and included groups from the design of the poet zumthoriana voice. The identity mapping of MC/a listener of rap has made it possible to deepen looks that were conducted by hybridization, performance considerations, and utopia and, in turn, subsidized a broad approach on textual complexity of rap songs. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / O presente trabalho tem por objeto de investigação a compreensão das canções de rap como expressões voco-musicais híbridas que, no nordeste, trazem o diálogo entre as fontes orais afro-americanas e a cantoria nordestina. O resultado deste encontro é construído pelas análises das dezoito canções, oriundas de grupos nordestinos, e compreendidas a partir da concepção de poeta da voz zumthoriana. O mapeamento identitário do/a MC e do/a ouvinte de rap tornou possível aprofundar olhares que foram conduzidos pelas considerações sobre hibridação, performance e utopia e, por sua vez, subsidiaram uma abordagem ampla sobre a complexidade textual das canções de rap.

Orientador: Ana Gabriela Mendes Braga / Banca: Regina Claudia Laisner / Banca: Alvino Augusto de Sá / Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar a relação entre etiquetas nas letras de rap, estudar sua construção, desconstrução, reconstrução e/ou subversão dos rótulos tidos como desviantes e impostas pelo sistema de justiça criminal contra grupos específicos. O trabalho pretende, sobretudo, buscar o olhar daqueles que são, em regra, estigmatizados sobre os quais recaem tais rótulos. A pesquisa busca um olhar para além do cientificismo acadêmico, possível de ser encontrado em expressões artísticas populares, como é o caso do gênero musical rap, que traz experiências e vivências de seus atores com o sistema justiça criminal. Para tanto, parte-se dos aportes teóricos da criminologia crítica e cultural. Os Racionais MC's foi o grupo musical escolhido. O método escolhido para estudo foi a análise do discurso (AD), pois a abertura de significados que o método de investigação da AD nos traz dialoga com as propostas metodológicas da criminologia cultural, aporte teórico condutor da pesquisa. A análise do discurso das letras dos Racionais busca apreender significados e sentidos que só são possíveis a partir das compreensões sociais, históricas, políticas e ideológicas do enunciador. Essa perspectiva, portanto, rompe com os paradigmas tradicionais da pesquisa criminológica, valorizando a escuta e o olhar dos atores envolvidos com a questão criminal a partir do seu lugar de fala. A intenção é compreender como os rótulos e identidades desviantes são cantados por aqueles que, comumente, são ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work aims to analyse the relationship between labels in rap lyrics, study their construction, deconstruction, reconstruction and / or subversion of labels considered as deviant and imposed by the criminal justice system against specific groups. The work aims, above all, to seek the eyes of those who are, as a rule, stigmatized on which these labels fall. The research seeks a look beyond academic scientificism, which can be found in popular artistic expressions, such as the rap music genre, which brings experiences and experiences of its actors with the criminal justice system. Therefore, it is based on the theoretical contributions of critical and cultural criminology. Racionais MC's was the chosen musical group. The method chosen for the study was the discourse analysis (AD), because the opening of meanings that the method of investigation of the AD brings us dialogues with the methodological proposals of cultural criminology, theoretical contribution conducting the research. The discourse analysis of Racionais letters seeks to capture meanings and meanings that are only possible from the social, historical, political and ideological understandings of the enunciator. This perspective, therefore, breaks with the traditional paradigms of criminological research, valuing the listening and the eyes of the actors involved with the criminal issue from their place of speech. The intent is to understand how deviant labels and identities are sung by those who are commonly stigma... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-29T12:26:41Z No. of bitstreams: 1 Priscilla Prado de Faria.pdf: 3267902 bytes, checksum: 3cbabfa3f1be57255331ce0a4e0a33ef (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T12:26:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscilla Prado de Faria.pdf: 3267902 bytes, checksum: 3cbabfa3f1be57255331ce0a4e0a33ef (MD5) Previous issue date: 2017-03-20 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Fundação São Paulo - FUNDASP / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aimed to clarify how throughout the 1990s the Racionais Mc's group intertwined fun and social responsibility within the formation of Rap's own musical style and especially, how through art they established bonds with education, producing knowledge and propagating it through the places that they used to enter. Using what we dare to call here black performance and dialoguing spontaneously with the thoughts of Paulo Freire, they became a pedagogical tool in some schools in the city of São Paulo in 1992 / Esta pesquisa pretendeu esclarecer como ao longo dos anos de 1990 o grupo Racionais Mc’s entrelaçou diversão e responsabilidade social dentro da formação do próprio estilo musical Rap e principalmente, como por meio da arte estabeleceram laços com a educação, produzindo conhecimento e propagando-o pelos locais que adentravam. Utilizando-se do que ousamos chamar aqui de performance negra e dialogando espontaneamente com os pensamentos de Paulo Freire, acabaram por se tornar ferramenta pedagógica em algumas escolas do município de São Paulo no ano de 1992

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8431_Dissertação Andressa Zoi.pdf: 3374118 bytes, checksum: a26ffa5f326acaa1f01813e8ccb89dca (MD5) Previous issue date: 2014-12-04 / A presente pesquisa tem como escopo promover uma análise comparativa entre letras e performances do rap correlacionadas ao fenômeno da imigração. Intenta-se, partindo dos pressupostos metodológicos relacionados à tradução cultural e intersemiótica, compreender o teor discursivo de produções estéticas rappers produzidas por imigrantes e seus descendentes e captadas por meio do ciberespaço. A partir de um estudo analítico-comparativo, pretende-se propor problematizações acerca da natureza das manifestações estéticas dessa ordem, bem como da relevância assumida por sua abrangência transnacional, fatores muitas vezes oriundos das práticas neoliberais do globo e da intensificação da realidade pós-colonial. Para tanto, serão adotadas como objeto de análise e estudo, produções de: Yoka (Brasil/Mundo); MC Yinka (África/Grécia); Anita Tijoux (Chile/França) e do grupo Tensais MCS (Brasil/Japão). A fim de viabilizar a presente proposta será necessário, também, fazer uso de apoio teórico específico, relacionado ao campo dos Estudos Estéticos, dos Estudos Culturais e da Filosofia Pragmatista. Dentre os autores presentes na pesquisa, estão: Júlia Kristeva (1994), Stuart Hall (2007), Hommi Bhabha (2007), Rogério Haesbaert (2009), dentre outros.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-18Bitstream added on 2014-06-13T18:55:20Z : No. of bitstreams: 1 alves_cco_me_arafcl.pdf: 589954 bytes, checksum: 93ba338e7f9a23c6287acdb04f301220 (MD5) / Considerando o ideal estético que a canção representa, nosso trabalho demonstra, por meio de análise de enunciados, os valores transmitidos pelos sujeitos que se expressam nesses discursos. Observando a pluralidade que compõe a cultura popular brasileira, investigamos os elementos enunciativos constituintes de dois tipos específicos de gêneros discursivos ligados a expressões artísticas veiculadas em contextos particulares, mas propondo um diálogo a partir de suas relações discursivas e sociais dentro de uma dada situação de produção. Focando nos elementos discursivos, entre as linguagens verbais e melódicas dessas manifestações, problematizamos os fatores que se encontram no limiar linguístico e sua relação com o social. Nosso objetivo foi refletir sobre o discurso que constitui as canções de Rap e Repente, bem como o diálogo que há entre esses gêneros cancioneiros, considerando sua linguagem que, no Brasil, apresenta certa influência e representação social. Utilizamos as categorias analíticas do Círculo de Bakhtin, apropriando-nos dos conceitos que abordam a linguagem enquanto interação entre sujeitos num dado contexto. Partindo da hipótese do diálogo intergenérico, nosso corpus foi composto por alguns artistas, dos quais selecionamos canções rap e repente com a finalidade de investigar a pertinência de nossa hipótese: João Paraibano e Sebastião Dias; Kamau; Zé Brown; RAPadura; O Rappa; Thaíde; Caju e Castanha. Ao final da pesquisa, pudemos concluir que a hipótese de diálogo se confirma, levando em conta alguns fatores como o caráter de absorção dos gêneros cancioneiros que propiciou (re)criações. Além disso, acreditamos que a autovalorização de uma nova geração, ouvinte de rap, mas que tomou contato com a produção da cantoria nordestina, busca nessas formas de tradição oral sua identificação enquanto sujeito brasileiro, filho de várias raças e atravessado por múltiplos discursos / Considering the aesthetic ideal that music represents in our country, this work demonstrates through the enunciation analysis, the values transmitted by subjects that expressed themselves in these speeches. Observing the plurality that composes the Brazilian popular culture, we investigated the enunciative elements constituents of two specific types of discursive genres linked to artistic expression that circulates in particular contexts, but proposing a dialogue of their social and discursive relations inside a situation of production. Focusing on discursive elements, between verbal and melodic language of these manifestations, we discussed the factors that are in the limits of language and its relation to the social. Our objective was to reflect on the speech that constitutes Rap and Repente songs, as well as the dialogue that exists between these musical genres, considering their language, that in Brazil has social influence and representation. We use the analytical categories of the Bakhtin Circle, appropriating of concepts that address language as interaction between subjects in some context. To investigate the relevance of our hypothesis of dialogue between genres, our corpus consisted by artists authors of rap and repente songs: João Paraibano and Sebastião Dias; Kamau; Zé Brown; RAPadura; O Rappa; Thaíde; Caju and Castanha. At the end this research, we concluded that the dialogue hypothesis is confirmed, considering the factors as the character of absorption of this musical genres, provided that (re)creations. Furthermore, we believe that the self-worth of a new generation of rap listeners that have contact to the production of Northeastern Singing, search in these forms of oral tradition a identity as Brazilian person, son of various races and crossed by multiple discourses

Orientador: Ana Lúcia de Castro / Banca: Dagoberto José Fonseca / Banca: Michel Nicolau Netto / Resumo: A periferia é reconhecidamente um espaço de exclusão e estigma social. Seu discurso era marcado pela contestação sócio política e tinha como representante musical desse discurso, o rap. Na última década, o Brasil passou por mudanças em suas políticas públicas, tais mudanças foram significativas para a periferia brasileira. Grandes parcelas oriundas das classes C e D foram alçadas a um novo padrão de consumo devido aos postos de trabalhos criados e pelas políticas de redistribuição de renda. Estes fatores fizeram com que, em certos aspectos, a vida desses indivíduos periféricos melhorasse, assim como a autoestima dos mesmos fazendo com o discurso da periferia mudasse da contestação para a celebração. Esta mudança de discurso pode ser vista como parte de outros debates vivenciados no Brasil, estes referem-se a formação e a dinâmica da divisão das classes sociais. Os debates que se travaram a respeito da formação de uma nova classe, da ultrapassagem da barreira do consumo das classes sociais e dos processos de subjetivação, podem ser compreendidos à luz da mudança da trilha sonora da periferia, posto que se as manifestações culturais são produzidas por sujeitos históricos, o contexto social não pode ser descartado. O discurso sonoro, assim como qualquer outro tipo de discurso, é um sistema de sentido produzido em negociação com a realidade. Assim sendo, buscamos compreender as causas que levaram a essa mudança na trilha sonora, assim como a compreensão dos debates que este espaço social vivenciou na última década / Resumen: La periferia es ciertamente una exclusión y el espacio estigma social. Su discurso fue marcado por la contestación política socio y tenía como representante musical de rap que habla. En la última década, Brasil sufrió cambios en sus políticas públicas, estos cambios fueron significativos para la periferia de Brasil. Grandes porciones derivadas de las clases C y D fueron exhalar un nuevo patrón de consumo debido a los empleos creados y las políticas de redistribución del ingreso. Estos factores han hecho que, en cierto modo, la vida de estos individuos mejoraron los periféricos, así como la autoestima de los que hacen el discurso cambió la periferia de la defensa para la celebración. Este cambio de discurso puede ser visto como parte de otros debates con experiencia en Brasil, estos se refieren a la formación y la dinámica de la división de las clases sociales. Los debates que se libraron de la formación de una nueva clase, anulan el consumo barrera de clases procesos subjetivos y sociales, puede entenderse a la luz del cambio de la banda sonora de la periferia, ya que se trata se producen las manifestaciones culturales por los sujetos históricos, el contexto social no se puede descartar. El discurso audible, así como cualquier otra expresión, es un sistema de significado producido en la negociación con la realidad. Por lo tanto, tratamos de entender las causas que llevaron a este cambio en la banda de sonido, así como la comprensión de los debates que este espacio social experimentado en la última década / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421740-Texto+Parcial-0.pdf: 251440 bytes, checksum: 5c9bbb405566fb1f7df3d066d93e5a27 (MD5) Previous issue date: 2009 / The subject considered in this work is to search to disclose and to understand the speech on the inserted violence in the musical sort rap, specifically in the Rational MC’s group compositions, of São Paulo. Questions as the origin, the adaptation, the content, the language, the environment and the diffusion of rap in Brazil are elements of information and reference for better understanding of the messages contained in the letters of rap. Considered typical urban art of after-modernity, rap is had as the voice of the periphery of the great urban centers, the voice that denounces multiple variations of a violence destined particularly against blacks and poor persons. / O assunto proposto neste trabalho é buscar descortinar e entender o discurso sobre a violência inserido no gênero musical rap, especificamente nas composições do grupo Racionais MC’s, de São Paulo. Questões como a origem, a adaptação, o conteúdo, a linguagem, o ambiente e a difusão do rap no Brasil são elementos de informação e de referência para melhor compreensão das mensagens contidas nas letras do rap. Considerado arte urbana típica da pós-modernidade, o rap é tido como a voz da periferia dos grandes centros urbanos, a voz que denuncia múltiplas variações de uma violência destinada particularmente contra negros e pobres.