SANTOS, Francisco Wellington Pará dos. Brincando no (canto-que-dança) do Ijexá com o bumba-meu-boi: Teatro do Encantamento da ancestralidade africana em Fortaleza a Cidade Tan-Tan. 2015. 234f. Tese (Doutorado) - Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-10-07T17:14:55Z No. of bitstreams: 1 2015_tese _fwpsantos.pdf: 3953242 bytes, checksum: 93efaee929e57c63576dc35a350346eb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-10-11T13:09:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese _fwpsantos.pdf: 3953242 bytes, checksum: 93efaee929e57c63576dc35a350346eb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T13:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese _fwpsantos.pdf: 3953242 bytes, checksum: 93efaee929e57c63576dc35a350346eb (MD5) Previous issue date: 2015 / A Tese Brincando no (Canto-que-Dança) do Ijexá com o Bumba-meu-Boi: Teatro do Encantamento da Ancestralidade Africana em Fortaleza A Cidade Tan-Tan, tem por objetivo aprofundar estudos da minha dissertação de mestrado. No referido trabalho movimentávamos uma discussão na intenção de fazer o pensamento cantar e dançar como festivamente ensina a cultura tradicional africana de matriz ioruba, a fim de elencar possibilidades para a construção de uma Educação Teatral assentada na Ancestralidade Africana e na Afrodescendência. Agora, no doutorado, a proposta é focar-se na ritualística de saberes do Candomblé Ketu. Daí fazer batucar o Movimento (Canto-que-Dança) do Ijexá: Exu-Oxum-Logun com o Brinquedo Afro Ancestral do Bumba-meu-Boi. Quando o Ijexá Movimenta o Bumba-meu-Boi, c@ntando a história da minha descendência, dessa conexão nasce meu feto-filho – Teatro do Encantamento da Ancestralidade Africana – parido no meu útero negro. Nosso projeto, orientado pelos conceitos da Ancestralidade Africana e da Afrodescendência quer plantar os Fundamentos Afrodescendentes de uma Educação Teatral, tendo por base uma oralidade toda minha. O que desejamos é nos emprenhar com uma experiência outra no sentido de mobilizar e desenvolver o corpo para uma expressividade teatral orgulhosamente afrodescendente. Ao final dos trabalhos instituir uma alternativa de Educação em Teatro que não nos oprima nem nos agrida por sermos as pessoas que somos. / La tesis Jugando con el (Canto-que-baila) del Ijexá con el Bumba-meu-boi: teatro del encantamiento de la ancestralidad africana en Fortaleza, la ciudad alocada”, tiene como meta profundizar estudios de mi disertación de maestría. En este trabajo habíamos creado una discusión con el intento de hacer el pensamiento cantar y bailar como festivamente enseña la cultura tradicional africana de origen iorubá con el objetivo de elencar posibilidades para la construcción de una Educación Teatral asentada en la Ancestralidad africana y Afrodescendencia. Ahora, en el doctorado, la propuesta es enfocar la ritualística de saberes del Candomblé Ketu. De ahí el batuque con el Movimiento (Canto-que-baila) del Ijexá: Exu-Oxum-Logun con el Juguete Afro Bumba-meu-Boi. Cuando el Ijexá mueve el Bumba-meu-boi, c@antando la historia de mi descendencia, de esta conexión nace mi feto-hijo – Teatro del encantamiento de la Ancestralidad africana – parido en mi útero negro. Nuestro proyecto, orientado por los conceptos de la Ancestralidad africana y de la Afrodescendencia, busca plantar los fundamentos afrodescendientes de la educación teatral basado en una oralidad completamente mía. Lo que deseamos es empreñarnos con una experiencia otra en el sentido de mover y desarrollar el cuerpo hacia una expresividad teatral orgullosamente afrodescendiente. Al final de los trabajos instituir una alternativa de educación en el teatro que no nos oprima tampoco nos enoje por ser quienes somos.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T18:10:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327438.pdf: 1504144 bytes, checksum: 4699b53010fcdaa911d05e3d4ec45c5d (MD5) Previous issue date: 2014 / O debate sobre a literatura afro-brasileira vem se fortalecendo nos últimos anos, e, na mesma proporção seu corpus vem crescendo e se estabelecendo. Percebe-se, no entanto, que o ensino da literatura no ensino médio encontra dificuldades para incluir essa literatura. Este estudo apresenta uma proposta de inserção da literatura afro-brasileira no espaço de sala de aula que visa demonstrar que a educação literária pode dialogar com a Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER), uma vez que esta se estrutura a partir de problemáticas relacionadas à identidade dos sujeitos negros e sobre o debate de sua presença/invisibilidade na construção da sociedade brasileira. A invisibilidade desses sujeitos pode ser percebida no cânone literário. Portanto, se pretende, através da análise dos contos "Boneca", de Cuti; "A descida" de Júlio Emílio Braz; "Uma furtiva lágrima", de Nei Lopes e "Olhos d'água" e "Zaíta esqueceu de guardar os brinquedos", de Conceiçao Evaristo, que trazem um novo ponto de vista sobre as personagens negras, apresentar uma proposta de educação literária diferenciada, pelo viés da Educação para as Relações Étnico-Raciais, para que os professores e professoras da rede pública de Santa Catarina, e quiçá de outros estados, possam ser multiplicadores de uma nova pedagogia literária, estética e política, comprometida com a luta antirracista no Brasil. Os dados foram levantados a partir de dois corpus - um, constituído pela análise dos cinco contos, em uma perspectiva da literatura afro-brasileira; e outro extraído de uma formação a distância oferecida a professores e professoras de ensino médio da rede pública estadual de Santa Catarina.<br> / Abstract : Discussions about black Brazilian literature have strengthened in the last years, and, accordingly, its corpus has been increasing and settling. Nevertheless, it is possible to notice that the teaching of literature in high schools has difficulties to include black Brazilian literature. This study presents a proposal to incorporate this type of literature in the classroom environment in order to show that literary education can establish a dialogue with racial and ethnic education, since it is structured on some issues related to black people' identities and on the debate around the presence/invisibility of them in the construction of Brazilian society. The invisibility of the Black people can be perceived in the literary canon, and the denunciation of that suppression can be captured in the black literature texts, responsible for allowing the black characters to act as 'agents' throughout the narratives. Therefore, this study intends to offer, through the analyses of five short stories, "Boneca", by Cuti; "A descida" by Júlio Emílio Braz; "Uma furtiva lágrima", by Nei Lopes and "Olhos d'água"and "Zaíta esqueceu de guardar os brinquedos", de Conceiçao Evaristo which show a new point of view about the black characters, a proposal of literary education, based on an education for racial and ethnic relations, which can help Santa Catarina public school teachers, and, maybe other teachers, to become multipliers of an aesthetic and political literary pedagogy committed with the anti-racist struggle in Brazil. The data came from two corpora - one elaborated with the analyses of five short stories, from an African-Brazilian literature perspective, and another with data from a distance learning course attended by the public high school teachers from Santa Catarina.

Tese (doutorado)- Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-04-29T20:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333151.pdf: 878572 bytes, checksum: 862cab46a16730b206a832f8f7ad0d3d (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta tese de doutorado teve como objetivo apresentar um estudo sobre a canção de Martinho da Vila. Optou-se por trabalhar com as canções, mais especificamente com as letras de músicas que foram escolhidas, num primeiro momento, a partir dos eixos de análise: raça e gênero-raça e religiosidade. O que se pode perceber é de que, apesar das contradições, a obra de Martinho da Vila configura-se como um importante elemento de potencialização da resistência e da formação de uma identidade étnica positiva para a população negra. Pode-se perceber, na sua obra, indícios de várias influências que compõem a obra, com destaque para o pan-africanismo e o lusotropicalismo. Em relação ao pan-africanismo, buscou-se intersectar a obra do autor, relacionando-a com os principais representantes do pensamento negro brasileiro, com destaque para para Abdias do Nascimento, Milton Santos, Muniz Sodré, Jurema Werneck e outros. No que diz repeito ao lusotropicalismo, o olhar deu-se a partir de uma relação entre algumas letras de música e o pensamento de Gilberto Freyre, trabalhando não somente com o autor, mas também com os seus críticos. Como fio condutor desse tecido, propõe-se um olhar a partir do que chamei de Epistemologia de Exu, recorrendo ao signo de Exu como uma possibilidade de rompimento com as epistemologias eurocêntricas. Ele é representativo do movimento da resistência negra na diáspora, signo que rompe com a razão e abre para outras possibilidades de leitura do real, do sensível. Exu, assim, torna-se signo de uma epistemologia descolonial, porque recolhe os fragmentos, a contradição e joga tudo num alguidar, alquimizando e produzindo outras formas de existência. Portanto, para pensar a obra de Martinho da Vila, é necessário colocar-se na encruzilhada, nos múltiplos caminhos, há que se pensar nas trocas culturais, mais marcadamente entre Brasil e Angola. O compositor transita entre o pan-africanismo utópico, o lusotropicalismo e o afrocentrismo, de maneira que foi perceptível - em alguns casos, na mesma canção - esta contradição, o que poderia fazer com que houvesse uma desqualificação da potência de sua obra. No entanto, para compreendê-lo e para compreender a cultura negra, torna-se necessário que o paradigma dualista,universal, seja transfigurado em um outro modo, ou melhor, outros modos de olhar e analisar.<br> / Abstract : This doctoral thesis aims to present a study on the Martinho da Vila song. We chose to work with the songs, more specifically with lyrics that were chosen, at first, from the analysis: race and gender-race and religion. What we can see is that, despite the contradictions, Martinho da Vila's work appears as an important enhancement element of resistance and formation of a positive ethnic identity for the black population. Can be seen in his work, evidence of various influences that make up the work, especially the pan-Africanism and the Lusotropicalism. Regarding the pan-Africanism, we sought to intersect the author's work, relating it to the main representatives of the Brazilian black thought, especially for Nascimento, Milton Santos, Muniz Sodré, Jurema Werneck and others. As repeito to Lusotropicalism, the look was given from a relationship between some lyrics and the thought of Gilberto Freyre, working not only with the author, but also with their critics. As a common thread of this tissue, it is proposed a look from what I have called the Epistemology of Eshu, Eshu using the sign as an opportunity to break with the Eurocentric epistemologies. He is representative of the black resistance movement in the Diaspora, sign that breaks the reason and open to other real possibilities of reading, the sensible. Eshu, so it becomes a symbol of a de-colonial epistemology, because collects the fragments, the contradiction and throws everything into a bowl, alquimizando and producing other forms of existence. So to think the work of Martinho da Vila, you must place at the crossroads, in multiple ways, one has to think about the cultural exchanges, most notably between Brazil and Angola. The composer moves between the utopian pan-Africanism, the Lusotropicalism and Afrocentrism, so that was noticeable - in some cases, in the same song - this contradiction, which could cause a disqualification had the power of his work. However, to understand it and to understand the black culture, it is necessary that the dualistic paradigm, universal, is transfigured in another way, or rather, other ways of looking at and analyze.

Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-03T17:46:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Cleberson de Deus.pdf: 1142968 bytes, checksum: c5454a1e6308f2b15c9e758aa3d9f441 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-05T16:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Cleberson de Deus.pdf: 1142968 bytes, checksum: c5454a1e6308f2b15c9e758aa3d9f441 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-05T16:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Cleberson de Deus.pdf: 1142968 bytes, checksum: c5454a1e6308f2b15c9e758aa3d9f441 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este estudo buscou conhecer as representações sociais de alunos do ensino médio acerca da política afirmativa de cotas da UFES. Ao escolher realizar esta investigação científica, optei trabalhar com a Teoria das Representações Sociais (TRS), justamente por se tratar de uma pesquisa de natureza qualitativa, permitindo compreender melhor esse conjunto de saberes sociais cotidianos, explicações e afirmações que se originam na vida diária desses alunos. Para coleta e análise dos dados elegi trabalhar com grupos focais e análise de conteúdo, por acreditar que se tratam de técnicas mais apropriadas pelo tempo hábil destinado a tal propósito e o caráter exploratório dessa investigação. Foram eleitos como campo de pesquisa três escolas que ofertam o ensino médio no município de Cachoeiro de Itapemirim. Sendo, respectivamente, uma da rede particular, uma estadual e uma federal. Apresentei também de forma introdutória os principais conceitos sistematizados por Serge Moscovici que serviram de coordenadas para a formulação da TRS. Em um segundo momento, faço um debate dialogado sobre as relações raciais no Brasil através de autores que tentaram interpretar a realidade de um país de passado escravista e patriarcal. Como resultado dos diálogos com alunos do ensino médio, percebi que as representações sociais desses estudantes estão ancorados a um conjunto de palavras ligadas a ideia de igualdade, mérito, preconceito pelas avessas, “medida tapa buraco”. Entretanto, alunos favoráveis às políticas de cotas utilizaram muito a palavra igualdade no sentido material da existência (econômico e social). Percebeu-se também diferenças significativas não somente de instituição para instituição, como uma diversidade muito grande de concepções dentro de uma mesma instituição de ensino. Exemplo disso foi encontrado no IFES de Cachoeiro de Itapemirim, onde a visão sobre as cotas do primeiro grupo pertencente à turma de informática se aproximou mais das representações sociais dos alunos da escola particular, enquanto que as concepções do segundo grupo do curso de eletromecânica se conectavam mais com as falas dos alunos de escola pública. / This study sought to understand the social representations of the average student about affirmative action quotas UFES education. By choosing to perform this scientific research, I chose to work with the Social Representations Theory (SRT), precisely because it is a qualitative research nature, allowing better understand this set of everyday social knowledge, explanations and claims that arise in the daily life of these students. Collection and analysis of data I have chosen to work with focus groups and content analysis, believing that these are the most appropriate techniques for timely for such purpose and the exploratory nature of this investigation. Were chosen as a research field three schools that offer high school in the county Cachoeiro of Itapemirim. Being respectively a particular network, one state and one federal. I also presented an introductory way the main concepts systematized by Serge Moscovici which served to coordinate the formulation of TRS. In a second step, do a debate dialogues on race relations in Brazil by authors who have attempted to interpret the reality of a country of slavery and patriarchal past. As a result of conversations with middle school students, I realized that social representations of these students are anchored to a set of words linked the idea of equality, merit, by reverse bias, "slap measured hole." However, favorable policies of quota students used the very word equality in the material sense of existence (economic and social). Also noticed significant differences not only from institution to institution, as a great diversity of views within the same institution. Example was found in IFES Cachoeiro of Itapemirim where vision on the coordinates of the first group belongs to the class of computer moved closer social representations of students in private schools, while the second group of conceptions of the course of electromechanical they connected more with the speeches of public school students.

Programa de Pós-Graduação em Educação. Departamento de Educação, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-02-27T18:32:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ImplementaçãoLeiIdeb.pdf: 2050834 bytes, checksum: 3adfee2fc993ffcc466863e1b8817f0d (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-03-03T19:22:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ImplementaçãoLeiIdeb.pdf: 2050834 bytes, checksum: 3adfee2fc993ffcc466863e1b8817f0d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-03T19:22:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ImplementaçãoLeiIdeb.pdf: 2050834 bytes, checksum: 3adfee2fc993ffcc466863e1b8817f0d (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta pesquisa tem como objetivo compreender como está se processando a inserção da Lei nº 10.639/031 no Sistema de Ensino Municipal de Divinópolis, entender como as práticas pedagógicas, de que trata a lei, estão sendo inseridas, a partir de duas escolas: uma da área urbana e outra da zona rural de Divinópolis/Minas Gerais. O objetivo principal é entender as políticas públicas, voltadas para a promoção da igualdade racial da Secretaria Municipal de Educação , se essas políticas atingem de fato as escolas e identificar os desafios, os limites do trabalho com a temática, a fim de contribuir para a elaboração de subsídios pedagógicos e teóricos para a formação de professores. Divinópolis ocupa lugar de destaque no cenário da educação em Minas Gerais e o Índice de Desenvolvimento da Educação Básica – IDEB alcançado em 2011 coloca a cidade no sexagésimo quarto lugar no cenário nacional. Será que esse fato propiciou a melhoria na qualidade, no que se refere à inserção de temas que possibilitem uma melhor convivência entre os seres? Pesquisar a Secretaria Municipal de Educação, também foi importante para produzir subsídios críticos e pedagógicos para a formulação de políticas de formação docente, a fim de qualificar os professores da rede municipal frente à temática da diversidade étnico-racial. A realização da pesquisa se deu como um estudo de caso, por meio do qual foram arrolados documentos da Secretaria Municipal de Educação de Divinópolis, relativos aos anos de 2003 a 2013, no que tange aos Projetos Políticos Pedagógicos e às políticas de enfrentamento da desigualdade e do racismo nas escolas instituídas pelo poder público municipal. Além disso, foram aplicados questionários aos pais de alunos e realizadas entrevistas semiestruturadas com 06 (seis) professoras, sendo que 02 (duas) se encontram no momento ocupando o cargo de diretora administrativa. Os resultados evidenciaram que as políticas adotadas pela SEMED não atingiram as escolas e que a maioria dos docentes não encontram apoio pedagógico para inserção da temática das relações étnico-raciais no currículo escolar. Por fim, a pesquisa contribuiu para compreender os desafios e os avanços que ainda se colocam no campo do fazer para a implementação da Lei nº 10.639/03 nas escolas que compreendem o sistema municipal de ensino. ______________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This research aims to understand how the insertion of Law No. 10,639/032 in the Municipal Education System of Divinópolis is happening and how pedagogical practices related to the law are being inserted in two schools: an urban one and another located in the rural area of Divinópolis / Minas Gerais. The main objective is to understand public policies of racial equality in the system, observing if they actually reach schools, and to have elements that enable identifying the challenges, the limits of working with the theme and thus to contribute to elaborating theoretical and pedagogical subsidies for teachers’ training. Divinópolis occupies a prominent place in the scenario of education in Minas Gerais and, in 2011, IDEB places the town in the sixty-fourth place in national scene. Does this fact enable the improvement in quality, concerning inclusion of themes that enable a better coexistence among humans? A research in municipal public education system was also important to produce critical and pedagogical assistance in the formulation of policies for teacher training in order to qualify teachers of the municipal education system about the issue of ethnic and racial diversity. This research was taken as a study case through which documents of Municipal Secretariat of Education from 2003 to 2013 related to Political Pedagogical Plans and policies facing inequality and racism in municipal schools . Additionally, questionnaires were applied to students’ parents and semistructured interviews were carried out with six teachers, two of them currently occupying the position of principals. It was evident that the policies adopted by the system did not reach schools and that most teachers do not have a support to introduce the theme. Finally, the research contributed to understand the challenges and advances still remaining in implementing Law No. 10639/03 in schools belonging to municipal public schools system.

Programa de Pós-Graduação em Educação, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Departamento de Educação, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2015-12-21T15:33:04Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) / Rejected by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br), reason: Falta o subtítulo. on 2015-12-22T16:48:28Z (GMT) / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2016-01-18T16:05:32Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-18T16:16:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T16:57:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DiversidadeEtnicoRacial.pdf: 2733017 bytes, checksum: fe31a834d56d7389ea03df5f4622d09a (MD5) Previous issue date: 2015 / A proposta desta pesquisa teve o objetivo de investigar como as/os docentes da Escola Municipal de Lavras Novas - em Ouro Preto - MG – trabalham e se posicionam com relação à diversidade étnico-racial e à implementação da Lei Federal 10.639/03 no cotidiano escolar, a fim de contribuir para a elaboração de subsídios que possibilitem uma ação educativa capaz de contemplar e valorizar a diversidade étnico-racial. A pesquisa foi realizada mediante: - participação e colaboração voluntária dos membros que compõem o corpo docente e pedagógico/administrativo da instituição de ensino, em entrevista semi-estruturada gravada em áudio; - preenchimento de questionário pelas/os entrevistadas/os; - e pesquisa documental. A entrevista se deu inicialmente por convite, feito para dezessete (17) docentes da escola, a qual atende alunos desde a Educação Infantil até o 9.º ano, que corresponde ao último ano do Ensino Fundamental-II, da Educação Básica Brasileira. Também foram convidadas/os a participar mais três (3) profissionais da escola, sendo uma da coordenação pedagógica e outros dois da área administrativa, totalizando vinte (20) pessoas entrevistadas. A metodologia empregada foi estudo de caso, pelo fato de possibilitar a observação in loco do objeto de estudo investigado e analisado. Ao término da pesquisa, os depoimentos das professoras entrevistadas e a observação do cotidiano escolar permitiram constatar algumas lacunas com relação às práticas pedagógicas que contemplem a diversidade étnico-racial e a Lei 10.639/03, tal constatação acaba por evidenciar a necessidade de ofertar subsídios pedagógicos para que a Lei deixe de ser um desafio e torne-se de fato uma realidade implantada na escola. ______________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT : The purpose of this research is to investigate how / teachers of the Municipal School of Lavras Novas - in Ouro Preto - MG - work and position themselves in relation to ethnic and racial diversity and the implementation of the Federal Law 10,639 / 03 in the school routine in order to contribute to the development of subsidies that enable an educational activity able to contemplate and value the ethnic and racial diversity. The survey was conducted by: - participation and voluntary cooperation of the members of the academic and administrative staff in semi-structured interview recorded audio; - Fill the questionnaire / os interviewed / os; - And documentary research. The interview took place initially by invitation, made to seventeen (17) school teachers, which serves students from kindergarten through 9th grade, which is the last year of Elementary Education-II of Basic Education. Three (3) other school professional were also invited, one of the pedagogical coordination and two of the administrative staff, totaling twenty (20) people interviewed. The methodology used was a case study, because it enables on-site observation of the investigated and analyzed object of study. At the end of the study, the statements of the interviewed teachers and the observation of everyday school life allowed to verify some gaps regarding the pedagogical practices that address the ethno-racial diversity and the Law 10.639 / 03, this finding turns out to highlight the need to offer educational subsidies so that the law stopped being a challenge and become indeed a reality implanted in school.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 324652.pdf: 2394238 bytes, checksum: 41b1a130aba7f04fd993046b167bf866 (MD5) Previous issue date: 2013 / Abstract : The developed research is constituted as a case study for six months of insertion in the field and involves the analysis of pedagogical practices in an institution of preschool attendance 0-5 years from the guidelines of the law 10639/03. Early childhood education has a historical lack of recognition as an educational institution and is not different regarding to the assumptions of the law towards their obligation. On the other hand achievements were effected and early childhood education is constituted as the first stage of basic education and must be recognized as such, including their experiences and practices in the culture and history African-Brazilian and African as it claims the law. The focus of the research is to identify the existence of practices in everyday experiences of the institution that allow to about the issues surrounding healthy relationships between children and between children and adults of different physical characteristics without distortion of concepts such as values or superiority. The way this issue is placed in the daily lives of children from how teachers organize their work in this regard are also covered by the survey. The generation of data was performed using participant observation in all groups of the institution that has been recorded in a field diary from the planning of the teachers. Furthermore, analyzes of documents were performed related to Law 10639/03in federal, municipal and the institution sphere that conducted the survey, as well as semi-structured interviews were conducted with teachers to better understand conceptions related to pedagogical practices designed for them. The children were also "heard" to a certain extent on the matter of ethnic relations and the formulation of attitudes and concepts. The theoretical reference considers childhood as a generational category, children as social agents and culture producers from the contexts of their childhood and school institution as a field of relations and/or social phenomena. From the historical point of view the dissertation brings briefly how childhood is constituted as such, showing the childhood of black children and how modernity has produced social absences and social exclusions to the existence of a hegemony backed by modern science. With all this, it was noticed that the existence of the law guaranteed inclusion in the curriculum of the institution where the research was conducted, the mandatory thematic History and Culture Afro Brazilian and African, but with many limits on the logic of organizing the work with and for children. The teachers in the interviews show contradictions between their practices and what would be an appropriate proposal to work with ethnic relations in Early Childhood Education, in their statements demonstrating the possibility of change. The children in its turn demonstrated from the observed behaviors (not only bias) socially acquired from adults who are part of your life (school or not).

Dissertaão (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Serviço Social. / Made available in DSpace on 2012-10-20T20:59:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 195723.pdf: 641697 bytes, checksum: 62f9c740e4b9eea2668392ad5401f594 (MD5) / A partir do fenômeno da globalização, emana um sentimento que domina o mundo moderno: o de supressão física da distância, dando-nos a sensação - entre outras percepções - de que nenhum lugar é longe demais. Reconhecidamente, vivemos num país pluriétnico, que abriga uma população variada em constante interação, aparentemente explicitando a harmonia entre os grupos, dando a impressão de um clima de convivência democrática. No entanto, a realidade empírica e as construções teóricas indicam a existência de fronteiras entre os grupos étnicos. Por isso considerando o fato de que educar cidadãos numa sociedade multicultural exige uma nova proposta que contemple a diversidade cultural, interpretamos a adoção inter-racial como uma forma de educação intercultural, explicitando as possibilidades de constituição de uma família, que, de maneira ousada, denominamos, multirracial. O estudo que ora apresentamos é de natureza qualitativa, com caráter exploratório e descritivo. Assim, utilizamos como referencial de coleta de dados o Estudo de Caso, através de observações, entrevistas semi-estruturadas e não estruturadas. Os sujeitos da pesquisa foram os integrantes de uma família branca que optou pela adoção de uma criança negra. Os resultados deste estudo apontam para o fato da possibilidade de uma experiência positiva de adoção inter-racial, que prima pelo respeito às diferenças e lança perspectivas para o desejo de "um outro lugar", uma fronteira, que não necessariamente é o local onde algo termina, mas o ponto, a partir do qual algo começa a se fazer presente; onde as diferenças possam ser articuladas e não excluídas, numa experiência de confronto que, na história da humanidade, é muito pouco percebida através positividade (possibilidades de entre-lugares, de hibridismos, onde algo pode começar a se fazer presente), sendo enfatizada, normalmente, a negatividade (a eliminação, a exclusão, lugar onde algo termina): uma família multirracial.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-21T13:09:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 207675.pdf: 1888351 bytes, checksum: c56ad601aad9410e28c97652426608be (MD5) / Esta pesquisa trata sobre uma das propostas pedagógicas construídas pelo Movimento Negro no Brasil, no final da década de 70. A questão é contextualizar e visibilizar na prática social a contribuição do Movimento Negro na construção de pedagogias, suas referências, suas relações, os valores e a história de uma delas. Dentre elas destaco: a Pedagogia Interétnica de Salvador (1978), a Pedagogia Multirracial, no Rio de Janeiro (1986); e a Pedagogia Multirracial e Popular do NEN, em Santa Catarina (2001). Proponho pesquisar a Pedagogia Interétnica (PI), por ser esta a primeira a ser sistematizada pelo Movimento Negro, e que a leitura deste processo possa contribuir para uma análise crítica das entidades deste Movimento que possuem intervenção nos sistemas de ensino.Com isso, busco reconstruir historicamente a PI, utilizando para isto uma abordagem sócio-histórica, alicerçada pela leitura de documentos e complementada por entrevistas com os sujeitos que construíram o Movimento Negro baiano e a pedagogia em foco. Com este estudo procuro a possibilidade de entender a trajetória da militância negra na área da educação, onde a construção de uma prática pedagógica, preconizada por este movimento social, se encontra sem interlocutores no espaço acadêmico que possam traduzir e divulgar o significado destes referenciais para a sociedade brasileira.

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-19Bitstream added on 2015-04-09T12:47:56Z : No. of bitstreams: 1 000814895.pdf: 4544525 bytes, checksum: ca53d37ca66dea640c20f9b01d23d179 (MD5) / Com o início do Governo Provisório, em 1930, o Brasil inicia uma nova etapa política sob a liderança de Getúlio Vargas. Além do rompimento com a gerência antecessora, seu governo será marcado por propostas inovadoras em diversos meios sociais como, por exemplo, trabalhista, funcionalista, educacional, economia, entre outros. Além disso, teve como características políticas próprias para o trato dos imigrantes, comunistas, judeus, negros, etc.. Os debates que surgiram na intelectualidade, política e imprensa, permitiram que questões como cor e raça tivessem um lugar reservado nas perspectivas das discussões e ações entre os anos de 1930 e 1934. Para nós, no que concerne a esta discussão, cabe analisarmos o lugar da eugenia neste processo. Por meio do semanário Careta, em circulação no país desde 1908, temos uma importante fonte de análises que combina humor e crítica social à realidade brasileira. Nos anos iniciais da chamada Era Vargas, o semanário, em diversos números, ponderou através de caricaturas e crônicas a situação da cor e raça no cenário brasileiro, em relação ao organismo social como um todo. Nosso trabalho tem por objetivo debruçar-se sobre o periódico e problematizar a visão humorística da revista acerca da “questão racial” na sociedade, bem como o debate sobre eugenia no Brasil / With the beginning of the interim goverment in 1930, Brazil enters a new political Era under the government of Getúlio Vargas. Besides his break with the past government, his period would be marked by innovative proposals in different social areas, as for instance, work rights, functionalist, educational, economic, between others. Moreover, he had some particular political characteristics in relation to migrants, communists, jews, blacks, etc. The debates that sparked between the intelligentsia, political sphere and press permitted that questions in relation to color and race had their reserved space for discussions and actions between 1930 and 1934. For us, in relation to this discussion, we analyzed the role of eugenics in this process. Through the weekly magazine Careta, printed in Brazil since 1908, we have an important source of data that combines humor with social critic to analyze. In the first years of the Era Vargas, the weekly magazine, in numerous editions considered through cartoons and cronics the color and race situations in relation to the wider social organism in Brazil. Our work has as an objective to analyze the weekly magazine and problematize the magazine's humoristic approach to the racial question within society, as well as about eugenics in Brazil