Orientador : Verena Martinez-Alier / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:58:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kofes_Suely_M.pdf: 7446774 bytes, checksum: e5d618c2e6c22e2399ae6534c8404228 (MD5) Previous issue date: 1976 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9288_1.pdf: 2437737 bytes, checksum: 04167d8361079ce297f98b1398849464 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Nosso objetivo é mostrar como o Mito da Democracia Racial interfere nas decisões tomadas no sistema jurídico. O Mito da Democracia Racial é considerado um dispositivo ideológico de reprodução das relações raciais, impedindo sua tematização pública. Efetiva-se através de duas formas de discurso: o desconhecimento ideológico das relações raciais e o não-dito racista. O Mito da Democracia Racial instaurou-se pelo deslocamento do discurso racial (racista ou não) do âmbito do discurso sério (argumentativo, racional, formal e público), constituindo o que estamos chamando aqui de desconhecimento ideológico. O desconhecimento não é ausência de conhecimento, ignorância passiva, mas, demarcadas as questões relevantes, marginaliza saberes tidos como irrelevantes, falsos problemas, sem-sentidos. O discurso racial, então, entrincheirou-se no discurso vulgar (aforismático, passional, informal e privado), através da forma do não-dito racista que se consolidou, intimamente ligado às relações cordiais , paternalistas e patrimonialistas de poder, como um pacto de silêncio entre dominados e dominadores. O não-dito é uma técnica de dizer alguma coisa sem, contudo, aceitar a responsabilidade de tê-la dito, resultando daí a utilização pelo discurso racista de uma diversidade de recursos tais como implícitos, denegações, discursos oblíquos, figuras de linguagem, trocadilhos, chistes, frases feitas, provérbios, piadas e injúria racial

Orientador: Paulo Eduardo Teixeira / Banca: Ana Silvia Volpi Scott / Banca: Andreas Hofbauer / Banca: Lídia Vianna Possas / Banca: José Pedro Toniosso / Resumo: O seguinte trabalho procura contribuir sobre os estudos do trabalho doméstico no Brasil, em especial, sobre sua realidade na cidade de Marília (SP). Após 70 anos de invisibilidade perante a Consolidação das Leis Trabalhistas de 1943, a promulgação da Emenda Constitucional 72ª/2013 traz benefícios e direitos conquistados para empregadas domésticas, ainda muitas reivindicações são feitas para a categoria profissional, a situação revela o valor que este trabalho possui no país, relacionado à renda e seu caráter simbólico/cultural. Entretanto, a lei abre espaço para discutir outras questões relacionadas ao trabalho doméstico remunerado e sua relação com o passado. Como hipótese, levantamos o argumento de que sua construção social e cultural no passado escravista contribui para que estratificações sociais com base em quesitos como raça e classe, e principalmente gênero, possam esclarecer sobre marcadores sociais no presente. A pesquisa procurou analisar quais os benefícios e prejuízos deste argumento para entender o trabalho doméstico atualmente. Para tal feito, apresentamos os resultados do trabalho de campo realizado na cidade de Marília (SP), com empregadas e empregadores, assim como dados da bibliografia levantada da História e Antropologia. A intimidade com a família, o apego entre empregada e empregadores, a descaracterização da profissão enquanto trabalho e seu valor, são aspectos que os entrevistados apresentaram, como objetivos, procuramos identificar essa realidade do t... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / The following paper seeks to contribute to the study of domestic work in Brazil, especially its reality in Marília city (SP). After 70 years of invisibility before the Consolidation of Labor Laws in 1943, the enactment of Constitutional Amendment 72/2013 brings benefits and rights won for domestic servants, many demands are still made for the professional category, the situation reveals the value this work has in the country, related to income and its symbolic/cultural character. However, the law opens up a space to discuss other issues as paid domestic work and its relation to the past. Like a hypothesis, we raise the argument that its social and cultural construction in the slavery past contributes to the fact that social stratifications based on issues such as race and class, and especially gender, can clarify social markers in the present. The research sought to analyze the benefits and disadvantages of this argument to understand domestic work nowadays. For this purpose, we present the fieldwork results conducted in Marília city (SP), with employees and employers, as well as data from the bibliography raised from History and Anthropology. The intimacy with the family, the attachment between the employee and employers, the decharacterization of the profession as work and its value, are aspects that the interviewees presented, as objectives, we try to identify this reality of the domestic work in the present day and its relation with the past. / Mestre

Orientador: Mariza Correa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:01:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Machado_ElielmaAyres_M.pdf: 4185415 bytes, checksum: 680bc4d95640fcf0bf9e858e6040e628 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O objetivo central da presente dissertação consiste em buscar mostrar a percepção dos indivíduos acerca da noção de família e relações raciais em um bairro popular, no Rio de Janeiro, a partir da reconstrução de suas trajetórias. Almejei investigar as relações raciais a partir da noção de família e parentesco entre os moradores do Complexo da Maré. Apesar do terna família não ser raro, poucas são as pesquisas etnográficas sobre o significado do sistema de classificação de cor na organização das unidades domésticas, que tenham corno ponto de partida as narrativas de história de vida / Abstract: The main purpose of this dissertation is to show the individuais' life experience and perception about the notions of family and race relations, starting from aconcrete experience in Complexo da Maré, apopular neighbourhood in Rio de Janeiro, Brazil. Although there is quite large scholarship on family, there are few ethonographics researches abou t the meaning of the color classification system related to life stories of individuais of family grou / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Sidney Chalhoub / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T02:51:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pires_AntonioLiberacCardosoSimoes_M.pdf: 6637040 bytes, checksum: 28b0b49ed2ad3ca03eea549f4de6dc17 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Humberto Perinelli Neto / Banca: Solange Vera Nunes Lima D'Água / Banca: Dagoberto José Fonseca / Resumo: As lutas dos movimentos sociais negros, as ações e atos mundiais pró educação antirracista influenciaram a elaboração e a revisão de legislação nacional voltada à Educação para as Relações Étnico-Raciais. Os debates suscitaram reflexões e mudanças na legislação educacional. Em 2003 foi sancionada a Lei n°10.639, em conformidade com reivindicação do Movimento Negro desde 1950, que alterou a redação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9.394/1996), de forma a tornar obrigatória a inclusão oficial do Ensino de História e Culturas Africana e Afro-Brasileira no currículo. A promulgação desta Lei foi resultado de incansáveis lutas, travadas ao longo de árduo processo histórico e político, entretanto, ainda há que se lutar pela efetivação dessa lei no cotidiano escolar, pois nota-se no cotidiano das escolas ainda relações repletas de preconceitos, discriminação em relação ao negro e a ausência de expressões africanas na constituição da cultura nacional. Neste sentido, propomos nesta pesquisa traçar entendimento da visão de mundo existente a respeito de temas como: "preconceito e discriminação racial", "posição do negro na sociedade brasileira" e as "Legislações Educacionais envolvendo Africanidades" junto a narrativas históricas/oficiais, memorialísticas e artísticas envolvendo São José do Rio Preto/SP, bem como questionários produzidos pela Rede Pública Municipal de Ensino de São José do Rio Preto/SP. A pesquisa apresentou abordagem qualitativa, natureza aplicada... / Abstract: The struggle for social rights, world actions and acts for anti-racist education influenced the elaboration and revision of national laws addressed to education for ethnic-racial relations. The struggle for social rights, world actions and acts for anti-racist education influenced the elaboration and revision of national laws addressed to education for ethnic-racial relations. The debates motivated reflections and changes in educational legislation. The law number 10.639 was decreed in 2003, which, according to what was vindicated in 1950 by the Black Movement, it modified the redaction of the National Education Guidelines and Bases Law, in this sense that it is required to include in the official curriculum the teaching of Afro-Brazilian History and Culture. This law's promulgation is the result of tireless struggles, strenuous throughout an arduous historical and political process, however, we still have to fight for the effectiveness of this law in school daily life, since in the daily life of schools there are still relations full of prejudices, discrimination in relation to the black and the absence of African expressions in the constitution of the national culture. In this sense, we propose in this research to draw an understanding of the existent world view regarding themes such as: "prejudice and racial discrimination", "black's position in Brazilian society" and "Educational Legislation involving Africanities" along with memorial, historical and artistic narratives ... / Mestre

Submitted by Giovani Rocha (giovani.rbs@gmail.com) on 2016-12-14T13:42:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertation_Outline_2510-2.pdf: 2310283 bytes, checksum: 714827a68fdfda2afc54c7b8339f65af (MD5) / Approved for entry into archive by ÁUREA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2016-12-15T14:16:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertation_Outline_2510-2.pdf: 2310283 bytes, checksum: 714827a68fdfda2afc54c7b8339f65af (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-22T16:35:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertation_Outline_2510-2.pdf: 2310283 bytes, checksum: 714827a68fdfda2afc54c7b8339f65af (MD5) Previous issue date: 2016-11-29 / Despite the existence of a set of institutional features that are markedly related as conducive of a solid reflection of social and ideological cleavages of the population amongst representatives in local, state and national legislature (i.e. open-list proportional representation, high-magnitude legislative districts, candidate-centered campaigns, low cost for candidate entry and highly fragmented party system), Brazil’s recent democratic history has been strongly characterized by the underrepresentation of a considerable ethnic majority. In particular, as of the latest election for federal deputies in 2014, while 50.9% of the population declared themselves as pretos (blacks) or pardos (browns), only 20.3% of the Federal Parliament corresponded to that group. Therefore, this study aims to analyze the causes for the discrepancy in terms of racial political representation in Brazil by focusing specifically on the perspective of the voter. Particularly, this experiment also disentangles how a candidate’s race, their support for race-targeted policies (i.e. university quotas) and a voter’s level of Collective Self-Esteem (CSE) are intertwined and ultimately impact the electoral choice and the trade-off between descriptive (based on physical features of a candidate) and substantive (based on a candidate’s policy support) representation. In order to do so, I explore the voter’s electoral choice in a survey experimental setting by implementing a Choice-based Conjoint Analysis that allows for the interconnected evaluation of both characteristics of the voter and the candidate. / Apesar da existência de um conjunto de características institucionais que são marcadamente relacionados como favoráveis a uma reflexão sólida de clivagens sociais e ideológicas da população entre os representantes nos níveis legislativos locais, estaduais e federais (tais como representação proporcional, lista aberta, distritos legislativos de alta magnitude, campanhas centradas no candidato, baixo custo para a entrada de candidatos e sistema partidário altamente fragmentado), a história democrática recente do Brasil tem sido fortemente caracterizada por a sub-representação de uma maioria étnica considerável. Com base na última eleição para deputados federais em 2014, enquanto 50,9% da população se declararam pretos ou pardos, apenas 20,3% do Parlamento Federal correspondeu a esse grupo. Portanto, este estudo tem por objetivo analisar as causas para a discrepância em termos de representação política racial no Brasil, concentrando-se especificamente sobre a perspectiva do eleitor. Particularmente, este experimento busca também entender como a raça do candidato, o seu apoio às políticas de ação afirmativa (ou seja, cotas universitárias) e nível de autoestima coletiva (collective self-esteem) do eleitor estão interligados e, finalmente, afetam a escolha eleitoral e o trade-off entre representatividade descritiva (com base em características físicas de um candidato) e substantiva (baseado na agenda política de um candidato). A fim de fazer isso, eu exploro escolha eleitoral do eleitor em um ambiente experimental através da implementação de um Choice-based Conjoint Analysis que permite a avaliação interligada das características do eleitor e do candidato.

Esta tese pretende analisar a trajetória de mais de 70 anos de Sebastião Bernardes de Souza Prata, Grande Otelo (1917-1993). Por um ângulo, ela contribui para pensar diferentes momentos do cinema brasileiro, tendo em vista que o ator foi parte integrante do imaginário cinematográfico nacional dos anos 1930 aos 1990, em filmes da Cinédia e Sonofilmes, em Its all true projeto inacabado de Orson Welles no Brasil , em produções do realismo carioca, nas chanchadas da Atlântida, no Cinema Novo e no Cinema Marginal. Por outro ângulo, observar essa trajetória permite refletir sobre o modo como as relações raciais, suas intersecções com a questão de gênero e o próprio corpo dos artistas, negros ou brancos, são reinterpretados conforme a lógica do campo cinematográfico. O fio condutor da análise é uma equação complexa entre linhas de força que extrapolam esta lógica e mecanismos próprios ao cinema, usados para hierarquizar, diferenciar e desigualar intérpretes e escolas. Para empreendê-la, lança-se mão de conceitos, como estrutura de sentimentos da branquitude, estereótipos raciais e persona, e do exame interno dos filmes o que abre caminho para desvelar discursos cinematográficos racistas e estratégias antirracistas. O itinerário de Grande Otelo, assim, possibilita examinar o forte diálogo entre o imaginário racial hollywoodiano e sua tradução por empresas nacionais entre os anos 1930 e 1950, bem como representações alternativas do negro em Its all true, no realismo carioca e em Rio, Zona Norte, de Nelson Pereira dos Santos. Por contraste, o desaparecimento do ator nos primeiros filmes do Cinema Novo ilumina as perspectivas de Glauber Rocha e Carlos Diegues sobre o negro. Ambos os diretores elegem intérpretes com predicados corporais, fisionomias e performances de masculinidades diferentes de Grande Otelo, como Antonio Pitanga. O retorno de Otelo em Macunaíma, de Joaquim Pedro de Andrade, propicia discutir um momento reflexivo do cinema brasileiro, quando os impasses do Brasil se explicitam na reformulação de antigas figuras como o malandro e na interlocução renovada com o movimento negro, entre outros. Por fim, discute-se o aprofundamento de um diálogo interno nos filmes de Rogério Sganzerla e Júlio Bressane, que escalam Grande Otelo como testemunha histórica do cinema brasileiro. Logo, o ator prolífico viabiliza a reflexão, tanto sobre as relações raciais, em suas intersecções com a temática de gênero e corpo, quanto sobre o cinema no Brasil. / This dissertation analyzes the more than 70-year trajectory of the actor Sebastião Bernardes de Souza Prata, better known as Grande Otelo (1917-1993). From one angle, it contributes to the consideration of different moments of Brazilian cinema, taking into account that the actor was an integral part of the Brazilian cinematographic imaginary from the 1930s to the 1990s, in the films of Cinédia and Sonofilmes, in Its All True (the unfinished project of Orson Welles in Brazil), in productions of Rio de Janeiro (Carioca) Realism, in the chanchada films of Atlântida, in New Cinema (Cinema Novo), and in Marginal Cinema. From another angle, observing this trajectory allows for reflection on the manner in which race relations and their intersections with the question of gender and body of the artists, black or white are reinterpreted in accordance with the logic of the field of cinematography. The unifying thread of the analysis is a complex equation between force lines that surpass this logic and cinemas own mechanisms, used to differentiate, rank, and hierarchize actors and schools. In undertaking this, concepts employed include structure of feelings of whiteness, racial stereotypes and persona, and the internal examination of the films which opens a path for revealing racist cinematographic discourses as well as anti-racist strategies. The itinerary of Grande Otelo thus makes it possible to examine the strong dialogue between the racial imaginary of Hollywood and its translation by Brazilian companies between the 1930s and the 1950s, as well as alternative representations of black people in Its All True, in Carioca Realism, and in the film Rio, Zona Norte, by Nelson Pereira dos Santos. In contrast, the disappearance of the actor in the first films of New Cinema illuminates the perspectives of Glauber Rocha and Carlos Diegues on black people. Both directors chose actors with body structures, physionomies, and performances of masculinity different from those of Grande Otelo, such as Antonio Pitanga. The return of Otelo in Macunaíma, by Joaquim Pedro de Andrade, allows for a discussion of a reflexive moment in Brazilian cinema, in which the impasses of Brazil become explicit in the reformulation of old figures such as the malandro and in the renewed interlocution with the black movement, among others. Finally, the study discusses the deepening of an internal dialogue in the films of Rogério Sganzerla and Júlio Bressane, which make Grande Otelo a historical witness to Brazilian cinema. The prolific actor would then make possible reflection on race relations, in its intersections with the topics of gender and body, as well as on cinema in Brazil.

A partir da articulação entre dois campos de conhecimento distintos, a Antropologia e a Educação, esse trabalho teve como objetivo problematizar as construções de categorias e significados relativos à temática da diversidade em discursos e práticas educacionais. Buscou-se, também, compreender de que maneira essas categorias são mobilizadas em diferentes instâncias: nos discursos institucionais e acadêmicos e naqueles produzidos no cotidiano escolar. Muito se produz nas ciências sociais a respeito dessas questões, embora seja mais ou menos recente a tentativa de articular diversas categorias (raça, gênero, classe, sexualidade, idade etc.) com vistas a compreender como a diversidade é construída e manipulada em toda sua complexidade. A presente pesquisa pretendeu contribuir para essa reflexão. / Starting from the articulation between two distinct fields of knowledge, Anthropology and Education, this dissertation had as its main objective to problematize the way categories and meanings towards the theme diversity are constructed in educational discourses and practices. Another objective was to understand the way those categories are used in different fields, such as institutional and academic discourses, as well as discourses produced in the school everyday life. Quite a lot has been produced about this subject, although the attempt to articulate different categories (race, gender, class, sexuality, age etc.) in order to understand the complex construction of diversity may be recent. This dissertation intended to contribute to this reflection.

Este estudo tem como objetivo identificar as ações realizadas pela Secretaria Municipal de Educação (SME/SP), por meio do Núcleo de Diversidade e Educação Étnico Racial, entre os anos de 2005 e 2011 para cumprir o artigo 26A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), que versa sobre a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira e sobre educação para relações raciais. A partir do levantamento das ações, descrevemos e problematizamos o que foi efetuado estabelecendo diálogo com as determinações do Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares para a Educação das Relações Étnico Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana. Verificamos o perfil das gestoras do Núcleo/SME, as parcerias estabelecidas e os atores envolvidos nessas iniciativas. O referencial teórico analítico da pesquisa baseia-se na análise sociológica de Norbert Elias sobre as relações de poder a partir das categorias estabelecidos e outsiders e na visão de justiça social, reconhecimento, distribuição e representação de Nancy Fraser no qual o reconhecimento é entendido como uma questão de igualdade de status de participação social entre os atores de diferentes pertenças coletivas. Apoia-se, também, nos conceitos de influência, produção de texto e prática de Stephen Ball e nas contribuições de Kabengele Munanga, Nilma Lino Gomes, Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Luiz Alberto Oliveira Gonçalves e Válter Silvério que problematizam a questão racial no âmbito das políticas públicas em educação e nas relações raciais. Para alcançar os objetivos propostos, a pesquisa lançou mão do levantamento das ações existentes por meio de análise documental do material disponibilizado pelo Núcleo Educação Étnico Racial da SME e a realização de entrevistas semiestruturadas com as gestoras do Núcleo da SME encarregadas de operar e responder pela aplicação da lei no âmbito municipal e influenciar a proposição de políticas educacionais. Nossa perspectiva foi verificar as possibilidades, entraves e recomendações sobre a execução das ações. / This study aims to identify the actions taken by the Municipal Education (SME) through the Center for Diversity and Racial Ethnic Education, between the years 2005 and 2011 to comply with Article 26A of the Law of Directives and Bases of National Education (LDB), which deals with the mandatory teaching of history and African-Brazilian culture and education on race relations. Is sought from the survey of the actions, describe and discuss. What was accomplished by establishing dialogue with the determinations of the National Implementation Plan of the Curriculum Guidelines for the Education of Racial and Ethnic Relations for the Education of Afro-Brazilian and African History and Culture. It was found from the profile of the management of the Center / SME, established partnerships and actors involved in these initiatives. The analytical theoretical research is based on sociological analysis Norbet Elias on power relations from the established and outsiders categories and vision of social justice, recognition, distribution and representation of Nancy Fraser in which recognition is understood as a question of equal status of social participation among actors of different collective belonging. Also relies on the concepts of influence, text production and practice of Stephen Ball and the contributions of Kabengele Munanga, Nilma Lino Gomes, Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Luiz Alberto Oliveira Gonçalves and Válter Silverio that question the racial issue in public policies in education and race relations. To achieve the proposed objectives, the research made use of the survey of existing shares through documentary analysis of the material provided by Core Education Ethnic and Racial SME conducting semi-structured interviews with the managers of the SME Core entrusted to operate and respond by applying the law at the local level and influence educational policy proposition. Our perspective was to verify the possibilities, obstacles and recommendations on the implementation of actions.