Salt is one of the most important materials to human beings. To the state, the salt tax is one of the most steady incomes in finance. The state may control the salt industry because of the necessary to his people , or finance. This research, starting from the relative autonomy of the state, tries to discuss the purpose of the state to control the salt industry, and at the same time, the state will take different salt systems for different purposes. Specifically, the state has its own purposes, and to reach them, the state will decide it`s salt system. This research will take three salt systems- the state monopolized system,taxation system,and non-tax system, and take three factors- political business relationship,production and marketing ways,the development of salt industry to realize the the state`s purposes and how the salt system works. This research discovered that the financial factor was usually the first purpose of the state. In the state monopolized system, durivg the Japanse period, the independence of Taiwan`s finance is the purpose of the state after 1915. In taxation system, the state took salt industry as public enterprise. In order to root in Taiwan, the state authorises the resource in Taiwan through public enterprise. The salt tax is one of the most steady incomes in the state finance. In the state monopolized system, the state did not control the production of salt products, but bought all kinds of salt products in forces. The state was not a producer, but a distributor. Therefore , the political business relationship was given and taken. This relationship did not change in taxation system, because the state was both producer and distributor, till non-tax system begun. In non-tax system, the political business relationship turns to competitive relation, for the state can not control the salt industry anymore, and the relative autonomy of the the state disappeared. The salt industry had a considerable progress during the periods of the state monopolized system and taxation system, because the salt industry had to coordinate the state policy to produce difference salt products. In non-tax system period , because of the opening of the salt products market , the salt industry turns to technical denseness industry. Finally, the salt industry was controlled by the state for finance purpose and coordinated the state`s policy.

A presente dissertação tem por objeto o pensamento de Nicos Poulantzas (1936-1979), filósofo grego, radicado na França e dedicado à teoria política marxista. Embora este pensador atravesse pelo menos três fases teóricas, em que produz sobre bases filosóficas diferentes, sendo a primeira produção, inclusive, especificamente sobre o direito, optamos pelo enfoque sobre Poder Político e Classes Sociais, com a qual se consagrou no ocidente do pós-guerra como um dos mais influentes \"cientistas políticos\" marxistas. Ademais, os pesquisadores poulantzianos brasileiro, salvo nossa ignorância, valem-se primordialmente de tal obra, que constitui, segundo seus intérpretes, uma das poucas tentativas de teorização sistemática dentro do pensamento marxista a respeito do Estado e da política do modo de produção capitalista. Desse esforço emerge o quadro teórico sob o qual se pode compreender o direito das sociedades capitalistas. Este é, pois, nosso objetivo principal. Para tanto, faz-se necessária uma apresentação da releitura global do pensamento de Marx empreendida pelo filósofo Louis Althusser e seus seguidores, que fornecem as bases para essa contribuição poulantziana. Trata-se, desde logo, de um conjunto de teses e conceitos marcados por um caráter polêmico e inovador. Há toda uma conjuntura histórica e teórica que abriu o espaço para semelhante \"revolução\" dentro e fora do pensamento marxista. Foge ao tema desta dissertação, contudo, aprofundarmo-nos no debate posto por Althusser: pretendemos apenas trazer a lume os elementos essenciais para a compreensão do núcleo teórico poulantziano contido em PPCS. E para chegar ao núcleo teórico poulantziano, propomo-nos a percorrer os caminhos que levaram o próprio autor à obra aqui estudada com principalidade. Retomaremos aos textos anteriores a PPCS em busca do processo de pensamento de Poulantzas. Buscaremos apreender suas contradições, suas dificuldades, as novidades, o motor desse processo e suas modificações e resultados. No entanto, isto só é possível à luz da contribuição de seus intérpretes, críticos e de uma outra teoria marxista do direito. Faremos, então, intervir nesta observação as lentes de Pachukanis, com quem os artigos preparatórios de P PCS dialogam constantemente. Neste confronto em especial, pretendemos assinalar as diferenças entre os autores, expor as descontinuidades e cesuras dentro dos elementos essenciais que os mantém, todavia, no mesmo campo materialista¬histórico de pesquisa. Sendo Poulantzas muito afeito aos debates epistemológicos e metodológicos, pretendemos, ainda, mostrar como sua adesão à plataforma althusseriana contribui para a formação da concepção do direito que opõe às teses de Pachukanis. Ao fazermos esse confronto arriscamos interpretações de maior alcance e ousadia sobre o pensamento de Poulantzas, apontando para o que ele não vê, para suas ambigüidades e dificuldades teóricas depois observadas na \"teoria regional do político\" e para as possibilidades abertas a trabalhos de retificação crítica, aprofundamento e desenvolvimento de sua teoria. Por fim, mantendo-nos sempre no terreno de sua fase althusseriana, traremos à dissertação os desenvolvimentos posteriores a PPCS, sem avançar sobre as próprias críticas e revisões que Poulantzas anuncia em sua derradeira obra - O Estado, o Poder e o Socialismo. Ou seja, traremos considerações ali contidas tão somente na exata medida que apenas prolonguem o diálogo com Pachukanis e com a teoria do direito extraída ao longo da dissertação. / A presente dissertação tem por objeto o pensamento de Nicos Poulantzas (1936-1979), filósofo grego, radicado na França e dedicado à teoria política marxista. Embora este pensador atravesse pelo menos três fases teóricas, em que produz sobre bases filosóficas diferentes, sendo a primeira produção, inclusive, especificamente sobre o direito, optamos pelo enfoque sobre Poder Político e Classes Sociais, com a qual se consagrou no ocidente do pós-guerra como um dos mais influentes \"cientistas políticos\" marxistas. Ademais, os pesquisadores poulantzianos brasileiro, salvo nossa ignorância, valem-se primordialmente de tal obra, que constitui, segundo seus intérpretes, uma das poucas tentativas de teorização sistemática dentro do pensamento marxista a respeito do Estado e da política do modo de produção capitalista. Desse esforço emerge o quadro teórico sob o qual se pode compreender o direito das sociedades capitalistas. Este é, pois, nosso objetivo principal. Para tanto, faz-se necessária uma apresentação da releitura global do pensamento de Marx empreendida pelo filósofo Louis Althusser e seus seguidores, que fornecem as bases para essa contribuição poulantziana. Trata-se, desde logo, de um conjunto de teses e conceitos marcados por um caráter polêmico e inovador. Há toda uma conjuntura histórica e teórica que abriu o espaço para semelhante \"revolução\" dentro e fora do pensamento marxista. Foge ao tema desta dissertação, contudo, aprofundarmo-nos no debate posto por Althusser: pretendemos apenas trazer a lume os elementos essenciais para a compreensão do núcleo teórico poulantziano contido em PPCS. E para chegar ao núcleo teórico poulantziano, propomo-nos a percorrer os caminhos que levaram o próprio autor à obra aqui estudada com principalidade. Retomaremos aos textos anteriores a PPCS em busca do processo de pensamento de Poulantzas. Buscaremos apreender suas contradições, suas dificuldades, as novidades, o motor desse processo e suas modificações e resultados. No entanto, isto só é possível à luz da contribuição de seus intérpretes, críticos e de uma outra teoria marxista do direito. Faremos, então, intervir nesta observação as lentes de Pachukanis, com quem os artigos preparatórios de P PCS dialogam constantemente. Neste confronto em especial, pretendemos assinalar as diferenças entre os autores, expor as descontinuidades e cesuras dentro dos elementos essenciais que os mantém, todavia, no mesmo campo materialista¬histórico de pesquisa. Sendo Poulantzas muito afeito aos debates epistemológicos e metodológicos, pretendemos, ainda, mostrar como sua adesão à plataforma althusseriana contribui para a formação da concepção do direito que opõe às teses de Pachukanis. Ao fazermos esse confronto arriscamos interpretações de maior alcance e ousadia sobre o pensamento de Poulantzas, apontando para o que ele não vê, para suas ambigüidades e dificuldades teóricas depois observadas na \"teoria regional do político\" e para as possibilidades abertas a trabalhos de retificação crítica, aprofundamento e desenvolvimento de sua teoria. Por fim, mantendo-nos sempre no terreno de sua fase althusseriana, traremos à dissertação os desenvolvimentos posteriores a PPCS, sem avançar sobre as próprias críticas e revisões que Poulantzas anuncia em sua derradeira obra - O Estado, o Poder e o Socialismo. Ou seja, traremos considerações ali contidas tão somente na exata medida que apenas prolonguem o diálogo com Pachukanis e com a teoria do direito extraída ao longo da dissertação.

The following research conducts an identity cartography of the process of production and circulation of documentaries in southern Brazil. The snip took into consideration documentaries enrolled in exhibitions and film festivals in the states of Parana, Rio Grande do Sul, and Santa Catarina, between 2010 and 2013, to map producers and places and the transversalities of the production and circulation regarding documentary chain. The goal starts in the researching problem that aims to understand the cultural, political, and social factors, in addition to economic, that interfere with transversalities of such axes and which identities are projected in this field. For such, our specific objectives were to understand what the place of documentary in southern Brazil is; analyze the places of production and circulation of documentaries; check the way the production is constituted and what resources are applied; verify how and where circulation takes place and whether there are resources; understand how the documentary production chain is articulated in Southern Brazil; and constitute the identity cartography of the productive chain of documentaries of this specialty. The perspective of Cultural Studies, from cultural theory and the concept of relative autonomy of Raymond Williams (1979) allow us to ponder on the production issues and the forces present in this process. Propositions by Appadurai (1991) on routes and detours in the history of things lead us into the circulation as flow. Hall (1997) contributes to identity and regulation issues in society; Foucault (2015) allows us to understand the structures of power; and Santos (1994, 2015) corroborates the development of time and place. As methodological procedure, we bring the cartographic inspiration from Deleuze and Guattari (2011) with the aid of Kastrup (2009) and Rosario (2008), applying tools such as mappings, multiple choice surveys and semi-structured interviews. Our journey has allowed us to develop the relative autonomy diagram and to discuss the identity aspects of the production process, which carries the accent of Southern Brazil, in the sense of how it is lined in production, why and what is produced, mainly influenced by the place it occupies in the sense of lived experience. Also, we trace the movements performed so that there is political, cultural, social and economic autonomy, even if the intensities switch according to the production and circulation dynamics of each documentary in a given space-time. / A pesquisa realiza uma cartografia identitária do processo de produção e circulação de documentários no Sul do Brasil. O recorte se dá a partir de documentários inscritos em mostras e festivais de vídeo e cinema nos estados do Paraná, Rio Grande do Sul e Santa Catarina, entre 2010 e 2013, para mapear realizadores e cartografar os lugares e as transversalidades da produção e da circulação da cadeia produtiva do documentário. Objetivo esse que se origina em nosso problema de pesquisa, que busca compreender quais são os fatores culturais, políticos e sociais, para além do econômico, que interferem nas transversalidades desses eixos e que identidades eles projetam neste campo. Para isso, temos como objetivos específicos entender qual é o lugar do documentário no Sul do Brasil; analisar os lugares de produção e os lugares de circulação dos documentários; depreender como a produção se constitui e que recursos são utilizados; verificar como e onde se dá a circulação das obras e se há recursos; compreender como é articulada a cadeia produtiva do documentário na Região Sul; e constituir a cartografia identitária da cadeia produtiva de documentários desta espacialidade. A perspectiva dos Estudos Culturais, a partir da teoria cultural e do conceito de autonomia relativa de Raymond Williams (1979), nos permitem pensar questões de produção e as forças presentes neste processo. As preposições de Appadurai (1991) sobre rotas e desvios na história das coisas nos levam para a circulação enquanto fluxo. Hall (1997) contribui para as questões de identidade e da regulação presentes na sociedade; Foucault (2015) permite compreender as estruturas de poder; e Santos (1994, 2015) corrobora para a elaboração do tempo e do lugar. Como procedimento metodológico, trazemos a inspiração cartográfica a partir de Deleuze e Guattari (2011) com auxílio de Kastrup (2009) e Rosário (2008), usando como ferramentas mapeamentos, questionário de múltipla escolha e entrevista semiestruturada. Nosso percurso nos permitiu elaborar o diagrama da autonomia relativa e tecer considerações sobre os aspectos identitários do processo de produção, que carrega o sotaque do Sul, no sentido de como se pauta na produção, porque e o que produz, influenciado sobretudo pelo lugar que ocupa, no sentido de experiência vivida. Também, traçamos os movimentos realizados para que haja autonomia política, cultural, social e econômica, mesmo que as intensidades dela mudem conforme a dinâmica da produção e da circulação de cada documentário situado em certo espaço-tempo.

A presente dissertação tem por objeto o pensamento de Nicos Poulantzas (1936-1979), filósofo grego, radicado na França e dedicado à teoria política marxista. Embora este pensador atravesse pelo menos três fases teóricas, em que produz sobre bases filosóficas diferentes, sendo a primeira produção, inclusive, especificamente sobre o direito, optamos pelo enfoque sobre Poder Político e Classes Sociais, com a qual se consagrou no ocidente do pós-guerra como um dos mais influentes \"cientistas políticos\" marxistas. Ademais, os pesquisadores poulantzianos brasileiro, salvo nossa ignorância, valem-se primordialmente de tal obra, que constitui, segundo seus intérpretes, uma das poucas tentativas de teorização sistemática dentro do pensamento marxista a respeito do Estado e da política do modo de produção capitalista. Desse esforço emerge o quadro teórico sob o qual se pode compreender o direito das sociedades capitalistas. Este é, pois, nosso objetivo principal. Para tanto, faz-se necessária uma apresentação da releitura global do pensamento de Marx empreendida pelo filósofo Louis Althusser e seus seguidores, que fornecem as bases para essa contribuição poulantziana. Trata-se, desde logo, de um conjunto de teses e conceitos marcados por um caráter polêmico e inovador. Há toda uma conjuntura histórica e teórica que abriu o espaço para semelhante \"revolução\" dentro e fora do pensamento marxista. Foge ao tema desta dissertação, contudo, aprofundarmo-nos no debate posto por Althusser: pretendemos apenas trazer a lume os elementos essenciais para a compreensão do núcleo teórico poulantziano contido em PPCS. E para chegar ao núcleo teórico poulantziano, propomo-nos a percorrer os caminhos que levaram o próprio autor à obra aqui estudada com principalidade. Retomaremos aos textos anteriores a PPCS em busca do processo de pensamento de Poulantzas. Buscaremos apreender suas contradições, suas dificuldades, as novidades, o motor desse processo e suas modificações e resultados. No entanto, isto só é possível à luz da contribuição de seus intérpretes, críticos e de uma outra teoria marxista do direito. Faremos, então, intervir nesta observação as lentes de Pachukanis, com quem os artigos preparatórios de P PCS dialogam constantemente. Neste confronto em especial, pretendemos assinalar as diferenças entre os autores, expor as descontinuidades e cesuras dentro dos elementos essenciais que os mantém, todavia, no mesmo campo materialista¬histórico de pesquisa. Sendo Poulantzas muito afeito aos debates epistemológicos e metodológicos, pretendemos, ainda, mostrar como sua adesão à plataforma althusseriana contribui para a formação da concepção do direito que opõe às teses de Pachukanis. Ao fazermos esse confronto arriscamos interpretações de maior alcance e ousadia sobre o pensamento de Poulantzas, apontando para o que ele não vê, para suas ambigüidades e dificuldades teóricas depois observadas na \"teoria regional do político\" e para as possibilidades abertas a trabalhos de retificação crítica, aprofundamento e desenvolvimento de sua teoria. Por fim, mantendo-nos sempre no terreno de sua fase althusseriana, traremos à dissertação os desenvolvimentos posteriores a PPCS, sem avançar sobre as próprias críticas e revisões que Poulantzas anuncia em sua derradeira obra - O Estado, o Poder e o Socialismo. Ou seja, traremos considerações ali contidas tão somente na exata medida que apenas prolonguem o diálogo com Pachukanis e com a teoria do direito extraída ao longo da dissertação. / A presente dissertação tem por objeto o pensamento de Nicos Poulantzas (1936-1979), filósofo grego, radicado na França e dedicado à teoria política marxista. Embora este pensador atravesse pelo menos três fases teóricas, em que produz sobre bases filosóficas diferentes, sendo a primeira produção, inclusive, especificamente sobre o direito, optamos pelo enfoque sobre Poder Político e Classes Sociais, com a qual se consagrou no ocidente do pós-guerra como um dos mais influentes \"cientistas políticos\" marxistas. Ademais, os pesquisadores poulantzianos brasileiro, salvo nossa ignorância, valem-se primordialmente de tal obra, que constitui, segundo seus intérpretes, uma das poucas tentativas de teorização sistemática dentro do pensamento marxista a respeito do Estado e da política do modo de produção capitalista. Desse esforço emerge o quadro teórico sob o qual se pode compreender o direito das sociedades capitalistas. Este é, pois, nosso objetivo principal. Para tanto, faz-se necessária uma apresentação da releitura global do pensamento de Marx empreendida pelo filósofo Louis Althusser e seus seguidores, que fornecem as bases para essa contribuição poulantziana. Trata-se, desde logo, de um conjunto de teses e conceitos marcados por um caráter polêmico e inovador. Há toda uma conjuntura histórica e teórica que abriu o espaço para semelhante \"revolução\" dentro e fora do pensamento marxista. Foge ao tema desta dissertação, contudo, aprofundarmo-nos no debate posto por Althusser: pretendemos apenas trazer a lume os elementos essenciais para a compreensão do núcleo teórico poulantziano contido em PPCS. E para chegar ao núcleo teórico poulantziano, propomo-nos a percorrer os caminhos que levaram o próprio autor à obra aqui estudada com principalidade. Retomaremos aos textos anteriores a PPCS em busca do processo de pensamento de Poulantzas. Buscaremos apreender suas contradições, suas dificuldades, as novidades, o motor desse processo e suas modificações e resultados. No entanto, isto só é possível à luz da contribuição de seus intérpretes, críticos e de uma outra teoria marxista do direito. Faremos, então, intervir nesta observação as lentes de Pachukanis, com quem os artigos preparatórios de P PCS dialogam constantemente. Neste confronto em especial, pretendemos assinalar as diferenças entre os autores, expor as descontinuidades e cesuras dentro dos elementos essenciais que os mantém, todavia, no mesmo campo materialista¬histórico de pesquisa. Sendo Poulantzas muito afeito aos debates epistemológicos e metodológicos, pretendemos, ainda, mostrar como sua adesão à plataforma althusseriana contribui para a formação da concepção do direito que opõe às teses de Pachukanis. Ao fazermos esse confronto arriscamos interpretações de maior alcance e ousadia sobre o pensamento de Poulantzas, apontando para o que ele não vê, para suas ambigüidades e dificuldades teóricas depois observadas na \"teoria regional do político\" e para as possibilidades abertas a trabalhos de retificação crítica, aprofundamento e desenvolvimento de sua teoria. Por fim, mantendo-nos sempre no terreno de sua fase althusseriana, traremos à dissertação os desenvolvimentos posteriores a PPCS, sem avançar sobre as próprias críticas e revisões que Poulantzas anuncia em sua derradeira obra - O Estado, o Poder e o Socialismo. Ou seja, traremos considerações ali contidas tão somente na exata medida que apenas prolonguem o diálogo com Pachukanis e com a teoria do direito extraída ao longo da dissertação.

The method of my thesis is "historical document analysis" whose major line is dependency theory of Marxism which I will pick up famous scholar's books or journals within. Dependency theory of Marxism consists of underdevelopment school and dependent development school. The former has A. G. Frank, T. Dos Santos and Samir Amin etc.. The latter has F. H. Cardoso, E. Faletto, Peter B. Evans, J. A Caporaso and R. H. Chilcote etc.. Dependency theory of Structuralism which is a complement to dependency theory of Marxism has Raúl Prebisch, Celso Furtado and Osvaldo Sunkel. As to state development's research of dependency theory, it includes three parts: origins, schools and prospection. First part is origins. The academic thinking of dependency theory which is one of theories about researches of colonialism and imperialism in the 1960s follows Marxism's foundation¢w¢wi.e. productivity and productive relations. Though, dependency theory on the sphere of international relation belongs to a pan-Marxism family¢w¢was is neo-Marxism. However, Marx himself also ever declared that he wasn't a Marxist, namely, that researchers who follow Marx only take a part of Marx's intelligence, not all¢w¢weven distort that. So, the first step to understand economic asymmetry relations between peripheral and central state is back to the tradition of classical Marxism¢w¢wnamely, Marx's, Lenin's and Engel's intelligence¢w¢wand searches origins of dependency theory about peripherial state. Second part is schools which follow so-called "Two Stages" of Classical dependency and Dependent development theory. In first stage, it will begin to analyse United Nations Economic Commission for Latin America (ECLA) school's views and turns to underdevelopment school's views. From this kind of analysis, we can understand underdevelopment school's critique of ECLA school and innovation. For these management, the thesis will be written with "inside" and "outside" relations. Before that, I will elaborate illumination of P. Baran, P. Sweezy and Prebisch on Frank's peripheral state. In second one, the thesis begines with Cardoso's, Faletto's, Caporaso's and Chilcote's views about historical-structural approach in order to emphasize methodical changes from Classical dependency theory to Dependent development theory, and show state's development problems affected by inner classes and transnational companies with Evans' "triple alliance". The last part is prospection. Dependency theory gets rise from 1950s. As time goes by, the methodology of dependency theory doesn't satisfy with academic researches in the age of globalization. So the thesis will dig out the value which is that dependency theory can countine to criticize the unfair structure of capitalism in the age of globalization from new researches of dependency theory's scholars which include dependency theory of Marxism and Structuralism.

Made available in DSpace on 2016-08-17T18:10:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_PETER LOEB CALDENHOF.pdf: 2483377 bytes, checksum: 2e812ba2f3baa4d90a5f0ad156244509 (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / This dissertation studies the relations between the socioeconomic base and the political-juridical superstructure, with the demonstration that they form a dialectic totality, but keeping the relative autonomy of its parts. The text shows the specific nature of Law as an important part of the superstructure and its role in the definition of national development models within the process of mundialization. The relative autonomy of Law is demonstrated in theoretical and historical-concrete terms, first, by showing that there is no automatic determination of Law by the socioeconomic structure and, second, with the evidence of the political and juridical constitution of the material base itself. These elements of the relative autonomy are explained by the political and juridical characteristics of the state, Law, the international system and the mundialization process as something that is deliberately produced by the different actors in conflict within the domestic and international superstructures. Parting from this point of view of critical institutionalism, the relations between Law and Economics are demonstrated and analyzed in the case study of the current juridical-institutional organization of the shipping industry in Brazil and its effects in terms of development for the shipping branch and the economy as a whole. The dissertation shows that the current model is insufficient for the consolidation of an autonomous national shipping industry, with the consequent negative impacts on the systemic competitiveness of the Brazilian economy, its national accounts, the national accumulation of capital and the development of correlated economic sectors, such as the shipbuilding industry. / A presente dissertação aprofunda o estudo das relações entre base material socioeconômica e superestrutura político-jurídica, com a demonstração de que formam uma totalidade dialética, mas com relativa autonomia de suas partes. Esclarece a natureza específica do direito como importante elemento superestrutural e seu papel para a definição de modelos de desenvolvimento nacionais no atual contexto da mundialização, demonstrando, em termos teórico-conceituais e histórico-concretos, sua relativa autonomia, tanto pelo aspecto de sua não determinação automática pelas relações socioeconômicas, quanto pela constituição política e jurídica da própria base material. Estes elementos de relativa autonomia são explicados pelas características político-jurídicas do Estado, do direito, do sistema internacional e da própria mundialização enquanto processo deliberadamente produzido pelos atores em luta nas esferas superestruturais doméstica e internacional. Sob essa ótica de institucionalismo crítico, as relações entre direito e economia são demonstradas e analisadas no estudo do caso concreto da organização jurídico-institucional da navegação marítima brasileira atual e seus efeitos em termos de desenvolvimento setorial e geral. O trabalho demonstra que o atual modelo é insuficiente para a consolidação de uma navegação marítima nacional autônoma, afetando negativamente a competitividade sistêmica da economia brasileira, suas contas nacionais, a acumulação de capital nacional e o desenvolvimento de setores conexos, como a construção naval.

This study undertakes to explore the extent to which students at the Elijah Mango College are involved in college decision making structures. The whole process of “carrying” of major subjects was selected to crystallise the extent of this involvement. The varying patterns of meanings attributed by the students to this phenomena were explored. By way of a theoretical contribution, the researcher synthesised features of interpretive and resistance theories in education to further explain this involvement. The empirical component which is attendant on the theoretical elaboration undertakes to explore and capture the patterns of meanings that the students used as a rationale for their reflexive resp^ ,ses to the college decision making structures. The epistemology underlying this investigation also enabled the researcher to gain a sensitivity towards the meanings formulated by the students. / Sociology / M.A. (Sociology)

This study undertakes to explore the extent to which students at the Elijah Mango College are involved in college decision making structures. The whole process of “carrying” of major subjects was selected to crystallise the extent of this involvement. The varying patterns of meanings attributed by the students to this phenomena were explored. By way of a theoretical contribution, the researcher synthesised features of interpretive and resistance theories in education to further explain this involvement. The empirical component which is attendant on the theoretical elaboration undertakes to explore and capture the patterns of meanings that the students used as a rationale for their reflexive resp^ ,ses to the college decision making structures. The epistemology underlying this investigation also enabled the researcher to gain a sensitivity towards the meanings formulated by the students. / Sociology / M.A. (Sociology)