Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A dissertação busca investigar e propor alternativas para a ação pedagógico-didática da educação cristã comunitária junto ao público pré-adolescente, inserido em um contexto urbano contemporâneo que frequenta uma comunidade da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB. A investigação se utiliza de pesquisa bibliográfica teórica em diálogo com a pesquisa de campo, através de um estudo de caso único, tendo como instrumento a elaboração e aplicação de um questionário ao grupo de pré-adolescentes que frequentou o ensino confirmatório em uma comunidade da IECLB em Novo Hamburgo/RS. A pesquisa inicia com uma investigação bibliográfica sobre o desenvolvimento histórico-eclesiástico da compreensão e das expectativas sobre o ensino confirmatório. Efetua também neste primeiro momento uma pesquisa sobre o desenvolvimento histórico-social do conceito pré-adolescência e de suas influências sobre o sujeito relacionando com as expectativas histórico-eclesiásticas. No segundo momento parte-se para a pesquisa teórica em torno de três filósofos que discutem as características da sociedade ocidental contemporânea, buscando definir o termo mais apropriado para denominarmos a mesma: Jean François Lyotard (pós-modernidade), Gilles Lipovtsky e Sabastién Charles (hipermodernidade). No terceiro momento a pesquisa busca fazer uma análise do conceito fé antropológica, a partir dos teólogos Paul Tillich, Juan Luis Segundo e James Fowler, dando ênfase para a dinâmica da fé na fase da pré-adolescência. No quarto e último momento da pesquisa apresenta-se a proposta de Fernando Hernández e Monserrat Ventura sobre os projetos de trabalho para a educação em diálogo com Plano de Educação Cristã Contínua da IECLB, levando em consideração a análise e as alternativas pedagógico-didáticas resultantes da investigação nos três momentos anteriores da pesquisa. A pesquisa conclui que uma educação cristã comunitária orientada metodologicamente por projetos de trabalho pode proporcionar ao público pré-adolescente através das narrativas religiosas e pessoais, da pesquisa e do diálogo experiência participativa e protagonismo, fornecendo apoio e incentivo à construção da identidade no ambiente comunitário religioso, apesar das incertezas crescentes da sociedade ocidental contemporânea. / The thesis aims to investigate and propose alternatives to the pedagogical and didactic action of the communitarian Christian education with pre-adolescents living in a contemporary urban context and attending a congregation of the Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil - IECLB. The investigation makes use of theoretical literature in dialogue with the field research through a single case study; and its tool of elaboration and application consisted of a questionnaire applied to a group of pre-adolescents who attended confirmation classes at a congregation of the IECLB in Novo Hamburgo-RS. The research begins with a bibliographical study on the historical and ecclesiastic development about the comprehension and expectations concerning confirmation classes. In the first part it also presents a survey about the historical and social development of the concept pre-adolescence and its influences on the person in relation to the historical and ecclesiastical expectations. In the second part, a theoretical research is carried out based on three philosophers who discuss the characteristics of contemporary Western society, seeking to define the most appropriate term to describe it: Jean François Lyotard (postmodernism), and Gilles Lipovtsky, Sabastién Charles (hyper modernism). In the third part the research aims to analyze the concept anthropological faith, based on the theologians Paul Tillich, Juan Luis Segundo and James Fowler, emphasizing the dynamics of faith in the pre-adolescence. In the fourth and last part of the study we present Fernando Hernández and Montserrat Ventura proposal about the projects for education in dialogue with the Continuous Christian Education Plan of the IECLB, taking into account the analysis and the pedagogical and didactic alternatives which arose from the three previous parts of the research. The study concludes that a communitarian Christian education which is methodologically oriented by projects can provide the pre-adolescents - through religious and personal narratives, research and dialogue with participative experience and leadership, providing support and encouragement to build identity in the religious and communitarian environment, despite the increasing uncertainty of contemporary Western society.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Uma leitura teológica do gênero da superaventura sob a perspectiva do papel da narrativa na invenção e na manutenção do mundo humano, mediante a abordagem de seus aspectos midiáticos, suas convenções primárias e sua estrutura mítica, con-siderada sua trajetória histórica e crítica. A primeira parte resgata a trajetória históri-ca do gênero da superaventura sob o enfoque da crítica especializada, apresentan-do as argumentações do psiquiatra Fredric Wertham, a criação do código de ética e autocensura dos quadrinhos e um panorama da pesquisa científica na atualidade. A segunda parte aborda a importância da narrativa na criação e na manutenção de universos de sentido e na invenção do ser humano. As narrativas são leituras de mundo que simultaneamente expressam os medos, os anseios, as esperanças e os sentidos do ser humano e sugerem como interpretar esse mundo. Em seguida, a pesquisa apresenta aspectos elementares das histórias em quadrinhos enquanto locus vivendi da superaventura, as convenções primárias que atribuem à superaven-tura sua razão de ser e os significados e as implicações de sua forma mítica. A ter-ceira parte introduz a discussão acerca da teologia do cotidiano e realiza uma leitura teológica de duas histórias do gênero: Superman: Paz na Terra e Shazam: O Poder da Esperança. A superaventura torna-se palco da teologia do cotidiano, quando, por meio da forma do mito, é expressão de um senso teológico comum. A pesquisa en-cerra indicando aproximações temáticas, metodológicas e ideológicas entre teologia e superaventura. Teologia e superaventura lidam com os valores caros ao ser hu-mano, com a estrutura mítica e com a faculdade humana de conceber o ideal e de acrescentá-lo ao real. / A theological reading of the superadventure genre from the perspective of the role of narrative in the creation and maintenance of the human world through the approach of its media aspects, its primary conventions and its mythic structure, considered its historical and critical background. The first part recalls the historical trajectory of the superadventure genre from the focus of critics, presenting the arguments of psychia-trist Fredric Wertham, the creation of the comics code and an overview of the current scientific research. The second part discusses the importance of narrative in the cre-ation and maintenance of universes of meaning and the invention of the human be-ing. The narratives are readings of the world that simultaneously express fears, anxi-eties, hopes and senses and suggest how to interpret this world. Then the study pre-sents key issues of comic books as the locus vivendi of the superadventure, the pri-mary conventions that gives to superadventure its raison dêtre and the meanings and implications of its mythical form. The third part introduces the discussion on the theology of daily life and makes a theological reading of two superhero stories: Su-perman: Peace on Earth and Shazam: The Power of Hope. Superadventure be-comes a stage of the theology of daily life, when, by the mythical form, it is an ex-pression of a theological common sense. The research ends by indicating thematic, methodological and ideological approaches between superadventure and theology. Both theology and superadventure deal with the high values for the human being, the mythic structure and the human faculty of conceiving the ideal and adding it to the real.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Qual é o Objeto Próprio do Ensino Religioso escolar? Esta é a questão central desta tese. Dela derivam os seguintes problemas corolários: Qual é a compreensão e a fundamentação teórico-epistemológica de docentes e pesquisadores da área concernente a este objeto? O que dizem os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER) a este respeito? Que abordagens atinentes podem ser encontradas nas publicações em eventos representativos na área? O que pode ser encontrado sobre o tema nos dois espaços online mais representativos do Ensino Religioso no país: o site do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) e o site do Grupo de Pesquisa Educação e Religião (GPER)? Para tentar responder a questão central da pesquisa e oferecer aportes epistemológicos para o Ensino Religioso, a tese está dividida em duas partes. Na primeira é oferecida uma análise epistemológica do Ensino Religioso. Esta começa com a exposição da identidade do autor como base para a leitura e para a construção do argumento. O segundo capítulo trata mais especificamente da sondagem da concepção atual do que seja este objeto. Para tal, foi feita análise de pesquisa de campo com docentes e pesquisadores da área; análise dos PCNER; do livro de visitas do site do FONAPER; dos temas das teses, dissertações e monografias postadas no site do GPER; de publicações em eventos; e do Caderno Pedagógico de Ensino Religioso do Estado do Paraná. Na segunda parte da tese, para as proposições epistemológicas, começa-se com a conceituação do fenômeno religioso e da pesquisa de abordagem fenomenológica; no segundo capítulo procura-se ofertar subsídios para a reflexão a respeito do sagrado como numinoso em Rudolf Otto e do Sagrado de Atribuição como um sistema de significações. Numa reflexão dentro da mesma perspectiva articula-se o mito a partir das rubricas etimológica, antropológica e literária. No último capítulo trata-se da transcendência em seus aspectos ontológico-culturais, em sua relação com a imanência, com o objeto de transcendência, com os meios de transcendência, com a educação e, mais especificamente, com a pedagogia de Paulo Freire. / What is the proper object of Religious Education in school? This is the main question of this thesis, from which the following corollary problems derive: What is the comprehension and the theoretical-epistemological foundation of professors and researchers in the area concerning this object? What do the National Curriculum Guidelines for Religious Education (PCNER) state as regards this subject? What relevant approaches can be found in publications in this areas representative events? What can be found on this subject in the countrys two most representative religious education online venues: the National Permanent Forum of Religious Educations (FONAPER) website and the Education and Religion Research Groups (GPER) website? In order to answer the main question of this research and offer epistemological input for Religious Education, the thesis is divided into two parts. In the first, an epistemological analysis of Religious Education is offered. It begins with exposure of the authors identity as a basis for reading and for the construction of the argument. The second chapter deals more specifically with the assessment of the current concept of what this object is. For this purpose, a field research analysis was carried out with professors and researchers in the area; analysis of the PCNER; of FONAPERs website guest book; of the topics of theses, dissertations and monographs posted on GPERs website; of the publications in events; and of the Pedagogical Book of Religious Education of the State of Paraná. The second part of the thesis, for the epistemological propositions, begins with the concept of religious phenomenon and the research of phenomenological approach; the second chapter seeks to offer subsidies for reflection as regards the sacred as numinous in Rudolf Otto and the Sacred of Attribution as a system of meanings. A reflection within the same perspective articulates the myth from the etymological, anthropological and literary rubric. In the last chapter, transcendence is dealt with in its ontological and cultural aspects, in its relation with the immanence, with the object of transcendence, with the means of transcendence, with education and, more specifically, with Paulo Freires pedagogy.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Uma proposta de formação teológico-musical das juventudes, a partir do contexto de um grupo de louvor. Averigua de que forma se dá esta formação e como pode ser trabalhada com intencionalidade. No primeiro capítulo, são contextualizadas as três grandezas constituintes da pesquisa: as juventudes, a música sacra contemporânea e a educação cristã em contexto evangélico-luterano. No segundo capítulo, aborda os diferentes paradigmas que sustentaram a música sacra em contexto evangélicoluterano, as correntes da música sacra atual e, a partir do contexto contemporâneo, o fenômeno gospel. O terceiro capítulo trabalha com as narrativas de vida de seis jovens, que participam de um grupo de louvor e adoração. A partir dessas narrativas, emergem quatro categorias para a análise: formação de vínculos, protagonismo e tutela, compreensão de papéis e funções e a aprendizagem no e a partir do grupo. O quarto capítulo esboça um diálogo entre a prática no grupo de louvor, o Plano de Educação Cristã Contínua da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil e a teoria sócio-interacionista proposta por Vygotsky. O quinto capítulo faz uma proposta de formação teológico-musical que pode servir de subsídio para o trabalho com jovens em contexto comunitário, a partir de reflexões e de práticas / A proposal for theological-musical training for youth groups based on the context of a praise group. It verifies in what way this training takes place and how it can be worked with intentionality. In the first chapter, the three constituting groupings of the research paper are contextualized: the youth groups, contemporary sacred music and Christian education in an Evangelical-Lutheran context. In the second chapter, the different paradigms which sustained sacred music in the Evangelical Lutheran context, the currents of modern sacred music and, based on the contemporary context, the Gospel phenomenon are dealt with. The third chapter works with the life narratives of six youth who participate in a praise and adoration group. Based on these narratives, four categories arise for analysis: formation of ties, protagonism and tutelage, comprehension of roles and functions and the learning in and based on the group. The fourth chapter outlines a dialogue between the practice in the praise group, the Plan for Continuing Christian Education of the Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil and the social-interactionist theory proposed by Vygotsky. The fifth chapter presents a proposal for theological-musical training which can serve as a resource for the work with youth groups in the congregational context, based on reflections and practices.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A dissertação busca investigar a educação escolar indígena brasileira, a partir dos movimentos históricos, seus processos de construção, contextos, significados e pressupostos teóricos, buscando identificar na atualidade sua proposta educacional de caráter intercultural, possíveis desafios e perspectivas. A investigação se utiliza de pesquisa bibliográfica. Esta será histórica, referente às estratégias educacionais impostas aos povos indígenas, desde a chegada dos colonizadores portugueses até a Constituição Federal de 1988; documental, com os documentos educacionais oficiais que propõem e regulamentam a educação escolar indígena, a partir da promulgação da Constituição de 1988; e teórica, com a constatação da oferta de uma educação intercultural para os povos indígenas e as implicações, desafios e perspectivas que esta nova proposição traz para a educação escolar indígena e para além dela. O primeiro capítulo contextualiza e caracteriza o histórico de dominação dos povos indígenas no Brasil, desde o início da colonização portuguesa até o advento da Constituição Federativa do Brasil de 1988. Os movimentos religiosos e os processos legislativos estiveram fortemente presentes no histórico de dominação, portanto, suas atuações estarão destacadas na presente pesquisa. O segundo capítulo identifica as alterações na Constituição Federal de 1988, considerada um marco histórico para o reconhecimento dos povos indígenas, sobre a educação escolar indígena e as transformações educacionais legislativas decorrentes de sua promulgação. A presente pesquisa destaca, a cada transformação abordada, a nova oferta educacional prescrita nos documentos educacionais, legislada a partir da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) de 1996: a educação intercultural para os povos indígenas. O terceiro capítulo identifica, analisa e discute a proposição de educação intercultural para os povos indígenas que compõe a educação escolar indígena na atualidade brasileira. A partir da sistematização do que vem a ser a perspectiva intercultural, principalmente no âmbito educacional, se discute as consequências da oferta de uma educação intercultural presente na educação escolar indígena, com suas implicações, desafios e perspectivas. / The dissertation investigates the indigenous education at schools in Brazil, from the historical movements, their construction processes, contexts, meanings and theoretical assumptions, seeking to identify, currently, their educational proposal of an intercultural character, possible challenges and perspectives. The study makes use of bibliographic research. This will be historical, concerning educational strategies imposed on indigenous peoples since the arrival of Portuguese colonists until the Federal Constitution of 1988, documentary, with the official educational documents which propose and regulate indigenous education, from the promulgation of the 1988 Constitution; and theoretical, with the findings of the offer of an intercultural education for indigenous peoples and the implications, challenges and perspectives that this new proposal brings to indigenous education and beyond it. The first chapter contextualizes and characterizes the history of domination of indigenous peoples in Brazil since the beginning of the Portuguese colonization until the advent of the Federal Constitution of Brazil in 1988. The religious movements and legislative processes were strongly present in the history of domination; therefore, their performances are highlighted in this research. The second chapter identifies the changes in the Constitution of 1988, considered a historical milestone in the recognition of the indigenous peoples, about indigenous education and educational legislative changes resulting from its promulgation. This research highlights along each transformation that is approached the new educational provision prescribed by educational documents, legislated from the Education Law (Lei das Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB) of 1996: intercultural education for indigenous peoples. The third chapter identifies, analyzes and discusses the proposal of intercultural education for indigenous peoples that composes the Brazilian indigenous education currently. From the systematization of what the cross-cultural perspective is, especially in the educational field, it is discussed the consequences of offering an intercultural education present in the indigenous education at school, with its implications, challenges and perspectives.

A constatação da necessidade da presença do Ensino Religioso na escola, como base para a formação integral do ser humano, nos provocou uma motivação para a construção desta pesquisa, que procura em uma perspectiva de investigação, através de um estudo bibliográfico, mostrar a importância da presença do Ensino Religioso, cujo objetivo principal é compreender a proposta atual do Ensino Religioso na escola e a sua importância na formação integral do ser humano. São observados os fundamentos históricos e legais do Ensino Religioso no Brasil, a partir de um breve panorama, fazendo uma leitura de textos de autores que abordam a evolução do tema na LDBEN e nas constituições brasileiras desde o início da República, onde se podem constatar as raízes históricas desse entrelaçar de interesses; logo em seguida procura entender a proposta atual para o Ensino Religioso, a partir da Constituição de 1988. A legislação comprova e apresenta na atualidade o Ensino Religioso no espaço público e laico, como disciplina facultativa. Nesta dissertação é apresentado também o resultado de uma pesquisa do mapa do Ensino Religioso no Estado da Bahia. É feita uma análise da construção do conhecimento religioso, a partir dos PCNER (Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso), fazendo um paralelo dos ciclos da vida com a educação por ciclos e, da convivência com a diversidade e novas tendências procurando mostrar que a escola e o Ensino Religioso podem ser um espaço de entendimento e respeito ao outro. Também são analisados os fundamentos pedagógicos e metodológicos do Ensino Religioso em termos de currículo, formação docente e práxis. / Observing the need for the presence of Religious Education in the school as a base for the holistic formation of the human being, provoked in us a motivation for the construction of this research which seeks, through a perspective of investigation through a bibliographic study, to show the importance of the presence of Religious Education. The main goal is to understand the current proposal of Religious Education in the school and its importance for the holistic formation of the human being. The historical and legal foundations of Religious Education in Brazil are observed based on a brief panorama of the reading of texts of authors who dealt with the evolution of the theme in the LDBEN and in the Brazilian constitutions from the beginning of the Republic, where one can perceive the historical roots of this intertwining of interests; after this we seek to understand the current proposal for Religious Education based on the 1988 Constitution. The legislation proves and presents the current situation of Religious Education in the public and lay space as an optional discipline. This thesis also presents the results of a research of the map of Religious Education in the State of Bahia. An analysis is made of the construction of religious knowledge based on the PCNER (Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso [National Curricular Parameters of Religious Education]), making a parallel of the life cycles with the cycles of education and, of the communal interaction with diversity and new tendencies seeking to show that the school and Religious Education can be a space of understanding and respect for the other. The pedagogical and methodological foundations of Religious Education are also analyzed in terms of curriculum, teacher training and praxis.

Esta dissertação é realizada com o intuito de reconhecer e trazer à luz a história de mulheres metodistas, engajadas na ação social da Igreja, no Rio Grande do Sul, especificamente na cidade de Viamão. Esta história é retratada através do envolvimento das mulheres que participaram deste projeto nas ações propostas pela Casa Suzana Wesley, entre os anos de 1994 a 2003, e a sua inter-relação com o Estatuto da Criança e do Adolescente. O conceito de cidadania e diaconia é trabalhado a partir das experiências das mulheres metodistas e sua relação com o compromisso social, decodificada do documento Plano para a Vida e a Missão da Igreja Metodista. A metodologia empregada neste trabalho é a hermenêutica crítica feminista, particularmente a categoria da suspeita e o instrumental analítico de gênero. / This thesis is carried out with the intention of recognizing and bringing to light the history of Methodist women involved in social action of the church in Rio Grande do Sul, specifically in the city of Viamão. This history is portrayed through the involvement of the women who participated in this project in the activities proposed by the Suzana Wesley House between the years of 1994 and 2003 and their interrelationship with the Statute of Children and Adolescents. The concept of citizenship and diaconate is dealt with through the experiences of Methodist women and their relation with social commitment, decodified from the document Plan for the Life and Mission of the Methodist Church. The methodology used in this study is feminist critical hermeneutics, particularly the category of suspect and the analytical instrument of gender.

Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo que buscou analisar como e a partir do quê os docentes que atuam nos anos iniciais do Ensino Fundamental em Florianópolis, devidamente habilitados em Pedagogia, desenvolvem suas práticas pedagógicas do componente curricular Ensino Religioso. A inquietação que gerou o tema/problema surge desde nossa infância e vai se alimentando na trajetória acadêmica, como profissional da educação e como pesquisador. Optou-se pela pesquisa-ação como percurso metodológico, sendo que participaram da pesquisa dezesseis docentes que balizaram os procedimentos para a observação nas unidades educativas, as questões para as entrevistas, a realização dos seminários e as construções teóricas decorrentes deste exercício de pesquisar/compartilhar. A necessidade de repensar a formação inicial e continuada dos docentes dos anos iniciais do Ensino Fundamental, a inserção do Ensino Religioso nos projetos pedagógicos escolares como compromisso de todos os profissionais envolvidos e a busca coletiva por práticas pedagógicas interdisciplinares em Ensino Religioso são algumas das reflexões decorrentes da pesquisa. Entende-se que este estudo possibilita uma reflexão do componente curricular Ensino Religioso nos anos iniciais do Ensino Fundamental e contribui com as vozes que ainda lutam em favor da vida e da escola em uma perspectiva de currículo em que o Ensino Religioso não é anexo nem apêndice, mas possibilidade de produção e apropriação de conhecimentos na feitura de um mundo mais bonito e equânime. / This is a qualitative research that sought to analyze how and from what the teachers who work in the early years of elementary school in Florianópolis, all duly qualified professionals with a degree in Pedagogy, develop their teaching practices in Religious Education as a school subject. The concern that generated the theme/problem arises in our childhood and builds up through our academic trajectory, as a teacher and researcher. An option was made for the methodological trajectory of an action research: sixteen teachers took part of the research who guided the process for the observation at the schools, the interview questions, the workshops and the theoretical constructions of this exercise in researching/sharing. The need to rethink the beginning and continual training of teachers of initial elementary school, the insertion of religious education in the school teaching projects as a commitment of all involved professionals and the search for interdisciplinary teaching practices in religious education, are some of the reflections resulting from this research. It can be understood that this study provides for a reflection of Religious Education as an academic component of the elementary school curriculum and contributes to the voices that are still fighting for life and school in a perspective that makes religious education neither an attachment nor an appendix, but a possibility to produce and take possession of knowledge in the construction of a more beautiful and fair world.

A temática desta tese aborda as relações de poder na gestão escolar, enfocando os profissionais que atuam na Equipe Diretiva e os professores, através da análise de seus discursos, de suas verdades constituídas ao longo do processo de formação cultural ao qual cada um foi submetido. Inicia-se a tese pela constituição cultural de cada ser humano enquanto ser unívoco, com base nas tecnologias de si, expressão utilizada pelo filósofo Michel Foucault. Destacamos a sexualidade como elemento com fortes características constitutivas que interferirão na vida deste, em todos os campos, quer seja na vida particular tanto quanto em sua vida profissional. São apresentadas várias formas e entendimentos do que é gestão escolar, enfocando também a proposta metodológica de gestão administrativo - pedagógica da Rede Sinodal de Educação. É analisada a proposta pedagógica de uma instituição de ensino da região metropolitana da Grande Porto Alegre, no estado do RS, afiliada à mesma rede de ensino. O referencial teórico gravita em torno do pensamento foucaultiano, mostrando a influência nietzschiana nas análises e escritos do filósofo em questão. Sendo que a metodologia utilizada foi a abordagem qualitativa, através de um estudo de caso de cunho etnográfico. Com o objetivo de se conseguir transpor a linearidade no método de pesquisa, utilizou-se a bricolagem como ferramenta disponível para realizar a tarefa , na tentativa de alcançar ao menos alguns pontos da subjetividade humana, dentre os envolvidos no processo de pesquisa, tanto através do questionário, como da conversação e da observação. / The theme of this thesis approaches the power relations in the school management, focusing the professionals who work at the management group, through the analysis of their speeches, their truths, constituted over the cultural formation process each one was submitted. The Thesis starts with the begin cultural constitution of each every human being as unique based on the as technologies of self, expression word used by Michel Foucault. We highlight the sexuality as an element with strong constitutive characteristics that will affect the life of this human being, in all fields, whether professional or private life. We analyze various forms and understandings of what is school management, also focusing on the proposed administrative and pedagogical management methodology of Sinodal Network of Education. It is analyzed the pedagogical proposal of a education institution in the metropolitan region of Porto Alegre, in Rio Grande do Sul, affiliated to the same network teaching. The theoretical reference is based on Foucault, showing the influence of Nietzsche, at the analysis and writing of the philosopher in question. The methodology was the qualitative approach, through a ethnographic case study. With the objective of being able to overcome the linearity in the method of research, it was used the bricolage as an available tool in this task. We intend to get at least two points of human subjectivity among the involved professional in the research process, either through the questionnaire as the conversation and observation.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-04-12T17:15:13Z No. of bitstreams: 2 valdir_eneias_melo.pdf: 484562 bytes, checksum: 5b3e8e5390dab8ac8f980df98c3bb866 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T17:15:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 valdir_eneias_melo.pdf: 484562 bytes, checksum: 5b3e8e5390dab8ac8f980df98c3bb866 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-07 / The main objective of this research was to analyze the limits and advances of the Working Group on Sexuality Education - GTES, of the Municipal Education Network, Recife, about the issues of sexual and gender diversity, seeking to detect the influence of the religious perspectives of teachers in the implementation of actions from continuing training. The theme of sexuality education is part of the Education Policy of the Recife Municipal Network, which guides pedagogical approaches to issues involving sexuality and gender from Early Childhood Education to Youth, Adult and Elderly Education (EJAI). In order to guide the teachers of the municipal network about the importance, the need and the ways to address the respective issues, the GTES offers continuous training in the themes related to sexual and gender diversity. The study identifies that although the GTES has already had more than 20 years of activity, its institutionalization is recent through an Administrative Rule, and the group still faces structural difficulties - lack of specific materials and didactic resources, lack of government support, resistance of schools and teachers to insert pedagogical approaches to sexuality and its diversity within the classroom. Among the barriers faced for the effectiveness of the work guided by the GTES, the strong influence of the prejudice of teachers, who are largely influenced by their religious affiliations, stands out; in this case, the Evangelical religion evidenced that in the sample of 12 teachers, 3 are totally resistant to the theme even though they have had training in the GTES, and among the teachers who show flexibility and interest in discussing and working on the theme, there is a lack of religion and belonging to the Catholic and / or Spiritist religions. The prejudice, heteronormative culture as a standard and the lack of insertion of the themes in the school curriculum show that, in spite of the advances achieved, the GTES still has great challenges in order to promote formations that allow the disruption of teachers with the prejudice rooted in their cultures and religious influences. / O objetivo principal da pesquisa foi analisar os limites e avanços do Grupo de Trabalho de Educação em Sexualidade – GTES, da Rede Municipal de Ensino, do Recife, no tocante às questões da diversidade sexual e de gênero, buscando detectar a influência das perspectivas religiosas de docentes na implementação de ações oriundas das formações continuadas. A temática da educação em sexualidade integra a Política de Ensino da Rede Municipal do Recife, que orienta para abordagens pedagógicas das questões que envolvem a sexualidade e gênero desde a Educação Infantil até a Educação de Jovens, Adultos e Idosos – EJAI. Para orientar os professores e as professoras da rede municipal sobre a importância, necessidade e as formas de abordarem as respectivas questões, o GTES oferece formações continuadas nas temáticas referentes à diversidade sexual e de gênero. O estudo identifica que apesar de o GTES já contar com mais de 20 anos de atuação, é recente a sua institucionalização por meio de uma Portaria, e o grupo ainda enfrenta dificuldades estruturais – falta de materiais e recursos didáticos específicos, falta de apoio governamental, resistência das escolas e de docentes em inserir, pedagogicamente, as abordagens sobre sexualidade e suas diversidades dentro da sala de aula. Dentre as barreiras enfrentadas para a efetivação do trabalho orientado pelo GTES destaca-se a forte influência do preconceito de docentes, em grande parte influenciados e influenciadas por suas pertenças religiosas; nesse caso, a religião Evangélica evidenciou que na amostra de 12 docentes, 3 são totalmente resistentes ao tema mesmo tendo realizado formações no GTES, e dentre os e as docentes que mostram flexibilidade e interesse em discutir e trabalhar o tema se destacam a ausência de religião e a pertença às religiões Católica e/ou Espírita. O preconceito, a cultura heteronormativa como padrão e a falta de inserção das temáticas no currículo escolar evidenciam que, apesar dos avanços alcançados, o GTES ainda tem grandes desafios no sentido de promover formações que viabilizem o rompimento dos e das docentes com o preconceito enraizado por suas culturas e influências religiosas.