Objetiva-se, neste trabalho, refletir sobre a alteridade e o diálogo inter-religioso presentes na interação como fundamentos de procedimentos pedagógicos em aulas de Ensino Religioso (ER), em interface com políticas públicas relacionadas a este componente curricular e em interlocução com diferentes autores sobre dialogicidade em educação. A pedagogia dialógica é examinada em conexão com a dinâmica das expressões religiosas, sobretudo brasileiras, e buscando entender como educadores/as podem tirar proveito pedagógico dessas manifestações de espiritualidade no espaço escolar, em Ensino Religioso (ER). Os enfoques conceituais verificados na pesquisa bibliográfica são feitos de modo integrado e em conexão com resultados de uma pesquisa de campo realizada numa escola da rede privada da região metropolitana de Porto Alegre RS. No primeiro capítulo, mostram-se os resultados da pesquisa empírica, que verifica uma metodologia de ensino baseada na alteridade e na interação e suas implicações na construção da espiritualidade do/a discente. No segundo capítulo, reflete-se sobre religião e pós-modernidade, buscando entender o que significa ser religioso neste contexto social. Verifica-se como acontecem as expressões religiosas brasileiras e como o capital simbólico religioso tem sido oferecido no contexto pós-moderno. Observa-se o cenário religioso plural, identifica-se a diversidade e a mobilidade religiosas e examina-se o diálogo inter-religioso em suas perspectivas e possibilidades, sobretudo no Brasil. No terceiro capítulo, discorre-se sobre o Ensino Religioso frente ao contexto multifacetado e complexo atual, observando a realidade escolar plural. Buscam-se conceitos de interação, alteridade e espiritualidade, apresentando-se perspectivas de uma pedagogia dialógica. O ER é verificado em seu processo histórico, no Brasil, e analisado em termos epistêmico-pedagógicos, sendo a pedagogia dialógica examinada em suas possibilidades de aplicação neste componente curricular, em sua atual configuração. / The goal of this paper is to reflect about the otherness and inter-religious dialog which are present in interactions as foundations for pedagogical procedures in Religious Education classes (ER), in interfaces with public policies related to this curricular component and in interlocutions with different authors about dialogism in education. Dialogic pedagogy is examined in connection with the dynamic of religious expressions, specifically the Brazilian ones, and seeking to understand how educators can gain pedagogical benefits from these manifestations of spirituality in the school space, in Religious Education (ER). The conceptual foci verified in the bibliographic research are made in an integrated way and in connection with the results of a field research carried out in a school of the private network of the metropolitan region of Porto Alegre RS. In the first chapter the results of the empirical research are presented, which verify a methodology of teaching based on otherness and on interaction and its implications on the construction of the spirituality of the student. In the second chapter the reflection is on religion and post-modernity, seeking to understand what being religious means in this social context. The plural religious scenario is observed, religious diversity and mobility are identified and the inter-religious dialog in its perspectives and possibilities, specifically in Brazil, is examined. In the third chapter, the discourse is about Religious Education in the face of this multifaceted and complex current context, observing the plural school reality. Concepts of interaction, otherness and spirituality are sought, presenting perspectives of a dialogic pedagogy. ER is studied in its historic process, in Brazil, and analyzed in pedagogical-epistemological terms, thus examining dialogic pedagogy in its possibilities of application in this curricular component, in its current configuration.

O presente trabalho é resultado de uma pesquisa que busca apresentar a contribuição da interdisciplinaridade para o desenvolvimento do conhecimento no Curso de Administração de Empresas da Faculdade Batista Brasileira, discutindo sua contribuição para o enriquecimento cultural de seus alunos e a educação integrada do futuro administrador. Apresenta como título: A interdisciplinaridade no ensino superior: um estudo de caso do projeto interdisciplinar da Faculdade Batista Brasileira, especificamente no Curso de Administração de Empresas. Foi desenvolvido tomando por metodologia a pesquisa bibliográfica exploratória, o estudo documental e o estudo de caso. Tem como sustentação referencial teórico na área, com o objetivo de apresentar e discutir os aspectos norteadores da interdisciplinaridade e sua busca pela superação da fragmentação do conhecimento. Busca analisar como esta metodologia interdisciplinar vem sendo trabalhada no Curso de Administração de Empresas da Faculdade Batista Brasileira, por meio da análise dos projetos desenvolvidos no transcorrer do curso, por alunos e professores. Aborda ainda cada um dos projetos desenvolvidos semestralmente no curso, analisando-os sob a ótica interdisciplinar, demonstrando a possibilidade de construção cada vez maior de novos caminhos do saber. O trabalho finaliza com a compreensão de que estudos interdisciplinares podem gerar novas investigações e novas ideias, dependendo inclusive do próprio avanço das disciplinas que compõem estes estudos. / This paper is a result of a research project which seeks to present the contribution of interdisciplinarity to the development of knowledge in the Business Administration Program of the Faculdade Batista Brasileira [Brazilian Baptist College], discussing its contribution to the cultural enrichment of its students and to the integrated education of the future administrator. Its title is presented as: The interdisciplinarity of higher learning: a case study of the interdisciplinary project of the Faculdade Batista Brasileira, specifically the Business Administration Program. It was developed having as its methodology exploratory bibliographic research, studies of documents and the case study. Its theoretical referential support in the area is with the goal of presenting and discussing the guiding aspects of interdisciplinarity and its quest for overcoming the fragmentation of knowledge. It seeks to analyze how this interdisciplinary methodology is being used in the Business Administration Program of the Faculdade Batista Brasileira, through analyzing the projects developed during the program by the students and professors. Besides this it also deals with each one of the projects developed during the semester in the program, analyzing them from an interdisciplinary perspective, demonstrating the ever greater possibility of constructing new paths of knowledge. The work ends with the comprehension that interdisciplinary studies can generate new investigations and new ideas, depending, as well, on the advancement itself of the disciplines which make up these studies.

A presente pesquisa traz uma breve discussão sobre o processo de inclusão no nível superior, buscando identificar de que maneira ocorre a prática docente junto aos alunos com Necessidades Educacionais Especiais (NEE), de forma que garanta não só a acessibilidade, mas a sua permanência nas Instituições de Ensino Superior (IES). Tem como objetivo geral refletir sobre os desafios da educação inclusiva no nível superior, e a prática pedagógica dos docentes, identificando as possibilidades de inserção de discentes que necessitam de atendimento educacional especial. Inicialmente é feito um resumo histórico da Educação Especial no Brasil, analisando diversos documentos legais para traçar a visão acerca da legislação educacional. Posteriormente é feita uma retrospectiva histórica do Ensino Superior no Brasil, desde os primórdios da escolarização. O terceiro momento traz uma análise da prática docente universitária, desde a formação inicial até a formação continuada desse profissional refletindo sobre os desafios encontrados na docência na área da inclusão. No quarto e último momento são apresentadas alternativas para a mediação na prática inclusiva através do diálogo com as abordagens teóricas: pedagógica, teológica e psicopedagógica. Para efetivar o suporte teórico da pesquisa foi necessário analisar e refletir os estudos de alguns autores, distribuídos pelos subtemas apresentados: Educação Especial; Ensino Superior; Prática Docente; Mediação. Também foram analisados os documentos nacionais e internacionais além das Diretrizes Nacionais para Educação Especial (2001), dados do IBGE e CENSO (2010). A metodologia usada para delinear a pesquisa é a bibliográfica de natureza qualitativa que permite um bom andamento da investigação. / This research presents a brief discussion about the process of inclusion in higher learning, seeking to identify in what way the teaching practice takes place with students with Special Educational Needs (NEE), so as to not only guarantee accessibility, but also their permanence in the Higher Learning Institutions (IES). Its general goal is to reflect on the challenges of inclusive education at the higher level and on the pedagogical practice of the professors, identifying the possibilities of insertion of students who need special educational attention. Initially a historical summary is presented of Special Education in Brazil, analyzing various legal documents to outline the perspective on educational legislation. Following this a historical retrospective is made of Higher Learning in Brazil, since the beginnings of school education. The third moment brings an analysis of university teaching practice, from the initial formation up to the continuing education of this professional reflecting on the challenges encountered in teaching in the area of inclusion. In the fourth and last moment alternatives are presented for mediation in inclusive practice through dialog with the theoretical approaches: pedagogical, theological and psychopedagogical. To make effective the theoretical support of the research it was necessary to analyze and reflect the studies of some authors, distributed in the following subthemes: Special Education; Higher Learning; Teaching Practice; Mediation. National and international documents were also analyzed besides the National Guidelines for Special Education (2001), data from the IBGE and CENSO (2010). The methodology used to delineate the research is bibliographic of a qualitative nature which permits a good investigative process.

O Transtorno do Espectro do Autismo (TEA) compõe um universo amplo e complexo com dificuldades relacionadas às áreas do comportamento, da interação social e da comunicação. A falta de um marcador biológico exige que o diagnóstico aconteça por meio da observação clínica e, na maioria dos casos, se compõe como um desafio aos/às profissionais responsáveis em fazê-lo. As abordagens de atendimento mais comuns são: Treatment and Education of Autistic and Communication Handicapped Children (TEACCH), Applied Behavior Analysis (ABA) e Picture Exchange Communication System (PECS), baseadas em teorias behavioristas. Estes programas estão relacionados ao desenvolvimento de rotina, de habilidades para uso cotidiano e de estratégias de comunicação. No contexto da família, o transtorno exige uma reorganização e um planejamento baseado em torno do cuidado da pessoa com TEA. Frente a esta realidade a discussão da dignidade humana se compõe como uma reflexão necessária e, principalmente, relacionada aos direitos humanos, que se constitua como concreta. Assim sendo, a constituição da dignidade humana como imago Dei se estabelece na relação do ser humano com o Criador, com o humano e com o todo da criação. Também no âmbito dos direitos humanos, construídos historicamente, é possível discutir a dignidade humana enquanto processo constitutivo do ser humano através da convivência, da alteridade, do reconhecimento e da participação que pretende a visibilidade das pessoas em suas características específicas. Esta forma de entender a dignidade humana procura situá-la para além de um adereço e que de fato contribua para que se avance em práticas de políticas públicas. Desta maneira torna-se possível que os direitos relacionados ao atendimento socioeducacional às pessoas com TEA se transformem em ações reais. Destarte, compreendendo a análise do conteúdo das entrevistas realizadas com os/as familiares de pessoas com TEA, fica evidente que questões como atendimento socioeducacional adequado, profissionais dispostos/as ao cuidado e capacitados/as, e políticas públicas efetivas, se constituem como elementos imprescindíveis apontados pelos/as familiares para o desenvolvimento cotidiano da pessoa com TEA. / Autism Spectrum Disorder (ASD) makes up a broad and complex universe with difficulties related to the areas of behavior, of social interaction and of communication. The lack of a biological marker demands that the diagnostic take place through clinical observation and, in most cases, it presents a challenge to the professionals responsible for making the diagnosis. The most common treatment approaches are: Treatment and Education of Autistic and Communication Handicapped Children (TEACCH), Applied Behavior Analysis (ABA) and Picture Exchange Communication System (PECS), based on behaviorist theories. These programs are related to the development of routines, of skills for daily use and of communication strategies. In the context of the family, the disorder demands a reorganization and planning around the care of the person with ASD. Confronted with this reality the discussion of human dignity is set as a necessary reflection and mainly related to human rights which are constituted as concrete. Thus, the constitution of human dignity as imago Dei is established in the relation of the human being with the Creator, with the human and with all of creation. In the area of human rights, historically constituted, it is also possible to discuss human dignity as a constitutive process of the human being through communal interaction, through otherness, through recognition and participation which aims at the visibility of the people in their specific characteristics. This form of understanding human dignity seeks to situate it beyond a mere prop and aims at truly contributing to the advancement of practices in public policies. In this way it becomes possible for the rights related to the socio-educational treatment of persons with ASD to be transformed into real actions. Thus, understanding the analysis of the content of the interviews carried out with family members of persons with ASD, it becomes evident that issues such as: adequate socioeducational treatment; capacitated and willing professionals for care; and effective public policies constitute essential elements pointed out by the family members for the daily development of the person with ASD.

Essa dissertação tem como objetivo geral apresentar a importância da Cultura da Paz examinando o sermão do Monte em harmonia com os Pilares da Bioética e suas contribuições para a promoção da Cultura da Paz. A Educação como um instrumento próprio na divulgação e promoção da Cultura da Paz e a religião como forte aliada da ciência na propagação da paz. Os objetivos específicos são: Apresentar o Movimento Mundial da Cultura da paz; Contribuir com o estudo sobre o Sermão do Monte e os pilares da Bioética na promoção da Cultura da Paz; Refletir sobre função da escola como um local propício para a implantação da cultura da Paz sem esquecer de seus desafios mantendo a esperança e a fé em dias melhores. Apresentar alguns desafios da escola de hoje e as possíveis saídas para as crises da contemporaneidade sobre a escola. A dissertação é dividida em três capítulos. O primeiro versa sobre a Cultura da paz. O segundo sobre a contribuição da religião especificamente cristã através do Sermão do Monte proferido por Jesus Cristo e os Pilares da Bioética. Por último, A escola como espaço propício a implantação da cultura da paz. Dialogamos dentre outros com: Boff, Dreyfus, Nascimento, Engelmann, Milani, Dias, Noleto, Rodrigues, Sinner, Waiselfisz, Barchifotaine, Beauchamp, Brakemeier, Comte-Sponville Cescon e Nodari, Delors, Sales, Gadoti, Estáquio, Martin Lutero, Boock, DAmbrósio, Lück, Aranha, Almeida, Chalita, Paulo Freire. A metodologia empregada é a bibliográfica, pesquisando em toda literatura pertinente, abrangendo várias áreas do conhecimento como também, outros meios de informação a respeito do tema que abarque toda bibliografia já tornada pública, desde publicações avulsas, boletins, jornais, revistas, livros, pesquisas, monografias, teses, etc. Utilizei, onde apropriado, meios de comunicação orais: rádio, gravação em cd e áudio visual: filmes e televisão. Portanto, essa pesquisa busca, em um primeiro momento, verificar por meio de pesquisa bibliográfica e da interlocução entre religião e educação fundamentar teoricamente a possibilidade de mudança de comportamento entre os agentes escolares, desde a direção até o porteiro, Certamente, essa paz que desejamos é um reflexo da construção de valores como bondade, justiça, equidade, humildade. O espaço escolar pode tornar-se um local propício para a promoção de Cultura de Paz tendo como meta Educar para a Paz. / This thesis has as its general goal to present the importance of the Culture of Peace examining the Sermon on the Mount in harmony with the Pillars of Bioethics and their contributions to the promotion of a Culture of Peace. And Education as an appropriate instrument in divulging and promoting a Culture of Peace with religion as a strong ally of science in the propagation of peace. The specific goals are: to present the World Movement of a Culture of Peace; contribute to the study of the Sermon on the Mount and the pillars of Bioethics in the promotion of the Culture of Peace; reflect on the role of the school as a propitious space for the implantation of a Culture of Peace without forgetting its challenges while maintaining hope and faith in better days; to present some of the challenges of the school today and possible ways out of the crises of contemporaneity within the schools. The thesis is divided into three chapters. The first deals with the Culture of Peace. The second is about the contribution of religion, specifically the Christian religion, through the Sermon on the Mount proffered by Jesus Christ, and the Pillars of Bioethics. And the last deals with the school as a propitious space for the implantation of a culture of peace. We dialogued with: Boff, Dreyfus, Nascimento, Engelmann, Milani, Dias, Noleto, Rodrigues, Sinner, Waiselfisz, Barchifotaine, Beauchamp, Brakemeier, Comte- Sponville Cescon and Nodari, Delors, Sales, Gadoti, Estáquio, Martin Lutero, Boock, DAmbrósio, Lück, Aranha, Almeida, Chalita, Paulo Freire. The methodology used was bibliographic, researching in all the pertinent literature, ranging over various areas of knowledge, as well as in other means of information regarding the theme which covers all the bibliography already made public, from sporadic publications, bulletins, newspapers, journals, books, to other research, monographs, theses, etc. Where appropriate I used oral means of communication: radio, CDs and audio visuals: films and television. Therefore this research seeks to, in the first moment, theoretically substantiate, through bibliographic research and through the interlocution between religion and education, the possibility of behavioral change among school agents, from the head staff to the door keeper. Certainly, this peace which we desire is a reflection of the construction of values such as kindness, justice, equity, humility. The school space can become a propitious space for promoting a Culture of Peace as the goal of Educating for Peace.

Esta tese tem como foco o método Theoprax em cursos técnicos e tecnológicos no SENAI/Cimatec: O lugar da epistemologia e da inovação no processo de formação discente e na práxis docente. O método Theoprax é corporificado no ensino por projetos, elegendo os problemas reais como situações desafiadoras para mobilizar a aprendizagem significativa na educação profissional e tecnológica. Ao abordar esse tema é relevante mencionar o interesse de analisar esses cursos numa perspectiva multirreferencial, situando o fenômeno da educação nas suas pertinências constitutivas. Nesse sentido, a investigação é mediada pela pesquisa qualitativa e quantitativa, visando apropriar-se das múltiplas linguagens dos sujeitos, além de outros dados e informações. Para tanto, faz uso de técnicas de entrevistas diretivas e não-diretivas, buscando apreender melhor o processo formativo e suas manifestações mediadas pela epistemologia que supre o método Theoprax. O lugar da epistemologia assume um sentido de pertencimentos de sujeitos nas suas práticas sociais. O lugar possui sentido histórico de construção crítica a partir do movimento dos sujeitos do processo educativo nas suas interações como intelectuais orgânicos. Por sua vez, a inovação traduz-se em transformação e mudanças no processo de formação, portanto, pressupõe uma relação de diálogo entre discentes que expressam sua compreensão interpretativa e docentes que se expõem numa escuta sensível. São sujeitos que se inserem numa pesquisa participante em busca de significados para uma construção mediada por projetos. A adoção do método Theoprax pelo SENAI/BA, nesse enfoque, transgride a visão reducionista centrada apenas em novas competências decorrentes dos impactos das inovações tecnológicas no trabalho e reinventa-se na complexidade do conhecimento que dialoga interdisciplinarmente com outros saberes. Dessa forma, caminha para a superação das práticas baseadas na tendência tecnicista e tradicional da Pedagogia Liberal ou Conservadora e envereda na direção da Pedagogia Crítica. Para tanto, essas transformações são realizadas a partir de uma consciência crítica da realidade. Apreender essa realidade de forma multirreferenciada é o caminho para uma relação dialética, também, entre os outros atores da educação e do trabalho. Nessa perspectiva, a educação profissional e tecnológica cooperada ganha um significado de inovação, sendo corporificada pela tessitura das relações entre entidade educativa e a produtiva, mediante papéis ressignificados e novos contratos, sustentados por uma ética que se expressa em responsabilidade social. Portanto, a adoção do ensino problematizado e por projetos na educação profissional e tecnológica, mediado pelo método Theoprax, é uma iniciativa do SENAI/Cimatec, na Bahia, que ousa trilhar novos rumos na educação profissional e tecnológica, constituindo-se em primeiro Centro de Referência no Brasil. / The focus of this dissertation is the Theoprax method in technical and technological programs in SENAI/Cimatec: The place of epistemology and innovation in the formation process of the student and in the teaching practice. The Theoprax method is embodied in teaching through projects, choosing real problems as challenging situations to mobilize significant learning in professional and technological education. Upon approaching this theme it is relevant to mention the interest in analyzing these programs within a multi-referential perspective, situating the phenomenon of education within its constitutive belonging. In this sense the investigation is mediated by qualitative and quantitative research aiming at appropriating the multiple languages of the subjects, besides other data and information. Toward this end, it makes use of the directive and non-directive interviews seeking to better apprehend the formative process and its manifestations mediated by the epistemology which feeds into the Theoprax method. The place of the epistemology takes on a meaning of the subjects belonging in their social practices. The place has a historical meaning of critical construction based on the movement of the subjects of the educational process in their interactions as organic intellectuals. In its turn, innovation is translated into transformation and changes in the formation process; therefore, it presupposes a dialog relation between students who express their interpretative comprehension and professors who expose themselves in sensitive listening. They are subjects who join a participant research project seeking meanings for a construction mediated by projects. The adoption of the Theoprax method by the SENAI/BA, in this emphasis, transgresses the reductionist view centered only on new competencies resulting from the impacts of the technological innovations in work and reinvents itself in the complexity of the knowledge which dialogs interdisciplinarally with other knowledges. In this way, it heads toward overcoming the practices based on the technicist and traditional tendency of the Liberal or Conservative Pedagogy and veers in the direction of Critical Pedagogy. For this, these transformations are carried out based on a critical awareness of the reality. Apprehending this reality in a multi-referenced way is the path to a dialectical relation and among other actors in education and from work. In this perspective, cooperative professional and technological education gain a meaning of innovation, being embodied by the weaving of the relations between the educational entity and productive entity, through resignified and new contracts, sustained by an ethics which is expressed in social responsibility. Therefore, the adoption of problematized teaching and by projects in professional and technological education mediated by the Theoprax method, is an initiative of the SENAI/Cimatec, in Bahia which dares to break new trails in professional and technological education constituting itself as the first Reference Center in Brazil.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese tem o objetivo de apresentar a Pedagogia Cemiterial como proposta de ação a ser desenvolvida no ensino básico. A metodologia escolhida fundamenta-se na metanálise de dados do Censo de 2010, referentes ao perfil religioso dos/das adolescentes brasileiros e na pesquisa etnográfica virtual, através do monitoramento de Páginas Comunitárias do Facebook ligadas ao incentivo e extinção do comportamento autolesivo e suicidário entre adolescentes brasileiros (as) de 13-17 anos de idade. A estrutura foi dividida em quatro capítulos distintos. O primeiro apresenta o indivíduo, na fase da adolescência, a partir do modelo bioecológico de Bronfenbrenner e como este se insere nos estágios da fé e o Deus Google. O segundo verifica a percepção de morte e morrer do/da adolescente virtualizado (a), bem como sua interação com as Páginas Comunitárias do Facebook associadas ao incentivo e extinção do comportamento autolesivo. O terceiro analisa a importância do Ensino Religioso como componente curricular compatível ao desenvolvimento do tema da morte e do morrer no espaço escolar através da Pedagogia Cemiterial. Por fim, o último capítulo propõe um modelo de ação para a aplicação da Pedagogia Cemiterial com adolescentes no espaço escolar. / The goal of this dissertation is to present the Cemeterial Pedagogy as a proposal for action to be developed in primary education. The methodology chosen is founded on the meta-analysis of data from the 2010 Census, regarding the religious profile of Brazilian adolescents and on the virtual ethnographic research, through the monitoring of Community Facebook pages connected to the encouragement and extinction of self-injurious and suicidal behavior among Brazilian adolescents ages 13 to 17. The structure was divided into four distinct chapters. The first presents the individual, in the adolescent phase, based on the bio-ecological model of Bronfenbrenner and how this adolescent inserts him/herself in the faith stages and the Google God. The second verifies the perception of death and dying of the virtualized adolescent as well as his or her interaction with Community Facebook pages associated to the encouragement and extinction of self-injurious behavior. The third analyzes the importance of Religious Education as a curricular component that is compatible to the development of the theme of death and dying in the school space through the Cemeterial Pedagogy. Finally, the last chapter proposes a model of action for the application of the Cemeterial Pedagogy with adolescents in the school space.

MORAIS, Cleidiane da Silva. De antídoto da desordem a obstáculo do progresso: ensino moral e religioso na Instrução Pública Primária do Ceará Imperial (1874-1890). 2017. 218f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-29T11:50:03Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_csmorais.pdf: 4712816 bytes, checksum: f7300464fe4af865d76ff885e8500f3c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-30T12:23:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_csmorais.pdf: 4712816 bytes, checksum: f7300464fe4af865d76ff885e8500f3c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T12:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_csmorais.pdf: 4712816 bytes, checksum: f7300464fe4af865d76ff885e8500f3c (MD5) Previous issue date: 2017 / Nas últimas décadas do século XIX, na Província do Ceará, a formação moral e religiosa das crianças nas aulas públicas primárias estava baseada nos ensinamentos dos valores e princípios da doutrina cristã católica. Como parte do programa oficial de estudos da Instrução Pública, a “formação” dos aspirantes ao magistério apresentava como principal dever dos professores a tarefa de modelar condutas e fornecer exemplos para que fossem reproduzidos pelos alunos. Os professores, portanto, deveriam estar preparados quanto à instrução religiosa, quanto aos ensinamentos da doutrina cristã católica e praticá-los na sua vida cotidiana, pois sua “missão” seria moldar e preparar as crianças para o bom convívio entre seus pares, questão que passava pelo cultivo do espírito e da formação do caráter. Assim, este trabalho tem como objetivo investigar o lugar reservado ao ensino moral e religioso na educação das crianças no Ceará no período que compreende a década de 1870, com a “Questão Religiosa” (1874), até o fim do Padroado em 1890. Nesse momento, os debates nos círculos políticos e letrados (imprensa, Câmara dos Deputados, Assembleia Provincial, agremiações literárias e filosóficas) anunciavam a necessidade de reformas na Instrução Pública, sendo o Ensino Religioso um dos principais assuntos discutidos. Esta matéria ora identificada como entrave a constituição de uma mentalidade laica e baseada na razão, ora apresentada como antídoto da desordem e indisciplina, sendo fundamental ao “projeto” em que a Instrução Pública estava inserida, tida como alavanca para o progresso material e moral, será discutida e disputada pelas elites políticas e letradas, que em determinadas circunstâncias defenderão a secularização e uma maior ampliação do programa escolar ancorados nos princípios da ciência, da valorização da instrução moral e cívica e das exigências de preparação para o trabalho, devendo a instrução moral e religiosa ser de responsabilidade da Igreja e da família. Em outros momentos anunciarão como dever do Estado garantir a instrução nesta matéria, identificando o papel do professor mais como um agente disseminador de uma mentalidade moralizante do que como um construtor de conhecimentos junto aos alunos.

Centro Universitário Metodista IPA / Junta Nacional de Educação Teológica da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil / O presente trabalho é resultado de uma pesquisa qualitativa na área de Religião e Educação, com foco em uma experiência construída por um segmento social e sua resposta à necessidade de intervenção como sujeito histórico no complexo contexto das relações sociais demarcadas pelas relações raciais no Brasil. Apresentar o Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE), Organização Não Governamental porto-alegrense, que tem atuado há vinte anos no Estado do Rio Grande do Sul. A dissertação pretende destacar sua atuação no Movimento Negro e no Movimento Ecumênico; indicar suas ações educativas, como contribuições efetivas no processo contínuo e necessário de transformação da sociedade; bem como analisar alguns resultados de sua parceria com o Centro Universitário Metodista IPA, como um exemplo de ação educativa de inclusão de negras e negros carentes na universidade, propondo perspectivas que darão continuidade à pesquisa num posterior doutorado. / This present work is a result of qualitative research in the religion and education area, its focus is in an experience constructed by a social segment which answers to the necessity of an intervention as a historical subject in the context of the social relations demarcated by the racial relations in Brazil. This work presents the Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE), a non-governmental organization in the city of Porto Alegre, which has acted in the State of Rio Grande do Sul for twenty years. This dissertation seeks to point out its action in the Black Movement and the Ecumenical Movement, and its educative actions as effective contributions in the continuous and necessary process of transformation of the society. As well, this work analyzes some results of its partnership with the Centro Universitário Metodista IPA as an example of educative action for inclusion of black poor women and men in the university, proposing perspectives which will give continuity of this research at the doctoral level in the future.

Federação Luterana Mundial / En el presente trabajo se destacan los logros alcanzados en la praxis educativa de los colegios Luteranos de Colombia en lo referente a la formación vocacional y el arraigo de valores cristianos en los estudiantes como guía para su desarrollo y desempeño personal y comunitario. El objeto de este estudio parte de la narrativa de vida del docente directivo y teólogo JOSE BENJAMÍN OJEDA GUAJE, estudiante de uno de los colegios pioneros CELCO y posteriormente docente, pastor y presidente de la IELCO, mantenedora de los colegios. El desarrollo del trabajo se plantea, en primera instancia, en un primer capítulo con la justificación de la selección de la historia de vida, para luego presentar la autobiografía que fue escrita exclusivamente por el exponente para esta pesquisa y donde se puede identificar cómo la influencia de la educación recibida lo llevó, durante todos los procesos de su trabajo con la iglesia, a ser un pilar fundamental en la creación de nuevos colegios luteranos en Colombia y su proyecto institucional en función de cumplir con la misión de la iglesia en esta área. La disertación hace una reflexión teológica-pedagógica sobre las dimensiones de la fe cristiana y estudia de manera general la influencia de la reforma en la educación protestante iniciando con el contexto inmediato de Lutero, para luego ver su trascendencia en América del Norte y Latinoamérica partiendo de los escritos pedagógicos de Lutero y retomando sus redescubiertas teológicas que le sirvieron para fundamentar un nuevo concepto de educación. Un último capítulo parte de esta influencia educativa de la reforma en Latinoamérica y específicamente en Colombia, iniciando con un panorama general de los inicios del protestantismo en este país, para luego pasar por el proceso de desarrollo de la iglesia Luterana en Colombia y su ministerio educativo durante los 70 años de vida de la IELCO.y su horizonte institucional. / The following thesis presents the results achieved by the Colombian Lutheran schools educational system based on religious and Christian values by showing how these values benefit the performance and development of its students in their personal and community life. The basis for this study is the life story of Educational Director and Theologian, JOSÉ BENJAMÍN OJEDA GUAJE, a former student of one of the first schools (CELCO), who later became a teacher, then pastor and finally IELCO president. IELCO is the parent church in charge of this school system. The first chapter explains why JOSÉ BENJAMÍN OJEDA GUAJES life story was chosen, followed by his autobiography, exclusively written by the author for this research project. It describes how the education received was essential to his becoming a fundamental pillar of the creation of new Lutheran schools in Colombia as well as their institutional projects based on the Lutheran Churchs mission in the education field. This dissertation is a theological pedagogical analysis of the Christians faith dimensions and a general study of the reformations influence on protestant education. It begins with Luthers immediate context, followed by its widespread transcendence in North and Latin America. This momentous spreading was based on Luthers pedagogical writings and his theological discoveries that helped him to form his new concept on education. A last chapter describes the reformations influence on Latin Americas education system and especially of Colombia. It starts with a panorama of the beginning of the protestant movement beginnings in Colombia, followed by the development of the Lutheran Church in Colombia and its education ministry during IELCOs 70 years of existence and ends with its present institutional horizon.