Replantea si resulta pertinente el uso de una categoría occidental (lo sagrado) para entender la concepción religiosa y andina, expresada en el vocablo huaca. La investigación se ha formado a partir de tres puntos relacionados con la tradición andina, pero enfocado al aspecto religioso. Con respecto a la primera cuestión, se evidencia que el pensamiento andino no se estructura como el occidental, existen diferencias marcadas, las cuales se han mantenido presentes desde la época precolombina hasta la actualidad. En segundo lugar, las culturas prehispánicas utilizaron diversas lenguas, pero solo algunas sobrevivieron a la invasión del español; entre ellas se encuentra el quechua (sin dejar de lado a las lenguas amazónicas. Finalmente, todo esto conduce a cuestionar las categorías de tradición occidental que se han utilizado y se utilizan aún para la comprensión de la cultura andina. / Tesis

La presente investigación consiste en un análisis y exposición de un proceso religioso en el contexto de producción y comercialización de la coca en la región conocida como el VRAEM. Trata de cómo se fue construyendo un culto a una deidad cristiana que sin embargo tiene fuertes raíces en la religiosidad andina prehispánica. Los agentes que forjaron este culto están muy relacionados al sacerdocio andino y el chamanismo propio de las culturas andinas. / --- This investigation is an analysis and exposition about religious process in production and marketing context of coca in VRAEM region. It is a studio how Christian religion constructed, but Andean religion roots are very important. The agents that make this cult are much related with Andean shamanism in Andean culture Key Words: Andean religion- cocaleros- shamanism

Fotografías editadas en Lightroom. Tomadas para el curso Fotografía General 2016-01. / - Vitrales tras la reja: Fotografía tomada en uno de los mausoleos del cementerio Presbítero Maestro. - Simetría en el Presbítero: Fotografía de los pasillos más antiguos del Presbítero Maestro. -Alta Tensión: Torre de alta tensión, vista desde el Cerro San Cristóbal. -Mirando Lima: Turista andina mirando el horizonte limeño desde el Cerro San Cristóbal. -Autorretrato: Autorretrato de la autora, usando elementos de caracterización. -Seguimiento 1, 2, 3: Seguimiento realizado a una alumna de la UPC a través de su rutina.

En este reportaje se muestra la evolución que la relación de la Iglesia evangélica ha tenido con el Estado de Chile a través de sus tres poderes, por lo que esta investigación consta de tres capítulos; cada uno aborda cada poder estatal. Además, se expone el denominado “Cuarto Poder”: el de las Comunicaciones. Este punto parece importante mencionarlo, ya que la evolución de éste tiene una correlación considerable con la historia que ha vivido el país.

La presente investigación tuvo como objetivo describir los estresores y los estilos de afrontamiento en miembros activos de un movimiento católico laico de Lima Metropolitana. La muestra estuvo conformada por 136asistentes a las reuniones de asesoría espiritual que ofrece el movimiento. Los resultados indican que la muestra puede ser definida según cuatro grupos: Los directivos, caracterizados por el empleo frecuente de diversas respuestas de afrontamiento; los evasivos, definidos por una mayor tendencia a alejarse de las situaciones estresantes; los serenos, quienes afrontan el estrés a través del equilibrio entre el manejo adecuado de recursos y actividades de descanso; y los autosuficientes, los cuales se caracterizan por no buscar ayuda ante situaciones de estrés. / The present study had the aim to describe stressors and styles ofcoping in active members of a lay catholic movement fromMetropolitan Lima. The sample was composed of 136assistants to the spiritual assessorial meetings the movement offers. Results show that the sample could be described according to four groups: the directive, characterized by the frequent use of different coping answers; the evasive, defined by their tendency to evade stressful situations; the serene, who cope with stress through keeping a balance between good management of their resources and leisure activities; and the self-sufficient, who are characterized by not looking for help in stress situations. / Tesis

Este artículo analiza la agricultura en el mundo Andino a través del caso la comunidad de Yanque, distrito de la provincia de Caylloma, departamento de Arequipa (Perú). La agricultura es su principal actividad social debido a la importancia colectiva no sólo de sus manifestaciones económicas y políticas, sino también religiosas. Por eso, este artículo se enfoca en las expresiones religiosas más visibles: el sincretismo católico-quechua y la fiesta laboral ritualizada del Yarqa Aspiy.

El texto que a continuación presentaremos nace de una serie de cuestionamientos en torno a qué es lo que se entiende por libertad de culto y en qué se diferencia de la llamada libertad religiosa, definición nueva dentro de nuestra constitución que se incluyó recién a fines de 1999 por medio de la ley 19.638. De igual manera, toda esta confusión religiosa que se estaba presentando por motivo de las nuevas definiciones, terminaron por convencernos de que el tema a desarrollar dentro del seminario de grado iba por este cauce. Es así como comenzamos por delimitar el campo de estudio, para a continuación indagar el desarrollo histórico del proceso de libertad de culto en Chile y su correspondiente evolución a lo largo de nuestra historia, para finalizar con la situación actual del problema a analizar. Una vez aclarado lo anterior se organizaron los objetivos generales conducentes al proyecto inicial.

Memoria para optar al título profesional de Periodista / Esta memoria tiene como objetivo disipar las dudas de un lector sin conocimiento previos sobre la filosofía vaisnava y exponer dicho conocimiento de manera práctica en el mundo actual, para derribar los conceptos de una religión sectaria y socialmente impracticable. El primer capítulo consta de cinco crónicas introductorias a la filosofía para entender sus conceptos básicos, el segundo trata de narrar algunos aspectos de la vida cotidiana de la congregación Hare Krishna en Chile y el tercero es a cerca de la filosofía aplicada a problemáticas sociales de la actualidad. Al final de esta memoria hay un glosario con todas las palabras en sanscrito que se encuentran en cursiva.

Estudia el principio de laicidad del Estado en relación con el derecho fundamental de libertad de conciencia y religión, toda vez que el tema de laicidad del Estado se encuentra profundamente relacionado con el tratamiento constitucional del hecho religioso. A través de la historia constitucional peruana se ha transitado de la confesionalidad del Estado y la intolerancia religiosa hacia la laicidad y la libertad religiosa. Es así que, la libertad religiosa recién se establece con la modificación constitucional de 1915 y el Estado se concibe separado del fenómeno religioso recién a partir de la Constitución de 1979. Estas razones explican porque aún persisten en sectores conservadores de nuestra sociedad un pensamiento confesional. / Tesis

Facultad de Filosofía y Humanidades / Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / En este trabajo, nos hemos propuesto abordar las nociones de Fe y Razón tomando en cuenta el discurso propio de cada uno. El discurso de la Fe tiene especial preferencia en esta tesis pues constituye el corazón de este trabajo: recuperar el valor del discurso de la fe como conocimiento verdadero. Para ello hemos preferido realizar una presentación etimológica de cada concepto para precisar su contenido. Seguidamente pasaremos revista a diversos autores y corrientes del pensamiento filosófico que nos parece oportuno revisar.Ahora bien, antes que nada, si el propósito es recuperar algo, quizás pueda interesarnos el porqué de ese extravío. Y aun antes de indagar en el extravío puede haber alguno que, incapaz de apaciguar sus dudas, pregunte por la situación anterior de la fe, esto es, antes de extraviarse. Sin embargo, se vuelve dificultoso realizar esto sin referirme, en los mismos términos expuestos más arriba, a la razón. Por lo mismo, en el primer capítulo, expondré unas cuantas líneas en torno a la instauración del pensamiento parmenideo y sus alcances hasta Platón y Aristóteles. Paralelamente opondré dicho pensamiento a las corrientes Neo-platónicas de carácter más "místico”