La cohesión familiar es un vínculo emocional que los miembros de la familia tienen unos por otros y la adaptabilidad familiar es la habilidad que tiene la familia para cambiar la estructura de poder, los roles y las reglas de relación; esta investigación describe los niveles de cohesión y adaptabilidad familiar de 222 varones y 163 mujeres de 3°, 4° y 5° año de secundaria de una institución educativa parroquial y una institución educativa estatal; para lo cual se utilizó el FACES III, el cual arrojó como resultado que en un 54% del colegio parroquial y un 63% del colegio estatal tiene una adaptabilidad caótica, y un 45% del colegio parroquial y un 40% del colegio estatal obtuvo cohesión separada. / Tesis

Orientador: Antônio Mendes da Costa Braga / Banca: Célia Aparecida Tolentino / Banca: Fábio Lanza / Resumo: Essa pesquisa é resultado da etnografia da festa de Santo Antônio das Tabocas, realizada na região do Alto São Francisco, Minas Gerais. A festa é um evento vinculado diretamente às famílias que habitaram e ainda habitam as regiões rurais de Abaeté e à devoção franciscana. A coleta dos dados foi viabilizada através do trabalho de campo com o objetivo de entender como são as práticas religiosas dos festeiros que comemoram a eficácia desse taumaturgo através da trezena. Esta é composta por treze dias de festa e de orações contendo rezas de terços, entoação de hinos e cânticos, celebração da palavra e missas que culminam na chamada "grande festa" no dia 13 de junho, dia de Santo Antônio segundo o calendário católico. A trezena é singularizada através do seu caráter litúrgico, e é, sobretudo, um momento de encontro daqueles que migraram e que se consideram distantes da sua terra de origem. A imagem taumatúrgica de Santo Antônio é celebrada por meio da ação dos franciscanos que, por muito tempo, estiveram presentes na região. Nesse sentido, a pesquisa apresenta parte da hagiografia de Santo Antônio e mostra como o tempo da festa se converte em momentos de encontro, de retorno às origens. / Abstract: This research is a result of the ethnography of St. Anthony of Tabocas party, realized in the region of Upper San Francisco, Minas Gerais. The festival is an event bounded directly to the families who lived and still live in rural areas of Abaeté and to the Franciscan devotion. The data collection was made possible through fieldwork in order to understand how are the religious practices of the revelers that celebrating the effectiveness of this miracle worker by trezena. This consists of thirteen days of celebration and prayer, containing tell one‟s beads, singing hymns and songs, celebration of the word and church masses that culminating in the so-called "big party" on 13th June, day of St. Anthony according to the Catholic calendar. The trezena singularized through his liturgical character, and, is above all, a moment of meeting those who migrated and who consider themselves far from their homeland. The thaumaturgic image of St. Anthony is celebrated by the action of the Franciscans that, for a long time, were present in the region. In this sense, the research presents part of the hagiography of St. Anthony and shows how the time of the party becomes moments of encounter, return to origins. / Mestre

Orientador: Telma Campanha de Carvalho Madio / Banca: José Washington de Morais Medeiros / Banca: Virgínia Bentes Pinto / Banca: Bernardina Maria Juvenal de Oliveira Freire / Banca: Walter Moreira / Resumo: A presente pesquisa justifica-se pela necessidade de analisarmos o papel da imagem fotográfica no contexto das romarias, uma vez que essa forma de comunicação tornou-se uma fonte privilegiada para o estudo do pensamento social, científico, cultural, político e histórico de romeiros na Região do Cariri Cearense. Objetiva propor uma metodologia de organização da informação voltada para o registro icônico das fotografias do Laboratório de Ciência da Informação e Memória (LACIM). Os enquadramentos teóricos e metodológicos da pesquisa nos levam a: 1) mapear as fotografias de romeiros existentes no acervo do LACIM; 2) utilizar os pressupostos da Análise Documental para possibilitar a validação das informações, existentes nas imagens e obtidas nas entrevistas; 3) elaborar um roteiro para identificação dos dados das fotografias; 4) identificar os olhares e a palavra dos fotógrafos utilizando a Análise de Discurso. O eixo teórico metodológico se apoiou na Análise Documental que se preocupa com a construção, organização, disseminação e recuperação das fotografias. Outro procedimento que se adotou foi a entrevista com os fotógrafos e o comportamento desses profissionais frente às imagens, em relação ao clique e apreensão de uma fé que se move. Mostramos que a Ciência da Informação através da abordagem transdisciplinar, contribui com a sua estrutura teórica e prática para a informação na área da Comunicação em busca do conhecimento contextualizado, validando a captação dos processos informacionais com os registros e intenções das fotografias. Diante da proposta de análise das fotografias, verificamos que cada procedimento de representação documental é pontuado a partir do contexto de produção de dados gerados pelos processos de análise, síntese, condensação, representação e recuperação do conteúdo informacional. Compreender os vários papéis sociais, culturais, políticos e... / Abstract: This research is justified by the need to analyze the role of the photographic image in the context of pilgrimages, since this form of communication has become a prime source for the study, scientific, cultural, political and social thought in the history of pilgrims Cariri Ceará. Aims to propose a methodology for organizing information focused on the record of the iconic photographs of the Laboratory for Information Science and Memory (LACIM). The theoretical and methodological frameworks of research lead us to: 1) map the photographs in the collection of existing pilgrims LACIM; 2) using the assumptions of Document Analysis to enable the validation of information existing in the images and obtained in the interviews; 3) develop a roadmap for identification data of the photographs; 4) identify the looks and the word of photographers using discourse analysis. The theoretical and methodological axis leaned on Document Analysis who cares about the construction, organization, dissemination and retrieval of pictures. Another procedure that was adopted was the interview with the photographers and the behavior of these professionals when faced with images in relation to click and seizure of a faith that moves. We show that information science through the transdisciplinary approach contributes its theoretical and practical framework for information in the area of communication in pursuit of knowledge contextualized by validating the capture of information processes with records and intentions of photographs. Given the proposed analysis of the photographs, we found that each procedure is punctuated documentary representation from the context of production data generated by the processes of analysis, synthesis, condensation, representation and retrieval of information content. Understand the various social, cultural, political and historical roles constructed through images, provides notice forms like photography conveys an Pilgrimage in defense... / Doutor

Submitted by Alex Rogério Silva null (alex465@gmail.com) on 2017-09-03T18:00:44Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL FECHADA - ALEX.pdf: 4111867 bytes, checksum: bd330a7057a387e379a9721c8b2e2d38 (MD5) / Rejected by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido não contém os nomes que compõem a Banca Examinadora e data da defesa, na folha de aprovação. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija esta informação e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2017-09-06T14:10:07Z (GMT) / Submitted by Alex Rogério Silva (alex465@gmail.com) on 2017-09-06T23:06:29Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL FECHADA - ALEX.pdf: 4115137 bytes, checksum: e4e3c53ba5a18f95982c7e02bb927599 (MD5) / Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-11T19:59:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_ar_me_fran.pdf: 4115137 bytes, checksum: e4e3c53ba5a18f95982c7e02bb927599 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-11T19:59:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_ar_me_fran.pdf: 4115137 bytes, checksum: e4e3c53ba5a18f95982c7e02bb927599 (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A instauração do Tribunal do Santo Ofício em Portugal, no ano de 1536, com o intuito de zelar pela pureza da fé católica, dá início a um processo de perseguição àqueles que de alguma forma foram acusados de heresias, na qual os cristãos-novos seriam suas principais vítimas. Apesar das leis que impediam o judaísmo, não são poucos os exemplos da continuidade das práticas da antiga fé, embora de maneira oculta e adaptada ao limite do possível. Neste sentido, observamos o redesenhar do papel das mulheres na religião judaica, na qual, em tempos anteriores, ficavam à margem da religião e, com a atuação do Santo Ofício, levam-nas a subverterem tal quadro, ocupando um papel decisivo na resistência e formação de um judaísmo possível, um criptojudaísmo. Nos conventos, percebemos que tal prática poderia se mostrar recorrente devido ao fato de inúmeras cristãs-novas reclusas serem provenientes de uma mesma família, encontrando assim um ambiente livre para manter as práticas do criptojudaísmo apreendidas no seio familiar. Esta pesquisa tem como objetivo investigar a atuação do Tribunal do Santo Ofício de Lisboa no tocante às religiosas, analisando através de processos os desvios de conduta, aspectos relativos às origens e à espiritualidade das religiosas. / The establishment of the Court of the Holy Office in Portugal, in the year 1536, in order to ensure the purity of the Catholic faith, initiates a process of persecution for those who somehow have been accused of heresy, in which the new Christians would be its main victims. Despite laws that prevented the Judaism, there are many examples of continuity of the old faith practices, while stealthily and adapted to the limit of the possible. In this sense, we observe new formulation of the role of women in Judaism, in which, in earlier times, stood outside the religion and with the activities of the Holy Office, carry them to subvert such a framework, taking a decisive role in the resistance and formation of a Judaism possible, a crypto-Judaism. In convents, we realized that such a practice could be repeated because numerous inmates New Christians come from a same family, finding a free environment to keep the practices of the crypto-Judaism seized within familiar. This research aims to investigate the role of the Court of the Holy Office of Lisbon with regard to woman religious, analyzing via the conduct processes, aspects of the origins and the spirituality of the religious. / FAPESP: 2015/14837-5

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000469166-Texto+Completo-0.pdf: 1378092 bytes, checksum: d0a9a577eff06a4611b3b6d79e22e3bd (MD5) Previous issue date: 2015 / This master’s thesis attempts to estimate the role of lay associations known as New Communities in the Catholic Church ecclesiology. It is divided into three sections. The first one studies how the sociocultural contexts of modernity and postmodernity engender religious pluralism and new religiousness, as well as the ecclesial context related to the laity, whose apostolate has been strongly promoted by the Second Vatican Council, in adopting the ecclesiology of communion, creating the need for places of true life experience, softening individualism. The second section recognizes the presence of ecclesial movements since the first centuries of the Christian era, marked by the charisms infused into the founder for the Holy Spirit; it examines the New Communities as an authentic experience of Church, shaped by the charisms of the Spirit, giving effectiveness to the testimony of its members in a multiform unity; it highlights the New Communities charismatic origin, some sociological aspects, life sharing and the consecrated life of believers of different states, the emphasis given to the process of Christian formation; it checks their canonical inclusion, its difficulties and gives suggestions.The third section prioritizes the ecclesial signs, according to the criteria of the Apostolic Exhortation Christifideles Laici, and the dynamism to communion and mission; it evaluates how those new ecclesial realities are effective tools for the personal meeting with Jesus Christ and analyzes their relationship with the parishes. The methodology is bibliographic, through Italian scholars and universal Church documents since Vatican II, documents of the Church in Latin America, especially Santo Domingo and Aparecida, and documents of the Church in Brazil. It concludes by recognizing the New Communities as one of the current protagonists of the ecclesiology of communion, fulfilling the primary evangelizing mission of the Church in communion with all ecclesial realities, pointing different possible forms of insertion in the local Churches. / Esta dissertação busca aferir o papel das associações de fiéis conhecidas por Novas Comunidades na eclesiologia da Igreja Católica. A estrutura da dissertação compreende três seções. A primeira estuda como os contextos socioculturais da modernidade e da pósmodernidade engendram o pluralismo religioso e uma nova religiosidade na pessoa humana; bem como o contexto eclesial relativo ao laicato, cujo apostolado é fortemente impulsionado pelo Concílio Vaticano II, ao adotar a eclesiologia de comunhão, gerando a necessidade de lugares de experiência de vida verdadeira, amenizando o individualismo. A segunda seção reconhece a presença dos movimentos eclesiais desde os primeiros séculos da era cristã, marcados pelo carisma infundido no fundador pelo Espírito Santo; examina as novas comunidades como uma experiência autêntica de Igreja, moldada pelos carismas do Espírito, dando eficácia ao testemunho dos seus membros em uma unidade multiforme; enfatiza a origem carismática das Novas Comunidades, alguns aspectos sociológicos, a partilha e a consagração de vida de fiéis de diferentes estados, a ênfase dada ao processo integral de formação cristã; verifica o enquadramento canônico, com as dificuldades que se apresentam e sugestões.A terceira seção prioriza os sinais de eclesialidade, conforme critérios da Exortação Apostólica Christifideles Laici, e o dinamismo para a comunhão e a missão; avalia como essas novas realidades são instrumentos eficazes de encontro pessoal com Jesus Cristo e analisa as possibilidades de relacionamento com as paróquias. A metodologia é bibliográfica, percorrem-se doutrinadores italianos e documentos da Igreja universal desde o Concílio Vaticano II, da Igreja Latino-americana, especialmente Santo Domingo e Aparecida, e da Igreja no Brasil. Conclui-se pelo reconhecimento das Novas Comunidades como um dos protagonistas atuais da eclesiologia de comunhão, buscando realizar a missão evangelizadora primordial da Igreja, em comunhão com as demais realidades eclesiais, com diferentes possíveis formas de inserção nas Igrejas locais.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Mestrado Profissional em Turismo, 2014 / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-22T19:42:52Z No. of bitstreams: 1 2014_CarlaAdrianaOliveiraSilva.pdf: 5585024 bytes, checksum: 61be2cb61c10e21860ea2add8cd9a9b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-10-24T10:21:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_CarlaAdrianaOliveiraSilva.pdf: 5585024 bytes, checksum: 61be2cb61c10e21860ea2add8cd9a9b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-24T10:21:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_CarlaAdrianaOliveiraSilva.pdf: 5585024 bytes, checksum: 61be2cb61c10e21860ea2add8cd9a9b9 (MD5) / A preservação dos patrimônios tangíveis e intangíveis é fundamental para que se possa conhecer a história cultural, social e política de um determinado local. A atividade turística vem se destacando ao longo dos anos não apenas como fator de desenvolvimento econômico, mas também como agente no ato de rememorar e na preservação dos patrimônios históricos e culturais de diferentes lugares. Luziânia, por ser uma das cidades mais antigas do planalto central, com 266 anos, carece de estudos acerca do modo como o seu patrimônio histórico-cultural, tangível e intangível, atua e/ou pode atuar no desenvolvimento do potencial turístico do Município. Portanto o objetivo do estudo em tela é avaliar como a cultura e as festas religiosas de Luziânia podem ser importantes na preservação e divulgação dos patrimônios histórico-culturais da cidade, além da influência que estas festas possuem no desenvolvimento do turismo local. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The preservation of tangible and intangible is crucial to understand the cultural, social and political history, of a specific location. Tourist activity has been highlighted over the years not only as a factor of economic development, but also as a way of remembering and preserving the historical and cultural heritage of different places. Luziânia, as one of the oldest cities in the central plateau, at 266 years would benefit from studies about how their historical-cultural, tangible and intangible, act and / or could act in the development of the potential tourism of the city. Therefore, the purpose of the study is to evaluate the culture and religious traditions of Luziânia, and it may be important in the process of preservation and dissemination of historical and cultural heritage of the city, besides the influence that these traditions have in the development of local tourism.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Programa de Mestrado Profissional em Turismo, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-19T18:26:11Z No. of bitstreams: 1 2014_RonaldoNevesFerreira.pdf: 58491653 bytes, checksum: aa27278d53fc608805d6b627ba6fbeea (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-11-20T11:50:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_RonaldoNevesFerreira.pdf: 58491653 bytes, checksum: aa27278d53fc608805d6b627ba6fbeea (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-20T11:50:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_RonaldoNevesFerreira.pdf: 58491653 bytes, checksum: aa27278d53fc608805d6b627ba6fbeea (MD5) / A presente dissertação se propõe a realizar uma reflexão a partir do referencial teórico baseado nas categorias do turismo cultural, da educação patrimonial e da cidadania cultural, tendo como eixo uma análise do papel da Educação Patrimonial como instrumento de atuação, tanto no ambiente escolar quanto no espaço comunitário, visando à possibilidade de construção da cidadania e do turismo cultural. Tem-se como foco desta pesquisa, a festividade conhecida como Folia do Divino Espírito Santo, em especial aquela que ocorre na comunidade rural do Córrego do Ouro, localizada na Área de Proteção Ambiental de Cafuringa – referência para essa manifestação religiosa. Considerando o recorte desta pesquisa, pretende-se, em um primeiro momento, enfatizar a relação entre religiosidade e festividades religiosas. Para tanto, serão abordados a religiosidade e o simbólico, seguidos da história da religiosidade, da religiosidade na dimensão do ideológico e do simbólico, da relação entre religiosidade e identidade cultural e, por fim, sua relação com a territorialidade. Portanto, serão abordadas as festividades religiosas enquanto expressão popular e a religiosidade como espaço de mobilização. Assim, a Educação Patrimonial no processo de construção da cidadania e do turismo cultural se constitui como foco deste trabalho. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis aims to perform a reflection taking as a starting point the theoretic alframework based on the categories of cultural tourism, heritage education and cultural citizenship, focusing the analysis on the role of heritage education as an intervention tool both in a school environment and throughout the Community, seeking the possibility of construction of citizenship and cultural tourism. There search focus on the festivity known as “Folia do Divino Espírito Santo” (Festival of the Divine Holy Spirit), with special attention on the one that takes place in the rural community of “Córrego do Ouro” (Gold Creek), located in the Environ mentally Protected Area of Cafuringa, reference to this religious tradition. Considering the focus of this research, we intend, at first, to emphasize the relationship between religiosity and religious festivities. In order to do that, it will be addressed religiosity, beliefs and faith, followed by the history of religiosity, of religiosity in an ideologic aland symbolic dimension, of the relationship between religiosity and cultural identity, and eventually, its relationship with territoriality. Finally it will address religious festivities as forms of popular expression and religiosity as a space of social mobilization. Then, Heritage Education in the construction process of citizenship and cultural tourism will be the focus of this piece of work.

Esta tese investiga a atuação das irmandades religiosas no meio urbano, a partir da forte imbricação destas com a configuração da cidade e da contribuição que deram para a forma de administração das práticas funerárias em Porto Alegre, ao fim do período colonial até meados dos Oitocentos. Parte da constatação de que a transferência dos cemitérios, ocorrida em 1850, esteve intrinsecamente ligada às emergentes idéias liberais do século XIX, que, tendo como ponto-chave a modernização urbana, foram fundadoras da noção de que a cidade deveria ser, por excelência, lugar de circulação e de movimento. Elementos estes que não são interpretados como indicadores de mudança brusca e radical das formas de enterramento dos rituais católicos, mas indícios da continuidade das irmandades religiosas como administradoras de tais práticas, inseridas em um novo paradigma espacial. / This thesis investigates the action of religious brotherhoods in the urban environment, considering the deep entanglement between those associations and the configuration of the city, and also the contribution they gave to the management of common funeral practices at Porto Alegre, from the beginning of the colonial period, up to the middle of the 19th century. Our research begins with the finding that the cemetery relocation, that took place in 1850, was intrinsically tied to the emerging liberal ideas of the 19th century. Ideas – whose key point was urban modernization – that originated the notion that the city should be, essentially, a place of circulation and motion. These elements are not interpreted as indications of a sudden and radical change in the forms of burial in the catholic rituals, but as signs of the continuity of religious brotherhoods as administers of such practices, only reinstated on a new spatial paradigm.

Este trabalho pretende analisar a obra de Martin Del Rio, Comentarios de las alteraciones de los Estados de Flandes: sucedidas despues de la llegada del Señor Don Iuan de Austria a ellos, hasta su muerte, originalmente escrita em latim. Para fundamentação teórica, é apresentado o contexto da Bélgica no século XVI, e como este foi importante para a escrita do autor. Também são abordadas as questões da guerra, do mal e da heresia como elementos que constituem a base do pensamento de Martin Del Rio. São levados em consideração a escrita da história e os hábitos de leitura de seus contemporâneos. / This study aims to examine Martin Del Rio`s book, Comentarios de las alteraciones de los Estados de Flandes: sucedidas despues de la llegada del Señor Don Iuan de Austria a ellos, hasta su muerte, originally written in Latin. For theoretical reasons, this study presents the context of Belgium in the sixteenth century, and how it was important for the author`s writings. Also, the issues of the war, the evil and the heresy are considered as elements that form the basics of his thoughts. History books and the reading habits of his contemporaries are other subjects of this analysis.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-01T18:07:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Adriana Amaral Freire.pdf: 4018656 bytes, checksum: d884540e0ba01a6550b774e0a40dd1c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-02T18:06:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Adriana Amaral Freire.pdf: 4018656 bytes, checksum: d884540e0ba01a6550b774e0a40dd1c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-02T18:06:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Adriana Amaral Freire.pdf: 4018656 bytes, checksum: d884540e0ba01a6550b774e0a40dd1c2 (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / CAPES / Partindo da experiência religiosa mediada pelas ferramentas digitais da internet, esta tese se ancora na observação do contexto contemporâneo, no qual instituições religiosas promovem ações de marketing para se diferenciarem e conquistarem seus públicos e personalidades religiosas despontam como celebridades midiáticas. Com esta perspectiva, nos debruçamos sobre os discursos e interações que ocorrem nos espaços digitais em rede para compreender movimentos que ocorrem na esfera religiosa moderna, no âmbito cristão, considerando especificamente o ambiente das mídias sociais digitais ou, mais precisamente, do Facebook. Nesse empreendimento, analisamos a presença digital de celebridades religiosas e as interações que estas promovem com seus fiéis e seguidores, que acabam por se converterem em fãs. Para fazer isso, trabalhamos combinando as metodologias qualitativas da Netnografia e da Análise do Discurso. A pesquisa demanda a consulta de uma base teórica bem diversa para fundamentar conceitos da análise do discurso e da netnografia, que desenvolvemos com base em autores como Foucault e Orlandi na AD e Kozinets e Hine, para estudo da netnografia. Para embasar a discussão sobre mercado religioso consultamos autores como Canclini, Houtart, Carranza e Patriota. Para pensarmos a expressão celebridade religiosa, tomamos como base Alpion, Zovan, Marshal e Cashmore. E, nas perspectivas de ciber-fiel e ciber-igreja, consultamos Aoki e Machado e Jenkins, além de Heidi Campbell e Hutchings, que abordam autoridade religiosa e ciber-igreja. A ênfase apresentada no trabalho é estruturada a partir da experiência religiosa mediada pelas ferramentas da internet e pelos espaços digitais ocupados por tais líderes religiosos, que mesmo promovendo uma atmosfera espetacular, conservam algo de sagrado e que muito se assemelha aos templos religiosos presenciais. Tais perspectivas nos direcionam para a observação dos seguidores dessas celebridades religiosas no ambiente digital que, pelas características da dinâmica e interatividade, da proximidade e autonomia que as redes digitais conferem aos usuários, acabam por promover um redesenho do fazer religioso contemporâneo. Essa ideia sustenta a tese de que os fiéis religiosos tradicionais, quando passam a interagir com seus líderes dentro de ambientes digitais, convertem-se em ciber-fiéis, mas igualmente conferem a seus líderes um tratamento de celebridades, ao mesmo tempo em que se comportam como fiés-fãs. / Based on the religious experience mediated through the internet digital tools, this thesis is anchored on the observation of the contemporary context, in which religious institutions are promoting marketing actions to be differenciated and conquer their publics and religious personalities emerge to become mediatic celebrities. With this perspective we are looking at the discourses and interactions in the digital networks spaces to understand the movements that happen in the modern religious sphere of the Christian ambit, specifically considering the digital media environment or more precisely the Facebook. In this context we analyze the digital presence of religious celebrities and the interactions that those celebrities promote with their believers and followers who became fans. To accomplish the analysis we combined the qualitative methodologies of Netnography and Discourse Analysis. The research requires a very diverse theoretical basis to support concepts like Discourse Analyze (DA) and Nethnography, which we developed based in authors such as Foucault and Orlandi to study DA, and Kozinets and Hine to study Nethnography. For the discussion of religious market we consulted authors such as Canclini, Houtart, Carranza and Patriota. To come up with the expression "Religious Celebrity" we had base on Alpion, Zovan, Marshal and Cashmore. And, for the perspective of cyber-believer and cyber-church we consulted Aoki and Machado, and Jenkins, beyond Heidi Campbell and Hutchings who have approached religious authority and cyber-church. The emphasis that we present in this research is structured on the religious experience mediated through the internet tools and the digital spaces occupied by those religious leaders who are able to promote this spectacular atmosphere while preserving something sacred that much resembles to the face-to-face religious temples. Such perspective led us to observe these followers of religious celebrities on the digital environment. Because to the characteristics of dynamics and interactivity and the proximity and autonomy which the digital networks give to their users, these followers end up promoting the redesign of contemporary religious practices. This concept supports the thesis that when the traditional believer starts to interact with their leaders in the digital environments they become cyber-believers and at the same time they give to their leaders a treatment of celebrities and they act like fans.