Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, 2013. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-05-16T13:39:18Z No. of bitstreams: 1 2013_MariadeJesusRodriguesMoreiraOller.pdf: 12550767 bytes, checksum: ff7b9a3d70878e87b404faa2515c8544 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-05-16T14:28:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MariadeJesusRodriguesMoreiraOller.pdf: 12550767 bytes, checksum: ff7b9a3d70878e87b404faa2515c8544 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-16T14:28:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MariadeJesusRodriguesMoreiraOller.pdf: 12550767 bytes, checksum: ff7b9a3d70878e87b404faa2515c8544 (MD5) / O presente trabalho é uma Dissertação de Mestrado intitulada “Turismo Religioso e Esotérico: atendimento mediúnico em visitas ao Recinto de Caridade Adolfo Bezerra de Menezes, no Gama – DF”, orientada pela Profa. Dra. Karina e Silva Dias, apresentada por Maria de Jesus Rodrigues Moreira Oller ao Curso de Mestrado Profissional em Turismo do Centro de Excelência em Turismo (CET) da Universidade de Brasília (UnB), como requisito parcial para a obtenção do grau de Mestre em Turismo. É fruto de uma pesquisa participativa de cunho qualitativo, que trata de um estudo etnográfico sobre o Recinto de Caridade Adolfo Bezerra de Menezes, situado no Gama - DF e os visitantes que para lá se dirigem em busca de atendimento mediúnico. Além de ressaltar os aspectos humanos do Turismo, buscou-se a identificação e análise dos processos e manifestações culturais no âmbito do Turismo Religioso e do Turismo Místico e Esotérico. Os visitantes do local procuram o atendimento do médium Valentim Ribeiro de Souza. O fenômeno atrai pessoas de diferentes países e de vários Estados do Brasil, motivadas pela curiosidade ou pela crença na cura mediúnica, na expectativa de receberem atendimento espiritual de saúde, por períodos de duração variados em função do tratamento recomendado. O local abre um campo de possibilidades para o pesquisador do Turismo Religioso e Esotérico por se tratar de um centro de encontro de múltiplos discursos, de mito, de ritual e pela performance de Mestre Valentim. Por causa do mito, ou não, todos buscam entrar em contato com o médium curador famoso. Foi realizado um estudo sobre o local, o médium e os visitantes, para identificar o seu perfil, suas características como viajantes, romeiros ou peregrinos, conhecer as características das suas viagens e desvelar a experiência vivenciada, no que se refere à busca do milagre da cura. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work is a Master's Dissertation entitled "Religious and Esoteric Tourism: psychic service visits to the Fair Charity Adolfo Bezerra de Menezes, at Gama - DF", directed by Prof. Dr. Karina e Silva Dias, presented by Maria de Jesus Rodrigues Moreira Oller to the Career Master in Tourism at the Centre of Excellence in Tourism (CET) of the University of Brasilia (UnB) as a partial requirement for the degree of Master in Tourism. It is the result of a participatory research using a qualitative approach, which is an ethnographic study on the Recinto de Caridade Adolfo Bezerra de Menezes, located in Gama - DF and visitors heading there, in search of psychic services. In addition to highlighting the human aspects of Tourism, we sought to identify and analyze the processes and cultural events within the Religious Tourism and Mystical Esoteric Tourism. Site visitors seek the assistance of psychic Valentim Ribeiro de Souza. The phenomenon attracts people from different countries and several states of Brazil, motivated by curiosity or the belief in psychic healing, hoping to receive spiritual health care, for periods varying according to the recommended treatment. The site opens up a field of possibilities for the researcher in Religious Tourism and Mystical Esoteric Tourism because it is a meeting place of multiple discourses, of myth and ritual, as well as for the performance by Mestre Valentim. Because of the myth, or not, all visitors seek to contact with the famous healing psychic. We conducted a study on the place, the psychic and the visitors aiming to identify their profile, their characteristics of travelers and pilgrims, the characteristics of their travels and reveal their lived experience, with regard to the human aspects and the pursuit of the miracle of healing.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A sociedade ocidental passou a ser cada vez mais orientada para o consumo, a partir da segunda metade do sÃculo XX, por conta das mudanÃas sociais, econÃmicas, polÃticas e tecnolÃgicas que ocorreram em grande velocidade. Neste contexto, compreender o comportamento do consumidor passou a ser uma necessidade vital nÃo apenas para as empresas, mas para toda a organizaÃÃo orientada para o mercado. Verifica-se na atualidade, a influÃncia da marca, atrelada à decisÃo de compra do consumidor. O presente trabalho visa compreender os elos entre: o mercado de produtos religiosos, a influÃncia da marca, o comportamento do consumidor e a decisÃo de compra. O objetivo geral da dissertaÃÃo à verificar a influÃncia da marca na decisÃo de compra dos consumidores de produtos religiosos. Como objetivos especÃficos buscam-se: (a) investigar e descrever o processo de compra de produtos religiosos, (b) descobrir os elementos que influenciam a decisÃo de compra do consumidor de produtos religiosos e (c) identificar e descrever os aspectos relevantes para os consumidores de produtos religiosos na escolha de determinada marca. Trata-se de um estudo de natureza aplicada e de abordagem combinada (qualitativa e quantitativa), exploratÃrio e descritivo realizado por meio de revisÃo bibliogrÃfica e pesquisa de campo. Para alcanÃar o objetivo deste trabalho, a pesquisa de campo foi realizada em comunidades catÃlicas da cidade de Fortaleza, por meio da aplicaÃÃo de questionÃrio semi-estruturado. A amostra foi composta de 352 entrevistados, de ambos os sexos e de diversos bairros de Fortaleza. Em sÃntese, as conclusÃes extraÃdas deste trabalho mostram que, a qualidade à o elemento que, na maioria das vezes, mais influencia a decisÃo de compra desse consumidor, contudo, para algumas categorias de produtos, a marca prevalece na escolha.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-17T16:49:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese - Wedmo Teixeira Rosa - PPGEO-UFPE - 2014.pdf: 10864096 bytes, checksum: d2f5b01938140cbea04184923d538efb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-17T16:49:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese - Wedmo Teixeira Rosa - PPGEO-UFPE - 2014.pdf: 10864096 bytes, checksum: d2f5b01938140cbea04184923d538efb (MD5) Previous issue date: 2014-11-05 / Esta tese se propõe a estudar os espaços de crenças a partir da relação dialética e cultural entre a Igreja Católica e a religiosidade popular (interfaces entre práticas do catolicismo e das religiões afro-brasileiras) no Recôncavo da Bahia, tendo como recorte empírico o território diocesano de Amargosa e a espacialidade de práticas religiosas na festa de São Roque, realizada na cidade de Nazaré. Assim, numa perspectiva confluente com a Geografia Humana, Regional e Cultural, este trabalho tem um viés teórico-metodológico que relaciona a discussão entre Espaço e Religião, destacando como questão central compreender como é empreendida a valorização, apropriação e controle dos espaços de crenças instituídos no Recôncavo Bahia, considerando a relação entre a territorialidade da Igreja Católicas e práticas da religiosidade popular. O itinerário metodológico estruturou-se com base em uma abordagem qualitativa, definindo o estudo de caso como delineamento principal da pesquisa e para compreender o fenômeno estudado dentro de seu contexto. Nesse sentido, estabeleceu-se três fontes de evidências para a coleta dos dados: a pesquisa documental; a observação direta, com algumas características da observação participante; e a entrevista, fundamentada metodologicamente na História Oral. Constatou-se nesta investigação que os espaços de crenças instituídos durante a festa de São Roque em Nazaré representam uma síntese da relação tensa e consensual entre a territorialidade da Igreja Católica e as práticas da religiosidade popular no Recôncavo da Bahia. Essa é uma relação social de poder, onde a Igreja detém, de maneira simbólica e concreta, uma hegemonia sobre a festa, mas, ao mesmo tempo, o que dá sentido principal a ela, também, de maneira simbólica e concreta, é a participação e a vivência religiosa de indivíduos e grupos sociorreligiosos através de suas práticas religiosas. Esses fatos merecem atenção dos geógrafos que se preocupam em desvendar a complexidade do espaço urbano e regional em suas dimensões reais da vida, do cotidiano das pessoas e de suas relações com o espaço. / This thesis aims to study the beliefs spaces from the dialectic and cultural relation between the Catholic Church and the popular religion (interfaces between the Catholicism and the Afro-Brazilian religion practices) in the Reconcavo region of Bahia. The basis to the research was the Diocese’s territory of Amargosa and the religious practices in São Roque’s festival that takes place in Nazaré. This way, in a perspective that corroborates with the Human, Regional and Cultural Geography, this thesis relates the discussion between Space and Religion, highlighting the comprehension of how the valorization, appropriation and control of the beliefs spaces in the Recôncavo region of Bahia is undertaken, considering the relation between the Catholic Church Territoriality and the popular religion practices. The methodological path is based on a qualitative approach, defining the case study as the main delimitation of the research, in order to understand the studied phenomenon in its context. In doing so, it was established three sources for the data collection: documentary analysis; direct observation, with some characteristics of participant observation; and interview, based on Oral History. It was verified that the beliefs spaces established during São Roque’s festival in Nazaré represent a synthesis of the strained and consensual relation between the Catholic Church territoriality and the popular religiosity practices in the Recôncavo region of Bahia. This is a social relation of power, where the church holds, symbolically and concretely, a control over the festivity. However, at the same time, the participation and religious experiences of individuals and socio-religious groups, through their religious practices gives the central meaning to it. These facts worth the attention of geographers concerned about understanding the complexity of the urban and regional space in its real-life dimensions, people’s everyday life, and their relation with space.

The work called "Characterization of popular prayers in the city of Itabaiana-SE: A socio-discursive analysis” describes the socio-historical process of a heritage of oral culture, popular prayers. We also analyze linguistic elements present in several illustrative prayers. Richness of a culture that, by oral routes, will be transmitted from generation to generation. Twenty agents of popular piety were surveyed, domiciled, principally in the villages of the northern region of the country. These people intone prayers for needy believers seeking healing or protection for physical and spiritual ills. The social profile and the historicity of such agents who enjoy a certain prestige for the work carried out in the communities were raised. The theoretical framework refers to the works of Luiz Câmara Cascudo, Marilena Chauí, Eduardo Hoornaert, Gilmário Moreira Brito, Luiz Antonio Marcuschi, Carlos Rodrigues Brandão, Paul Zumthor, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, among others. This research also documents of the oral memory of local residents on the agenda, contributing certainly to the written record of the collection of religious culture, doomed to gradual extinction, to the extent that the holders are disappearing. / O trabalho denominado “Caracterização de rezas populares no município de Itabaiana-SE: uma análise sócio-discursiva” descreve o processo histórico-social de um patrimônio da cultura oral, as rezas populares. Também são analisados elementos linguísticos presentes em várias rezas ilustrativas. Tesouro de uma cultura que, pelos caminhos da oralidade, vai-se transmitindo de geração a geração. Foram pesquisados vinte agentes da religiosidade popular, domiciliados, principalmente, nos povoados da região norte do município. Essas pessoas rezam orações em favor de fiéis carentes que buscam a cura ou a proteção para os males físicos ou espirituais. Foram levantados o perfil social e a historicidade de tais agentes, que gozam de certo prestígio pelo trabalho exercido nas comunidades. O referencial teórico remete aos trabalhos de Luiz Câmara Cascudo, Marilena Chauí, Eduardo Hoornaert, Gilmário Moreira Brito, Luiz Antônio Marcuschi, Carlos Rodrigues Brandão, Paul Zumthor, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, entre outros. Esta pesquisa também documenta parte da memória oral dos moradores da região em pauta, contribuindo, certamente, para o registro escrito do acervo da cultura religiosa, fadada à extinção progressiva, na medida em que vão desaparecendo os seus detentores.

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pondian_VaniaAparecida_M.pdf: 9080416 bytes, checksum: cd0a533ef5f065d22e6101ae98db91ab (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho busca investigar o significado social que a representação da imagem de Maria propicia para vida das mulheres católicas de Campinas. A Renovação Carismática Católica (RCC) é um movimento de leigos que ocorre no interior do próprio catolicismo e que se aproxima, em alguns aspectos, das igrejas pentecostais ao enfatizar a possibilidade de os fiéis adquirirem poderes espirituais. Com o processo de secularização, a figura de Maria, assim como sua fonte, a Igreja Católica, vem sofrendo perda de terreno para os discursos laicos. Neste quadro, a imagem revista de Maria, produzida pelos católicos carismáticos busca ser uma proposta alternativa em meio a outros discursos que tentam orientar as práticas sociais de homens e mulheres no mundo moderno. Este estudo, através da sociologia da religião e do gênero, tenta analisar as conseqüências acarretadas pela interpretação da imagem paradigmática de Maria que indica exemplos de comportamento para a vida das mulheres católicas. Apesar da figura de Maria como virgem-esposa-mãe ser predominante entre os carismáticos, outras "Marias" se deixam transparecer e se mesclam entre os fiéis: a Nossa Senhora Aparecida (mãe negra, padroeira do Brasil), a Maria "iemanjizada" (bela, atraente e fascinante), a Maria libertadora (ousada e corajosa) revelando, dessa forma, que a imagem de Maria não é uma representação totalmente acabada ou definida, estando num processo que ainda não se exauriu / Abstract: This research tries to investigate the social meaning of Maria's image representation to the Catholic women life from Campinas. The Catholic Carismatic Renovation is a movement of laymen that occurs in the own catholicism and that approaches in some aspects of pentecostalism when emphasize the possibility of the followers to get spiritual powers. With the secularization process, Maria's image, as well a sits source, the Catholic Church, has being loosing space to the lay speeches. In this context, the reviewed Maria's image producted by the charismatic ones searchs to be a proposal altemative in way to other speeches that try to guide practical social of men and women in modem world. This study, through the religion sociology and gender try to analyze the results caused by the paradigmatic Maria's behavior examples to the catholic women life. Despite the figure of Maria as virgin-wife-mother to be predominant between the charismatic catholics, another "Marias" leave reveal themselves and they mix themselves between the followers: ours Lady of Aparecida (black mOther, patroness of Brazil), "iemanjizada" Maria (beautiful, attractive and fascinating), the liberating Maria (bold and courageous) disclosing, of this form that the Maria' s image is not a representation total finished or defined, being in a process that still was not exhausted. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2018-10-09T19:22:07Z No. of bitstreams: 1 RICARDO FERREIRA DA SILVA.pdf: 1037543 bytes, checksum: c021aba7c85bef3811fe5bcadd5b2a21 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-17T18:16:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RICARDO FERREIRA DA SILVA.pdf: 1037543 bytes, checksum: c021aba7c85bef3811fe5bcadd5b2a21 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-17T18:16:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RICARDO FERREIRA DA SILVA.pdf: 1037543 bytes, checksum: c021aba7c85bef3811fe5bcadd5b2a21 (MD5) Previous issue date: 2018-08-14 / The objective of this study is to present an updated research on burnout syndrome in the religious ministers. the first chapter was defined based on articles, theses and books the whole process of the emergence of Burnout syndrome and its unfolding. The close relationship between Burnout, stress, coping, resilience and suicide was analyzed. In the second chapter the religious minister was categorized as a professional caregiver, therefore, within the range of occupations considered to be at risk for Burnout syndrome. Significant cases of suicide of religious ministers have been cited, likely to be a consequence of Burnout syndrome which may be a consequence of Burnout syndrome. We finished the present work giving voice to the religious ministers, for this was carried out a survey Research with three religious ministers who bring in common the fact of having left the work for presenting a physical-emotional exhaustion. After analyzing the data of this opinion survey, it is proposed parameters for prevention and intervention of burnout syndrome in religious ministers. / O objetivo deste estudo é apresentar uma pesquisa atualizada sobre a síndrome de Burnout e suas ressonâncias em ministros religiosos. No primeiro capítulo foi definido com base em artigos, teses e livros todo o processo de surgimento da síndrome de Burnout e seus desdobramentos. Foi analisada a estreita relação entre Burnout, stress, coping, resiliência e suicídio. No segundo capítulo o ministro religioso foi categorizado como profissional cuidador, portanto, dentro do raio das ocupações consideradas de risco para a síndrome de Burnout. Foi citado casos significativos de suicídio de ministros religiosos, passíveis de serem consequência da síndrome de Burnout. Finalizamos o presente trabalho dando voz aos ministros religiosos, para isso foi realizado uma pesquisa de opinião com três ministros religiosos que trazem em comum o fato de terem se afastado do trabalho por apresentarem um esgotamento físico-emocional. Após analisarmos os dados dessa pesquisa de opinião, propõe-se parâmetros para prevenção e intervenção da síndrome de Burnout em ministros religiosos.

Orientador : Marcio D'Olne Campos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T11:00:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_ClaudioLuiz_D.pdf: 48067402 bytes, checksum: db07a031768bc8f8cf7f27ac5b827789 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta tese trata do sacrificio de oito crianças, ocorrido no dia 30 de abril de 1977, na cidade de Salvador, Bahia. Dividido em duas narrativas, o texto pretende apresentar uma interpretação para este sacrifício e, em segui~ expor os múltiplos enfoques que proporcionaram diferentes versões para tal evento. Desse modo, o presente estudo pretende, ao amparar-se em uma antropologia do sacrificio e em uma etnografia dos saberes, recorrer à parâmetros teóricos para organizar os dois enredos,ou os muitos enredos, en1tomo dos quais a narratÍva é tecída. Se na primeíra narrativa os personagens são explícítados, enraizados numa situação social e cultural suposta num campo local, na segunda narrativa são todos eles postos como coadjuvantes, tlrnn cenário e num jogo de cena em que eles não serão centrais, ainda que sejam sempre imprescindíveis. Aqui, centrais serão as falas sociais, as representações, as interpretações, as muitas traduções para o fato sacrificial que cada um dos saberes considerados (antropológico, criminológico, jurídico, psiquiátrico, jomalístico, administrativo-judicial, policial, psicológico, do senso-comum ) será capaz de invocar e tomar tangível / Abstract: This thesis concentrates in the sacrifice of 8 crilidren ocurred ed on AprJ 30, 1977 in the city of Salvador, Bahia, Brazii. lhe text is divided into two narratives: an interpretation of the sacrifice and an exploration the various interpretations that engendered different versions of the event. The framework the present study is the anthropoíogy of sacrifice and tÍ1e ethnography of knowledge. This conceptual scheme leads to theoretical parameters through which the two narratives are orgatlized, or multiple plots over which the narrative is woven. In the tirst narrative the actors play a central role grounded in a socioculturallocal conte~ while in the latter narrative they are relegated to subsidiary roles despite retnaining as indispellsable elelllents. Here the central agents of the narrative are the social discourses, representations, interpretations, and myriads of translations of the sacrificial acts capable of invoking and Inaking langibie each of lhe fonns of knowledge. These forms relate to anthropology, criminology, law, psychiatry, journalism, law and administration, poJice science, psychology and common sense / Doutorado / Doutor em Antropologia

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9101_1.pdf: 1935002 bytes, checksum: 9b5e6fa7ba26d27cfe4d793ddd1cb149 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Este estudo tem como objetivo analisar os processos religiosos, que tão de perto tem acompanhado a organização e o crescimento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Escolhemos para a nossa análise, as religiões católica e protestante. A primeira por ter acompanhado o processo de formação do Movimento na década de 70 e a segunda por ter uma presença constante e crescente dentro de assentamentos, provocando mudanças de comportamento entre assentados. A pesquisa de campo foi realizada no Assentamento Pedro e Inácio, localizado na cidade de Nazaré da Mata, Zona da Mata de Pernambuco. As entrevistas foram concedidas por lideranças do MST e por moradores (antigos e ocupantes) do antigo engenho local denominado Camarazal. O resultado do nosso estudo mostra a dualidade dos processos religiosos frente ao processo de exploração vivenciado pelos sem-terra. De um lado, eles apontam para conquistas e fortalecimentos da organização do Movimento e de suas lutas, no sentido de contribuir para o processo de transformação na estrutura de propriedade, a exemplo das ocupações de terras. Há, no entanto, contraditoriamente, outros processos que apontam para o sentido oposto, produzindo a acomodação de assentados; portanto, assumem uma direção política contrária a aquela defendida pelo Movimento em suas práticas históricas. Discutimos a questão religiosa sem contrapor uma religião a outra, pois se assim fizéssemos, estaríamos no campo meramente teológico. Mas tentamos compreender como as questões religiosas têm desdobramentos práticos no cotidiano dos sujeitos sociais e de suas lutas, no contexto organizativo do MST

This dissertation aims to comprehend the process of formation and acting of religious preachers who got engaged in social movement in the end of 1970 decade and the beginning of the 1980, in Rio Grande do Sul RS/BRAZIL. In spite of Brazil was within a dictatorial regime, and in this period there were no workers trade neither politics parties that were allowed to act or to express the folk classes interest; because of it other civil organization had to play this role, some of them were ready to organization had to play this role. However, the progressive sectors to be allowed to be active in the Catholic Church this institution was supposed to change, and see the real world; because only in this way the Church could be sensitive about the social problems. Nevertheless, a religion needs to keep a continuity meaning, even in changing times, in this way, the dissertation discuss the transformations occurred with the Catholic Church in the 20th Century, mainly with the liberation theology. The Centro de Orientação Missionária s role was analyzed referring to the theoretical formation of leaders and the organization of social movement. Trying to comprehend the formation s role in poor communities, staring to the pioneers Franciscans in Lomba do Pinheiro, it is located in the suburbs of Porto Alegre; also the participation of religious people in the landless workers movement MST ( Movimento dos Trabalhadores Sem Terra) organization in Rio Grande do Sul was analyzed as a practical period of formation to these religious preachers that are going to influence their participation in the social movement, presupposing that these three cases complete themselves, theoretical formation, inserted and practice. In order to develop this search, interviews with religious people, pastoral people and other preachers that were involved directly with this Movimentos were used. / Esta dissertação tem por objetivo compreender os processos de formação e atuação de mediadores religiosos que se engajaram em Movimentos Sociais no fim da década de 1970 e início da década de 1980, no Estado do Rio Grande do Sul RS/Brasil. Tendo em vista que, em plena ditadura militar, na ausência de sindicatos e de partidos políticos atuantes que expressassem os interesses das classes populares, reprimidos ou cooptados pelo regime ditatorial, outras organizações da sociedade civil ocuparam esse espaço, algumas dessas organizações tomaram parte ativa nos conflitos e colocaram-se a serviço das classes populares. No entanto, para que os setores progressistas pudessem atuar na Igreja Católica, essa instituição teve de passar por transformações internas e estar aberta ao mundo, pois só assim pôde sensibilizar-se com os problemas da sociedade. Contudo, uma religião necessita manter um sentido de continuidade mesmo em épocas de renovação interna e transformação social e, assim sendo, abordou-se as transformações ocorridas na Igreja Católica durante a segunda metade do século XX, principalmente com o advento da Teologia da Libertação. No que se refere à formação, analisouse o papel do Centro de Orientação Missionária (COM) no que diz respeito às suas relações com a Igreja Institucional e com a formação teórica de lideranças e a organização de movimentos populares. Buscou-se compreender o papel da formação inserida em comunidades populares, estudando o caso do pioneirismo dos franciscanos na Lomba do Pinheiro, na periferia de Porto Alegre, examino a participação de religiosos na gênese do Movimento Sem Terra no Rio Grande do Sul como período prático da formação que influenciou na participação de mediadores religiosos em Movimentos Sociais, partindo do pressuposto de que esses três modos de formação complementam-se: a formação teórica, a inserida e prática. Para o desenvolvimento do trabalho, fez-se uso de entrevistas com religiosos, agentes de pastoral e outros mediadores que tiveram participação direta no surgimento e organização de movimentos populares no Rio Grande do Sul.

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