No cenário brasileiro atual, em que se consolidam e se intensificam as práticas de políticas públicas no campo da urbanização de assentamentos precários, mostra-se pertinente buscar uma abordagem de intervenção que priorize o planejamento urbano como fio condutor do processo, de modo a possibilitar a qualificação de espaços urbanos que atendam ao interesse público, dando um passo além das soluções primárias para os problemas emergenciais das situações de risco e de provisão de infraestrutura básica. Ao colocar o espaço público no foco da questão, todos os demais componentes de projeto e ação se reposicionam no conjunto da intervenção numa lógica que prioriza o interesse da coletividade, a partir do qual se definem com maior consistência as diretrizes de intervenção. Este estudo busca um caminho pragmático para o enfrentamento deste desafio, construindo uma matriz para avaliação das intervenções de urbanização de assentamentos precários a partir do espaço público. Nela os indicadores agrupam-se nos eixos: inserção social; inserção ambiental; inserção urbana; inserção da moradia; áreas de encontro e lazer; e dinâmica de uso do espaço público, visando à avaliação da inserção dessas localidades e de suas comunidades na cidade consolidada. Dois assentamentos paulistanos foram estudados a partir da metodologia desenvolvida no trabalho: Jardim Iporanga/ Esmeralda (Cidade Dutra, Programa Guarapiranga, 1998/ 2007) para análise dos resultados da implantação, e Favela do Sapé (Rio Pequeno, Programa de Urbanização de Favelas da Prefeitura de São Paulo, obras em andamento em 2011) para análise do processo de projeto. / In the current Brazilian scenario, the practice of public policies is being intensified and reinforced in the environment of precarious settlements. Therefore, it is relevant to seek for an approach of intervention that prioritizes the urban planning as a guiding principle for this process, so as to enable urban spaces to attend public demands and take a step forward to rudimentary solutions for emergency problems on risky situations, offering appropriate basic infrastructure. By placing the public space in the heart of the question, all components of the project and the action are repositioned to prioritize the collective needs, from which intervention directions are more consistently defined. The purpose of this study is to seek a pragmatic way to face this challenge, by creating a matrix for the assessment of urban interventions in precarious settlements, having the public space as a starting point. In this matrix, the indicators are subdivided as follows: social insertion, environmental insertion, urban insertion, housing insertion, meeting and leisure areas, and the dynamic and use of the public space, aiming to evaluate the insertion of those places and its communities in the city. Two settlements in the city of São Paulo, Brazil, were studied with the methodology developed in this study: Jardim Iporanga/ Esmeralda (Cidade Dutra/Guarapiranga Program 1998/ 2007) for the analysis of the results after implementation, and Favela do Sapé (Rio Pequeno, Slums Upgrading Program by the São Paulo Municipal Administration) for the analysis of the process of the project.

O presente estudo avaliou a relação entre aspectos demográficos, socioeconômicos e de mobilidade com o espaço de atividades de residentes de Paraisópolis, uma das maiores favelas de São Paulo, Brasil, com mais de 70.000 habitantes. Foram utilizados, para tanto, dados de GPS, coletados por smartphones, e entrevistas domiciliares. Dois indicadores espaço-temporais de acessibilidade, facilmente mensuráveis, foram extraídos da literatura para determinar, para cada indivíduo da amostra, (i) a dispersão espacial de atividades não residenciais e (ii) o afastamento de seu centroide de atividades ao local de residência. Os dados brutos coletados através de um aplicativo instalado nos smartphones, com intervalos programados de 5 minutos, durante um período de 14 dias, foram então processados para a identificação de pontos de interesse (POIs) - locais de atividades e residências - e de sua frequência de visitas (stays), constatando-se que, ao longo dos sete dias consecutivos de coleta de dados adotados neste trabalho, a amostra de 109 indivíduos visitou 673 pontos de interesse. A acessibilidade individual foi então analisada para três períodos: de forma agregada, para os dias úteis e final de semana, e de forma isolada, para cada dia pesquisado. As análises investigaram a relação dos indicadores de acessibilidade com características demográficas e socioeconômicas dos indivíduos, bem como com seus hábitos de transporte. Os resultados mostraram maior número de indivíduos que não saem de casa no final de semana (125% maior que nos dias úteis); o uso de transporte público e a presença de doenças crônicas são características comuns entre eles. Quem trabalha apresenta maior espaço de atividades nos dias úteis e no final de semana; enquanto o número de dias produtivos contribui para a dispersão e o afastamento à residência, o aumento da jornada de trabalho age em sentido contrário, provavelmente pela redução do tempo livre. O gênero também afeta a dispersão de atividades, e as mulheres apresentam menor espaço de atividades. O grau de escolaridade, o estado civil e a idade parecem influenciar ambos os indicadores, em todos os períodos analisados. Estudantes, homens e aqueles com ensino superior completo/incompleto apresentaram grandes variações dos indicadores ao longo dos dias. Finalmente, o uso de transporte público sobre pneus está associado a um espaço de atividades maior nos dias úteis; por outro lado, o acesso ao automóvel e à rede metroferroviária parece facilitar a participação em atividades não-residenciais localizadas mais longe da residência, no final de semana. / The purpose of this thesis is to analyze the activity space of residents of Paraisópolis, one of the largest slums in São Paulo, Brazil, with a population over 70,000. Two easily measured space-temporal accessibility indicators were selected from literature to assess, for each person, (i) the spatial dispersion of non-residential activities and (ii) the distance of the activities centroid to the residential location. Data of 109 individuals was collected from interviews and from respondents\' smartphones, using an app configured to record GPS locations at 5-minute intervals for a period of up to 14 days. The raw data was processed to identify activity locations (POIs - points of interest), time and frequency of visits (stays), leading to 673 POIs visited within 7 consecutive days selected for analysis. Accessibility is analyzed for daily measurements, and for data aggregated into weekdays and weekends. The analysis investigated the relation of accessibility indicators to socioeconomic and demographic characteristics of individuals as well as information on habitual transport mode. Results show a large number of individuals who do not leave home during weekends (125% higher than during weekdays); these persons have in common the presence of chronic diseases and the habitual use of public transport; lack of access to cars probably restrict the travel of these individuals. Workers have a larger activity space during both, weekdays and weekends; those who work more days in a week present higher dispersion and distance from the activities centroid to home. However, longer daily working hours decrease dispersion, probably due to reduced time availability. Gender also impacts dispersion, with women having a reduced activity space. Age, marital status and years of study seem to influence the two accessibility indicators, for both weekdays and weekend. Males, students and those with higher education present large variation in the accessibility indicators. Finally, habitual use of public transport is associated with a larger activity space during weekdays; on the other hand, access to cars and to the metro and rail network seems to facilitate nonresidential activities to be performed further from home on weekends.

Le terme de bidonville est réapparu ces dernières années en France dans les discours politiques et médiatiques. Bien qu’utilisé à l'origine pour désigner les lieux d'habitations des populations identifiées comme Roms, ce mot est mobilisé aujourd'hui pour évoquer aussi bien un phénomène lié à la très grande pauvreté que des processus de relégation et d'exclusion. Pourtant, de nombreux travaux en sociologie et en anthropologie ont montré la capacité intégratrice du bidonville, en particulier lorsqu'il facilite la mise en relation des migrants avec leur environnement social. L'objet est donc complexe et une tension interne permanente structure la fonction sociale qu'il joue : il est à la fois piège et à la fois sas.L'évolution du contexte social, économique et politique des dernières décennies demande donc de réinterroger les connaissances acquises durant la période des années 1960-1970, à un moment où la France avait compté jusqu'à 70 000 habitants au sein des bidonvilles. Alors que les raisons expliquant la présence et le maintien des bidonvilles sur le territoire ont évolué, les formes d'intégration qui y sont associées se sont elles aussi transformées. En effet, le modèle « français d'intégration », très homogène et mécanique, s'appuyait jusqu'à récemment sur l'emploi et une assimilation normative ; toutefois, les nouvelles formes de pauvreté et l'affaiblissement des institutions régulatrices telles que la famille, l'école ou l'État ont conduit à des difficultés croissantes pour accueillir les nouveaux arrivants. C'est alors de plus en plus l'État-providence qui a pris en charge ces mécanismes, mais les défaillances sont multiples et elles expliquent en partie la relégation et la marginalisation de certains individus présents sur le territoire français.Dès lors, l'objectif de ce travail est de saisir si les bidonvilles jouent toujours un rôle intégrateur, et si cela est le cas, quelles en sont les différentes modalités. Pour répondre à cette question, la thèse s'appuie sur une ethnographie de deux années menée dans le nord-est de la France auprès d'une douzaine de familles vivant dans un bidonville. À partir de l'analyse des problématiques du quotidien, nous décrirons de quelle manière se mène leur accès à la société française et en quoi leurs conditions de vie peuvent constituer des freins ou des facilitateurs dans ce parcours. Il s'agira en outre de comprendre de la façon dont les habitants stabilisent et donnent une cohérence à leurs trajectoires, en particulier face à un monde urbain mouvant, changeant et fragilisant les modalités de construction du sentiment d'appartenance citoyen / The term slum has reappeared in recent years in France in political and media discourse. Although originally used to designate the places of residence of populations identified as Roma, this word is now used to refer both to a phenomenon linked to very high poverty and to processes of relegation and exclusion. However, many studies in sociology and anthropology have shown the slum's integrative capacity, particularly when it facilitates the connection of migrants with their social environment. The object is therefore complex and a permanent internal tension structures the social function it plays: it is both a trap and an airlock.The changes in the social, economic and political context of recent decades therefore require a reinterpretation of the knowledge acquired during the period 1960-1970, at a time when France had counted up to 70.000 inhabitants in the slums. While the reasons for the presence and maintenance of slums in the territory have changed, the forms of integration associated with them have also changed. Indeed, the "French integration" model, which is very homogeneous and mechanical, was until recently based on employment and normative assimilation; however, new forms of poverty and the weakening of regulatory institutions such as the family, school or the State have led to increasing difficulties in welcoming new arrivals. It was then increasingly the welfare state that took charge of these mechanisms, but there are many failures and they partly explain the relegation and marginalization of some individuals present on French territory.The objective of this work is therefore to understand whether slums still play an integrating role, and if so, what the different modalities are. To answer this question, the thesis is based on a two-year ethnography conducted in northeastern France with a dozen families living in a slum. Based on an analysis of everyday issues, we will describe how their access to French society is managed and how their living conditions can act as obstacles or facilitators in this process. It will also be a question of understanding how the inhabitants stabilize and give coherence to their trajectories, particularly in the face of a changing urban world that is changing and weakening the ways in which the sense of belonging of citizens is constructed

O objetivo da presente pesquisa é estudar as formas de gestão da pobreza, tal como estas parecem estar se configurando na favela Paraisópolis. Tratase de um diagrama de relações de poder, bem como de formas de intervenção social e urbana em que se articulam dispositivos tradicionais, como a filantropia, mecanismos modernos pautados por critérios de mercado e mecanismos locais de regulação. Nesse cenário, o chamado empreendedorismo e a celebração da pobreza na sua potência empreendedora combinam-se com uma série de outros dispositivos de gestão da ordem aparentemente tão díspares e acabam por impactar a própria produção do espaço. Os dispositivos de mercado emergiriam, dessa maneira, como forma de gestão da ordem sob a lógica da governamentalidade (Foucault) gestão das populações sob o primado da condução das condutas. / The objective of this research is to examine ways of managing poverty, as these seem to be shaping up in the Paraisópolis slum quarter. This is a diagram of power relations, as well as forms of social and urban intervention that articulate \'traditional\' devices such as philanthropy, modern mechanisms guided by market criteria and local regulatory mechanisms. In this scenario, the so-called entrepreneurship and the celebration of poverty, in their entrepreneurial power, combine with a host of other devices order management, seemingly disparate, and impact the production of space. The marketplace devices emerge, in this way, as forms management order under the logic of governmentality (Foucault) - managing populations under the rule of \"conduct of conduct\".

Esta dissertação versa sobre o Museu de Favela (MUF), organização não-governamental fundada em 2008 durante as obras do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) nas favelas do Pavão, Pavãozinho e Cantagalo, na Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro. As principais propostas do MUF são a patrimonialização da favela/seus elementos culturais, bem como o desenvolvimento turístico dessas favelas. A partir de um trabalho de campo, do tipo observação participante junto à diretoria do MUF, analiso a construção de sua proposta de turismo em oposição à favela da Rocinha, caso emblemático do turismo em favelas. Mostro a presença de duas ideias de turismo a propósito do caso estudado: o que chamo de turismo vilão, representado pelo contexto da Rocinha na visão dos promotores do MUF; e o que chamo de turismo solução, representado na mesma visão pelo turismo organizado pelos moradores para benefício da população local e solução dos problemas das favelas. Analiso ainda a proposta do MUF, sua organização como ONG e seus diretores. Por fim, focalizo o Museu de Favela e o Estado como atores sociais básicos envolvidos na questão analisada, mostrando como turismo e patrimônio aparecem como ferramentas para ambas as instituições, que guardam semelhanças e diferenças no que se refere a dois processos em andamento nas favelas do Pavão, Pavãozinho e Cantagalo: o processo de patrimonialização e o processo de turismização. / This dissertation examines the Museum of Favela (MUF), a nongovernmental organization founded in 2008 during construction of the Growth Acceleration Program (PAC) in the slums of Pavão, Pavãozinho e Cantagalo in the South Zone of Rio de Janeiro. The main proposals of the MUF are patrimonialization the slum / her cultural elements as well as the tourist development of these favelas. From field work, participant observation of the type with the directors of MUF, I analyze the construction of its proposed tourism as opposed to the Rocinha slum, emblematic case of tourism in slums. Show the presence of two ideas regarding the tourism case study: what I call tourism villain, represented by the context of Rocinha in view of the promoters of MUF, and what I call tourism the solution, represented in the same vision for tourism organized by the residents for benefit of local people and solving problems of slums. Further analyze the proposal of MUF, your organization as an NGO and its directors. Finally, I focus on the Museum of Favela and the state as the basic social actors involved in the issue examined, showing how heritage tourism and appear as tools for both institutions, which hold similarities and differences regarding the two ongoing processes in the slums of the Pavão, Pavãozinho e Canatagalo: the patrimonialization process and the tourismizacion process.

Orientador: Prof. Dr. Claudio Luis de Camargo Penteado / Tese (doutorado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Energia, 2014. / A energia elétrica é um recurso indispensável para a vida nas cidades. Entretanto, seu fornecimento ainda não é universalizado e interrompe-se nas favelas. A presente pesquisa tem por objetivo principal compreender o processo de regularização da eletricidade em favelas. O objeto de estudo escolhido foi a ação realizada na favela Bougival, localizada no município de Santo André (SP), em área de responsabilidade da empresa AES Eletropaulo. Buscando como base a teoria da complexidade de Edgar Morin, propõe-se compreender o processo de regularização da energia elétrica em favelas com seus entraves, obstáculos e particularidades, dentro de uma visão complexa, integrada e sistêmica. Através de recortes metodológicos diversos, tais como as pesquisas bibliográfica e documental, observação em campo, realização de entrevistas e aplicação de questionários, destacam-se os seguintes resultados: a dificuldade no pagamento da alta tarifa de energia, a ausência de orientação aos novos consumidores de eletricidade, e o caráter técnico e unidirecional da ação. / Electricity is an essential resource for life in cities. However, its supply is still not universalized and is constantly interrupted in the slums. The main objective of this research is to understand the process of regularization of electricity in slums. The chosen object of the study was a measure taken in Bougival slum, located in the municipality of Santo André (SP), in a area under the responsibility of energy company AES Eletropaulo. By using Edgar Morin¿s theory of complexity as its basis, the study proposes understanding the process of regularization of electricity in slums, with all its obstacles and circumstances, within a complex, integrated and systemic view. Through various methodological tools, such as bibliographical and archival research, field observation, interviews and questionnaires, the study highlights the following results: the difficulty in paying a high price for energy, the lack of orientation for new consumers of electricity, and the technical and unidirectional character of the procedure.

O presente trabalho tem como objetivo analisar as políticas para produção do espaço na favela do Timbó, instalada no vale do rio Timbó na cidade de João Pessoa PB. Elegemos o projeto de reurbanização da favela do Timbó como instrumento de análise do processo de produção deste espaço. Situada no bairro dos Bancários, a favela do Timbó é resultado da ocupação de uma área de mineração particular nas várzeas do rio Timbó, seu processo produtivo está inserido no contexto de expansão do tecido urbano sentido sudeste. O qual tem início na década de sessenta, impulsionado pelos investimentos da ditadura militar no crescimento horizontal das cidades, mediante a produção de conjuntos habitacionais. Identificar os condicionantes do processo de produção da favela do Timbó, assim como os processos desencadeados no espaço urbano a partir de sua reprodução, constituem inquietações relativas à nossa análise. Pois nesta concepção de expansão da cidade a população pobre, em sua maioria migrante do campo, é impelida para a periferia. Esta se submete a ausência de serviços, de equipamentos urbanos, de infraestrutura, restando a esta parcela da sociedade, produzir as condições mínimas de existência na cidade. À medida que a expansão urbana sufoca estes espaços, eles são transformados pela correlação de forças entre os agentes de produção. Reproduzindo suas particularidades, a favela reafirma a heterogeneidade urbana, desafia o planejamento urbano funcional capitalista, configura uma resistência à regularização das práticas de produção do espaço. Tais características reafirmam a existência desigual e fragmentada da cidade de João Pessoa. Para desenvolver esta análise nos utilizamos de pesquisa bibliográfica, dados secundários, obtidos em instituições públicas (IBGE, PMJP), entrevistas e periódicos virtuais, acervo cartográfico e fotográfico / The aim of the present work is to analyse the politics of production of space in the different slums settled on the river valleys of the city of João Pessoa-Paraiba (Brazil). We focus on the urbanization of the slum of Timbó as an instrument to analyse the production of this space. Located on the neighbourhood of Bancarios, Timbo´s Slum is the result of the occupation of a private area of mineral extraction on the riverside of Timbo´s River, the growing process forms part of the expansion of the urban grid towards the southeast, which has its start on the early 60s, promoted by the inversions of the military dictatorship towards the urban sprawl, by the means of social housing. The conditions of the production process of Timbó are identified as well as the different processes led to the urban space through its reproduction, which conform concerns related to our research. Furthermore under this conception of the urban sprawl the poor population, the majority coming from the countryside migrations, its rejected to the periphery of the city. Condemned to the lack of services, urban equipment and infrastructure, the slum is forced to produce its own basic supplies to survive in the city. As the city´s expansion suffocates these areas, they will be transformed by the forces of the agents of production. Reproducing its particularities, the slum reaffirms the urban heterogeneity, implying a challenge the functional capitalistic urban planning, conforming a resistance to the regularization of the means of space production. Such characteristics reiterate an uneven and fragmented existence of the city of João Pessoa. To develop these analyses we use as bibliographic research, Public institutions data, such as (IBGE, PMJP), interviews and online newspapers, cartographic and photographic store

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O objetivo dessa dissertaÃÃo à descrever e analisar como a situaÃÃo e a condiÃÃo de indivÃduos âmarcados para morrerâ (ameaÃados de morte) afeta as socialidades das crianÃas moradoras do Serviluz, tendo em vista que, muitas delas perderam seus parentes em decorrÃncia da violÃncia letal na favela. A interface com a antropologia da crianÃa, a sociologia da infÃncia, alÃm da sociologia e antropologia da moral conduzem essa investigaÃÃo. A problemÃtica teÃrica central ou a generalidade teÃrica do objeto de pesquisa concentra-se no que estou chamando de sujeitos indesejÃveis. Jovens sÃo ameaÃados de morte nas favelas e periferias, moralmente condenados, rechaÃados da sua rede de relaÃÃes sociais e informados (estigmatizados e condenados) como sujeitos matÃveis ou como vidas descartÃveis. A articulaÃÃo dessa investigaÃÃo socioantropolÃgica se dà pela perspectiva da agÃncia das crianÃas, das moralidades e das percepÃÃes que elas possuem sobre os sujeitos indesejÃveis. AlÃm disso, o âmarcado para morrerâ à compreendido aqui como um dispositivo moral extremamente relevante para as socialidades e a construÃÃo moral das crianÃas do Serviluz. O trabalho de campo etnogrÃfico à a base desta pesquisa, a partir de conversas informais com crianÃas e adultos, conversaÃÃes gravadas, roda de conversaÃÃo e brincadeiras com as crianÃas. AtravÃs disso foi possÃvel construir as interaÃÃes em campo e a produÃÃo de dados empÃricos.

Esta tese é fruto de reflexões de 27 anos de prática como psicóloga e psicanalista, e faz especial referência ao trabalho que, desde fins de 1997, vem sendo desenvolvido no Ateliê Acaia, ONG que recebe no contraturno escolar, em várias oficinas, crianças, adolescentes e famílias de duas favelas e de um conjunto habitacional de baixa renda do entorno da Companhia de Entrepostos e Armazéns Gerais de São Paulo (Ceagesp). Trata-se de questões ligadas ao potencial da psicanálise, para além da clínica de consultório e dá continuidade às idéias apresentadas na dissertação de mestrado Clínica extensa: a psicanálise onde ela se faz necessária. No Ateliê Acaia, as atividades desenvolvidas em formas de ateliês/oficinas, a maneira como constituímos os grupos de trabalho e os modos de intervenção da equipe de educadores geraram um campo de conhecimento que, já há alguns anos, tem sido percebido como um modelo importante de troca e discussão e me estimularam a investigá-lo como organismo vivo e propulsor dessas estratégias. No âmbito da crescente favelização das grandes metrópoles, a ideia de tomar o Acaia como tema de tese ancorou-se, do meu ponto de vista, no interesse em pensá-lo como uma possível matriz de projetos e, ao refletir sobre a gestão do Acaia com embasamento psicanalítico, explicitar como a psicanálise pode dar contribuições importantes a questões emergentes da contemporaneidade. Essa pesquisa tem como sentido a possibilidade de um trabalho que expresse uma forma de fazer pesquisa na universidade com retorno operacional, garantindo uma produção de conhecimento alinhada às demandas concretas da comunidade / This thesis is the result of reflections on 27 years of work as a psychologist and psychoanalyst, and makes special reference to the work that since late 1997, has been developed in the Studio Acaia, NGOs that receive the school counter-part in various workshops, children, adolescents and families from two slums and a low-income housing development surrounding the marketing year of warehouses and general warehouses of São Paulo (Ceagesp). These are issues related to the potential of psychoanalysis, in addition to the office of clinical and continues the ideas presented in the master\'s thesis \"Extensive Clinic: psychoanalysis where it is needed.\" In the Studio Acaia, the activities in forms of studios/workshops, the way we established working groups and the means of intervention of educators team generated a field of knowledge that, for some years, has been perceived as an important model exchange and discussion and encouraged me to investigate it as a living organism and propellant these strategies. As part of the growing slums of large cities, the idea of taking the Acaia a thesis on it is anchored, from my point of view, the interest in thinking about it as a possible matrix of projects, and to reflect on the management of Acaia with psychoanalytic character, explain how psychoanalysis can make important contributions to emerging contemporary issues. This research is to sense the possibility of a work that expresses a way of doing research at the university with operating return, ensuring production of knowledge in line with the concrete demands of the community

O objetivo da presente pesquisa é estudar as formas de gestão da pobreza, tal como estas parecem estar se configurando na favela Paraisópolis. Tratase de um diagrama de relações de poder, bem como de formas de intervenção social e urbana em que se articulam dispositivos tradicionais, como a filantropia, mecanismos modernos pautados por critérios de mercado e mecanismos locais de regulação. Nesse cenário, o chamado empreendedorismo e a celebração da pobreza na sua potência empreendedora combinam-se com uma série de outros dispositivos de gestão da ordem aparentemente tão díspares e acabam por impactar a própria produção do espaço. Os dispositivos de mercado emergiriam, dessa maneira, como forma de gestão da ordem sob a lógica da governamentalidade (Foucault) gestão das populações sob o primado da condução das condutas. / The objective of this research is to examine ways of managing poverty, as these seem to be shaping up in the Paraisópolis slum quarter. This is a diagram of power relations, as well as forms of social and urban intervention that articulate \'traditional\' devices such as philanthropy, modern mechanisms guided by market criteria and local regulatory mechanisms. In this scenario, the so-called entrepreneurship and the celebration of poverty, in their entrepreneurial power, combine with a host of other devices order management, seemingly disparate, and impact the production of space. The marketplace devices emerge, in this way, as forms management order under the logic of governmentality (Foucault) - managing populations under the rule of \"conduct of conduct\".