Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437437.pdf: 880289 bytes, checksum: 37b1f1d23d0ed82f3731dee3deda7845 (MD5) Previous issue date: 2012-01-10 / This dissertation presents the theme of the literary youth of Moacyr Scliar, focusing on the kinds of hero in these narratives. Using the literature as a methodology, it appears like the heroes of Scliar contribute to the formation of the young reader. At first, it exposes the theoretical concepts that include youth, literature and the hero. Soon after, we describe the biographical aspects of the author and the story of his youth books. As a closingm there us te analysis of the trajetory of the heroes and how is the process of humanization. The theory behind this study includes authors such as Lu?s Groppo, Edgar Morin, Jo?o Lu?s Ceccantini, Regina Zilberman, Jaime Padrino, Lutz M?ller, Carol Pearson, Joseph Campbell. The juvenile literature created by Scliar is configured as a true voyage of discovery to the extent that their heroes, complete their journeys, their mature dragons and discover themselves. The literature, therefore, appears as a means of humanizing the young hero. / Nesta disserta??o estuda-se a produ??o liter?ria juvenil de Moacyr Scliar, tendo como enfoque os tipos de her?i presentes nas narrativas. Usando como metodologia a pesquisa bibliogr?fica, verifica-se qual o perfil dos her?is e em que medida eles representam comportamentos exemplares para o leitor jovem. Num primeiro momento, exp?em-se os conceitos referentes ? juventude, ? literatura e ao her?i, a partir das reflex?es de Lu?s Groppo, Edgar Morin, Jo?o Lu?s Ceccantini, Regina Zilberman, Jaime Padrino, Lutz M?ller, Carol Pearson, Joseph Campbell. Logo ap?s, apresentam-se aspectos biogr?ficos do autor e elementos de seus livros juvenis. Como fechamento, tem-se a an?lise da trajet?ria dos her?is, ? luz de seu processo de amadurecimento. A obra juvenil criada por Scliar configura-se como uma verdadeira viagem de descobrimento, na medida em que seus her?is, ao completarem suas jornadas, vencem seus drag?es e descobrem a si mesmos. A literatura aparece, assim, como instrumento de humaniza??o do her?i jovem.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 457269.pdf: 737317 bytes, checksum: 79e60bd385905a1db5a9a70cc097a348 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / This dissertation sought to focus on Moacyr Scliar‟s literary writing, more specifically on the novel In the night of the venter, the diamond, the boundaries of the ethnic lathing and to check how the narrative presents a mingled view between foreigner and Brazilian (Jewish / non-Jewish), and, also, how a literary text revisits, under a new prism, diversified cultural aspects, referring to Brazil and to the foreigner‟s culture. This research will guide the focus on this twofold perception of the other and of himself, from the non-Jewish to the Jewish and vice-versa, in an arc that goes from the stereotype to its possible breakdown. In order to compose this trajectory, Moacyr Scliar will be part of a contemporary era, as it provides, in the narrative quoted, the transit of multiple cultures, the trajectory of the characters‟ running away (internal exile), the resignification of the memorialistic and historical past, resulting in a reterritorialized cultural identity. For the research, we especially resorted to theoretical contributions of Zil? Bernd, Berta Waldman, Julia Kristeva, Aleida Assmann, Paul Ricoeur, Gilles Deleuze and F?lix Guattari. / A presente disserta??o procura focalizar na escrita liter?ria de Moacyr Scliar, mais especificamente na novela Na noite do ventre, o diamante, as fronteiras do entrecruzamento ?tnico e a vis?o mesclada entre estrangeiro e brasileiro (judeu/n?ojudeu), e, tamb?m, como o texto liter?rio revisita, sob um novo prisma, os aspectos culturais diversificados, referentes ao Brasil e ? cultura do estrangeiro. Essa pesquisa focaliza a dupla percep??o do outro e do mesmo, do n?o-judeu para o judeu e vice-versa, especificamente na novela Na noite do ventre, o diamante, de Moacyr Scliar, num arco que vai do estere?tipo ? sua poss?vel ruptura. Para compor essa trajet?ria, Moacyr Scliar trata do tr?nsito de m?ltiplas culturas, a trajet?ria de fuga dos personagens (ex?lio interior), a ressignifica??o do passado, memorial?stico e hist?rico, resultando em uma identidade cultural reterritorializada. Para a pesquisa, recorreu-se, especialmente, aos aportes te?ricos de Berta Waldman, Julia Kristeva, Aleida Assmann, Paul Ricoeur, Gilles Deleuze e F?lix Guattari.

[pt] A tese investiga as relações entre a escrita e o judaísmo no contexto brasileiro, focando os autores Samuel Rawet, Moacyr Scliar e Cíntia Moscovich. A partir da imagem de escritor e da imagem de judeu que podem ser depreendidas de suas obras, busca-se traçar as diferentes possibilidades de tradução de um legado ancestral como o judaico. As vozes narrativas, nascidas da tensão entre a ficção e a autobiografia, expressam uma busca por uma identidade sempre provisória e passível de traição em diferentes graus, o que gera uma constante reflexão sobre a herança judaica e sua conexão com a palavra e com a trajetória profissional e pessoal da pesquisadora. Tal caminho dotou a tese de uma escrita autoral, que procura equilibrar a linguagem acadêmica e a pessoal. / [en] This thesis deals with the connections between Judaism and writing in the Brazilian context, focusing on Samuel Rawets, Moacyr Scliars and Cíntia Moscovichs works. Based on the image of the author and the image of the Jew that can be perceived from their works, one aims to discover different possibilities of translation of an ancestral legacy such as the Jewish one. The literary voices born out of the tension between fiction and autobiography express a search for an identity always temporary and subject to treason in different levels, which produces a constant reflection on Jewish heritage and its connection to the word and to the researcher`s professional and personal path. That produceded an authoral writing which tries to balance academic and personal languages.

Esta tese trata da ficcionalização das questões de identidades, lugares e imaginários judaicos e brasileiros nos romances contos e novelas de temática judaica escritos pelo gaúcho Moacyr Scliar. Na introdução, apresento os objetivos e pressupostos gerais do trabalho, bem como proponho uma divisão da obra em questão em duas fases. No primeiro capítulo, analiso os romances A Guerra no Bom Fim (1972) e O Exército de um Homem Só (1973), sob o ponto de vista da testagem de lugares judaicos clássicos enquanto fontes de inspiração para a resolução dos dilemas que emergem na diáspora brasileira e o início de um processo de dotação de legitimidade ao viver judaico na diáspora sul-americana. No segundo capítulo, analiso o conto A Balada do Falso Messias (1976) e o romance Os Voluntários (1979), sob o ponto de vista da tematização do Messianismo, do Sionismo e do papel que Jerusalém exerce no imaginário judaico moderno e de sua adequação ou não para alimentar o imaginário judaico na contemporaneidade. No terceiro capítulo, trato da ficcionalização das construções identitárias das personagens judias da primeira fase da obra scliariana (1972 a 1980), sob o ponto de vista das noções de hibridismo, aculturação e assimilação. Neste capítulo, analiso as personagens centrais dos romances A Guerra no Bom Fim, O Exército de um Homem Só, Os Deuses de Raquel (1975), (O Ciclo das Águas) (1975), Os Voluntários e O Centauro no Jardim (1980). No quarto capítulo, analiso o romance A Estranha Nação de Rafael Mendes (1983), tentando demonstrar que esta narrativa representa um divisor de águas na obra do autor, por tematizar as raízes judaicas da cultura brasileira através dos marranos, cristãos-novos e cripto-judeus que aqui aportaram com os portugueses em 1500. No quinto e último capítulo, analiso os romances da Segunda fase scliariana: Cenas da Vida Minúscula (1991), A Majestade do Xingu (1997) e A Mulher que Escreveu a Bíblia (1999). Neste capítulo, tento demonstrar que nestas narrativas dá-se o início de uma tentativa de construção de um imaginário judaico-brasileiro próprio, formado por uma fusão de motivos tipicamente brasileiros e outros especificamente judaicos, o que seria o corolário do já mencionado processo de dotação de legitimidade e viabilidade da diáspora judaico-brasileira frente à concretude e a reificação do Israel moderno. Na conclusão, teço algumas considerações sobre o todo do trabalho e levanto algumas questões relativas à construções de imaginários coletivos nas diásporas judaicas, mais especificamente na brasileira / This dissertation examines the fictionalization of Jewish and Brazilian identities, places and collective imaginary, as portrayed in Moacyr Scliars Jewish theme novels and short stories. In the introduction section there is a presentation of the general objectives and presuppositions of the work, as well as a suggestion for the division of the literary works in question into 2 phases. Chapter I comprises an analysis of the novels A Guerra no Bom Fim (1972) [The War at Bom Fim] and O Exército de um Homem Só (1973) [The One-Man Army], assuming that the classical Jewish places are tested in these narratives as sources of inspiration for possible resolutions of the dilemmas aroused in the Brazilian Diaspora and that here there is the beginning of a process of legitimization of the Jewish life in South America. Chapter II comprises an analysis of the short story A Balada do Falso Messias (1976) [The Ballad of the False Messiah] and the novel Os Voluntários (1979) [The Volunteers], in which the presence of the themes of Messiahnism, Zionism and the role played by Jerusalem in the modern Jewish imagination are examined, testing if the city is still able to supersede the Jewish contemporary imaginary. Chapter III comprises the fictionalization of the Jewish main characters identitarian constructions in the first phase of Scliars narratives (from 1972 to 1980), based on the notions of hybridism, acculturation and assimilation. In this chapter, the analyses are focused on the main characters of the following novels: A Guerra no Bom Fim, O Exército de um Homem Só, Os Deuses de Raquel (1975) [The Gods of Raquel], (O Ciclo das Águas) (1975) [(The Cycle of the Waters)], Os Voluntários e O Centauro no Jardim (1980) [The Centaur in the Garden]. Chapter IV comprises an analysis of the novel A Estranha Nação de Rafael Mendes (1983) [The Strange Nation of Rafael Mendes], attempting to demonstrate that this narrative represents a landmark in Scliars fictional work, since it is structured in the examination of the Jewish roots of Brazilian culture through the marranos, New-Christians and Cripto-Jews who disembarked in Brazilian lands along with Portuguese people in 1500. The last chapter comprises an analysis of Scliars second phase narratives, constituted by the novels Cenas da Vida Minúscula (1991) [Scenes of the Minuscule Life], A Majestade do Xingu (1997) [The Majesty of Xingu] e A Mulher que Escreveu a Bíblia (1999) [The Woman that Wrote the Bible]. In this chapter, there is a speculation about the beginning of a construction of a specific Jewish-Brazilian imaginary, embodied by a fusion of typical Brazilian themes and specific Jewish ones; which would be the climax of the process of legitimacy and viability of the Diaspora, opposed to the concrete and reified status acquired by contemporary Israel. In the conclusion section, there is a general evaluation of the dissertation and some considerations about the construction of collective imaginary in Jewish Diaspora in general and in the Brazilian Diaspora specifically

Esta tese trata da ficcionalização das questões de identidades, lugares e imaginários judaicos e brasileiros nos romances contos e novelas de temática judaica escritos pelo gaúcho Moacyr Scliar. Na introdução, apresento os objetivos e pressupostos gerais do trabalho, bem como proponho uma divisão da obra em questão em duas fases. No primeiro capítulo, analiso os romances A Guerra no Bom Fim (1972) e O Exército de um Homem Só (1973), sob o ponto de vista da testagem de lugares judaicos clássicos enquanto fontes de inspiração para a resolução dos dilemas que emergem na diáspora brasileira e o início de um processo de dotação de legitimidade ao viver judaico na diáspora sul-americana. No segundo capítulo, analiso o conto A Balada do Falso Messias (1976) e o romance Os Voluntários (1979), sob o ponto de vista da tematização do Messianismo, do Sionismo e do papel que Jerusalém exerce no imaginário judaico moderno e de sua adequação ou não para alimentar o imaginário judaico na contemporaneidade. No terceiro capítulo, trato da ficcionalização das construções identitárias das personagens judias da primeira fase da obra scliariana (1972 a 1980), sob o ponto de vista das noções de hibridismo, aculturação e assimilação. Neste capítulo, analiso as personagens centrais dos romances A Guerra no Bom Fim, O Exército de um Homem Só, Os Deuses de Raquel (1975), (O Ciclo das Águas) (1975), Os Voluntários e O Centauro no Jardim (1980). No quarto capítulo, analiso o romance A Estranha Nação de Rafael Mendes (1983), tentando demonstrar que esta narrativa representa um divisor de águas na obra do autor, por tematizar as raízes judaicas da cultura brasileira através dos marranos, cristãos-novos e cripto-judeus que aqui aportaram com os portugueses em 1500. No quinto e último capítulo, analiso os romances da Segunda fase scliariana: Cenas da Vida Minúscula (1991), A Majestade do Xingu (1997) e A Mulher que Escreveu a Bíblia (1999). Neste capítulo, tento demonstrar que nestas narrativas dá-se o início de uma tentativa de construção de um imaginário judaico-brasileiro próprio, formado por uma fusão de motivos tipicamente brasileiros e outros especificamente judaicos, o que seria o corolário do já mencionado processo de dotação de legitimidade e viabilidade da diáspora judaico-brasileira frente à concretude e a reificação do Israel moderno. Na conclusão, teço algumas considerações sobre o todo do trabalho e levanto algumas questões relativas à construções de imaginários coletivos nas diásporas judaicas, mais especificamente na brasileira / This dissertation examines the fictionalization of Jewish and Brazilian identities, places and collective imaginary, as portrayed in Moacyr Scliars Jewish theme novels and short stories. In the introduction section there is a presentation of the general objectives and presuppositions of the work, as well as a suggestion for the division of the literary works in question into 2 phases. Chapter I comprises an analysis of the novels A Guerra no Bom Fim (1972) [The War at Bom Fim] and O Exército de um Homem Só (1973) [The One-Man Army], assuming that the classical Jewish places are tested in these narratives as sources of inspiration for possible resolutions of the dilemmas aroused in the Brazilian Diaspora and that here there is the beginning of a process of legitimization of the Jewish life in South America. Chapter II comprises an analysis of the short story A Balada do Falso Messias (1976) [The Ballad of the False Messiah] and the novel Os Voluntários (1979) [The Volunteers], in which the presence of the themes of Messiahnism, Zionism and the role played by Jerusalem in the modern Jewish imagination are examined, testing if the city is still able to supersede the Jewish contemporary imaginary. Chapter III comprises the fictionalization of the Jewish main characters identitarian constructions in the first phase of Scliars narratives (from 1972 to 1980), based on the notions of hybridism, acculturation and assimilation. In this chapter, the analyses are focused on the main characters of the following novels: A Guerra no Bom Fim, O Exército de um Homem Só, Os Deuses de Raquel (1975) [The Gods of Raquel], (O Ciclo das Águas) (1975) [(The Cycle of the Waters)], Os Voluntários e O Centauro no Jardim (1980) [The Centaur in the Garden]. Chapter IV comprises an analysis of the novel A Estranha Nação de Rafael Mendes (1983) [The Strange Nation of Rafael Mendes], attempting to demonstrate that this narrative represents a landmark in Scliars fictional work, since it is structured in the examination of the Jewish roots of Brazilian culture through the marranos, New-Christians and Cripto-Jews who disembarked in Brazilian lands along with Portuguese people in 1500. The last chapter comprises an analysis of Scliars second phase narratives, constituted by the novels Cenas da Vida Minúscula (1991) [Scenes of the Minuscule Life], A Majestade do Xingu (1997) [The Majesty of Xingu] e A Mulher que Escreveu a Bíblia (1999) [The Woman that Wrote the Bible]. In this chapter, there is a speculation about the beginning of a construction of a specific Jewish-Brazilian imaginary, embodied by a fusion of typical Brazilian themes and specific Jewish ones; which would be the climax of the process of legitimacy and viability of the Diaspora, opposed to the concrete and reified status acquired by contemporary Israel. In the conclusion section, there is a general evaluation of the dissertation and some considerations about the construction of collective imaginary in Jewish Diaspora in general and in the Brazilian Diaspora specifically

L'œuvre de l'écrivain Moacyr Scliar témoigne de la transposition de son héritage culturel juif à sa création littéraire, créant un " entre-lieu " propice à la formation de représentations hybrides issues de sa double inscription identitaire : juive et brésilienne. Le présent travail se propose d'étudier les mécanismes de son univers hybride, comprenant autant la forme (hybridité générique) que le fond (hybridité culturelle) de dix-sept récits de fiction publiés entre 1968 et 2008. La première partie de cette étude s'attache à analyser la formation d'un espace judaïco-brésilien en mouvement constant et aussi la spécificité de ses représentations métamorphiques animales. La seconde partie, réservée au genre hybride des métafictions historiographiques, est consacrée à l'analyse des stratégies de traduction culturelle concernant le rapport entre personnages juifs et personnages historiques mythiques. Dans le troisième volet, nous proposons une réflexion sur l'évolution des pratiques intertextuelles bibliques, allant de l' " impli-citation " à la parodie postmoderne.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 445449.pdf: 2073071 bytes, checksum: b72a3a931dad7bfca53ce910add8a669 (MD5) Previous issue date: 2012-01-10 / This study intends to analyse the literary creation process using the perspective of the Genetic Criticism. The research developed in this dissertation is about the manuscripts of the novel Mem?rias do Astuto Dentista, by Moacyr Scliar. Our proposal is to observe the genesis of the text that is in process of creation, looking to the manuscripts of short stories and scripts that compose our prototext. Thus, concatenating the leaves of these redactional documents, we find that there is a text ampliation from the first short story to the second one. There is a second text ampliation that occurs because of the restructuring made when there were found the scripts of the text in a nascent state. Therefore, there is a change of textual genre, from the short story to the novel. For our analysis, we use theoreticians of genetic criticism such as Pierre-Marc de Biasi, Daniel Ferrer, Almuth Gr?sillon, Anne Herschberg Pierrot, etc, that elucidate us to understand the writing movements / O objetivo deste trabalho ? analisar o processo de cria??o liter?ria sob o olhar da Cr?tica Gen?tica. Assim, a pesquisa desenvolvida nesta disserta??o ? acerca dos manuscritos da novela Mem?rias do Astuto Dentista, de Moacyr Scliar. Nossa proposta ? de observarmos a g?nese desse texto em devir, por meio dos manuscritos dos contos e dos roteiros que integram nosso prototexto. Logo, concatenando os f?lios desses documentos redacionais, percebemos que al?m de ocorrer uma amplia??o do primeiro conto para o segundo, h? uma segunda amplia??o, a partir da reestrutura??o feita com o aparecimento dos roteiros do texto em estado nascente. Portanto, ocorre uma mudan?a de g?nero textual, do conto para a novela. Para nossa an?lise, nos amparamos em te?ricos da Cr?tica Gen?tica, como Pierre-Marc de Biasi, Daniel Ferrer, Almuth Gr?sillon, Anne Herschberg Pierrot, etc, que nos elucidam o entendimento dos movimentos da escritura

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:03:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000391946-Texto+Completo-0.pdf: 2057225 bytes, checksum: 8c8d1ef7023ec2efefeca0e6209de6ae (MD5) Previous issue date: 2007 / This investigation aims to observe similarities and differences between the fictional and historical speeches, to determine the literary as a privileged space of creative realization. For its concretization, it re-visits the literature from Rio Grande do Sul, from its beginning to the present times and transits in some theoretical spheres which are fundamental: the relation between history and fiction, romance and politics; conceptions of allegory, by W. Benjamin, and of plurilinguism and polyphony, according to M. Bakhtin. The corpus chosen for the analysis is constituted by two brazilian romances, Incidente em Antares and Mês de cães danados, by the gaucho writers Erico Verissimo and Moacyr Scliar. These allegorical narratives redemension different data of critical moments in the History of Brazil and act on readers instigating polemic, reflexion and, I extent, the critical review of the mentioned political moments. / Esta investigação objetiva observar semelhanças e diferenças entre o discurso ficcional e o histórico, para determinar o literário como espaço privilegiado de realização criativa. Para sua concretização, revisita a literatura sul-rio-grandense de sua gênese à atualidade e transita por algumas esferas teóricas que lhe são fundamentais: relação entre história e ficção, romance e política; concepções de alegoria, segundo W. Benjamin, e de plurilingüismo e polifonia, conforme M. Bakhtin. O corpus escolhido para a análise constitui-se de dois romances brasileiros, Incidente em Antares e Mês de cães danados, de autoria dos escritores gaúchos Erico Verissimo e Moacyr Scliar, respectivamente. Essas narrativas, alegóricas, redimensionam diferentes dados de momentos cruciais da História do Brasil e agem sobre os leitores provocando polêmica, reflexão e, por extensão, a revisão crítica dos momentos políticos referidos.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-07T13:21:09Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5117897 bytes, checksum: 0c8137fe331e04b5c7e34913d84a63fb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-07T13:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5117897 bytes, checksum: 0c8137fe331e04b5c7e34913d84a63fb (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this thesis, we studied the collection of Moacyr Scliar’s short stories, investigating the representation of living spaces, in particular, the space of the house and some of its variations, such as bungalow and mansion. For this purpose, we identify conflicts implied in such spaces and existential tensions lived by the characters of the selected stories, aiming at analyzing how such characters connect themselves to the living spaces and to the other characters. The selected corpus gather eight short stories by the gaucho writer, namely: “Os leões”, “Coelhos”, “A vaca”, “Cão”, “Uma casa”, “Lavínia”, “Ruídos no forro” and “Pequena história de um cadáver”. The hypothesis that directs this research is that Scliar’s mimics tensions of social and historical order that threat or destroy the feeling of protection the subject experiences when he is in family household. Such representations focus on the spatial element and intertwined with other structural elements of the story, with the narrator, the time, action and character, generating a profusion of feelings related to the space and to the subject’s connections with the living space, with significant aesthetic/symbolic value. The main theoretical categories of this study are the following – literary chronotope, by Bakhtin (2010); protected intimacy, by Bachelard (1978); and ‘ilhamento’, by Lins (1976). From these concepts, we developed the following subcategories: 1) chronotope of the simple house, chronotope of the luxurious house, chronotope of the global house and chronotope of the house of the death; 2) veiled/ revealed intimacy, threaten intimacy, destroyed intimacy and resistant intimacy; and finally, 3) ‘ilhamento’ by threat, ‘ilhamento’ by destruction and ‘ilhamento’ by resistance. Those subcategories can enable the analytical reading of other stories, not only Scliar’s, but of any narrative text, in such a way as to contribute to the analyses of the spatial aspect, involving the space/time of family household, as well as the relations of perceptive subjects with the environment, with the others, with the world and with themselves. / Nessa tese, estuda-se a contística de Moacyr Scliar, investigando a representação dos espaços habitados, em específico, o espaço da casa e algumas de suas variações, como o bangalô e a mansão. Para tanto, identificase conflitos implicados nestes espaços e tensões existenciais vivenciadas pelos personagens das narrativas selecionadas, visando analisar como estes se conectam aos espaços habitados e aos outros personagens. O corpus selecionado reúne oito contos do escritor gaúcho, a saber: “Os leões”, “Coelhos”, “A vaca”, “Cão”, “Uma casa”, “Lavínia”, “Ruídos no forro” e “Pequena história de um cadáver”. A hipótese que norteia esta pesquisa é a de que Scliar mimetiza tensões de ordem histórico e social que ameaçam ou destroem o sentimento de proteção que o sujeito vivencia, quando está no ambiente doméstico. Estas representações centram-se no elemento espacial e entrelaçam-se com outros elementos estruturais da narrativa, como narrador, tempo, ação e personagem, gerando uma profusão de sentidos relacionados ao espaço e às conexões do sujeito ao espaço habitado, com significativo valor estético/simbólico. As categorias teóricas principais deste estudo são as seguintes – cronotopo literário, de Bakhtin (2010); intimidade protegida, de Bachelard (1978); e ilhamento, de Lins (1976). A partir desses conceitos, foram desenvolvidas as seguintes subcategorias: 1) cronotopo da casa simples, cronotopo da casa luxuosa, cronotopo da casa global e cronotopo da casa da morte; 2) intimidade velada/revelada, intimidade ameaçada, intimidade destruída e intimidade resistente; e por fim, 3) ilhamento por ameaça, ilhamento por destruição e ilhamento por resistência. Essas subcategorias podem viabilizar a leitura analítica de outras narrativas, não só as do autor gaúcho, mas as de qualquer texto narrativo, de modo a contribuir para a análise do aspecto espacial, envolvendo o espaço/tempo da habitação doméstica, bem como as relações dos sujeitos perceptivos com o ambiente, com os outros, com o mundo e consigo mesmo.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 391946.pdf: 2057225 bytes, checksum: 8c8d1ef7023ec2efefeca0e6209de6ae (MD5) Previous issue date: 2007-03-30 / Esta investiga??o objetiva observar semelhan?as e diferen?as entre o discurso ficcional e o hist?rico, para determinar o liter?rio como espa?o privilegiado de realiza??o criativa. Para sua concretiza??o, revisita a literatura sul-rio-grandense de sua g?nese ? atualidade e transita por algumas esferas te?ricas que lhe s?o fundamentais: rela??o entre hist?ria e fic??o, romance e pol?tica; concep??es de alegoria, segundo W. Benjamin, e de pluriling?ismo e polifonia, conforme M. Bakhtin. O corpus escolhido para a an?lise constitui-se de dois romances brasileiros, Incidente em Antares e M?s de c?es danados, de autoria dos escritores ga?chos Erico Verissimo e Moacyr Scliar, respectivamente. Essas narrativas, aleg?ricas, redimensionam diferentes dados de momentos cruciais da Hist?ria do Brasil e agem sobre os leitores provocando pol?mica, reflex?o e, por extens?o, a revis?o cr?tica dos momentos pol?ticos referidos.