Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318386.pdf: 2460505 bytes, checksum: d0c235f17a669f2a088802f998039d9f (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação pretende defender a existência de uma complementaridade doutrinária e estrutural entre as argumentações desenvolvidas nos tratados aristotélicos da Metafísica G4 e Segundos Analíticos I, 22, as quais visam defender, respectivamente, o Princípio de Não-Contradição e a tese da existência de princípios indemonstráveis para as ciências. Para tanto será necessário mostrar, em uma primeira etapa, a existência de múltiplos propósitos para a argumentação desenvolvida em G4. Tal procedimento visa confrontar a opinião tradicional que encontra neste capítulo apenas o intuito de demonstrar a validade do Princípio de Não-Contradição. Por meio de uma detalhada análise do texto será apresentado uma série de indícios que sugerem, fortemente, a existência de um propósito adicional para a argumentação aristotélica, a saber: que é impossível demonstrar todas as coisas. A presença desse tema, de fundamental importância para a doutrina aristotélica da ciência, permitirá uma incursão no tratado dos Segundos Analíticos I, 22, onde Aristóteles desenvolve uma argumentação em defesa da existência de princípios indemonstráveis para demonstrações científicas. Em uma segunda etapa do trabalho, por meio de uma detalhada análise da argumentação ali desenvolvida será destacada uma série de elementos de cunho teórico e estrutural que fornecerão um solo comum para a comparação com G4. Por fim, na etapa final, será empreendida a leitura da argumentação de G4 à luz da argumentação de Segundos Analíticos I, 22, em que será sustentada a dependência argumentativa entre os conteúdos de ambos os tratados.<br> / Abstract : This dissertation wants to defend the existence of a doctrinal and structural complementarity between the argumentations developed in Metaphysics 4 and Posterior Analytics I, 22, which aims defend, respectively, the Principle Principle of Non-Contradiction and the tesisof the existence of indemonstrable principles to the sciences. For this will be necessary to show, in a first stage, the existence of multiplepurposes for the argumentation developed in 4. This procedure aims confront the tradicional opinion that finds in this chapter only the intention of prove the Principle of Non-Contradiction's validity. By a text detailed analysis will be presented a series of indications that suggest, strongly, the existence of a adicional purpose for the aristotelian argumentation, namely: that is impossible to prove everything. The presence of this thematics, of fundamental importance to the aristotelian doctrine of science, will permit a incursion in the Posterior Analitycs I,22, where Aristotle develop a argumentation to defend a existence of indemonstrable principles to the sciences's proofs. In a second stage of this work, by a detailed analysis of the argumentation developed in there, will be detached a series of theoretical and structural elements that will provide a comum ground for the comparation with 4. Lastly, in the final stage, will be undertaken a reading of the argumentation of 4 in the light of the argumentation of Posterior Analytics I, 22, where will be sustained the argumentative dependence among the content of both treatises.

Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T19:36:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Perez_DanielOmar_M.pdf: 7878726 bytes, checksum: c9dd9ca9df22bee1f558972e6c54886c (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: o objetivo deste trabalho é demonstrar que o esquematismo transcendental, da Crítica da Razão Pura de Immanuel Kant, é um procedimento de doação de significação aos conceitos que permite estabelecer adequadamente proposições com sentido e referência, que, por sua vez, possibilitarão a formulação de problemas objetiva e teoricamente solúveis no âmbito do conhecimento / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_Chelaineda_M.pdf: 433406 bytes, checksum: 462cd8f90de1cdc4d840ed4cb9a3da8d (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O objetivo desta dissertação é estudar as diferentes interpretações da doutrina do ¿fato da razão¿. Primeiramente iremos apresentar o ¿fato da razão¿ na obra Crítica da Razão Prática de Kant, pois é importante especificar o que levou Kant a lançar mão de tal conceito e quais as lacunas que possibilitaram as divergências entre as interpretações. Em seguida iremos expor as três interpretações e críticas feitas ao conceito do ¿fato da razão¿ na literatura internacional, a saber: Larry Herrera, Henry Alisson, Lewis Beck. Estas que forneceram fundamento à discussão principal do terceiro capítulo. Por fim iremos abordar o objetivo principal da dissertação, a discussão entre as interpretações de: Zeljko Loparic com a interpretação semântica, nomeada por Almeida de ¿Decisionista¿ e Guido de Almeida com a interpretação ¿Cognitivista¿ / Abstract: The objective of this dissertation is to study the different interpretations of the doctrine of the "fact of the reason". First we will go to present the "fact of the reason" in the work ¿Critical of the Practical Reason¿ of Kant, therefore it is important to specify what it took Kant to give hand of such concept and which the gaps that make possible the divergences between the interpretations. After that we will go to expose the three made critical interpretations and to the concept of the "fact of the reason" in international literature, to know: Larry Herrera, Henry Alisson, Lewis Beck. These that had supplied fundament to the main argument of the third chapter. Finally we will go to broach the objective main of the dissertation, the argument between the interpretations of: Zeljko Loparic with the interpretation semantics, nominated for Almeida of "Decisionista" and Guido de Almeida with the interpretation "Cognitivista" / Mestrado / Historia da Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Michael Wrigley / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T17:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_JoseOscardeAlmeida_D.pdf: 49000020 bytes, checksum: 94c245bb4c4d7275649db0a6023bf5ca (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Carlos Alberto Lungarzo / Tese (doutorado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:33:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guerzoni_JoseAlexandreDurry_D.pdf: 16832642 bytes, checksum: cf21f16c851f949466f36f0fcbc0dc58 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Lógica e Filosofia da Ciência

Orientador: Clélia Aparecida Martins / Banca: José Carlos Bruni / Banca: Alberto Marcos Onate / Resumo: Procuramos delimitar o âmbito de interação do humano com a realidade a partir da teoria lingüística expressa no Tractatus Logico-Philosophicus e nas Investigações Filosóficas. A partir da identificação deste âmbito ontológico-lingüístico da ação humana, representadas pela tríade agir/sentir/pensar, demonstraremos como a linguagem representa a realidade a partir da afiguração. Através de contextualizações e aproximações das teorias wittgensteinianas com noções filosóficas tradicionais busca-se demonstrar a inovação do método wittgensteiniano e suas possibilidades de aplicação ao exercício filosófico contemporâneo. / Abstract: We have tried to delimit the ambit of the human's interaction with the reality starting from the linguistic theory expresses in Tractatus Logico-Philosophicus and in the Philosophical Investigations. Starting from the identification of this ontological-linguistic ambit of the human action, represented by the triad to act/to feel/to think, we will demonstrate as the language it represents the reality starting from the representation. Through contextualize and approaches of the Wittgenstein's theories with the traditional philosophical notions, we aim for to demonstrate the innovation of the Wittgenstein's method and your application possibilities to the contemporary philosophical exercise. / Mestre

Resumo não disponível

BONFIM, Jonatan Henrique Pinho. A semântica de Davidson: verdade, referência e mundo. 2015. 100f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T15:25:22Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_jhpbonfim.pdf: 570430 bytes, checksum: dd1853860ade8efbe993a541f0e4a9fc (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T16:53:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_jhpbonfim.pdf: 570430 bytes, checksum: dd1853860ade8efbe993a541f0e4a9fc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T16:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_jhpbonfim.pdf: 570430 bytes, checksum: dd1853860ade8efbe993a541f0e4a9fc (MD5) Previous issue date: 2015 / É possível elaborar uma teoria do significado sem levar em conta o mundo como referência? Por meio dessa inquietação propormos analisar as críticas de Donald Davidson a teoria da verdade como correspondência e a semântica clássica, cujas entidades extralinguísticas e o mundo “desnudo” são determinantes para compor a significação. Por meio da investigação do seu programa – Programa de Davidson – indicaremos a) as possíveis soluções e dissoluções de problemas gerados por tais teorias, muitas vezes, provenientes da concepção de linguagem subjacente a elas e b) a construção de uma teoria adequada do significado que tem como ponto nevrálgico mostrar que na comunicação entre falantes competentes há uma construção de uma teoria da verdade para a linguagem do outro. Davidson convida-nos a trilhar outro percurso teórico que pensam os conteúdos, dentre eles a referência, sendo construído dentro da linguagem e não mais fora dela, sem, contudo, cair no problema da vacuidade da linguagem, portanto, de uma explicação da significação completamente desconectada do mundo.

DIAS, Aline de Pinho. O argumento de quine sobre a indeterminação da tradução. 2003. 116f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2003. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-05T12:37:27Z No. of bitstreams: 1 2003-DIS-APDIAS.pdf: 484056 bytes, checksum: 208179c327b47041c1bb8abfcb283167 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-05T12:39:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2003-DIS-APDIAS.pdf: 484056 bytes, checksum: 208179c327b47041c1bb8abfcb283167 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-05T12:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2003-DIS-APDIAS.pdf: 484056 bytes, checksum: 208179c327b47041c1bb8abfcb283167 (MD5) Previous issue date: 2003 / Esta dissertação mostra a crítica de Quine à noção de significado. O trabalho inicia com a exposição das teorias semânticas de Gotllob Frege e de Rudolf Carnap que, segundo Quine, são insatisfatórias no esclarecimento da noção de significado. O passo seguinte será a crítica de Quine a conceitos relacionados à noção de significado, a saber, analiticidade e sinonímia. O capítulo central será uma exposição minuciosa dos argumentos de Quine contra a noção clássica de significado, explorada na tese da indeterminação da tradução, e a crítica à noção clássica de referência. Em seguida, é exposta a tentativa de reconstrução da noção de significado feita por Hilary Putnam e sua crítica à Quine. Nas considerações finais, são apontadas algumas das conseqüências filosóficas mais diretas resultantes da crítica de Quine à noção de significado.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2561.pdf: 1772597 bytes, checksum: b436e70ace58d964350583051111b8b2 (MD5) Previous issue date: 2009-08-24 / Financiadora de Estudos e Projetos / The objective of this dissertation is analyze the problem of truth as presented by Alfred Tarski in his essay The Semantic Conception of Truth . Other theories of truth are considered, explained and classified in the first chapter. The second chapter attempts provide a general characterization of correspondence theories of truth. Tarski s essay is discussed in the third, and, finally, in the fourth chapter, the semantic and correspondence theories are compared, and the philosophical importance of the former is evaluated. / Esta dissertação tem por finalidade analisar o problema da verdade no trabalho apresentado por Alfred Tarski, chamado de Concepção Semântica da Verdade . Mas esta discussão não será apresentada isolada das pesquisas sobre as diferentes concepções da verdade, mas inserida em um contexto mais amplo das teorias da verdade. Assim, no primeiro capítulo, serão abordadas as diversas teorias e suas classificações. O segundo capítulo descreve as características principais de uma teoria da verdade-como-correspondência, visando à possível comparação com a concepção tarskiana. O terceiro capítulo discute filosoficamente a Concepção Semântica da Verdade apresentada por Tarski. E, finalmente, o quarto capítulo compara a concepção semântica da verdade com a concepção da verdadecomo- correspondência e busca descrever seu valor filosófico.