Acredita-se que a mescla entre elementos de procedências distintas, inerente a qualquer processo de hibridização, encontra-se enraizada na matéria ficcional de Wilson Bueno, aí se revelando sob matizes diversificados. Dentre todas as formas de hibridismos operadas pela literarura do autor, é, sem dúvidas, o híbrido linguístico intencional aquele que alicerça a todas. A análise desse discurso literário priorizou duas obras de contextos enunciativos distintos na produção literária de Wilson Bueno, com a intenção de tentar aclarar as perspectivas hibridística e semiosférica em ambas, a saber: as novelas Mar Paraguayo, de 1992, e Mascate, ainda inédita. Na linguagem dessas duas narrativas, uma abordagem imanente, à maneira do Formalismo Russo, hibridizada com aspectos da teoria pós-colonial, em especial, aparece como método de análise, quando solicitada pelo texto literário, para embasar a análise. / It is believed that the mixture among elements of different origins, inherent to any hybridization process, is embedded in the fictional work of Wilson Bueno. Among all forms of hybridity present in the authors literature, there is, no doubt, the intentional linguistic hybrid is the one which underpins all of them. The analysis of the mechanisms of this literary discourse focuses two works from different contexts in Buenos production, with the intention of trying to interpret the hybridistic and semiospheric perspectives in both, namely: the narratives Mar Paraguayo (1992), and Mascate, still unpublished. In the language of these two stories, the immanet approach, in the Russian Formalism manner, hybridized with aspects of the Postcolonial Theory, in particular, is my method of analysis.

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 19 / Nenhuma / O presente estudo situa-se no campo da Comunicação Social, é de vertente qualitativa e de caráter concomitantemente exploratório, descritivo e interpretativo, com ênfase no consumo de marcas publicitárias no comércio informal, ambiente desde onde se inicia a construção de sentidos de felicidade. Abrindo mão da solidez de um objeto - na medida em que esse não se define apenas como (1) um estudo de marcas publicitárias no espaço do comércio informal que acionam sentidos de felicidade, nem exclusivamente como (2) um debruçar-se sobre as apropriações desses sentidos por consumidores de camelódromo, provocando um deslocamento completo do estudo do suporte marca para o campo da recepção -, migra-se de um ente concreto para um outro, fluído, buscando construir um “tempo/lugar” que se funda na relação marca-receptor. Intenta-se traçar um espaço de encontro enquanto síntese do entendimento da comunicação como suporte e da comunicação como processo sócio-cultural. Aborda-se, assim, a cultura da marca publicitária e a c / This study belongs to the area of Social Communication, being qualitatively oriented and concomitantly exploratory, descriptive and interpretative in character. It emphasizes the consumption of advertising brands in informal commerce, the environment from which the building of happiness meanings starts. Giving up on the solidity of an object – to the point which it is not defined solely as either (1) a study on advertising brands in informal commerce areas that trigger happiness meanings, or exclusively as (2) a pondering over the appropriations of such meanings by flea market consumers, which causes a complete shift from the study of brand support towards the reception area , we migrate from a concrete entity towards another, which is fluid, seeking to build a “time/space” based on the brand-receptor relation. The delineation of a meeting space, taken as a synthesis of the understanding of communication as support and of communication as a social and cultural process, is pursued here. This study therefore ad

abstract: La frontera entre México y Estados Unidos es un territorio que se ha conceptualizado y construido por el centralismo mexicano y por el discurso chicano dominante: el de Borderlands. Estos dos focos equidistantes establecen sus perspectivas a partir del contacto que la región fronteriza tiene con los Estados Unidos en términos de intercambios económicos y culturales. La tradición de definir la zona fronteriza se inicia a partir de 1848 con el Tratado de Guadalupe Hidalgo. Más tarde, dicha región estaría en indiferencia por su distancia geográfica con el centro mexicano, excepto durante la Revolución mexicana. Sin embargo, la región fronteriza empieza a recibir gran atención hacia finales del Siglo XX, cuando nuevas formas de intercambio económico entre México y Estados Unidos se empiezan a desarrollar. La frontera, entonces experimenta un crecimiento económico que se refleja, a su vez, en el resurgimiento y crecimiento de la cultura fronteriza. El antropólogo cultural, Nestor García Canclini intentó definir la cultura fronteriza al analizar el uso del idioma inglés en Tijuana. En sus estudios, tanto Tijuana: la casa de toda la gente (1989) como Culturas híbridas: Cómo entrar y salir de la modernidad (1992), García Canclini sostiene que la frontera es un espacio de hibridación cultural. Por otro lado, las teorías dominantes dentro del campo chicano definen la frontera en términos metafísicos. Para Gloria Anzaldúa, el espacio fronterizo es el Borderlands: un área geográfica en donde los paradigmas de la psicología del individuo están en constante conflicto. Considerando estos antecedentes como punto de partida, esta investigación se enfoca en el estudio de la cultura fronteriza como múltiples universos de signos que entran en contacto unos con otros. Tal como lo establece Iury Lotman en su estudio teórico La semiosfera (1996), una semiosfera es un espacio delimitado por una frontera que, a su vez, tiene la función de traducir información de otras semiosferas. De manera que dicho concepto se muestra adecuado para analizar El gran preténder (1992) de Luis Humberto Crosthwaite y Berlín 77 (y otros relatos) (2003) de Carlos Adolfo Gutiérrez Vidal. En última instancia, al establecer los espacios fronterizos como universos culturales (semiosferas) se devela el nivel de contacto entre éstas, especialmente entre las semiosferas mexicana/americana y la fronteriza. / Dissertation/Thesis / M.A. Spanish 2011

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Kenner2.pdf: 1455130 bytes, checksum: fe52cc5f7756351b7fb18296729904dc (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Apocalypse of John is an intriguing work. Its language filled with violence, fearsome monsters, people crying out for justice, and announcements of death and despair, in a frame of celestial spectacles, fascinates those who like fiction and nourishes hope for those who expect one day to enter the New Jerusalem, where there will be no sea or death, and when the tears will be wiped away. However, the book of Revelation will be read as a narration of reality. In this sense, the text will not be seen as a reflection of any oppression, but as a discursive construction about the system that is for the visionary the denial of order. Based on the concepts of text and cultural memory, in light of I. Lótman, the Russian school of semiotics of culture, and the Assmanns researches, this work shall observe how the memories of fallen and imprisoned celestial beings of Enochic tradition are present in the Judeo-Christian literature and serve to the narrative construction of the eschatological horror scenario in the fifth and sixth trumpets of Revelation 9.1-21. Thus, the thesis defends terror as an instrument of persuasion that helped to describe the visionary context as a chaotic reality in his strategy. Through narrative strategies, the narrator wants to impose his vision so that his interlocutors accept his interpretation of reality and leave the association with Roman life and system, for in doing so they will be compared with sealed and they will receive the same rewards. Hence, his description with eschatological language plays with both the future and the present; it foresees chaos, but lives it in a narrative level. Thus, the book of Revelation, with an extremely radical dualism, does not give space for doubts. The thesis defends, therefore, that the book can be read as a rhetorical instrument of terror and fear that encourages its implied readers not to flirt with Rome, not to accept its discourses or of those associated with it. / O Apocalipse de João é uma obra instigante. Sua linguagem cheia de violência, com monstros aterrorizantes, pessoas clamando por justiça, anúncios de mortes e desespero, em um quadro de espetáculos celestes, fascina os que gostam de ficção e alimenta a esperança dos que esperam um dia entrar na Nova Jerusalém, onde não haverá mar nem morte, quando as lágrimas serão enxugadas. Contudo, o livro do Apocalipse será lido como uma narração da realidade. Nesse sentido, o texto não é visto como reflexo de qualquer opressão, mas construção discursiva a respeito do sistema que, para o visionário, é a negação da ordem. Neste trabalho, a partir dos conceitos de texto e memória cultural, à luz das pesquisas de I. Lótman, da escola russa de semiótica da cultura e das pesquisas dos Assmann, observar-se-á como as memórias de seres celestes caídos e aprisionados da tradição enoquita estão presentes na literatura judaico-cristã e servem para a construção narrativa do cenário de terror escatológico na quinta e sexta trombetas de Ap 9,1-21. Assim sendo, a tese defende o terror como instrumento de persuasão, o qual serviu, na estratégia do visionário, para descrever o seu contexto como realidade caótica. Por meio de estratégias narrativas, o narrador deseja que sua visão seja levada a sério e que seus interlocutores aceitem a sua interpretação da realidade, deixando a associação com a vida e sistema romanos, pois se assim procederem serão comparados aos selados e receberão as mesmas recompensas. Dessa maneira, sua descrição com linguagem escatológica joga com o futuro e com o presente; prevê o caos, mas o vive em nível narrativo. Por isso o livro do Apocalipse, com um dualismo extremamente radical, não dá espaços para dúvidas. A tese defende, portanto, que essa obra pode ser lida como instrumento retórico de terror e medo que leva seus leitores implícitos a não flertarem com Roma, a não aceitarem seus discursos ou os que com ela se associam.

Acredita-se que a mescla entre elementos de procedências distintas, inerente a qualquer processo de hibridização, encontra-se enraizada na matéria ficcional de Wilson Bueno, aí se revelando sob matizes diversificados. Dentre todas as formas de hibridismos operadas pela literarura do autor, é, sem dúvidas, o híbrido linguístico intencional aquele que alicerça a todas. A análise desse discurso literário priorizou duas obras de contextos enunciativos distintos na produção literária de Wilson Bueno, com a intenção de tentar aclarar as perspectivas hibridística e semiosférica em ambas, a saber: as novelas Mar Paraguayo, de 1992, e Mascate, ainda inédita. Na linguagem dessas duas narrativas, uma abordagem imanente, à maneira do Formalismo Russo, hibridizada com aspectos da teoria pós-colonial, em especial, aparece como método de análise, quando solicitada pelo texto literário, para embasar a análise. / It is believed that the mixture among elements of different origins, inherent to any hybridization process, is embedded in the fictional work of Wilson Bueno. Among all forms of hybridity present in the authors literature, there is, no doubt, the intentional linguistic hybrid is the one which underpins all of them. The analysis of the mechanisms of this literary discourse focuses two works from different contexts in Buenos production, with the intention of trying to interpret the hybridistic and semiospheric perspectives in both, namely: the narratives Mar Paraguayo (1992), and Mascate, still unpublished. In the language of these two stories, the immanet approach, in the Russian Formalism manner, hybridized with aspects of the Postcolonial Theory, in particular, is my method of analysis.

O presente trabalho se propõe à análise da obra Sonho interrompido por guilhotina (2006), do escritor mato-grossense Joca Reiners Terron, considerando-a nos jogos críticos realizados por suas narrativas. Para isto, concentra-se nas apropriações dos escritores Valêncio Xavier, José Agrippino de Paula, Glauco Mattoso e Raduan Nassar, que emergem como personagens, tema ou citações ao longo do livro, através de procedimentos que permitem às narrativas que percorram textualmente as suas obras. Tais lances é que são aqui entendidos como poéticas da leitura, configurações estruturais de um tipo de captação crítico-criativa dos objetos, em sintonia com as proposições do teórico Paul Zumthor acerca da imaginação crítica. É fundamental, para a análise de tais mecanismos na obra, a compreensão de cultura tal como encontrada no conceito e campo de estudos da semiosfera, inaugurado pelo semioticista Iuri Lotman, especialmente nos conceitos de memória da cultura e fronteira semiótica. Começando por situar a pesquisa no campo da Comunicação em seu vínculo com a Semiótica da Cultura, em seguida passando à análise da obra de Joca Reiners Terron, o trabalho se encaminha para uma concepção de leitura que ao mesmo tempo é extraída do objeto e replicada na pesquisa. / The present dissertation proposes an analysis of the critical games in Joca Reiners Terrons book Sonho interrompido por guilhotina (2006). The analysis is concentrated on the appropriation of writers Valêncio Xavier, José Agrippino de Paula, Glauco Mattoso and Raduan Nassar, who emerge along the book as characters, subject or by quotations, through procedures which make the stories on the book to textually cross their work. Such strategies are herein understood as poetics of reading, i.e., structural configurations of a kind of critical-creative assimilation of objects, consonant to the propositions of theorist Paul Zumthor on critical imagination. It is fundamental, to the analysis of such strategies along the book, the understanding of culture as found on the concept and field of research of the semiosphere, opened by semiotician Yuri Lotman, especially on its concepts of memory of culture and semiotic boundary. Beginning by inserting the research on the field of Communication studies in its connection to Semiotics of Culture, proceeding with the analysis of Joca Reiners Terrons book, the dissertation turns out to an understanding of reading which is simultaneously extracted from the object and replicated in the research.

O presente trabalho se propõe à análise da obra Sonho interrompido por guilhotina (2006), do escritor mato-grossense Joca Reiners Terron, considerando-a nos jogos críticos realizados por suas narrativas. Para isto, concentra-se nas apropriações dos escritores Valêncio Xavier, José Agrippino de Paula, Glauco Mattoso e Raduan Nassar, que emergem como personagens, tema ou citações ao longo do livro, através de procedimentos que permitem às narrativas que percorram textualmente as suas obras. Tais lances é que são aqui entendidos como poéticas da leitura, configurações estruturais de um tipo de captação crítico-criativa dos objetos, em sintonia com as proposições do teórico Paul Zumthor acerca da imaginação crítica. É fundamental, para a análise de tais mecanismos na obra, a compreensão de cultura tal como encontrada no conceito e campo de estudos da semiosfera, inaugurado pelo semioticista Iuri Lotman, especialmente nos conceitos de memória da cultura e fronteira semiótica. Começando por situar a pesquisa no campo da Comunicação em seu vínculo com a Semiótica da Cultura, em seguida passando à análise da obra de Joca Reiners Terron, o trabalho se encaminha para uma concepção de leitura que ao mesmo tempo é extraída do objeto e replicada na pesquisa. / The present dissertation proposes an analysis of the critical games in Joca Reiners Terrons book Sonho interrompido por guilhotina (2006). The analysis is concentrated on the appropriation of writers Valêncio Xavier, José Agrippino de Paula, Glauco Mattoso and Raduan Nassar, who emerge along the book as characters, subject or by quotations, through procedures which make the stories on the book to textually cross their work. Such strategies are herein understood as poetics of reading, i.e., structural configurations of a kind of critical-creative assimilation of objects, consonant to the propositions of theorist Paul Zumthor on critical imagination. It is fundamental, to the analysis of such strategies along the book, the understanding of culture as found on the concept and field of research of the semiosphere, opened by semiotician Yuri Lotman, especially on its concepts of memory of culture and semiotic boundary. Beginning by inserting the research on the field of Communication studies in its connection to Semiotics of Culture, proceeding with the analysis of Joca Reiners Terrons book, the dissertation turns out to an understanding of reading which is simultaneously extracted from the object and replicated in the research.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Eduardo Fernandes.pdf: 6637168 bytes, checksum: ca69e5e9e82abb77e589c74ee2f87c05 (MD5) Previous issue date: 2005-05-10 / This research comes from the author s personal experience in teaching and practicing graphic design. During that while, some inquiries have risen related to the criteria of persuasion assumed by designers when making their visual designs. Which values do designers claim to select and recode visual signs into visual messages that convey persuasion? Today design methodologies do not include any explicit concern about issues linked to the persuasiveness inside graphic design, neither in Brazil nor abroad.The aim of this work is to bring back the consciousness of Design as the language of cultural intervention in space, by planning a strategy within which the design-making, as well as the design-reading, will be collected in order to let us aware of its functioning. As case study, the research takes 9 (nine) graphic designs addressed to stand for visual identities. Description and analysis of the designers criteria to prefer visual signs have been rigorously done on the case studies, in an eleven-month basis. The step forward is to decant both perceptive and cognitive categories that seem to authorize persuasiveness to be included into designing procedures, qua that coefficient answerable to logically articulate, aesthetically provide and ethically join together all other factors of design efficiency.The investigation is funded on the mindwalk invitation offered by the Charles S. Peirce s methodological pragmatism, as well as the existential perspective of José Ortega y Gasset s ratiovitalism, to a shy extent for the time being. The chapter flow of this dissertation is shaped according to the triadic aspect of semiosis: the candid-gaze (on firstness and sign), the reporting-gaze (on secondness and object), and the critical-gaze (on thirdness and interpretant). Through that phenomenological-semiotic filter, we are already able to roughly endorse a philosophical basement of Design qua Science: the science of grounds, relations and processes of all our cultural intervention in space.Surely, this Masters final paper has not exhausted the question yet, but the démarche has revealed the possibility of a better comprehension of those factors that converge into design efficiency: a feasibility that crosses over the graphic design boundaries towards a search for the metaphysical sameness of Design, by coming up with some elements that could enrich, from this Masters viewpoint, the debate long ago sought after on the building of a general theory or even a Philosophy of Design. / Esta pesquisa nasceu da experiência pessoal do autor no ensino e prática projetual do design gráfico, em cujo devir surgiram indagações acerca dos critérios de persuasão utilizados pelos designers na feitura de seus projetos visuais. Com base em que valores os signos visuais são selecionados e recodificados para incorporar uma mensagem visual persuasiva? As metodologias projetuais vigentes não contemplam preocupação explícita alguma com as questões relativas à persuasividade dos projetos gráficos, nem no Brasil nem no exterior.O objetivo desta dissertação é o planejamento da tática baseada na qual o fazer-design, assim como o ler-design, será trazido ao choque do apercebimento, ao resgate da consciência do Design como a linguagem de intervenção cultural no espaço. A pesquisa adota como estudos de caso 9 (nove) projetos de design gráfico dirigidos à construção de identidades visuais, sobre os quais foram empreendidas, com rigor metodológico durante 11 (onze) meses, a descrição e a análise dos critérios preferidos pelos designers na escolha dos signos visuais dos projetos. Deste procedimento primevo foram decantadas as categorias perceptivas e cognitivas que parecem autorizar a inclusão da persuasividade no procedimento da projetação, como aquele coeficiente que logicamente articula, esteticamente propicia e eticamente unifica todos os demais fatores de eficiência do design.A investigação toma como basilar o convite ao pensamento oferecido pelo pragmatismo metodológico de Charles S. Peirce e, ainda em menor escala de influência, pela perspectiva existencialista do raciovitalismo de José Ortega y Gasset. O itinerário capitular dessa dissertação considera o aspecto triádico da semiose: o olhar-apreço (sobre a primeiridade e o signo), o olhar-relato (sobre a segundidade e o objeto) e o olhar-crítica (sobre a terceiridade e o interpretante). Sob tal filtro fenomenológico-semiótico, já é possível esboçar um endosso filosófico do Design como Ciência: a ciência dos fundamentos, relações e processos de toda projetação, sendo esta entendida como nossa intervenção cultural no espaço.Certamente, esta dissertação de mestrado ainda não exauriu a questão, mas a caminhada revelou a possibilidade de melhor compreensão sistêmica dos fatores que concorrem para a eficiência projetual: uma exeqüibilidade que atravessa o universo visioprojetual em busca de uma mesmidade metafísica do Design, fazendo emergir elementos que, segundo a ótica deste trabalho, podem enriquecer o debate sobre a futura formação, há muito coletivamente desejada, de uma teoria geral ou Filosofia do Design.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Atuacao_Vontade.pdf: 730798 bytes, checksum: c5ee02c993e9bbd862bad89d4977cac9 (MD5) Previous issue date: 2005-04-29 / In this work we have pointed out some of the aspects concerning the changes that occurred in way the western culture investigated Nature. These developments were particularly visible (observed) in the German world and were characterized by the changing position of the investigator when relating the object of his /her research as well as the spectator before a masterpiece. This movement concerning the investigator and the spectator started from the act of objectifying Nature to a situation where they interact with the object of investigation as well as the artistic work. Such change took place mainly in Germany starting in the last decade of the 19th century until the beginning of the 20th century. The pointed displacement could occur in that country because of its strong romantic tradition with its typical subjectivity. The strong subjectivism of German culture was responsible for the appearance of German Idealism, philosophical system that took place in the beginning of the 19th century. Johann Fichte stood out as one of its initiators. He and others thinkers connected to that philosophical tendency provided the theoretical framework to Romanticism found Romanticism theoretically, since idealism subjectifies reality . Generations of students that belong to the world of German culture during the 19th century have concluded their studies in that environment where Romanticism and subjectivism had a widespread influence. So it was be difficult for them to be out of that context. Niels Bohr, Werner Heisenberg and others who have formulated quantum mechanics as well Ernst Kirchner, one of the expressionism exponents, are certainly included among those pointed scholars and, therefore, their works reflected the culture in which they were plunged in / Nesta dissertação abordamos alguns aspectos das mudanças ocorridas na maneira como a natureza era investigada no Ocidente. Essas transformações foram particularmente visíveis no mundo germânico e, se caracterizaram, pelo deslocamento da posição do investigador em relação ao objeto de pesquisa e do espectador diante da obra de arte. Este movimento do pesquisador e do espectador partiu da objetivação da natureza, para uma situação em que os mesmos interagem com o objeto de investigação e, também, com o trabalho artístico. Tal mudança ocorreu, com destaque, na Alemanha, na passagem do século XIX para século XX. O deslocamento apontado pôde ocorrer naquele país, porque nele havia uma forte tradição romântica com sua característica subjetividade. A forte presença do subjetivismo na cultura alemã deu espaço para o surgimento do Idealismo Alemão, sistema filosófico que aparece no início do século XIX, destacando-se Johann Fichte como um dos seus iniciadores. Este e outros pensadores ligados àquela corrente filosófica fundamentarão teoricamente o Romantismo, uma vez que, o idealismo subjetiva a realidade . Gerações de estudantes pertencentes ao mundo da cultura germânica, durante o século XIX e início do século XX, se formaram nesse ambiente, onde o Romantismo e o subjetivismo tinham forte presença e, portanto, seria difícil para eles não participarem desse contexto cultural. Niels Bohr, Werner Heisenberg e outros formuladores da mecânica quântica, assim como Ernst Kirchner, um dos teóricos do expressionismo, certamente estão incluídos entre aqueles estudiosos apontados acima e, portanto, seus trabalhos refletiram a cultura onde estavam imersos

No cenário da cultura acadêmica e científica em transformação, as bibliotecas indagam os pesquisadores em HIV/aids sobre dificuldades e facilidades na procura de informações. Articulando as disciplinas ciência da informação, saúde pública e semiótica da cultura, este estudo busca analisar o entendimento dos pesquisadores sobre as estratégias de busca de informação técnica e científica nos sistemas bibliográficos. Além disso, identifica os sistemas de signos centrais na semiosfera da cultura e descreve as interações dos pesquisadores com sistemas de informação e bibliotecas, refletindo sobre a comunicação e seus desafios na contemporaneidade. Com base no método semiótico estrutural da Escola de Tártu-Moscou e nos trabalhos de seu maior expoente Iuri Lótman, foram realizadas 25 entrevistas com dois grupos de pesquisa em HIV/aids no Brasil. A diversidade de estratégias do pesquisador sobre a ação de buscar informação científica na contemporaneidade sustenta a dinâmica e a complexidade dos sistemas de signos. As divergências e convergências, traduzidas nas narrativas, explicitam as diferentes linguagens presentes na semiosfera e as tradições de pesquisa. Essas linguagens se transformam, modelizando-se pela variedade de formação acadêmica, atuação profissional e vivências do pesquisador, revelando a complexidade na cultura. No plano da semiosfera, alguns sistemas de signos são vistos como centrais na cultura dos pesquisadores, com destaque para o Google e a base de dados PubMed/MEDLINE. O Google ganha expressão por oferecer um sistema simples e prático, evitando o desperdício de tempo. No entanto, mostra-se um sistema controlado por algoritmos, tendendo ao empobrecimento de resultados e ao domínio comercial. A base de dados PubMed/MEDLINE evidencia sua presença nos códigos da cultura, embora esteja dividindo espaço com o prevalecente Google. Um sistema de signo central para as bibliotecas e pouco conhecido dos pesquisadores é o tesauro MeSH, uma ferramenta que atua de modo invisível por ser complexa em sua utilização. As novas tecnologias ajudam, mas não podem ser supervalorizadas. A administração do tempo e a seleção de informações relevantes para o contexto da pesquisa posicionam os sistemas de informação e bibliotecas como importantes mediadores na comunicação ou tradutores de linguagens. Entretanto, seus papéis ainda não estão claros para o pesquisador. A irregularidade na semiosfera transparece nos movimentos do centro e periferia e assimetrias observadas. A imprevisibilidade promove a transformação e faz parte da consciência do pesquisador, que busca a geração de informação nova. A biblioteca é um sistema presente na busca de informações, mas perde sua centralidade quando projetada para o futuro. Entender a assimetria e a heterogeneidade semióticas envolvidas na cultura acadêmica é uma forma de sobrevivência para as bibliotecas. A luta pela sobrevivência de grupos profissionais se revela nos esforços para manter no centro da semiosfera registros e normas que identificam a cultura. Entretanto, a sobrevivência não se dá somente no fechamento em si, mas no diálogo com o oposto, que promove a criação. As áreas da Saúde e Ciência da Informação se entrelaçam com suas linguagens e modelizações, subdividindo-se em outras modelizações, como a área de prestação de serviços à população, a área acadêmica. A comunicação e a semiótica possibilitam decifrar essa rica diversidade. / Within the scenario of the academic and scientific culture undergoing transformation, libraries question researchers in HIV / AIDS as to the difficulty and ease of the search for information. In its articulation of the disciplines information science, public health and semiotic of culture, this study analyzes the understanding of the researchers regarding the search strategies of technical and scientific information in bibliographic systems. It identifies the central sign systems in the semiosphere of culture and describes the interactions between researchers and information and library systems, reflecting on communication and its present-day challenges. Based on the structural semiotic method of the Tartu-Moscow School and the work of its greatest exponent Yuri Lotman, we undertook 25 interviews with two HIV/AIDS research groups in Brazil. The diversity of the researchers views as to the action involved in seeking scientific information nowadays confirms the dynamics and complexity of the systems of signs. The differences and similarities, as reflected in narratives, explain the different languages present in the semiosphere. These languages undergo continual transformation modeling themselves in accordance with the variety of academic training, professional activity and experience of the researcher, thus revealing the cultural complexity involved. On the plane of the semiosphere, some sign systems are seen as central to the culture of the researchers, especially Google and PubMed / MEDLINE. Google gains in significance as it offers a simple and practical system which avoids waste of time. However, one here perceives a system controlled by algorithms which tends to the impoverishment of results and to commercial domination. The presence of PubMed / MEDLINE is evident in the culture codes, although it is sharing space with the prevailing Google. A key sign system for libraries - though little known to researchers - is the MeSH thesaurus, a tool that works unperceived due to the complexity of its use. New technologies help, but should not be overvalued. Time management and the selection of the information relevant to the research context place information systems and libraries in the position of important mediators of communication or translators of language. However, their roles are still not clear to the researcher. The irregularity in the semiosphere is reflected in the movements of the center and periphery and the asymmetries observed. The unpredictability promotes transformation and is part of the consciousness of the researcher who seeks to generate new information. The library is a system present in the search for information, but loses its centrality when projected into the future. Understanding the asymmetry and the semiotic heterogeneity involved in academic culture is a way to ensure the survival of libraries. The struggle for the survival of professional groups is evident in their efforts to maintain records and norms of cultural identity at the heart of the semiosphere. However, survival is not ensured simply by this closing in on oneself, but it is rather by dialogue with the opposite that creativity is promoted. The areas of Health and Information Science are interwoven with their languages and modeling while at the same time they subdivide into other modelings such as the field of the delivery service to the population and the academic area. Communication and semiotics help decipher this rich diversity.