Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Le sculpteur français Juan de Juni (1507-1577) s’installa en Espagne au début du Siècle d’Or. Après quelques travaux au gré de son itinérance, il établit son atelier à Valladolid en 1540. L’artiste contribua à l’émergence de « l’École de Sculpture de Valladolid ». Il réalisa au total en Espagne une cinquantaine d’œuvres, principalement en bois polychrome, consacrées à la Passion du Christ et au culte marial. Précisément, notre travail de thèse consiste à ne pas restreindre son œuvre à la sphère artistique ibérique mais au contraire à montrer le caractère cosmopolite et la polyvalence stylistique du sculpteur ; pour cela, nous cherchons à faire la lumière sur son parcours de formation (1507-1533), depuis ses premières œuvres dans sa région natale jusqu’à son établissement à Valladolid / French sculptor Juan de Juni (1507-1577) settled in Spain at the beginning of the Golden Century. He sculpted a few works as his route took him until he reached Valladolid where he installed his workshop in 1540. The artist contributed to the emergence of the “Sculpture Academy of Valladolid”. He made fifty works in Spain in all, mostly in polychromatic wood, dedicated to the Passion of Christ and the cult of marriage. Our Ph-D study does not precisely consist in restricting his work to the Iberian artistic sphere but on the opposite in showing the cosmopolitan nature and stylistic versatility of the sculptor; in that aim we try to get right to the bottom of his career path (1507-1533), starting with his first works in his native region to his establishment in Valladolid

Ce travail porte sur les représentations féminines dans les nouvelles d’Alonso de Castillo Solórzano. Reflet de l’évolution d’un genre en vogue au XVIIe siècle en Espagne, les nouvelles étudiées sont caractérisées par l’extrême diversité et la complexité des images féminines. Cette étude propose ainsi de révéler les différents visages de la femme et leurs rôles inédits à travers une approche analytique des textes. À travers la perspective féminine, nous montrons que cet auteur privilégie constamment la variété, l’invention et l’admiratio. Son propos est avant tout de divertir et de captiver ses lecteurs.L’étude des représentations collectives et individuelles de l’existence féminine permet de souligner combien l’auteur affectionne les images féminines transgressives et de mettre en évidence l’espace d’autonomie et d’expression accordé aux héroïnes, par le biais d’une écriture spécifique. Sous sa plume, le schéma traditionnel régissant les rapports de domination et de pouvoir entre les hommes et les femmes se voit profondément bouleversé. Loin de revendiquer la cause des femmes ou de remettre en question l’ordre établi, les récits de Castillo Solórzano donnent néanmoins à voir le fléchissement des valeurs morales et les bouleversements qui ont marqué la société espagnole dite « décadente » de Philippe IV. / This thesis focuses on the representation of women in the short stories of Alonso de Castillo Solórzano. Mirroring the evolution of a genre popular in XVIIth century Spain, the short stories here under scrutiny are characterized by the extreme diversity and complexity of the female image. This study proposes to reveal the different faces of women and their new roles through an analytical approach to the text.Through the feminine perspective, we show that the author constantly favours variety, invention and admiratio. His aim is above all to entertain and charm his readers. The study of collective and individual representations of the female existence serves to underscore how much the author loves this transgressive feminine image, and to highlight the area of autonomy and expression granted to heroines, by means of a peculiar writing.Through his pen, the traditional framework governing the relations of domination and power between men and women is seen to be profoundly altered. Far from championing the feminine cause or questioning the established order, Castillo Solórzano's stories demonstrate, nevertheless, the decline in moral values and the upheaval which characterized the so-called « decadent » Spanish society of Philip IV.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

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Les saints matamores sont des saints militaires typiquement hispaniques qui, selon les légendes rapportées dans de nombreuses chroniques et hagiographies, seraient miraculeusement intervenus lors de certaines batailles de la Reconquête pour donner la victoire aux Chrétiens en déroute face aux envahisseurs musulmans. Notre travail de thèse consiste à étudier conjointement ces saints, au nombre de quatre (saint Jacques, apôtre et patron de l'Espagne, saint Emilien de la Cogolla, saint Isidore de Séville et saint Georges) notamment du point de vue de leurs représentations, tant textuelles qu'iconographiques. Il s'agit d'une part d'écrire une histoire de la sainteté militaire espagnole depuis ses origines, pour en dégager les caractéristiques essentielles. D'autre part, le but est de montrer, par le prisme des représentations, que ces saints sont des saints sui generis, ancrés dans un territoire spécifique mais aussi dans une Histoire, et que les espaces et les éléments de contexte historique ont largement influencé le traitement que les auteurs et les artistes leur ont réservé.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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