The master thesis deals with public policies in the area of Roma minority inclusion in the modern history of the Czech Republic after 1989. The main objective of the thesis is to identify, by applying the theory of social construction of target populations, the form of state intervention in solviing the exclusion of the Roma minority from society. And then to find out what influence the social construction of the Roma and their political possibilities play here. The research consists in analysing and identifying the different elements of the theory in the following order: 1. Analysis of public policies for Roma integration; 2. Analysis of the social construction of the Roma; 3. Analysis of the political power of Roma. The first step towards achieving the aim of the thesis is to reveal the nature of the policy design of Roma integration. In this step, I will analyse a convolute of public policy documents, which includes international legal conventions, domestic minority laws and strategic documents. In the next step, I will focus on the social image of the Roma, the form of which, according to the social construction theory of target populations, plays an undeniable role in the formulation of public policies and the behaviour of elected officials. The last main effort to fulfil the aim of the thesis...

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Diese qualitative Studie untersucht den schulischen Alltag von drei Jungen mit Fragilem-X- Syndrom. Das Fragile-X-Syndrom ist die häufigste bekannte erbliche Ursache von geistiger Behinderung und wird mit einer Reihe von charakteristischen Eigenschaften assoziiert. Dazu zählen vor allem physische, kognitive und psychosoziale Merkmale. Mithilfe der Ethnografie mit teilnehmender Beobachtung im schulischen Umfeld der Schüler werden die Bedingungen herausgearbeitet, die das Fragile-X-Syndrom der Schüler „sichtbar“ machen. Diese Bedingungen sind vor allem durch den jeweiligen Kontext geprägt, welcher sich aus dem Ausmaß der Hilfestellungen, der Struktur der Anforderungen und der räumlichen und organisatorischen Gestaltung der Umgebung zusammensetzt. Menschen mit Fragilem-X-Syndrom dürfen nicht nur als Träger eines genetischen Syndroms angesehen werden, sondern auch als Mitglieder sozialer Gruppen und Gemeinschaften, an deren immanenten Regeln sie ihr Handeln ausrichten. Die institutionellen und sozialen Bedingungen auf der Ebene des Klassenraums mit seinen jeweiligen Teilnehmerinnen und Teilnehmern bilden die Grundlage für eine soziale Konstruktion des Fragilen-X- Syndroms in der Schule. Diese Annahme ist die Voraussetzung für einen Verstehensprozess, der das Syndrom nicht nur als Ursache einer Behinderung ansieht, sondern vielmehr die Handlungen und performativen Äußerungen der Schüler als individuellen, kompetenten Teil ihrer Kommunikation deutet. Das gegenseitige Verstehen führt dazu, dass die Bedingungen des Fragilen-X-Syndroms, der Verhaltensphänotyp des Schülers sowie die jeweilige soziale Umgebung, in einen angemessenen Kontext gesetzt werden können. Erst dadurch kann der Schulalltag erfolgreich gestaltet und ein Scheitern des Schülers minimiert werden. / This qualitative research project examines the everyday life of three boys with Fragile X syndrome in their special education classrooms. Fragile X syndrome is the leading inherited cause of intellectual disability and is associated with a specific behavioral phenotype and cognitive and physical characteristics. Utilizing ethnographic participant observation, the specific context in which the Fragile X syndrome becomes “visible” will be analyzed. This context is mainly shaped by the institutional and social conditions on the level of the classroom with its participants (peers and educators). Individuals with Fragile X syndrome need to be viewed not only as living under a genetic condition, but as members of social groups and communities who act in relation to socially and culturally ordered expectations. The understanding of the students’ performative acts as part of their communication abilities can initiate the understanding of the behavioral phenotype within its context. This understanding of Fragile X syndrome as a social category may lead to a successful organization of everyday school life.

Die qualitative Studie befasst sich mit der Lebenslage von (Ehe-)Paaren, welche in ihrer gemeinsamen Zeit als Zweierbeziehung den Eintritt einer sogenannten „Spätbehinderung“ durch plötzliches Krankheits- oder Unfallgeschehen oder aufgrund einer chronischen Erkrankung erleben. Die inhaltliche Fragestellung richtet sich auf die soziale Handlungspraxis partnerschaftlicher Arbeitsorganisation im Zusammenhang mit dem Eintritt einer körperlichen „Behinderung“ sowie auf die partnerschaftliche Deutung von „Körperbehinderung“ im Rahmen der dyadischen Wirklichkeitskonstruktion. In Erweiterung des aktuellen Forschungsstands wird diesbezüglich nicht allein auf die individuelle Sichtweise des „betroffenen Partners“ oder des „angehörigen Partners“ fokussiert, sondern auch die gemeinsame Ebene dyadischer Wirklichkeitskonstruktion miteinbezogen. Die Datengrundlage dieser Studie im Stil der Grounded Theory Methodologie bilden fünfzehn Interviewreihen, bestehend aus einem Paarinterview (narratives Interview) und anschließenden Einzelinterviews (problemzentriertes Interview) mit jedem Partner. Im Ergebnisteil verdeutlichen sieben Fallbeschreibungen die komplexe paarspezifische Bearbeitung einer „Spätbehinderung“ im Rahmen von Biographie, Ressourcen und Körperlichkeit. Theoretisch verdichtet werden die Ergebnisse in einer Konzeption partnerschaftlicher Konstruktion von Behinderung im Kontext von Leiberfahrung und Körperbetrachtung. Die partnerschaftliche Alltagsverhandlung dreht sich im Zuge der Neukonstruktion von Alltag und „Normalität“ um die körperliche Funktionsfähigkeit des Partners mit Beeinträchtigung und verhandelt dessen Veränderung der Körperlichkeit dabei gleichzeitig mit, wobei körperliche, kulturelle, medizinische und sozialpolitische Aspekte in die partnerschaftliche Deutung mit hinein spielen. Zudem berühren derlei Aushandlungen zentrale Grunddefinitionen von Partnerschaft wie Individualitätsentfaltung, Intimität und Privatheit. / This study focusses on the circumstances of marriage and quasi-marital couples, which experience together diability in later couple lifetime by occurence of chronical illness or impairment of one of the couples members. The contentwise question is on one hand targeted at the social practice of work processes and tasks of couples related to the life change through the occurence of impairment. On the other hand the study demands on the couples interpretation of this experience. The data basis consists of fifteen narrative interview cycles each containing one interview with the couple plus one interview with each marriage partner. Here the situation of a suddenly interruption of everyday life through an event of accident or illness has been contrasted with the situation of chronic ailment with its progressing loss of physical power. The study approach of interviewing, analysing and interpretation founds on the principles of the Grounded Theory Methodology. The results are presented twofold. Firstly seven case reconstructions clarify the couple''s coping with physical body change in the context of biography, capabilities and resources, and physicality and illustrate similarities and differences of the couple’s topics. After this a conception of the couple''s construction of reality in the case of an impairment experience were tendered. It describes the couple’s experience of change, disability and normality as a experience of the physical and functional body, which cannot be extricated from cultural and socio-political framing. Specifically, the main topic of the couple’s negotation concern on the one hand the self-activity of the partner with impairment and on the other hand the availability of the other part and his / her duty to compensate for both the lack of paid work and the increasing amount of time spent for everyday life. Significant is the fact that in this process challenge central positions of the couple’s intimacy and privateness.

Master of Science / Department of Family Studies and Human Services / Joyce Baptist / This report describes the role of cultural socialization in the ethnic identity formation of internationally adopted children. This report explores the process of integrating the child’s birth culture and the complexities that are involved in raising internationally adopted children. The theoretical frameworks of identity development and social construction will be used to provide a conceptual understanding of the process of ethnic identity development. This report will describe the use of Narrative Therapy and Child-centered Play Therapy to facilitate the process of identity development. Implications for clinical practice will be discussed.

In hierdie verhandeling reflekteer ek oor my godsdiensdiskoers en die invloed daarvan op my lewe, beide as persoon en as terapeut. My werk vind 'n nis in die wyse waarop dit die 'stil, onsigbare mensa' benader wie se stories gevorm is deur diskoerse van die modemistiese samelewing. In my navorsing kry ek te doen met problema wat in die algemeen met die praktyke van marginalisering geassosieer word. Die narratiewe gesprekvoering met 'medeskrywers' aan my storie en interaksie met hulle verskillende horisonne kristalliseer in 'n bevrydende en veelvlakkige insig. Hierdie kennis stel my in staat om nuwe keuses te maak en 'n alternatiewe storie vir myself te formuleer. Die studie illustreer dus nie net hoe narratiewe terapie die 'stil, onsigbare' produkte van 'n paternalistiese samelewing kan bemagtig nie. Dit wys ook op die waarde van die oopstelling van die terapeut se eie verhaal vir sy/haar vorming as terapeut. / In this dissertation I reflect on my religious discourse, its influence on my life and how it affects me, both as a person and a therapist. It addresses a niche in its approach to the 'silent, invisible people' whose stories are authored by the discourses of a modernistic society. My research stumbles on all kinds of problems that are generally associated with the practices of marginalisation. Acting as both client and therapist, I enter into numerous interactive conversational sessions with 'co-authors' of my story, afJ with different contexts and horizons. This process crystallises in a liberating and multi-faceted truth. The newly gained knowledge enables me to make new choices and formulate tor myself an alternative story. This study illustrates not only how narrative practices may empower the 'silent, invisible' products of a patemalistic society. It also shows how therapists may benefit from the deconstruction of their own story in both a personal and professional way. / Practical Theology / M. Th. (Pastoral Theology)

A journey to healing is a story of women survivors of sexual abuse. Through narrative pastoral conversations a group or community of concern was formed that witnessed how these women managed to move by re-telling from problem-saturated dominant lifestories to rich alternative stories of survival. Post-modern practical theology formed the epistemological backdrop of this study with the focus on taking a prophetically, ethical and political stance. The group deconstructed patriarchal knowledge that has been dominant in constructing understanding of women. Deconstruction lead to the centralising of previously subjugated knowledge about themselves and made multiple identities and preferred realities possible. Feminist theology's liberating spirit contributed to this participator action research where women moved from being right to doing right. The monthly celebration teas hosted by the group were instrumental in the healing of other women who have experienced sexual violation. / Practical Theology / M.Th. (Pastoral Therapy)