M.Tech. (Architectural Technology) / This research aims to explore the ways in which offering media and architectural facilities to protesters might contribute to a healthy culture of protest and dissent in Johannesburg. It looks at the rich and complex history of activism and protest in both South Africa in particular but also drawing on recent global protests and their spatial ramifications. It proposes a new facility on the site of one of the city’s most (in)famous protest and incarceration sites, Constitution Hill, and proposes a programme of information and education aimed at encouraging all interested citizens and activists to both understand their options, rights and responsibilities in a young democracy, and crucially, a platform to enact them.

A Research Report submitted to the Department of History of Art, Faculty of Humanities, University of the Witwatersrand in partial fulfilment of the requirements for the Degree of Master of Arts, 2016 / Statistics indicate that over the past 16 years (since the year 2000), there have been over 30 black lesbians in South Africa, who have been victims of rape (and in some cases, brutal murder as well) as a result of homophobic violence, which is aimed at “curing” lesbians of their homosexuality. The aim of this research report is to examine how activist methods, such as art exhibitions and public performances, are challenging homophobic violence. The report explores the effectiveness of activist artworks (which include public performances and works by South African artists Zanele Mutholi and Gabrielle Le Roux) in raising awareness and educating South Africans about homophobic violence, which is a daily reality for many members of the South African LGBTQ community. For the purpose of this report, the Queer and Trans Art-iculations exhibition, which was held at the Wits Art Museum (WAM) in 2014, is compared to the annual Johannesburg Pride parade of 2012. These events are analysed in terms of their effectiveness in creating awareness about homophobic violence and how they can improve on being more informative and effective in the future. The importance of this research is to add to the existing body of work around art activism as it explores the ways in which activist artists attempt to make social and political change regarding the South African LGBTQ community. / MT2017

Na indústria da água, as fraudes cometidas pelos clientes para acessar a água sem pagar afetam a receita da empresa, contribuem para aumentar as perdas físicas e interferem na ordem econômica, causando danos à sociedade. Os custos de transação ex post envolvem inspeção in loco se houver suspeita de fraude e execução legal no caso de uma fraude ser confirmada. No entanto, os indivíduos podem reagir de forma diversa frente aos custos e benefícios relacionados ao cumprimento das normas contratuais e legais. Analisamos 115.695 fraudes constatadas pela concessionária entre janeiro de 2010 e junho de 2016 na Região Metropolitana de São Paulo. Os resultados indicaram que a fiscalização não apresentou influência importante sobre a quantidade de fraudes. Na categoria de uso residencial as áreas mais pobres e com baixo nível de instrução formal apresentaram as maiores quantidades de fraudes. Conclui-se que o fraudador típico nesta categoria está na fronteira do crime e assim sendo precisaria de um \"incentivo\" para escolher não cometer fraude. Nesse caso propomos dois caminhos inter-relacionados: impor um caráter mais educativo do que punitivo às inspeções e instituir um tipo de troca multilateral (Coase, 1960). Por outro lado, nas áreas com nível sócio econômico alto e muito alto apresentaram maior quantidade de fraudes na categoria de uso comercial relativamente às quantidades de fraudes constatadas na categoria de uso residencial. Esse resultado encontra respaldo em Becker (1968; 1974), cujo argumento incorpora o comportamento racional ilegal, e traz à cena o argumento de Hirschmann (1977), de que cabe à sociedade e às firmas tornar as estruturas políticas repressivas efetivas em adesão ao interesse civilizado. Devido às diferenças de governança dentro da empresa e no ambiente legal e social, a validade dos resultados é limitada à RMSP. / In water industry, frauds committed by customers to access water without paying affect firm´s revenue, contribute to increase physical losses and interfere in the economic order causing harm to society. Ex post transaction costs involve inspection in loco if fraud is suspected and legal enforcement in case a fraud is confirmed. However, individuals may react differently to the costs and benefits of complying with contractual and legal standards. We analyzed the 115,695 frauds registered in management system of the concessionaire between january 2010 and june/2016 in the Metropolitan Region of São Paulo. The results indicated that the inspections did not have an important influence on frauds quantity. Frauds were much more numerous in residential category of use in poorest areas with low level of formal education. It is concluded that typical fraudster in this category is at the border of crime. Therefore, he needs an \'incentive\' to choose not commit fraud. In this case we propose two interrelated paths: to impose a more educational than punitive character on the inspections and to institute a type of multilateral exchange (Coase, 1960). On the other hand, in commercial category of use frauds were much more numerous in areas with high and very high socioeconomic level. This result is supported by Becker (1968; 1974), whose argument incorporates the illegal rational behavior and brings to the scene Hirschmann´s argument (1977), that it is up to society and firms to make effective repressive political structures in adherence to civilized self-interest. Due to differences in governance within the firm and in legal and social environment, the validity of the results is limited to the MRSP.

Este estudo busca desvelar o que é isto a prática da profissional enfermeira em hospitais públicos, segundo abordagem fenomenológica na tentativa de compreender as experiências vividas pelas enfermeiras no cotidiano de hospitais públicos. O processo de compreensão está fundamentado na fenomenologia social de Alfred Schütz, o que possibilitou desvelar a ação social da profissional enfermeira. O acesso às vivências das enfermeiras deu-se através de entrevista não diretiva diante da questão orientadora: Poderia me dizer como é o seu trabalho como enfermeira aqui no hospital? A análise das descrições permitiram a compreensão do típico da prática da enfermeira revelando revestir-se de grande complexidade. Os graus de complexidade são derivados da intensa relação face a face que acontece no ato de cuidar de outro na sua singularidade; das relações com as outras práticas de atenção a saúde; das limitações da formação técnica da enfermeira que se mostra insuficiente para dar conta dos fenômenos sociais presentes no mundo vivido no hospital; dos enfrentamentos cotidianos diante dos avanços científicos e tecnológicos que exigem reflexão profissional para incorporar-los no cuidado. A fenomenologia social de Alfred Schütz contribuiu para compreender a ação social das enfermeiras como grupo que se insere numa trama de relações sociais intersubjetivas derivadas da coexistência e convivência de uma temporalidade e um espaço comum de trabalho. / This study aimed to uncover the practice of nursing professionals in public hospitals, adopting a phenomenological approach, in an attempt to understand the experiences of nurses in the daily reality of public hospitals. The understanding process is based on the social phenomenology of Alfred Schütz, which allowed us to uncover the social action of nursing professionals. Access to nursing experiences was obtained through non-directive interviews, in view of the question: Could you tell me how your work is as a nurse here at the hospital? The analysis of their descriptions allowed for the understanding of what is typical about nursing practice, which revealed to be highly complex. The complexity levels derive from the intense face-to-face relation that occurs in caring for the singularity of others; from the relations with other health care practices; from limitations in technical nursing formation, which reveals to be insufficient for dealing with the social phenomena present in the hospital world; from the daily confrontations with scientific and technological advances, which require professional reflection to be incorporated into care. The social phenomenology of Alfred Schütz contributed to the understanding of nurses’ social actions as a group that is inserted in a web of intersubjective social relations, which derive from the coexistence and experience of a common time and work space.

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lia.pdf: 474379 bytes, checksum: df8c93c37975ce19fa1cc4743d0c0b32 (MD5) Previous issue date: 2011-11-26 / This paper thematizes the verification of the structural effects of the National Incubator of Popular Cooperatives (PRONINC) and as an object of empirical observation, theconcepts and practices of the effects that the current structure of that program producessocial action in the incubator and the expectations of same for the program whileexecuting units. More specifically the present work aims to observe a better adjustmentand realization of the possibilities offered by the Program in order to their performances in society. In this respect we are interested in above all, contribute to a better "understanding" of the program to the needs of incubators and thus the Solidarity Economy. To this end, we interviewed nine components (9) incubators of forty (43) participants in the University Network of Technological Incubators of Popular Cooperatives. The results reaffirm the perceived need for greater dialogue between theprogram and ITCPs through more efficient mechanisms that contribute to therapprochement of the two institutions that even with several people scattered in differentgeographical areas move in the same direction / A presente dissertação tematiza a verificação dos efeitos estruturais do Programa Nacional de Incubadoras de Cooperativas Populares (PRONINC) e tem como objeto empírico de observação, as concepções e práticas dos efeitos que a estrutura atual do referido Programa produz na ação social das incubadoras e as expectativas das mesmas para o Programa enquanto unidades executoras. Mais especificamente o presente trabalho buscou, junto ao universo pesquisado, elementos que contribuam para uma melhor adequação e concretização das possibilidades oferecidas pelo Programa em vistas a sua atuação na sociedade. Neste aspecto interessa-nos, sobretudo, colaborar para uma melhor ―compreensão‖ do Programa às necessidades das incubadoras e por consequência a Economia Solidária. Para tal, foram entrevistados componentes de nove (9) incubadoras das quarenta (43) partícipes da Rede Universitária de Incubadoras Tecnológicas de Cooperativas Populares. Os resultados obtidos assinalam para a necessidade de maior diálogo entre o Programa e as ITCPs por meio de mecanismos mais eficientes que contribuam para a aproximação das duas instituições que mesmo com pessoas diversas dispersas em espaços geográficos diferentes caminham no mesmo sentido

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samuel da Costa.pdf: 390081 bytes, checksum: 8d2931abfaaeff79b29ce814f4782cc8 (MD5) Previous issue date: 2009-02-12 / This work portrays a dialog between faith and politics, from placements and discussion of theoretical about what they understand about the primary paper of the Church in society, not only in this time. There is a claim to show conceptually what are politics, its roles; the religion and its strands, which ends in Catholicism, its biggest point of the intent. Trying to remake the scenario of Jataí, stage of happenings, the bigger part accompanied for the religiosity of their people, focusing it geneses; process that passed to rise to parish a city; its pioneers, which highlights the families of José Manuel Vilela and of José de Carvalho Bastos. Notice inseparable the born, grow and development of Jataí of the strong presence and striking of the Catholic Church with its congregations that for there went and went in the historical context that happen this association. It presents and deals about general aspects, as: economy, politics, society and culture, giving special attention about the influence of the Catholic Church in the construction and formation of the identify and jataiense habits. Explaining, in all the actions of the Church, it engagement, indispensable in the foundation occasion; the construction of a Christian conscientiousness; it commitment with the evangelic cause on Earth, as well the social actions, as: help for people with leprosy, construction of Padre Tiago Hospital, construction of houses and help for poor families, creation of seculars school as Nossa Senhora do Bom Conselho, between another realizations. / Este trabalho estabelece um diálogo entre fé e política, a partir de posicionamentos e confrontamentos de teóricos sobre o que entendem ser o papel primordial da Igreja na sociedade, não apenas deste tempo. Tem a pretensão de deslindar conceitualmente o que vem a ser política, suas nuances; bem como religião e suas vertentes, que culmina no Catolicismo, foco maior do ensejo. Intenta reconstruir o cenário de Jataí, palco de acontecimentos, dos quais, a maioria respaldada pela religiosidade de seu povo, enfocando sua gênese; processos por que passou para elevar-se de freguesia à cidade; seus pioneiros, destacando as famílias de José Manoel Vilela e de José Carvalho Bastos. Percebe-se indissociável o nascimento, crescimento e desenvolvimento de Jataí da presença marcante da Igreja Católica com suas congregações que para lá foram e se engendraram no contexto histórico em que se dá essa associação. Apresenta e debruça-se sobre aspectos gerais, como: a economia, a política, a sociedade e a cultura, dando especial enfoque sobre a influência da Igreja Católica na construção e na formação da identidade e dos costumes jataienses. Explicitando, dentre as várias ações da Igreja, seu engajamento, indispensável na ocasião da fundação; a construção de uma consciência cristã; seu comprometimento com a causa do evangelho na Terra, bem como suas ações sociais, quais sejam: assistência aos portadores de Hanseníase, construção do Hospital Padre Tiago, construção de casas e apoio a famílias carentes, criação de escolas seculares entre elas a escola Nossa Senhora do Bom Conselho, entre outras realizações.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Norberto Salomao.pdf: 356809 bytes, checksum: cb0ccc0f141adad8fd4a96f0100ad4ab (MD5) Previous issue date: 2005-02-14 / This dissertation tried to establish the CNBB action in the context of globalization at a clear and objective way, in the face of deep and quick transformations that are happening at our time. This way, we dedicate ourselves to do a historic of the behavior of the Catholic Church in Brazil until nowadays, when, making use of several references, we demonstrate the declared institution s option to poor people, in national and international scope. That posture is reinforced by the entity s declarations and actions, which allied to other organized sectors of society, harmonize politics and religion. We got as fundamental references to these actions: the plebiscite of 2000 against the payment of the external debit and the plebiscite of 2002 against FTAA (Free Trade Area of de Americas), trying to demonstrate how a religious institution is able to establish itself as an agent of national mobilization and of political and social actions. We understand that more than the shown goals, the religious entities, specifically the Brazilian Catholic Church, making use of the CNBB and its pastorals, want to keep their importance and influence, being up-to-date in their speech and in their actions in an uncertainty era. / A presente dissertação buscou estabelecer de forma clara e objetiva a atuação da CNBB, no contexto da globalização, diante das profundas e vertiginosas transformações que assolam o nosso tempo. Nesse sentido, nos dedicamos a realizar um histórico das ações da Igreja Católica no Brasil até chegarmos aos dias atuais, quando, através de várias referências, demonstramos a declarada opção da instituição pelos menos favorecidos, em âmbito nacional e internacional. Tal postura é reforçada pelas declarações e ações da entidade, que aliada a outros setores organizados da sociedade, conciliam religião e política. Tomamos como referências fundamentais dessas ações: o plebiscito de 2000, contra o pagamento da dívida externa e no plebiscito de 2002 contra a ALCA (Área de Livre Comércio das Américas), buscando demonstrar como uma instituição religiosa é capaz de estabelecer-se como agente de mobilização nacional e de ações político-sociais. Compreendemos que além dos objetivos revelados, as entidades religiosas, em específico a Igreja Católica no Brasil, através da CNBB e suas pastorais, visam manter a sua importância e influência, atualizando seu discurso e suas ações em uma era de incertezas.

A presente tese toma as práticas assistenciais evangélicas como objeto privilegiado para a análise das relações entre religião e esfera pública, aqui compreendida como uma arena de mediação de sentidos. Amparada pela abordagem desenhada por Habermas, formula-se a hipótese de que a assistência seria uma espécie de baliza que permite atribuir verossimilhança a determinados posicionamentos públicos, dado que faculta conexões muito singulares entre diferentes campos discursivos (como religião, direito, política e economia) e que, quanto mais complexas forem estas conexões, maior abrangência terá a argumentação e, por consequência, tanto maior será a probabilidade de ela ser levada em consideração na esfera pública. Elementos oriundos da teoria da prática formulada por Bourdieu também são utilizados para analisar estas relações. Disto resulta propor que os diferentes arranjos que permitem ampliar os sentidos atribuídos à assistência estejam intrinsecamente relacionados a disposições que, embora sejam compartilhadas, podem ser diferentemente acionadas em cada contexto de ação. Para refletir sobre em que termos estas relações são produzidas e como são agenciados diferentes códigos compartilhados, toma-se como recorte empírico a Igreja Universal do Reino de Deus e a Rede Evangélica Nacional de Ação Social, investindo-se na produção de uma etnografia de seus agentes e de suas práticas / This dissertation takes evangelical practices of assistance as a privileged object to analyze the relations between religion and the public sphere, which are understood as an arena for the mediation of meanings. Based on the approach designed by Habermas, the hypothesis is that assistance is something that would guide us in attributing verisimilitude to certain public positions, for it allows for very particular connections between different discursive fields (such as religion, law, politics, economy), and the more complex these connections are, the more encompassing argumentation will be; as a consequence, the greater is the probability that it will be taken into consideration in the public sphere. Elements from the theory of practice formulated by Bourdieu are also used to analyze these relations. The result is that the different arrangements that make it possible to broaden the meanings attributed to assistance are closely related to dispositions which, although they are shared, may be resorted to differently in each context of action. In order to think of how these relations are produced and how different codes shared are arranged, an ethnography of the agents and practices of the Universal Church of the Kingdom of God and the Brazilian National Evangelical Network of Social Action was carried out

Submitted by CARLA MARIA GOULART DE MORAES (carlagm) on 2015-04-06T13:09:19Z No. of bitstreams: 1 SolangeGarcesCienciasSociais.pdf: 3864176 bytes, checksum: 23aecc60f6bb1199f8fc531e51b0828e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-06T13:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SolangeGarcesCienciasSociais.pdf: 3864176 bytes, checksum: 23aecc60f6bb1199f8fc531e51b0828e (MD5) Previous issue date: 2012 / Universidade de Cruz Alta / O objetivo foi analisar como se constituem os espaços sociais para vivenciar a velhice e as sociabilidades que geram identidade e potência aos idosos, transformando-os em atores sociais. O referencial metodológico foi qualitativo. Os sujeitos foram vinte e dois idosos. Os entrevistados foram indicados por conhecidos, via método bola de neve: cada entrevistado apresentou referências/indicações de outros indivíduos elegíveis para participarem do estudo em questão. O instrumento foi um roteiro de pesquisa com questões abertas, e a interpretação foi a partir de análise de conteúdo. A partir dos resultados afirma-se que os idosos vivenciam diferentes dinâmicas de vida e não querem ser vistos como doentes ou coitadinhos. Os tipos ideais encontrados foram: Idosas Viúvas e Solitárias; Idosos Militantes Políticos; Idosos engajados em movimentos culturais;Idosos espiritualizados e solidários e Idosos que trabalham e estudam a questão do envelhecimento. Mas são os espaços de sociabilidades que permitem a que os idosos se potencializem e adquiram identidade pela suas ações. É nos processos de interação (sociação), que se constituem como sujeitos atuantes e constroem as diferentes velhices (tipos ideais) que se encontra hoje na esfera pública. Os idosos, que participam de diferentes sociações enriquecem o seu círculo social e também seu próprio desenvolvimento, intensificando diferentes interações, seja na forma política, cultural ou religiosa. A movimentação na esfera pública acontece quando suas ações impulsionam-se pela subjetividade, possibilitando maior reflexividade, a partir dos movimentos sociais. Essa reflexividade lhe estimula para suas escolhas, para o engajamento e participação política ou para o hedonismo e a religiosidade e os conselhos de direitos têm o dever e obrigação de possibilitar acesso a esses conhecimentos, assim como também às Universidades. Os idosos detentores de engajamento político, apresentam uma liderança e um carisma que os potencializa para a ação em suas comunidades, que constituem seus territórios de ação e trazem esse conhecimento a mão em suas trajetórias de vida. O idoso ainda é representado por políticos, intelectuais e demais pessoas interessadas em tirar proveito da questão social do envelhecimento. Aos poucos vão se acordando para essa realidade e iniciam sua participação, mas pelo elevado número de idosos do Brasil, essa participação política ainda é irrisória e por isso se diz que os idosos ainda não são legitimamente protagonistas na esfera pública, pois a sua movimentação ainda é uma novidade até mesmo entre os próprios idosos. / The purpose was to analyze how the social spaces are constituted to experience the old age and the sociability that generate identity and power to the elderly, transforming them into social actors. The methodological referential was qualitative. The subjects were 22 elderly. The interviewed were indicated by known people, via snow ball method: each interviewed showed references/indications from other closeable individuals to participate in the study in question. The instrument was a research guide with open questions and the interpretation was from analyzes of categories. From the results we can affirm that the elderly experience different dynamics of life and they don?t want to be seen as sick or poor people. The ideal types found were: lonely and widow female elderly; Military Politician elderly; elderly engaged in cultural movements; spiritualized and solidary elderly and elderly who work and study the question of aging. But the sociability spaces are what allow that the elderly who potentiate and acquire identity by their actions. Its in the interaction processes (association) that are going to be constituted as acting subjects and building the different old ages (ideal kinds) that we find today in the public sphere. The elderly who participate in different associations enrich their social circle and also their own development, intensifying different interactions, in the political, cultural or religious means. The movement in the public sphere happens when its actions are boosted by the subjectivity, what enable it to have more reflectivity, from the social movements. This reflectivity stimulates it to its choices, to the engagement and political participation or to the hedonism and the religiosity and the advices of right have duty and the obligation to enable the access to this knowledge, as well as the Universities. The elderly who have political engagement present a leadership and charisma that potentiate them to the action and bring this knowledge to the hand on their life journey. The elderly is still represented by politicians, intellectuals and other people interested in benefiting from the aging social question. Few people are going to waking up to this reality and they start their participation, but by high number of elderly in Brazil, this political participation is still negligible and so we can say that the elderly aren?t the real protagonists in the public sphere yet, because their movementaction is still something new even among the elderly themselves.

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