Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-04-19T16:26:15Z No. of bitstreams: 1 2010_MarceloMattosSouza.pdf: 1117739 bytes, checksum: ee1d871ac7e1045f61a1b7fd902f00e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-23T16:18:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MarceloMattosSouza.pdf: 1117739 bytes, checksum: ee1d871ac7e1045f61a1b7fd902f00e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-23T16:18:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MarceloMattosSouza.pdf: 1117739 bytes, checksum: ee1d871ac7e1045f61a1b7fd902f00e5 (MD5) / Depois da Revolução russa de outubro de 1917, em 1922, foi criado no Brasil, o Partido Comunista Brasileiro (PCB), que, baseado na ditadura do proletariado, tornou-se um importante componente da história política brasileira até 1992, quando foi decretado o seu fim no X Congresso do partido. Durante seus 70 anos de existência, o PCB protagonizou uma luta pela democracia e pela própria sobrevivência, sofrendo diversas transformações que culminaram no seu X Congresso. Esta pesquisa pretende investigar qual a contribuição dessas transformações para a construção da democracia brasileira que por diversas vezes foi ameaçada, principalmente na ditadura de Vargas e na ditadura militar de 1964 a 1985. A luta pela democracia foi caracterizada por dois paradoxos: a autonomia versus a heteronomia em relação à URSS (adaptação do comunismo à cultura brasileira) e o paradoxo da luta insurreta versus a luta democrática, pacífica, por um governo socialista. Em razão desses paradoxos, o PCB foi enfraquecendo com o tempo, tendo basicamente dois causadores: 1º) as críticas que a teoria marxista-leninista vinha sofrendo no âmbito internacional e o próprio enfraquecimento do comunismo no mundo, que culminou com a queda do Muro de Berlim, em 1989, e com o fim da URSS, em 1991; 2º) os conflitos internos no partido decorrentes dos dois paradoxos citados, que fizeram diversos militantes importantes largarem a vida política ou o trocarem por outros partidos, além dos conflitos do Partidão com outros partidos. Concluiu-se que os conflitos internos e externos enfraqueceram o PCB, por um lado, mas, por outro, serviram como substrato para fortalecer a democracia no partido – tão defendida pelo PPS, um dos partidos que surgiram como resultado do X Congresso do PCB – e do país. Além disso, percebeu-se que faltou ao PCB uma análise aprofundada da realidade brasileira antes de tentar qualquer iniciativa em direção a uma revolução social que aumentasse a participação da sociedade civil na sociedade política. Para esse aprofundamento, sugere-se a utilização dos pensamentos de Gramsci, não necessariamente como método, mas pelo menos como referência de um estudo aprofundado de uma sociedade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / After the Russian Revolution of October 1917, in 1922, was created in Brazil, the Partido Comunista Brasileiro (PCB), which, based on the dictatorship of the proletariat, has become an important component of Brazilian political history until 1992, when its X Congress decreed its end. During its 70 years existence of the PCB staged a fight for democracy and survival facing changes that culminated in its Tenth Congress. This study intends to investigate the contribution of these transformations for the construction of Brazilian democracy that was threatened several times. Especially in the Vargas dictatorship and the military dictatorship from 1964 to 1985. The struggle for democracy was characterized by two paradoxes: 1º) internationalism (influence of the URSS) versus nationalism (adaptation to Brazilian culture of communism); 2º) the paradox insurgent fighting the fight versus democratic, peaceful, for a socialist government. Because of these paradoxes PCB was fading with time, for basically two causes, the first criticism that the marxist-leninist theory was suffering at the international and own specific weakening of communism in the world which culminated in the fall of the Berlin Wall, in 1989, and the end of the USSR in 1991. The second were the conflicts within the party by the two paradoxes mentioned, who made several important people step out of politics life or go for other parties, besides the “Partidão” (the big party) conflicts with other parties. It was concluded that the internal and external conflicts that have weakened the PCB, on the other side served as a substrate for strengthening democracy in the party – as advocated by PPS, one of the parties that arise how result the X Congress of the PCB – and country. In addition it was felt that it lacked the PCB depth analysis of the Brazilian reality before attempting any move toward a social revolution that would increase civil society participation in political society. For further suggests that the use of Gramsci, not necessarily as a method, but as a reference for a study of a society. ______________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Après la Révolution russe d'Octobre 1917, en 1922, a été créé au Brésil, le Partido Comunista Brasileiro (PCB), qui, a fondé sur la dictature du prolétariat, est devenue une composante important de l'histoire politique brésilienne jusqua 1992, lorsque son dixième Congrès a décrétée sa fin. Au cours de ses 70 ans d'existence le PCB a organisé une lutte pour la démocratie et pour sa propre et metre une changements qui pandent sa dixième Congrès. Cette étude but à étudier la contribution de ces transformations pour la construction de la démocratie brésilienne qui a été menacé à plusieurs reprises. Principalment pendent la dictature de Vargas et la dictature militaire de 1964 à 1985. La lutte pour la démocratie a été caractérisé par deux paradoxes: 1º) internationalisme (influence de l'URSS) versus nationalisme (adaptation du communisme à la culture brésilienne); 2º) le paradoxe de la lutte insurgés versus lutte démocratique, pacifique, par un gouvernement socialiste. Principalement à cause de ces paradoxes le PCB a été affaibli pendent le temp, avec deux causes. La première la critique de la théorie marxiste-léniniste dans tout le monde et le affaiblissement du communisme dans le monde qui a été sa fin avec la chute du mur de Berlin, en 1989, et la fin de l'URSS en 1991. Les seconds motif sont les conflits au sein du parti par les deux paradoxes mentionnés, qui a fait plusieurs militant important changer de parti au abandonner la vie politique et les conflit du “Partidão” (le grand parti) avec les autres parties. Il a été conclu que les conflits internes et externes qui dun coté ont affaibli le PCB et d’outre côté est a été un substrat pour le renforcement de la démocratie dans le parti – a défendu pour le PPS, un des partis qui résultent du Dixiéme Congrès du PCB – et du pays. Il a a été conclu aussi que le PCB ne fait pas une analyse approfondie de la réalité brésilienne avant de tenter une révolution sociale qui augment la participation de la société civile dans la société politique. Pour sa analyse de la société, nous suggèrons l'utilisation de Gramsci, pas nécessairement comme une méthode, mais comme une référence.

A tradição socialista foi marcada pela antinomia revolução versus reforma do capitalismo. Contudo, tanto a orientação revolucionária quanto a reformista perseguiram a utopia da sociedade do trabalho, fundamentando seu conceito de emancipação a partir de um paradigma produtivista. Este paradigma foi responsável por encobrir a articulação entre emancipação e democracia radical ao reduzir o núcleo normativo da autonomia ao modelo de ação baseado no trabalho como ocorreu com a orientação revolucionária ou engessando a autodeterminação política ao domesticar a democracia com as intervenções do poder administrativo tal como ocorreu no caso da orientação reformista. Pretendemos mostrar que, além de se voltar contra as determinações impostas pelo paradigma da produção, a emergência de novos conflitos sociais e de lutas por reconhecimento não podem mais ser explicadas a partir de um único sentido de emancipação. A reconstrução da autocomprensão política de sociedades modernas a partir do projeto de uma democracia radical nos permite entender os diferentes sentidos da emancipação articulados em processos de formação política da opinião e da vontade. A utopia da sociedade do trabalho dá lugar às lutas em torno da integridade e autonomia das formas de vida, espaços de autorealização, conquistas de direitos e autodeterminação política. / The socialist tradition was marked by the antinomy revolution versus reform of capitalism. However, as much as the revolutionary orientation, the reformists also pursued the utopie of labor society, and grounded its concept of emancipation in a paradigm of production. This paradigm was responsable for covering the articulation between emancipation and radical democracy and reducing the normative core of the autonomy to the model of action based on labor as in the case of the revolutionary orientation or weakning the political selfdetermination and domesticating the democracy trough interventions of the administrative power as in the case of the reformist orientation. We intend to show that, beyond facing against the determinations imposed by the paradigm of production, the emergency of new social conflicts and struggles for recognition can not be explained from only one sense of emancipation. The reconstruction of the political selfunderstanding of modern societies from a project of radical democracy allow us to understand the diferent senses of emancipation articulated in political processes of opinion and will formation. The utopie of labor society gives place to the struggles for the integrity and autonomy of forms of life, spheres of selfrealization, conquests of rights, and political selfdetermination.

Este trabalho discute a existência e definição do socialismo tenentista durante a maior parte da década de 1930, no Estado de São Paulo. Resgata e analisa a trajetória de suas organizações: o Partido Socialista Brasileiro de São Paulo; a Legião Cívica 5 de Julho de São Paulo e a Bandeira dos Dezoito em suas discussões, aprofundamentos político-ideológico, divergências e dissensões internas, bem como sua luta contra as oligarquias constitucionalistas e contra o fascismo/integralismo. Investiga o envolvimento de personagens de classe média e de alguns militares com as classes trabalhadoras, principalmente com o operariado. Também recupera suas propostas do que hoje chamamos de políticas públicas e suas propostas de política econômica centradas no cooperativismo e intervenção do Estado. / This doctoral dissertation discusses the existence and definition of socialism lieutenant during the most of the 1930s in the São Paulo State. Recovers and analyzes the trajectory of their organizations: the Brazilian Socialist Party of São Paulo, the Civic Legion July 5th of São Paulo and the Flag of the Eighteen and their discussions, political and ideological deepening and dissensions, as well as their fight against constitutionalists oligarchies and against fascism/integralism. Investigates the involvement of the middle classes characters and some militaries with the working classes, especially with the proletariat. It also recovers their proposals of what today we call public policies and their economic policy proposals focused on cooperativism and the state intervention.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T18:23:12Z No. of bitstreams: 1 Aristeu Portela - Dissertação - A problemática da democracia brasileira no pensamento de Florestan Fernandes.pdf: 1521335 bytes, checksum: 0966c705135292c7cff0cff6384d0e6b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T18:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aristeu Portela - Dissertação - A problemática da democracia brasileira no pensamento de Florestan Fernandes.pdf: 1521335 bytes, checksum: 0966c705135292c7cff0cff6384d0e6b (MD5) Previous issue date: 2013 / CNPq / Este trabalho analisa o modo como Florestan Fernandes concebe os obstáculos à concretização da democracia no Brasil, e os caminhos por ele apontados para a superação desses obstáculos. Elaboramos uma hipótese da divisão do pensamento do autor no que concerne unicamente a essa problemática, fundamentada nas diferentes categorias conceituais por ele empregadas, bem como nos pressupostos teóricos e políticos das suas análises. No “primeiro momento” da sua reflexão sobre a democracia brasileira, que engloba textos produzidos entre as décadas de 1950 e 1960, analisamos três eixos norteadores que dizem respeito aos seus principais aportes teóricos: a hipótese da demora cultural; o apego sociopático ao passado por parte das elites brasileiras; e a não realização plena da ordem social competitiva no Brasil. Aqui, a revolução burguesa e a ordem social competitiva são vistas como o caminho possível e provável, nas condições imperantes no Brasil naquele momento, de superar os entraves do “antigo regime” que impedem a plena universalização da cidadania. A preocupação de Fernandes volta-se para a realização dos requisitos políticos e sociais da “civilização moderna” no Brasil; e, assim, democracia e ordem social competitiva, enquanto polos desse mesmo padrão civilizatório, aparecem umbilicalmente ligadas na reflexão do autor. No “segundo momento” de sua análise sobre a problemática da democracia brasileira, que engloba textos elaborados nas décadas de 1970 e 1980, Fernandes radicaliza sua posição política e seus referenciais teóricos. No que concerne aos obstáculos à democracia, são dois os principais conceitos que resumem suas reflexões: o de “democracia restrita”, e o de “modelo autocrático” de dominação burguesa. Em vista do fechamento da realidade política para o qual esses conceitos apontam, Florestan advoga a necessidade de as classes trabalhadoras e populares, no Brasil, submeterem-se a uma socialização socialista de modo a poder lutar pela “revolução democrática”, a qual é entendida pelo autor num duplo sentido: tanto uma transformação “dentro da ordem” (no sentido de ampliação da democracia burguesa), quanto uma “contra a ordem” (que busca a conformação de uma democracia operária). Altera-se a relação que o autor postula entre democracia e ordem social competitiva no Brasil. Enquanto democracia “burguesa”, mas de “participação ampliada”, ela pode e deve ser dinamizada ainda no interior de uma ordem capitalista. Entretanto, não pode ser encarada como o bastião político das classes baixas; elas só a assumem enquanto bandeira de luta porque a própria burguesia, num contexto de dependência e de subdesenvolvimento, tendo de se adaptar aos requisitos políticos do capitalismo monopolista, não pode fazê-lo. Enquanto “democracia operária”, ela não pode ser conciliada com os dinamismos da ordem capitalista, porque implica não só um modo específico de organização e condução dos assuntos políticos, mas também a subversão dos próprios fundamentos em que se assenta a estruturação da sociedade capitalista.Este trabalho analisa o modo como Florestan Fernandes concebe os obstáculos à concretização da democracia no Brasil, e os caminhos por ele apontados para a superação desses obstáculos. Elaboramos uma hipótese da divisão do pensamento do autor no que concerne unicamente a essa problemática, fundamentada nas diferentes categorias conceituais por ele empregadas, bem como nos pressupostos teóricos e políticos das suas análises. No “primeiro momento” da sua reflexão sobre a democracia brasileira, que engloba textos produzidos entre as décadas de 1950 e 1960, analisamos três eixos norteadores que dizem respeito aos seus principais aportes teóricos: a hipótese da demora cultural; o apego sociopático ao passado por parte das elites brasileiras; e a não realização plena da ordem social competitiva no Brasil. Aqui, a revolução burguesa e a ordem social competitiva são vistas como o caminho possível e provável, nas condições imperantes no Brasil naquele momento, de superar os entraves do “antigo regime” que impedem a plena universalização da cidadania. A preocupação de Fernandes volta-se para a realização dos requisitos políticos e sociais da “civilização moderna” no Brasil; e, assim, democracia e ordem social competitiva, enquanto polos desse mesmo padrão civilizatório, aparecem umbilicalmente ligadas na reflexão do autor. No “segundo momento” de sua análise sobre a problemática da democracia brasileira, que engloba textos elaborados nas décadas de 1970 e 1980, Fernandes radicaliza sua posição política e seus referenciais teóricos. No que concerne aos obstáculos à democracia, são dois os principais conceitos que resumem suas reflexões: o de “democracia restrita”, e o de “modelo autocrático” de dominação burguesa. Em vista do fechamento da realidade política para o qual esses conceitos apontam, Florestan advoga a necessidade de as classes trabalhadoras e populares, no Brasil, submeterem-se a uma socialização socialista de modo a poder lutar pela “revolução democrática”, a qual é entendida pelo autor num duplo sentido: tanto uma transformação “dentro da ordem” (no sentido de ampliação da democracia burguesa), quanto uma “contra a ordem” (que busca a conformação de uma democracia operária). Altera-se a relação que o autor postula entre democracia e ordem social competitiva no Brasil. Enquanto democracia “burguesa”, mas de “participação ampliada”, ela pode e deve ser dinamizada ainda no interior de uma ordem capitalista. Entretanto, não pode ser encarada como o bastião político das classes baixas; elas só a assumem enquanto bandeira de luta porque a própria burguesia, num contexto de dependência e de subdesenvolvimento, tendo de se adaptar aos requisitos políticos do capitalismo monopolista, não pode fazê-lo. Enquanto “democracia operária”, ela não pode ser conciliada com os dinamismos da ordem capitalista, porque implica não só um modo específico de organização e condução dos assuntos políticos, mas também a subversão dos próprios fundamentos em que se assenta a estruturação da sociedade capitalista.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T18:48:36Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Aristeu Portela.pdf: 1521335 bytes, checksum: 0966c705135292c7cff0cff6384d0e6b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T18:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Aristeu Portela.pdf: 1521335 bytes, checksum: 0966c705135292c7cff0cff6384d0e6b (MD5) Previous issue date: 2013 / CNPq / Este trabalho analisa o modo como Florestan Fernandes concebe os obstáculos à concretização da democracia no Brasil, e os caminhos por ele apontados para a superação desses obstáculos. Elaboramos uma hipótese da divisão do pensamento do autor no que concerne unicamente a essa problemática, fundamentada nas diferentes categorias conceituais por ele empregadas, bem como nos pressupostos teóricos e políticos das suas análises. No “primeiro momento” da sua reflexão sobre a democracia brasileira, que engloba textos produzidos entre as décadas de 1950 e 1960, analisamos três eixos norteadores que dizem respeito aos seus principais aportes teóricos: a hipótese da demora cultural; o apego sociopático ao passado por parte das elites brasileiras; e a não realização plena da ordem social competitiva no Brasil. Aqui, a revolução burguesa e a ordem social competitiva são vistas como o caminho possível e provável, nas condições imperantes no Brasil naquele momento, de superar os entraves do “antigo regime” que impedem a plena universalização da cidadania. A preocupação de Fernandes volta-se para a realização dos requisitos políticos e sociais da “civilização moderna” no Brasil; e, assim, democracia e ordem social competitiva, enquanto polos desse mesmo padrão civilizatório, aparecem umbilicalmente ligadas na reflexão do autor. No “segundo momento” de sua análise sobre a problemática da democracia brasileira, que engloba textos elaborados nas décadas de 1970 e 1980, Fernandes radicaliza sua posição política e seus referenciais teóricos. No que concerne aos obstáculos à democracia, são dois os principais conceitos que resumem suas reflexões: o de “democracia restrita”, e o de “modelo autocrático” de dominação burguesa. Em vista do fechamento da realidade política para o qual esses conceitos apontam, Florestan advoga a necessidade de as classes trabalhadoras e populares, no Brasil, submeterem-se a uma socialização socialista de modo a poder lutar pela “revolução democrática”, a qual é entendida pelo autor num duplo sentido: tanto uma transformação “dentro da ordem” (no sentido de ampliação da democracia burguesa), quanto uma “contra a ordem” (que busca a conformação de uma democracia operária). Altera-se a relação que o autor postula entre democracia e ordem social competitiva no Brasil. Enquanto democracia “burguesa”, mas de “participação ampliada”, ela pode e deve ser dinamizada ainda no interior de uma ordem capitalista. Entretanto, não pode ser encarada como o bastião político das classes baixas; elas só a assumem enquanto bandeira de luta porque a própria burguesia, num contexto de dependência e de subdesenvolvimento, tendo de se adaptar aos requisitos políticos do capitalismo monopolista, não pode fazê-lo. Enquanto “democracia operária”, ela não pode ser conciliada com os dinamismos da ordem capitalista, porque implica não só um modo específico de organização e condução dos assuntos políticos, mas também a subversão dos próprios fundamentos em que se assenta a estruturação da sociedade capitalista.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-04-26T17:01:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Karolina Kneip de Sá.pdf: 9098432 bytes, checksum: a0e90ff9f8f757ad2748f34eba6113be (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-26T17:01:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Karolina Kneip de Sá.pdf: 9098432 bytes, checksum: a0e90ff9f8f757ad2748f34eba6113be (MD5) Previous issue date: 2015-08-05 / FACEPE / Pretendemos nesta dissertação demonstrar, primeiramente, como setores leigos da Igreja católica (principalmente a JUC e a JEC) vão, progressivamente, adquirindo feições políticas de esquerda (influenciados pelos acontecimentos dos anos 50/60), a ponto de em 1962, se transformarem numa associação política socialista humanista, a Ação Popular. Intentamos, assim, traçar a história política desses agentes, que aos poucos assumem características heterogêneas, lutando por espaços, principalmente no meio juvenil. Vislumbraremos como estes momentos de rupturas e inovações vão se desenvolver na organização e quais os meios que a AP se utilizou para se manter atuante na sociedade sob o signo da ilegalidade. Permeada pela heterogeneidade, se formará duas alas opostas na organização: os guevaristas e os maoístas. Analisaremos como estas disputas serão acirradas após os acontecimentos de julho de 66, fato que levará a uma diretiva cada dia mais maoísta, afirmada na vitória da Carta dos Seis pontos. A vitória da ala maoísta da organização ocasionará um momento de racha em 1968, com a expulsão de membros importantes da hierarquia partidária e com os mesmos fundando o PRT. Para alcançar nossos objetivos, a fim de estabelecer um maior diálogo entre bibliografia e acontecimentos, pretendemos utilizar uma vasta gama de fontes, encontradas, sobretudo, no arquivo DOPS- PE e no fundo Duarte Pereira do Arquivo Edgard Leuenroth (AEL), presente no Campus da UNICAMP. Assim, utilizaremos os diversos Jornais, livretos e textos produzidos pela Imprensa local e pela AP; bem como as fontes orais de ex-militantes apistas. / We intent to demonstrate in this work, first, as laypeople of the Catholic Church (especially the JUC and the JEC) will progressively acquiring leftist political features (influenced by the events of 50/60 years), at the point in 1962, were transformed into a political association humanist and socialist, the Ação Popular. Thus, we will tracing the political history of these agents, who gradually take hetereogeneous, fighting for spaces, especially in the youth enviroment. We will see how these moments of breaks and innovations will develop in the organization, and what means that AP was used to keep itself active in a society under the signo of lawlessness. Full of heterogeneity, will be form two opposing wings inside the organization: the guevarists and the maoists. We analyze how these disputs will be fierce after the events of July 66, a fact that will lead to a directive, everyday, more and more maoist, affirmed in the victory of the chater of Seis Pontos. The victory of the maoist wing in the organization will result in a moment of “crack” in 1968, when happens expulsion of important members of the party hierarchy and with they founding the PRT. To achieve our goals, and establish a better dialogue between the literature and the events, we intend to use a large range of sources, founding, primarily, in the file DOPS-PE and at the file Duarte Pacheco Pereira, lacated in a Edgard Lauenroth Archive at UNICAMP. So, we intend to use various newspapers, books ant texts produced by the press and the AP itself, as well, oral sources of former militants of Ação Popular.

Orientador: Jesus José Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T07:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mota_HelenadeAssis_M.pdf: 436206 bytes, checksum: 089038e46ed879d54c38366ca6fa25c3 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Os escritos marxianos de juventude possuem relevante contribuição para o estudo do Direito pois tratam de aspectos jurídicos das relações sociais e de relações reconhecidamente de direito formal/informal, permitindo a reflexão sobre os fundamentos de uma Teoria Geral do Direito crítica e marxista. No período de 1837-44, Marx escreveu textos que refletem sua breve experiência estudantil no Direito e, posteriormente, seu reencontro com problemáticas específicas da área. Nos dez textos selecionados para o trabalho - uma carta particular, cinco artigos da Gazeta Renana e quatro textos que atualmente são publicados como obras autônomas - foram estudados os principais argumentos marxianos relacionados à esfera do direito, destacando os posicionamentos de Marx frente às problemáticas de seu tempo. No estudo dos textos, percebeu-se uma transformação no tratamento da esfera do Direito, tendo tornado-se a abordagem do direito gradativamente mais complexa, crítica e materialista. Destaca-se também o aparecimento, nos textos, de diversas categorias fundamentais para a produção teórica posterior de Marx. Desta forma, com o estudo dos escritos marxianos de juventude selecionados, buscou-se contribuir para o complexo debate "Marxismo e Direito" e suas polêmicas, além de oferecer elementos mais precisos sobre o conjunto da obra marxiana em geral e especificamente na sua interlocução com a esfera do Direito / Abstract: Marx's early writings have relevant contribution to the study of Right because they concerns about legal aspects of social relations and formal/informal acknowledged law relations, allowing reflection about the principles of a critic and marxist General Theory of Law. In the period 1837-44, Marx wrote texts that reflect his brief experience in the law student and, later, his reunion with specific problems of the area. In the ten texts selected for the work - a private letter, five articles of the Rheinische Zeitung and four texts that are currently published as autonomous works - were studied marxist main arguments related to the sphere of law, highlighting the positions of Marx about the problems facing their time. In the study of texts, we noticed a transformation in the treatment of the sphere of law, having become the law approach, gradually more complex, critic and more grounded in materialist bases. Also noteworthy is the appearance, in texts, of several key categories of later Marx's theoretical work. Thus, studying the writings of youth Marx, especially those focused on the legal issue, we sought to contribute to the complex debate "Marxism and Law" and its controversies, and provide more precise information on the Marx's works as a whole more specifically in its interaction with the law / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Ricardo Luis Coltro Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-05T21:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cavalcante_Savio_M.pdf: 1374317 bytes, checksum: 9e832251dabb2b67bdfdccfd2c709488 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Este trabalho tem como principal objetivo analisar a ação do movimento sindical do setor de telecomunicações contrário à privatização das companhias de telefonia brasileiras, ocorrida em 1998, sob o governo de Fernando Henrique Cardoso. O intuito foi problematizar as principais teses, pressupostos e estratégias desse grupo, assim como os da ala governista responsável pelo projeto de privatização. O SinTPq (Sindicato dos Trabalhadores de Pesquisa, Ciência e Tecnologia de Campinas e região), vinculado à FITTEL (Federação Interestadual de Trabalhadores em Telecomunicações) e à CUT (Central Única dos Trabalhadores), foi escolhido, por sua intensa atuação e elaboração de propostas, como objeto de pesquisa representativo, no geral, das posições do restante dos trabalhadores e entidades do setor em tela ligados a esse mesmo espectro político-sindical. Além da coleta de documentos, boletins, publicações e matérias de jornal, foram realizadas entrevistas com antigos e atuais diretores do sindicato citado, todos atuantes no processo de privatização. A análise da reforma privatizante das telecomunicações no Brasil pôde nos indicar que as alternativas "social-democratas", uma mera variação do conjunto de reformas neoliberais e, quanto ao segundo, a impossibilidade de renovação, ou construção, de um projeto nacional autônomo de desenvolvimento para o setor, assertivas que, grosso modo, refletem a crise das diversas formas de social-democracia em meio à transnacionalização dos capitais que caracteriza a acumulação hodierna, no geral, e das telecomunicações, em particular. O trabalho procura apontar, ainda, em linhas gerais, as principais conseqüências da privatização no que se refere aos serviços prestados e apresentar o panorama geral que marca a situação do trabalho e do sindicalismo do setor na atualidade / Abstract: This study aims to analyze the action of the syndical movement of the telecommunication sector against the privatization of the Brazilian telephony company, which occurred in 1998, under Fernando Henrique Cardoso's government. The purpose was to question the main matters, implications and strategies of this groups, as well as the ones of the govern parties responsible for the privatization porject. The SinTPq (Sindicato dos Trabalhadores de Pesquisa, Ciência e Tecnologia de Campinas e região), connected to FITTEL (Federação Interestadual de Trabalhadores em Telecomunicações) and to CUT (Central Única dos Trabalhadores), was chosen, for its intense performance and creation of proposals, as representative objetct of the research, in general, of the positions of the remaining workers and entities of the sector connected to this politician-syndical specter. Besides the data collection, reports, publications and magazine reports, we interviewd old and current directors of the union, all operating in the privatization process. The analysus of the privatizating reform of the telecommunications in Brazil could indicate us that the "social-democrat" alternatives, either form the government or from the syndical movement, demonstrated, in what is related to the first, a mere variation of the set of neoliberal reforms and, for the second, the impossibility of renewal, or construction, of an independent national project of development for the sector, assuring that, grosso modo, reflects the crisis of the several ways of social-democracy transnationalization of the capitals which characterizes the modern accumulation, in general, and of the telecommunications, particularlly. The study seeks to point out, in general lines, the main consequences of the privatizations in relation to the services and to present the general panorama which marks the work situation and the unionism of the sector in the current time / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Marcelo Siqueira Ridenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T21:50:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_ClaudeteGomes_M.pdf: 9714146 bytes, checksum: 4287b4e696cd295bf42f023e47c1a70f (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: A Teologia da Libertação é uma reflexão teológica que tem como proposta o comprometmento político da fé com a realidade histórica sob a perspectiva da luta por libertação das classes subalternas. Desenvolveu-se em um momento histórico-político da realidade latino-americana no qual o tema da revolução era o elemento mobilizador da cultura política da esquerda. Nesta pesquisa, investigou-se a Teologia da Libertação com base na reflexão do teólogo brasileiro Leonardo Boff. Utilizou-se como principais referências de análise três livros seus, escritos entre a segunda metade da década de 1970 e início dos anos 80: Teologiado cativeiro e da libertação de 1976, O caminhar da igreja com os oprimidos de 1980 e Igreja, carisma e poder de 1981. Outros livros de L .Boff, bem como de Clodovis Boff e do teólogo peruano Gustavo Gutiérrez foram utilizados como material de apoio. A Teologia da Libertação foi analisada como elemento integrante de uma cultura de contraposição à sociedade capitalista. Ao tentar unir a problemática terrena da transição da sociedade capitalista para uma nova sociedade com a temática teológica da libertação, a contraposição de Boff ganhou um caráter progressista, mas na contramão da modernidade. Apoiou-se em teorias sociais: o marxismo e a teoria da dependência, em sua reformulação teológica, visando a conferir eficácia política a fé. No entanto, a sua contraposição ao capitalismo é mediada pelos princípios do cristianismo primitivo e se baseia em uma aliança histórica entre o povo brasileiro e o catolicismo. Esses aspectos conferem a sua reflexão uma dimensão romântica, pois ao racional contrapõe o irracional, ao desencantamento do mundo a religiosidade popular e à sociedade a comunidade / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador : Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T08:49:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Periotto_MarciliaRosa_D.pdf: 17005387 bytes, checksum: 24a384284218d4a89a310fdbb488b049 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado