Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-03T15:41:22Z No. of bitstreams: 1 DIS_EMILIANO_DANTAS_SOARES_COMPLETO.pdf: 5116909 bytes, checksum: 58a7eb0a19f29e2b7031f9349854cb41 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-03T15:41:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_EMILIANO_DANTAS_SOARES_COMPLETO.pdf: 5116909 bytes, checksum: 58a7eb0a19f29e2b7031f9349854cb41 (MD5) Previous issue date: 2015-12-08 / This paper presents some of the life and work of Padre C?cero Rom?o Batista and some of the popular Catholicism scenarios in the Brazilian Northeast, seeking the maximum value the faith experiences of the northeastern backlands. Pe. C?cero Rom?o and his style of pastoring, form and animate the northeastern mass is indicated as a paradigm for today's ecclesial action. A Catholic priest since 1872, became a church model at the service of the less fortunate, without leaving aside what is proper to the Christian faith. After decades of his death, it remains a benchmark of life, service, charity and Christian faith for millions of Brazilians, and a challenge to the way of being church in our times. / O presente trabalho apresenta um pouco da vida e obra do Padre C?cero Rom?o Batista e alguns cen?rios do catolicismo popular na regi?o do Nordeste brasileiro, buscando ao m?ximo valorizar as experi?ncias de f? do sertanejo nordestino. Pe. C?cero Rom?o e o seu estilo de pastorear, formar e animar as massas de nordestinos ? indicado como um paradigma para a??o eclesial da atualidade. Um sacerdote cat?lico que desde 1872, tornou-se um modelo de igreja a servi?o dos menos favorecidos, sem deixar de lado aquilo que ? pr?prio da f? crist?. Ap?s d?cadas da sua morte, o mesmo continua a ser um referencial de vida, de servi?o, de caridade e de f? crist? para milh?es de brasileiros, sendo uma provoca??o ao modo de ser Igreja em nossos tempos.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Emilio Surian.pdf: 892525 bytes, checksum: a566d4e9429b859e0ba8759a36e7065a (MD5) Previous issue date: 2011-02-10 / Under the context of the Alliance, God acts by man and the man acts in the certainty of being an instrument in God's hands so that everyone's life is more worthy. How to bring this understanding of the Alliance well known in the Old Testament to the New Testament? This is the challenge proposed by this study in view of the fact that God's Alliance with the people always pointed to human dignity. The proposal for a Alliance of God with the people in these days might be uncomfortable, because under the humanity of the twenty-first century, the greatest technological development never seen before, lives together with the most degrading human misery. According to God, the dignity is for everyone, especially the last, for the poor, the outcast. Therefore it is imperative that the promise, the commitment and the symbol of God's Alliance with mankind to be revealed so that, once again, the human history re-finds the possibility of life in its fullness / No contexto da Aliança Deus age pelas mãos do homem e o homem age na certeza de ser instrumento nas mãos de Deus para que a vida de todos seja mais digna. Como trazer esta compreensão da Aliança, tão conhecida no Antigo Testamento, para o Novo Testamento? Este é o desafio proposto por este estudo, tendo em vista o fato de que a Aliança de Deus com o povo sempre apontou para a dignidade humana. A proposta de uma Aliança de Deus com o povo para os dias de hoje pode ser incômoda, pois, na humanidade do século XXI, o maior desenvolvimento tecnológico, jamais visto antes, convive com a mais degradante miséria humana. Diante de Deus, a dignidade é para todos, especialmente para os últimos, para o pobre, o excluído. Portanto, é imperativo desvelar a promessa, o compromisso e o símbolo da Aliança de Deus com a humanidade para que, mais uma vez, a história humana re-encontre a possibilidade da vida em plenitude

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Alejandro Ribaric.pdf: 664506 bytes, checksum: 854f7beb10b32232829ea6981f21eb16 (MD5) Previous issue date: 2011-05-19 / Many questions come to us from the tragedies and atrocities that mark the history. Mankind has faced so many situations that put the speech about God in shock. The analysis of the history of man leads to the impossibility of speaking of God from traditional ideas of a transcendent God, unchanging, omnipotent. Cans someone speak of a God active in the world, before the pain, the misery and human tragedy? If He can talk to us and modify a situation of pain and He does not do, so Is God a malicious or negligent. And if He can not, Can we still define him as an omnipotent God? How Cans the theology answer the question about to behold God in a world capable of such atrocities as Auschwitz and Hiroshima? Would not the theology need to search for new paradigms that may speak of God from the man's scream? The pain experienced by Jesus, would not be a way to reflection. The present work in the Theology of Hans Urs von Balthasar, brings the elements of the question for this study of God's silence. In his mystical bias, and about studies of Kenosis of the three persons of the Trinity seeking to find the way, opening up about two connotations of silence: The silence of God and a silence of God front to human suffering. It can not talk of God's silence without seeking the elements within the mystical understanding and dimension trinitarian of God revealed in the cross of Christ. The reflections contained here seek some responses in the Christology of Hans Urs von Balthasar. The God that Jesus show us, it's a God of the relegation, Kenotic, the total annihilation of his divinity and that acquires the form of a servant, as opposed to God magical and majestic that is always expected by the man. The God's presence in disasters and major tragedies of humanity, has always been overlooked, unnoticed and questioned. This study aims to seek God in His own choice: to be present where the the man's pride prevents him to find God : In the man's suffering. In shame and humiliation that man imposes on others , the poor's weakness , about one that is helpless and in the foolishness of the cross of Jesus Christ / Muitas indagações se nos apresentam desde as tragédias e atrocidades que marcam a história. A humanidade tem enfrentado tantas realidades que colocam o discurso sobre Deus em choque. A análise da história do homem leva a impossibilidade de se falar de Deus a partir de idéias tradicionais, de um Deus transcendente, imutável, onipotente. Pode-se falar de um Deus atuante no mundo, diante da dor, das misérias e das tragédias humanas? Se Ele pode se pronunciar e modificar uma situação de dor e não o faz, então é um Deus maldoso, omisso. E se não pode, ainda podemos defini-Lo como um Deus onipotente? Como a Teologia pode responder a pergunta sobre como contemplar Deus num mundo capaz de atrocidades como Auschwitz e Hiroshima? Não teria a Teologia a necessidade da busca de novos paradigmas que possam falar de Deus a partir do grito do homem? A dor experimentada por Jesus, não seria um caminho de reflexão. O presente trabalho busca na Teologia de Hans Urs von Balthasar, elementos para este estudo da questão do silêncio de Deus. No seu viés místico, e pelos seus estudos sobre a Kénosis das três pessoas da Trindade, procura encontrar o caminho, abrindo-se sobre duas conotações de silêncio: O silêncio em Deus e o silêncio de Deus frente ao sofrimento humano. E não se pode falar em silêncio de Deus sem buscar os elementos dentro da mística e da compreensão da dimensão trinitária de Deus, revelada na cruz de Cristo. As reflexões aqui contidas buscam enfim, algumas respostas na Cristologia de Hans Urs von Balthasar. O Deus que Jesus nos apresenta, um Deus do rebaixamento, Kenótico, do total aniquilamento de sua divindade e que adquire a condição de servo, em contraposição do Deus mágico e majestoso que é sempre esperado pelo homem. A presença de Deus nas catástrofes e nas grandes tragédias da humanidade, sempre foi despercebida menosprezada, questionada. A presente pesquisa procura buscar Deus na Sua própria escolha: estar presente aonde a soberba do homem o impede de encontrá-lo: No sofrimento do homem. Na vergonha e na humilhação que o homem sujeita seu semelhante, na fraqueza do pobre e do desamparado e na loucura da cruz de Jesus Cristo

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Claudio Jordao.pdf: 523225 bytes, checksum: 838f04bbecaa3b8b2e7ddc52281207a3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-01 / The Dogmatic Constitution Lumen Gentium on the Church, elaborated in the Ecumenical Council Vatican II, recovers the concept "People of God" to qualify the group of the baptisms believers, be them, clergyman, religious, nuns or lay. It was promulgated by Pope Paulo VI on November 21, 1964, entering for the history of the Church. as a "divisor of waters" in the theological subjects in ecclesiastical. That study intends to deepen the understanding of that concept. In the itself text of the studied document, there is the acknowledgement: "was pleased, however, to God to sanctify and to save the men, no individually, excluding all the relationship among them, but forming actually with them a people, that knew him in the truth and served him in sanctity" (LG 09). Therefore, the concept People of God, it has biblical roots that are essential in its recital, though, this study is more turn over to the subjects ecclesiastical of the Council, the before, the during and the after, particularly in the Church of Latin America. The objective was to study the concept People of God starting from Lumen Gentium cooperating so that the understanding of that concept can be enlarged among the clergyman, religious persons and nons. It had as hypothesis to be proven that the concept People of God present in the Dogmatic Constitution on the Church from Conclílio Vatican II still is not understood completely in its significanse for many baptisms believers. That study has used of the deductive method with bibliographical researches. It has had also as theoretical references the Scriptures, the key document in the discussions of the theme; a Lumen Gentum, as well as, other documents of the Teachership, besides works and periodic articles about the subject. With the development of that study it was verified that it is not still clearly understood that concept, because the hypothesis that it is not still completely understood the true meaning from the concept People of God, for many baptisms believers it was confirmed / A Constituição Dogmática Lumen Gentium sobre a Igreja, elaborada no Concílio Ecumênico Vaticano II, recupera o conceito Povo de Deus para qualificar o conjunto dos fiéis batizados, sejam eles, clérigos, religiosos (as) ou leigos (as). Foi promulgada pelo Papa Paulo VI no dia 21 de novembro de 1964, entrando para a história da Igreja, como um divisor de águas nas questões teológicas sobre eclesiologia. Esse estudo pretende aprofundar a compreensão desse conceito. No próprio texto do documento estudado, encontram-se a afirmação: Aprouve, no entanto, a Deus santificar e salvar os homens, não individualmente, excluindo toda a relação entre eles, mas formando com eles um povo, que o conhecesse na verdade e o servisse em santidade (LG 09). Portanto, o conceito Povo de Deus, tem suas raízes bíblicas que são essenciais na sua fundamentação, todavia, este estudo está mais voltado para as questões eclesiológicas do Concílio, o antes, o durante e o depois, particularmente na Igreja da América Latina. O objetivo foi estudar o conceito Povo de Deus, a partir da Lumen Gentium cooperando para que a compreensão desse conceito possa ser ampliada entre os clérigos, religiosos (as) e leigos (as). Teve como hipótese a ser comprovada a de que o conceito Povo de Deus presente na Constituição Dogmática sobre a Igreja do Concílio Vaticano II ainda não é totalmente compreendido no seu verdadeiro significado por muitos fiéis batizados. Esse estudo utilizou-se do método dedutivo com pesquisas bibliográficas. Teve também como referenciais teóricos as Sagradas Escrituras, o documento chave nas discussões do tema; a Lumen Gentium, bem como, outros documentos do Magistério, além de obras e artigos periódicos sobre o assunto. Com o desenvolvimento desse estudo verificou-se que ainda não é claramente compreendido esse conceito, pois a hipótese de que ainda não é totalmente compreendido o verdadeiro significado do conceito Povo de Deus, por muitos fiéis batizados foi confirmada

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gbedey Mebounou Nyekplola.pdf: 1404323 bytes, checksum: 375fb3d8e2a3eb56289c72e8baf3e196 (MD5) Previous issue date: 2013-04-02 / This thesis is a study on Psalm 139. The principal aim of the research is to present the image of God transmitted by this poem and investigate how mankind, created and known by God can relate to his experience of faith with the struggle for survival in this world, marked by people who insist on injustice and violence due to their wickedness. In order to justify the research on psalm 139, the Hebrew text was chosen, since it is the language in which the text was originally composed. By so doing the guarantee of being close to the first meaning of the text is more assured. Particularly being a language that lays emphasis, on knowledge of other important parallels in the whole canon of the Scriptures, especially other writings (books) that form the Hebrew Bible. In the light of what has been stated above, the Hebrew Concordance of Old Testament has become the most important research tool. Always attentive to the literary-stylistic dimensions of Psalm 139, the study aims to describe the theological dimensions of this biblical prayer. The research progresses along the verses and stanzas that compose the poem, commenting word by word, sentence by sentence and stanza by stanza. Psalm 139 meditates on human existence as determined by God. For someone who feels unjustly treated and threatened in his life. It is interesting to see from this biblical poem, the divine omniscience, omnipresence, divine omnipotence and God's creative act; God, the good shepherd and liberator. This religious perspective offers hope because at the long run GOD is aware of all life experience: being omniscient, powerful and the one who liberates mankind from all sort of danger and slavery / A presente dissertação apresenta um estudo sobre o Salmo 139. O objetivo é, sobretudo, apresentar a imagem de Deus transmitida por este poema e investigar como o ser humano, conhecido por este Deus, pode conciliar sua experiência de fé com sua luta pela sobrevivência neste mundo, marcada pela injustiça e pela violência instauradas por quem insiste na impiedade e até nos crimes de sangue. A pesquisa justifica-se na medida em que é promovida uma leitura do texto hebraico do Salmo 139, língua em que o texto originalmente foi composto. Assim, a aproximação ao sentido primeiro do texto é mais garantida, em especial, por ocorrer uma leitura que insiste no conhecimento dos importantes paralelismos em todo o cânon das Sagradas Escrituras, em especial, nos escritos que formam a Bíblia Hebraica. Desta forma, a Concordância tornou-se o instrumento de pesquisa mais importante. Sempre atento às dimensões literário-estilísticas do Salmo 139, o estudo se propõe a descrever as dimensões teológicas desta oração bíblica. A pesquisa avança junto aos versículos e às estrofes que compõem o poema, comentando palavra por palavra, frase por frase e estrofe por estrofe. O Salmo 139 medita sobre a existência humana enquanto determinada por Deus. Impressiona imaginar, junto ao poema bíblico, a onisciência divina, a onipresença divina, a onipotência criadora de Deus e o agir do Deus libertador e pastor. Para quem se sente injustiçado e ameaçado em sua sobrevivência, esta perspectiva religiosa oferece esperança, pois, finalmente, toda a realidade é ligada a um Deus conhecedor, potente e libertador

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia Soares de Sousa.pdf: 1090335 bytes, checksum: ae6cbb21fbe9a6a5710322943efac3a2 (MD5) Previous issue date: 2013-10-24 / The following dissertation has as an objective to contribute to the theological thinking on the already existing dialogue between Theology and Literature. It sought to promote a relation between Murilo Mendes s poetry and Christian mystical, focusing in an interpretive reading of his poetry, where are affirmed not just the quality of it, but also his reading of the human and the divine. Murilo Mendes s poetry, which abundantly talks about God, God s words, religiosity, Christianity and about the Person of Jesus, marked the human theme from the approach through the literary universe. We found the urgency of the mystical rediscovery for an experience more compromised with the Reign of God, to come out of the inertia and dive into mystery, acknowledge that we need the loving presence of Christ in our days to face with tenderness, but also with firmness, the challenges that modernity imposes to us / A presente dissertação tem como objetivo contribuir com a reflexão teológica a partir do diálogo já existente entre Teologia e Literatura. Buscou promover uma relação entre a poesia de Murilo Mendes e mística cristã, focando em uma leitura interpretativa da sua poesia onde se afirmam não apenas a qualidade da sua poesia, mas sua leitura do humano e do divino. A poesia de Murilo Mendes que abundantemente trata de Deus, da Palavra de Deus, da religiosidade, do cristianismo e da Pessoa de Jesus marcou a temática humana a partir da abordagem pelo universo literário. Constatamos a urgência da redescoberta da mística para uma vivência mais comprometida com o Reino de Deus para sair da inércia e mergulhar no mistério, tomar consciência que precisamos da presença amorosa do Cristo no nosso no cotidiano para enfrentar com ternura, porém, com firmeza, os desafios que a modernidade nos impõe

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Dias de Oliveira.pdf: 836928 bytes, checksum: af4fbfab8053d718ed636a41eeadbeca (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / This research is based on Theological Anthropology and Sacred Escriture in order to show the incarnation of the Word as a source of ethical principles to the human body. For that took into account the attitudes of Jesus with those wounded in body integrity. The importance of this research is justified due to problems with the body piercing reflected in society through negligence in health, poverty, exploitation and other forms of non recognition of the human being in the physical. The human body is the place of manifestation of God who created it to prove; is the path, through its transcendence for man to go to God who came out to man through human flesh. By a result, the denial of bodily dimension restricts the revelation of God and reduces man to be simple without dignity and transcendence / A presente pesquisa fundamentou-se na Antropologia Teológica e na Sagrada Escritura com o intuito de mostrar a encarnação do Verbo como fonte de princípios éticos para o corpo humano. Para isso levou em consideração as atitudes de Jesus com as pessoas feridas na integridade corporal. A importância desta pesquisa se justifica devido aos problemas de desconsideração com o corpo refletidos na sociedade por meio de descasos na saúde, miséria, exploração ou outras formas de não reconhecimento do ser humano no físico. O corpo humano é o lugar da manifestação de Deus que o criou para nele se revelar; é o caminho, por meio de sua transcendência, para o homem ir à Deus que veio ao encontro do homem por meio da carne humana. Em virtude, disso a negação da dimensão corpórea restringe a revelação de Deus e reduz o homem a simples ser sem dignidade e transcendência

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-08-11T13:56:04Z No. of bitstreams: 1 DIS_THIAGO_DE_MOLINER_EUFRASIO_COMPLETO.pdf: 1399671 bytes, checksum: a251ae9f47c6e9efa04ba24d2240988b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-11T13:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_THIAGO_DE_MOLINER_EUFRASIO_COMPLETO.pdf: 1399671 bytes, checksum: a251ae9f47c6e9efa04ba24d2240988b (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / Jesus Christ and the human person: Human dignity and grace mission from the Gaudium et Spes 22 is the title of the analytic- theoretical research presented here. Within the Theology ande Religious Experience research line, this dissertation conclusive master's in systematic theology seeks to expose and reflect on relevant aspects of the Imago Dei doctrine taken up by the Second Vatican Council, which was subsequently, the International Theological Commission study objecty. The Imago Dei manifested in Christi historicity gives the Imago hominis is through it, a call for humanization. In view of the Christian presence in the world as an expression of faith, this research sougth put pluralistic landscape of contemporary society. Based on the concept of human dignity in view of a dialogue to safeguard and promote life, this research shows, from Jesus Christ, a way of understanding the human mystery. Facing the challenges of human development and Christology as anthropology, proposes the Christian life, in an eschatological perspective, as participation in the Word Incarnate mystery interpreting the notae Ecclesiae as Christianorum notae. / Jesus Cristo e a pessoa humana: a dignidade humana como gra?a e miss?o a partir da Gaudium et Spes 22 ? o t?tulo da pesquisa de cunho anal?tico-te?rico aqui apresentada. Dentro da linha de pesquisa Teologia e Experi?ncia Religiosa, esta disserta??o conclusiva de mestrado em teologia sistem?tica visa expor e refletir sobre aspectos relevantes da doutrina Imago Dei retomada pelo Conc?lio Vaticano II, a qual foi posteriormente objeto de estudo da Comiss?o Teol?gica Internacional. A Imago Dei manifestada em Cristo d? historicidade ? Imago hominis faz, por meio dela, um convite ? humaniza??o. Tendo em vista a presen?a crist? no mundo como express?o de f?, esta pesquisa procurou colocarse no cen?rio pluralista da sociedade contempor?nea. Partindo do conceito de dignidade humana em vista de um di?logo que possa salvaguardar e promover a vida, esta pesquisa apresenta, a partir de Jesus Cristo, uma maneira de compreender o mist?rio humano. Diante dos desafios da promo??o humana e da cristologia como antropologia, prop?e a vida crist?, em perspectiva escatol?gica, como participa??o no mist?rio do Verbo humanado interpretando as notae Ecclesiae como notae christianorum.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Divino Gomes da Silva.pdf: 534023 bytes, checksum: decd6509f9f251e803c5af1c9b12f19c (MD5) Previous issue date: 2010-08-25 / This research evaluates the work of the Hospital Chaplaincy Illness Therapy. And the main focus is to analyze the influence and validity of the work of a chaplain in a hospital. In this research we make checks historical, theological, and pragmatic, and work development is sought to prove the hypothesis that the chaplaincy has always been, always will be relevant today in the context Hospital. The Chaplaincy service in scope, validity and importance is for a hospital as well as spirituality and religion is for humans. The path crosses the findings essentially a historical road from its genesis to its rules and extensive practice today. Does the person of God and the human person and in this regard God and Man, one sees that this needs to encounter with the sacred, and this need is analyzed within the hospital environment and this we find the Chaplaincy, which is called: Hospital Chaplaincy, from being considered a legal institution. The chaplaincy in a hospital is largely a social tool, as had reached the sick, their families and staff throughout the hospital. Finally, the path taken by this researcher is part of their professional practice as pastor of the Presbyterian Church of Brazil. / Esta pesquisa procura avaliar o trabalho da Capelania Hospitalar na Terapia da Enfermidade. E o foco central é analisar a influência e a validade do trabalho de um Capelão dentro de um Hospital. Nesta pesquisa vamos fazer verificações históricas, teológicas e, pragmáticas e, no desenvolvimento do trabalho se procura comprovar a hipótese de que a capelania sempre foi, é sempre será relevante nos dias atuais no contexto Hospitalar. O serviço de Capelania em extensão, validade e importância está para uma Organização Hospitalar assim como a espiritualidade e a religião está para o ser humano. O caminho percorrido nas verificações atravessa essencialmente por uma via histórica desde sua gênese até sua regulamentação e prática extensiva na atualidade. Considera a pessoa de Deus, e da pessoa humana, e nesta consideração Deus e Homem, vê-se que este tem necessidade de encontro com o sagrado; e nesta necessidade analisa-se o ambiente hospitalar e dentro deste vamos encontrar a Capelania, a qual é denominada: Capelania Hospitalar, passando a ser considerada uma Instituição Jurídica. A capelania dentro de um hospital será uma ferramenta amplamente social, pois alcançara os enfermos; seus familiares e todo staff hospitalar. Finalmente, o caminho trilhado por este pesquisador faz parte de sua prática profissional como pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ueslei Fatareli.pdf: 749517 bytes, checksum: 7c6ccc36290a6f9c9e13f96dbcdfb411 (MD5) Previous issue date: 2007-02-26 / The focus of this thesis is the influence of the Liberation Theology in protestant music made in Brazil during the decades of 1960, 1970 e 1980 and the possible reasons which this religion context had and still has difficulties in developing a song that treats themes related with social issues, like those which were purposed by the Liberation Theology. In relation to this kind of musical work produced in Brazil, authors like João Dias de Araújo, Jaci Maraschin and others are mentioned. This thesis also intends to stimulate a reflection on two theological legacies. The first one arrived in Brazil with the missionaries who came from United States in the beginning of the nineteenth century, and the second is the one left by the first hymn book edited in Brazil called Psalms and Hymns. / Esta tese tem como foco a influência da Teologia da Libertação na música protestante feita no Brasil durante as décadas de 1960, 1970 e 1980 e as possíveis razões que este contexto religioso em questão teve a ainda tem dificuldades em desenvolver uma canção que trate de assuntos relacionados com temas sociais, como é proposto pela Teologia da Libertação. Com relação a este tipo de trabalho musical produzido no Brasil, autores como João Dias de Araújo, Jaci Maraschin e outros são mencionados. Esta tese tem também a intenção de estimular a reflexão em torno de dois legados teológicos. O primeiro é aquele que chegou ao Brasil com os missionários vindos dos Estados Unidos no começo do século dezenove, e o segundo é aquele deixado pelo primeiro hinário editado no Brasil chamado Salmos e Hinos.