Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Siderio dos Santos.pdf: 2234274 bytes, checksum: d7852204629ca61ec0463d7ccddc3350 (MD5) Previous issue date: 2007-09-12 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This work intents to analyse and to proceed a survey about Politics and Religion, in this way we try to study the Evangelic congressional bloc elected by São Paulo state, in 2002, for the Brazilian National Congress. We start discussing the brazilian evangelic's identity from the rebirth and Protestant Reform, afterward we start a study about the brazilian evangelic, discussing the Protestantism of Invasion, Immigration, Conversion and the Pentecostal Protestantism. Attempting to work with the identity elements, we conduct our surch denoting the evangelics while a small religious group and in this part we also discuss the relationship between the evangelic group and the media, consedering that group gets some visibility from the media. The second part presents the Evangelic congressional bloc and to do this study has been needed to discuss, initially, the social changing process of repudiation to the evangelic politic power adhesion, where we noticed two important moments. First of all there was a kind of bashfulness by some parts of evangelic group in to take part of the politic process, characterized by their repudiation; second of all, we noticed a signifant changing characterized by the enthusiasm by the politic process; however the evangelic church called "Congregação Cristã" still keeps its bashfulness. When we focus the Evangelic congressional bloc we present a historical survey of stablishment and its organization that started to take form since 1988 with the Brazilian Constituition; we have decided to do that, in summary, because there is a relationship between the congressional national bloc and the congressional bloc from São Paulo state. After that we studied about the Evangelic congressional bloc elected by São Paulo state, finishing making considerations about some subjects that we understand to be related to the Evangelic congressional bloc. / Este trabalho, pretende analisar e proceder a um levantamento sobre Política e Religião, onde buscamos estudar a Bancada Evangélica eleita por São Paulo em 2002, para o Congresso Nacional Brasileiro. Inicialmente discutimos a identidade do evangélico brasileiro a partir do renascimento e a reforma protestante, em seguida procedemos a um estudo sobre o evangélico brasileiro, discutindo o protestantismo de invasão, o de imigração, o de conversão e o protestantismo pentecostal bem como sobre o neopentecostal. Ainda, a fim de trabalhar os elementos de identidade, procedemos a pesquisa indicando o evangélico enquanto grupo religiosos minorizado e nesta parte tratamos também do evangélico e a mídia, considerando que através desta o evangélico consegue uma certa visibilidade. A segunda parte trata da bancada evangélica e para desenvolvermos este estudo foi necessário, inicialmente discutimos o processo de mudança social de repúdio para a adesão ao poder político pelo evangélico, onde constatamos dois momentos importantes. Primeiro houve um certo pudor por parte do evangélico em se fazer política, caracterizado por seu repúdio, em seguida verificamos uma mudança caracterizada por entusiasmo em fazer política, no entanto a Igreja evangélica Congregação Cristã ainda mantém este pudor. Ao tratar da bancada evangélica, inicialmente procedemos a um breve levantamento histórico da formação e organização da bancada evangélica, que começou a esboça-se a partir da constituinte de 1988, fizemos ainda um levantamento da bancada evangélica no Brasil, ainda que de modo sucinto, isto fizemos por entender que há relação entre a bancada em âmbito nacional com a bancada de São Paulo. Em seguida estudamos sobre a bancada evangélica eleita por São Paulo. E por fim elaboramos considerações sobre alguns temas relacionados com a Bancada evangélica.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-11-21T16:57:56Z No. of bitstreams: 1 DIS_LUIS_EVANDRO_HINRICHSEN_COMPLETO.pdf: 1494021 bytes, checksum: 0a6c1a3857c458393873df0e25602d76 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-21T16:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_LUIS_EVANDRO_HINRICHSEN_COMPLETO.pdf: 1494021 bytes, checksum: 0a6c1a3857c458393873df0e25602d76 (MD5) Previous issue date: 2016-08-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Care, according to Martin Heidegger, is the way of being of Dasein, answer to finitude. The being-there-in-theworld needs to foresee and respond to its needs [Besorgen], it needs to receive the other [F?rsorge], it is summoned to fate its existence towards the habitability of the world. Care is not an addition, but an essential note of human existence. This work, stemming from Heidegger?s existential analytics, investigates Saint Francis of Assisi?s gestures of care in Franciscan 1st century texts considering, among others, the 1223 Regula Bullata, the Wolf of Gubbio, the Testament, the Brother Sun Song and Perfect Joy. Saint Francis of Assisi, effectively, witnessed care by receiving, with privilege, the frail ones and noticing the presence of the Trinity in creation. The reflection on Care, valuing the study of Franciscan texts, requires explaining of the ethical principles that guide their exercise, for Care is intentionality, proximity, and encounter. The understanding of Care, presupposed to the edification of an inhabitable world through friendliness supposes overcoming the Cartesian-Newtonian analytical matrix view towards a systemic and integrative way of thinking and acting. In this way, from a context of fragmentation of vital experiences, the reflection on Care and its ethical principles allows the indication of pastoral signals. Signals that may contribute to the reflection on the challenges proposed to the Church in its different placements and areas of work. / O Cuidado, segundo Martin Heidegger, ? modo de ser do Dasein, resposta ? finitude. O ser-a?-no-mundo precisa prever e responder ?s suas necessidades [Besorgen], necessita acolher o outro [F?rsorge], ? convocado a destinar sua exist?ncia na dire??o da habitabilidade do mundo. O Cuidado n?o ? um acr?scimo, mas uma nota essencial no existir humano. O presente trabalho dissertativo, partindo da anal?tica existencial Heideggeriana, investiga os gestos de cuidado de S?o Francisco de Assis nos textos do primeiro s?culo franciscano, considerando, dentre outros, a Regra Bulada de 1223, o Lobo de G?bio, o Testamento, o C?ntico do Irm?o Sol e a Perfeita Alegria. S?o Francisco de Assis, efetivamente, testemunhou o cuidado acolhendo, privilegiadamente, os fr?geis e percebendo a presen?a da Trindade na cria??o. A reflex?o sobre o Cuidado, valorizando o estudo dos textos franciscanos, solicita a explicita??o dos princ?pios ?ticos que orientar?o seu exerc?cio, pois o Cuidado ? intencionalidade, proximidade, encontro. A compreens?o do Cuidado, pressuposto ? edifica??o de um mundo habit?vel atrav?s da convivialidade, sup?e a supera??o da vis?o anal?tica de matriz cartesiano-newtoniana na dire??o de um pensar e de um agir sist?mico e integrativo. Nessa dire??o, desde um contexto de fragmenta??o das experi?ncias vitais, a reflex?o sobre o Cuidado e seus princ?pios ?ticos permite a indica??o de sinaliza??es pastorais. Sinaliza??es que poder?o contribuir ? reflex?o sobre os desafios propostos ? Igreja nas suas diferentes inser??es e ?reas de atua??o.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-11-23T19:58:09Z No. of bitstreams: 1 DIS_JOCIMAR_ROMIO_COMPLETO.pdf: 1293802 bytes, checksum: 66777b075cbdd832ab9a827caea2ab68 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-23T19:58:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_JOCIMAR_ROMIO_COMPLETO.pdf: 1293802 bytes, checksum: 66777b075cbdd832ab9a827caea2ab68 (MD5) Previous issue date: 2016-08-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present study aims to bring back the contribution of the theological reflection of Anselmo de Aosta (1033-1109), especially with regard to the subject of the Word?s incarnation and Jesus death, core of the Christology. Thus this research is divided into three chapters. The first one presents a study of the context where Anselmo lived and shows the methodological anselmian perspective, especially by the audacity to write only through the reason (ratione sole), as if putting aside any authority, but always by linking faith and reason (fides et ratio). Within the faith program that searches for the comprehension (fides quaerens intellectum) God will be shown as that than which nothing greater can be conceived (id quo maius cogitari nequit), the single argument (unum argumentum) of God?s existence, presented in the work Proslogion, connecting it to the called essencial reasons (rationes necessariae) for a possible Christology (remoto Christo). After exposing some Christological ideas in the Church's ancient tradition, the second chapter carries out an investigation on the topic of the need for satisfaction (satisfactio) in light of the justice mainly through the works Cur Deus Homo and Epistola de Incarnatione Verbi. The possibility, the need and the form of redemption are relevant and useful aspects in order to understand the anselmian Christology. Finally, the third paragraph presents and reflects more directly the Anselmo?s theory of satisfaction, by relating justice, mercy and love, as well as in a Christological tri-perspective, bringing together the freedom and the will of Jesus Christ and his obedience to the Father's designs. Fundamental concepts in this chapter are also the righteousness (rectitudo) and will (voluntas) in view of perfect happiness (beatitude). / Este trabalho visa resgatar o contributo da reflex?o teol?gica de Anselmo de Aosta (1033-1109), especialmente no que diz respeito ao motivo da encarna??o do Verbo e morte de Jesus, cerne da cristologia. Em vista disso, esta pesquisa encontra-se organizada em tr?s cap?tulos. O primeiro realiza um estudo do contexto em que Anselmo vivia e apresenta a perspectiva metodol?gica anselmiana, fundamentalmente pela aud?cia de escrever somente com a raz?o (sola ratione), como que colocando entre par?nteses qualquer autoridade, mas sempre relacionando f? e raz?o (fides et ratio). Dentro do programa da f? que busca a compreens?o (fides quaerens intellectum), apresentar-se-? Deus como aquilo acima do qual nada maior pode ser pensado (id quo maius cogitari nequit), o argumento ?nico (unum argumentum) da exist?ncia de Deus presente na obra Proslogion, relacionando-o com as chamadas raz?es necess?rias (rationes necessariae) para uma poss?vel cristologia (remoto Christo). O segundo cap?tulo investiga, depois da exposi??o de algumas ideias cristol?gicas na tradi??o antiga da Igreja, o tema da necessidade da satisfa??o (satisfactio) em vista da justi?a (iustitia), sobretudo a partir das obras Cur Deus Homo e Epistola de Incarnatione Verbi. A possibilidade, a necessidade e a modalidade da reden??o s?o aspectos relevantes e ?teis para se compreender a cristologia anselmiana. O terceiro cap?tulo, por fim, de uma maneira mais direta, apresenta e reflete a teoria da satisfa??o de Anselmo, relacionando justi?a, miseric?rdia e amor, bem como numa perspectiva cristol?gica tri-prosp?tica, conjugando a liberdade e a vontade de Jesus Cristo com sua obedi?ncia aos des?gnios do Pai. Conceitos fundamentais presentes nesse cap?tulo s?o tamb?m os da retid?o (rectitudo) e da vontade (voluntas) em vista da beatitude (beatitudo).

O presente trabalho visa a fazer uma análise de canções cristãs evangélicas produzidas na década de 80, tendo como influência as teologias contextuais praticadas no Brasil nesse período, utilizando métodos exegéticos. A primeira parte traçará um breve panorama sociológico do Brasil na década de 80 em conexão com a música praticada no período, servindo como pano de fundo. A segunda evidenciará os agentes que influenciaram diretamente o surgimento dessas músicas no Brasil e os referenciais teóricos desses agentes no fazer e disseminar as canções de missão desse período. Também a segunda parte irá tipificar essas canções, compostas sob a influência da teologia contextual, subdividindo-as em categorias. À terceira parte, caberá a análise detalhada, visando a extrair dos textos das canções a intencionalidade dos autores, ressaltando também os fatores específicos da realidade elencada nos capítulos anteriores. / This paper aims to do an analysis of the Christian Evangelical songs produced in the decade of the 80s, which were influenced by the contextual theologies practiced in Brazil during this period, using exegetical methods. The first part will sketch out a brief sociological panorama of Brazil in the 80s decade in connection with the music practiced in the period, serving as the background. The second part will point out the agents who directly influenced the appearance of these songs in Brazil and the theoretical references these agents used to make and disseminate the mission songs of this period. The second part will also classify these songs, composed under the influence of the contextual theology, subdividing them into categories. The third part will be a detailed analysis, aiming at extracting from the texts of the songs the intentionality of the authors, highlighting, as well, the specific factors of the reality spelled out in the prior chapters.

Os últimos 30 anos foram marcados pelo surgimento da maior epidemia que a humanidade tem conhecimento: um vírus mortal causador de milhões de óbitos em todas as partes do mundo, mas que ao mesmo tempo trouxe para todos um momento de reflexão e análise de atitudes e comportamento, além do preconceito e estigma causados pelos seus sinais e sintomas. No inicio da epidemia vários setores da sociedade fizeram as suas manifestações, infelizmente a maioria estabelecendo marcas que o tempo não consegue apagar. A AIDS foi definida como doença de drogados, homossexuais, prostitutas e imigrantes, e com isto as pessoas ficaram e ainda permanecem marcadas com este estigma social. Praticamente todas as cidades do país tem portadores do vírus entre os seus habitantes. De 1980 a junho de 2011. no Brasil, foram notificados 608.230 casos de AIDS. A cidade de São Leopoldo-RS não é diferente, sendo que nos últimos anos permanece entre as 10 cidades gaúchas com o maior número de casos de AIDS. Nesta realidade local encontramos um hospital geral no qual atua um grupo de religiosos cristãos que diariamente visita pacientes internados aconselhando, levando a palavra de compreensão e amor ao próximo. Deste grupo. 23 integrantes participaram de uma pesquisa a respeito da epidemia da AIDS. abordando aspectos como: o que pensam, como encaram, como sua igreja atua na problemática do HIV/AIDS. Os pesquisados são representantes das Igrejas Católica. Luterana, Pentecostal. Assembleia de Deus e Deus é Amor. Ao longo das respostas podemos ver que o tempo não passou, pois os mesmos pensamentos do início da epidemia como morte, pecado, culpa, preconceito e estigma estão vivos como nos primeiros casos e primeiras manifestações religiosas sobre esta problemática mundial. / The last 30 years were marked by the emergence of the largest epidemic humanity has known: a deadly virus that causes millions of deaths in ali parts of the world, but at the same time everyone brought a moment of reflection and analysis of attitudes and behavior. beyond the prejudice and stigma caused by its signs and symptoms. At the beginning of the epidemic many sectors of society have their manifestations. unfortunately most established brands that time can not erase. AIDS was defined as a disease of drug addicts. homosexuals, prostitutes and immigrants, and that people were and are still marked with this social stigma. Virtually every city in the country are carrying the virus among its inhabitants. From 1980 to June 2011. in Brazil. 608.230 cases were reported with AIDS. The city of São Leopoldo-RS is no different, and in recent years remains among the 10 cities with a gaúcho largest number of AIDS cases. This local reality we find a general hospital in which it operates a group of religious believers who daily visit inpatient counseling. taking the word of understanding and love of neighbor. Of this group, 23 members participated in a survey about the AIDS epidemic. addressing issues such as: what they think. how they view as their church operates on the issue of HIV / AIDS. Respondents are representative of the Catholic Church, Lutheran. Pentecostal. Assembly of God and God is love. Over the answers we can see that time has stood still, as they thought the beginning of the epidemic and death. sin, guilt, stigma and prejudice are alive and in the early onset cases and religious world on this issue.

A pesquisa busca trabalhar questões relacionadas aos processos vivenciados por uma pessoa que vive com HIV/AIDS, o surgimento do luto e a necessidade de um acolhimento livre de preconceitos, a importância que a religião e a teologia possuem nesse processo adaptativo para que a pessoa consiga a superação dentro dos padrões sugeridos pelo processo da resiliência. Nesse sentido, o papel social aliado a questões psicológicas e teológicas surgem como parâmetros que devem se articular para que o processo de estigmatização possa ser cada vez mais resignificado facilitando assim busca do sentido pela fé, o que pode proporcionar um fator permanente no seu processo construtivo enquanto pessoa. A tentativa de explorar o sentido da fé, respeitando as verdades das pessoas que convivem com o vírus, para que as mesmas possam ser aceitas dentro dos padrões que adequem os seus significados. / The research aims to address issues related to the processes experienced by a person living with HIV/AIDS, the emergence of grief and the need of an unprejudiced reception, the importance of religion and theology on this adaptive process so the person will be able to overcomewithin the standard suggested by the process of resilience. In this sense, the social role combined with psychological and theological issues appear as parameters that must be articulated so the stigmatization process can be increasingly redefinedthereby facilitating the search for meaning through faith, which can provide a permanent factor in their constructive process as a person. The attempt to explore the meaning of faith, respecting the truths of people living with the virus so that they can be accepted within the standards that suit their meanings.

Esta pesquisa focalizou a obra de James Loder e sua proposta teológica quanto ao desenvolvimento humano. Por não possuir até o momento, tradução em português, houve o desejo de divulgar essas ideias à população em geral. Esse trabalho teve como alvo apresentar contribuições para o estudo da infância, salientando tanto aspectos psicológicos quanto teológicos. No primeiro capítulo ressaltamos as contribuições psicológicas quanto ao desenvolvimento, contando com a Teorias Psicanalítica de Sigmund Freud e a Teoria Psicossocial de Erik Erikson. Já no segundo capítulo, trabalhamos o aspecto teológico, apresentando as valiosas contribuições do teólogo James Loder. Loder propõe em sua teoria denominada lógica do espírito uma interpretação teológica das capacidades humanas de criar e construir soluções inteligentes para sair do caos. Todos os avanços científicos e tecnológicos são resultantes da busca do homem em conectar-se com uma realidade maior, inquieta-nos a finitude e a solidão. Loder com sua proposta conecta os conhecimentos já aceitos da psicologia com a teologia Outro ponto muito importante na teoria loderiana é a questão referente à relacionalidade, há uma inegável relação entre o espírito humano e o Espírito Divino, entre o homem e Deus. No terceiro capítulo reunimos as pesquisas em forma de material que pode ser usado tanto para estudo quanto para palestras dirigidas ao público leigo. O objetivo é favorecer o conhecimento de que há uma lógica no espírito humano, lógica essa que busca tirar o ser humano do caos, do egocentrismo e da autodestruição, e lhe dar uma existência equilibrada, saudável e feliz na relação com Deus. / This research has used the James Loder's literary work and his theological proposal about human progress. In the moment there is no translation to portuguese, so this is the reason to propagate these conception for whole population. This essay aims to introduce study of childhood, accentuating psychological and theological's aspects. The first chapter was analyzed psychological contribution and its progress, which was used Sigmund Freud's Psychoanalytic Theory and Erik Erikson's Psychosocial Theory in this research. The second chapter the psychological aspect was researched presenting rich contribution from the theologian James Loder. Loder propose in his theory The Logic of the Spirit a theological definition about the capacity of the human to create and build smart solution to save himself from the chaos. Scientific and technological progress are the search result from human to connect with a superior reality, restless finite and seclusion. Loder with his proposal connect knowledge already accepted by psychology with theology. Another very important point in the Loder's theory is about relationality, there is an undeniable relation between human spirit and Divine Spirit, between man and God. In the third chapter was gathered research that can be used to study or lectures for lay public. The objective is support the knowledge that there is logic in the human spirit, logic which search save the human being from his chaos, from egocentrism and his self destruction, and give him a balanced existence, healthy and successful relationship with God.

Esta tese apresenta o resultado de uma pesquisa etnográfica, realizada junto aos povos Aranã, Krenak e Mucurim, nos Vales do Jequitinhonha, Doce e Mucuri, no Estado de Minas Gerais, tendo como problema a análise da resistência e da luta e, como uma das consequências, um processo de ressurgimento/reinvenção. Para isto, analisamos a ambivalência, vida-morte, ou sobrevivência e invisibilidade, presentes na história das comunidades locais, bem como avaliamos os efeitos do processo da colonização. Foram discutidas as possíveis influências e consequências ocasionadas pela intervenção na vida dessas pessoas, principalmente no que tange ao surgimento de uma memória estigmatizada, que não impediu, nos últimos anos, o ressurgimento de alguns povos, dentre eles, os Mucurim e Aranã. Analisamos a situação histórica e social, objetivando verificar a influência do cristianismo na constituição histórica destes povos, por entendermos que a Igreja, apoiando a colonização, exerceu papel duplo, que possibilitou a entrada e ocupação dos territórios, ao mesmo tempo em que forneceu novas bases culturais e religiosas aos habitantes dessa região. / This thesis presents the results of an ethnographic research project, carried out with the Aranã, Krenak and Mucurim peoples, in the Jequitinhonha, Doce and Mucuri Valleys, in the State of Minas Gerais, having as its problem the analysis of the resistance and struggle, and as one of its consequences, a process of resurgence/reinvention. For this we analyzed the ambivalence, life-death, or survival and invisibility, present in the history of the local communities, as well as the effects of the process of colonization. The possible influences and consequences caused by the intervention in the life of these people were discussed, especially those relating to the emergence of a stigmatized memory, which did not impede, in the last years, the resurgence of some of the peoples, among them, the Mucurim and Aranã. We analyzed the historical and social situation with the goal of verifying the influence of Christianity in the historical constitution of these peoples, since we understand that the Catholic Church, supporting colonization, exerted a dual role, which made possible the entrance into and occupation of the territories, while at the same time propitiating new cultural and religious foundations for the inhabitants of this region.

Esta dissertação estuda o canto coral dentro da comunidade cristã. Como atitude metodológica, parte da análise da realidade de um coro comunitário, compara os resultados aí obtidos com bibliografia específica, e retorna à realidade com sugestões para o trabalho coral. O primeiro capítulo apresenta o resultado da pesquisa social realizada junto a uma comunidade, organizando o conteúdo em papéis e funções do coro comunitário e em elementos relevantes para o trabalho coral em geral. O segundo capítulo parte desse conteúdo para aprofundá-lo em três perspectivas claras: a da liturgia, da edificação de comunidade e da música. Para isso, lança-se mão de outras ciências consideradas afins: sociologia, antropologia, musicoterapia e fonoaudiologia. O terceiro capítulo, a partir dos impulsos recolhidos no primeiro e estudados no segundo, apresenta, ainda que de maneira ora considerada utópica, conclusões práticas para o trabalho coral em comunidades cristãs. O trabalho com coro comunitário precisa dar conta da dimensão musical, por tratar-se de um coro e, da dimensão comunitária, por tratar-se de um coro vinculado à comunidade cristã. Para isso, dentro da noção de corpo que orienta a comunidade, conta com a cooperação de todas as pessoas que dela fazem parte. / This dissertation studies choral singing within the Christian congregation. In terms of methodology, it analyzes the reality of a congregational choir, compares the results obtained from this study with specific bibliography and returns to the reality with suggestions for working with choirs. The first chapter presents the results of the social research carried out within a congregation, organizing the contents into roles and functions of the congregational choir and into relevant elements for choral work in general. The second chapter starts with this content and develops it into three clear perspectives: that of liturgy, another of the edification of the congregation and the other of music. To do this it makes use of other sciences that are considered related: sociology, anthropology, musical therapy and phonoaudiology. The third chapter, using the impulses gathered from the first chapter and studied in the second chapter, presents, albeit in a way at the present time considered utopic, practical conclusions for choral work in Christian congregations. Work with congregational choirs needs to take into account the musical dimension, being it is dealing with a choir, and the congregational dimension because of the tie with the Christian congregation. For this to happen, within the notion of the body that orients the congregation, it counts on the cooperation of all the people who are part of the congregation.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa aborda historicamente a construção e o desenvolvimento prático e teórico da teologia holística de Ellen White legada à Igreja Adventista do Sétimo Dia. Ellen White, viveu no momento em que seu país, os Estados Unidos da América, estavam se firmando enquanto nação e morreu precisamente quando ele buscava a hegemonia mundial. Assim, passando pelos turbulentos anos da Secessão e incorporando o espírito pragmático estadunidense cresceu e se firmou com sua pátria. Autodidata, ajudou a fundar uma das igrejas originais daquele país, fruto da união do pensamento heterogêneo de várias congregações protestantes. Seu trabalho destaca-se pela afirmação e vivência das crenças bíblicas que compõem a fé brônzea adventista. Contudo, de seu compêndio, extraído de milhares de páginas produzidas ao longo de sete décadas dedicadas à igreja, destaca-se indubitavelmente a interrelação indissociável entre corpo e espírito. A partir deste paradigma, para ela, esses dois entes formam a alma, que tendo porção corpórea, é mortal. Eis pois o que é o ser humano: uma alma mortal em busca de imortalidade, apenas alcançada pelos redimidos depois da volta de Jesus, um evento literal a ser percebido em breve a maior esperança do adventista ainda hoje. Em Ellen White, como deverá ser percebido ao longo do trabalho, visto a serena e equilibrada relação entre corpo e espírito, há uma fervorosa defesa e ao mesmo tempo fremente ataque àqueles que ao contrário desta perspectiva tida por ela cristã, apelam à filosofia clássica. É no escopo dessa teologia carnal por ela dita bíblica que deve estar o ser humano alinhado. Assim, manter um regime alimentar saudável, fazer exercícios físicos regulares, zelar pela educação integral e vivenciar a natureza configuram-se exercícios em busca da espiritualidade plena, que aliados à vida de piedade e oração levam a santificação tema central de seus escritos. O primeiro capítulo da tese analisa historicamente os Estados Unidos e Europa à época de Ellen White; o segundo aborda a construção histórica e social da crença na mortalidade da alma centro deste trabalho, enquanto o terceiro e último trata da abordagem holística whiteana do corpo e espírito com vistas a plenitude de alma. / The present research addresses historically the construction and development of practical and theoretical holistic theology of Ellen White bequeathed to the Seventh Day Adventist Church. Ellen White lived at the time in which her country, the United States of America, were firmed while nation and died precisely when it sought the world hegemony. Thus, passing through turbulent years of Secession and incorporating the spirit pragmatic American she grew and lean on with her homeland. Self-taught, she helped to found one of the original churches of this country, the fruit of the union of heterogeneous thought of various protestant congregations. Her work stands for affirmation and experience of biblical beliefs that comprise the Adventist brazen faith. However, her compendium, extracted from thousands of pages produced over the course of seven decades devoted to church, stands out clearly the inseparable intercorrelation between body and spirit. From this paradigm, for her, these two bodies form the soul, that having body portion is deadly. This is then what is the human being: a mortal soul in search of immortality, only achieved by redeemed after the coming of Jesus, a literal event to be soon perceived - the greatest hope of the Adventist still today. In Ellen White, as should be perceived along the work, since the serene and balanced relationship between body and spirit, there is a fervent defense and at the same time thrilled attack to those who unlike this perspective taken by her Christian, call for classical philosophy. It is in the scope of this carnal theology dictated by her biblical that it must be the human being aligned. Thus, to maintain a healthy diet, doing regular physical exercises, ensure the integral education and experience the nature, configure exercises in search of full spirituality which allied to the life of piety and prayer lead to sanctification - central theme of her writings. The first chapter of the thesis analyzes historically the United States and Europe at the time of Ellen White; the second deals with the historical and social construction of the belief in the mortality of the soul - center of this work, while the third and last is the holistic whitean approach of body and spirit with views to the fullness of soul.