Submitted by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-05-15T09:32:22Z No. of bitstreams: 1 PERCOGRAFIAS.pdf: 8016697 bytes, checksum: 8ac41782662570dc170b94503cf7ede1 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-05-15T09:32:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PERCOGRAFIAS.pdf: 8016697 bytes, checksum: 8ac41782662570dc170b94503cf7ede1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-15T09:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PERCOGRAFIAS.pdf: 8016697 bytes, checksum: 8ac41782662570dc170b94503cf7ede1 (MD5) / À luz das experiências sobre o conteúdo primordial do imaginário e da imagem como devaneio, esta pesquisa compreende na poética do caminhar, um território de criação norteado pela possibilidade matérica oriunda desse acontecimento. Ao retomar elementos primordiais da natureza humana, tendo como princípio metodológico o retorno à experiência, por meio da contemplação, a presente pesquisa estabelece relações entre palavra-imagem-paisagem, a fim de tangenciar as fronteiras simbólicas que delineiam a construção da presente poética. / In the light of experience on a primary act of imagination, and image as a daydream, this research understands the act of walking as a visual poetic, an artistic practice, a territory of creation, guided by the possibility of materialization of ideas that arises throughout this event. By returning to the primordial elements of human nature, based on experience as the methodological principles, through contemplation, this research establishes relationships between word-image-landscape, in order to tangent the symbolic boundaries that delineate the construction of this poetic.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2018-03-22T13:27:37Z No. of bitstreams: 1 Lua_Karll_Oliveira_Dissertacao_Final.pdf: 2997368 bytes, checksum: 1f404de995c7f60913d66c51352b263a (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2018-03-28T20:44:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lua_Karll_Oliveira_Dissertacao_Final.pdf: 2997368 bytes, checksum: 1f404de995c7f60913d66c51352b263a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-28T20:44:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lua_Karll_Oliveira_Dissertacao_Final.pdf: 2997368 bytes, checksum: 1f404de995c7f60913d66c51352b263a (MD5) / O acelerado crescimento da criminalidade violenta nas últimas décadas e as suas múltiplas consequências, o medo globalizado e o sentimento de insegurança, passaram a fazer parte do cotidiano da sociedade, trazendo consigo o processo de securização. Por conseguinte, intensificando a racionalização do território e a expansão das empresas de segurança, através da prestação de serviços e da venda de produtos securitários. Em consonância com essa realidade, buscou-se com a dissertação apresentada, analisar a relação entre a violência homicida que tem assolado a sociedade alagoana e o processo de securização do território, que se traduz, especialmente, na auto-segregação de uma parcela da população que se cerca de objetos técnicos os mais diversos, visando a segurança. Com efeito, legitimando o crescimento das empresas de segurança por meio da comercialização de objetos voltados a tal fim (redes elétricas, câmeras de segurança, etc.) e da prestação de serviços securitários. Para tanto, partiu-se de um recenseamento bibliográfico, tendo em vista a elaboração de um estado da arte sobre a violência, com ênfase no território alagoano, e de uma pesquisa documental em órgãos estaduais do estado de Alagoas, a exemplo da Secretaria de Segurança Pública. Assim, foi possível perceber a relação entre os usos do território, as desigualdades emanadas desse processo e a violência que vem perseguindo a sociedade alagoana, carente de políticas públicas voltadas a prevenção e ao combate da mesma. Ou seja, da violência, revelada, sobretudo, nos elevados índices de homicídios que põem o estado entre os mais violentos do país. Preocupação constante e diuturna, seja das grandes, médias e pequenas cidades, ou do campo, o que revela práticas que mais coadunam com os interesses das corporações. Portanto, observa-se que a violência se afirma cada vez mais como um instrumento de realização política e econômica de sujeitos e grupos sociais restritos que estabelecem e mantém uma organização social em detrimento da maioria da população alagoana. / ABSTRACT OLIVEIRA, Luã Karll de. Corporate use of territory and production of violence in the state of Alagoas. 2017. 162f. Dissertação (Mestrado em Geografia). Instituto de Geociências. Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2017. The accelerated growth of violent criminality in the last decades and its multiple consequences, the fear of globalization and the feeling of insecurity became part of society daily life, bringing with it the securization process. Therefore, intensifying the rationalization of territory and the expansion of Security Company, across service provision and sales of security products. In the line with this reality, it was sought with the dissertation presented, analyses the relation between the homicidal violence that has plagued the alagoana (alagoan) society and the process of territory securization, which translates, especially in the self-segregation with technical objects, the most diverse aiming for security. Indeed, legitimizing the growth or security companies by the commercialization of objects for this purpose (electrical network, security camera, etc.) and the insurance service provision. Therefore, a bibliographic survey was taken, in view of the elaboration of the state of art about violence, with emphasis of alagoan territory and of documentary research in state organs of Alagoas state, like the Department of Public Safety. Thus, it was possible to perceive the relation between territory uses, the inequality emanated from this process and the violence that has been chasing the alagoan society, lacking public policy aimed at preventing and combating tem. That is, of violence, revealed about everything in the high levels of homicide that puts the state as one of the most violent of the country. Constant concern and diurnal, be large, medium, and small cities, or of countryside, what reveal practices that more to ally with the interest of the corporations. So, is noted that the violence is increasing affirmed as a political and economic instrument of achievement of subjects and restricted social groups that establish and maintain a social organization to the detriment of alagoan population. Keywords: Alagoas, Corporative use of Territory, Inequality, Violence, Securization.

ARAUJO, Rosemary Negreiros de. Os territórios, os modos de vida e as cosmologias dos indígenas Akwẽ-xerente, e os impactos da UHE de Lajeado. 2016. 209 f. Tese (Doutorado em Geografia)-Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2016. / Submitted by Anderson Silva Pereira (anderson.pereiraaa@gmail.com) on 2017-01-06T18:14:36Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_rnaraujo.pdf: 7094031 bytes, checksum: 657da85e5f53d0570bf55f5cb9ddb536 (MD5) / Approved for entry into archive by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2017-01-11T17:08:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_rnaraujo.pdf: 7094031 bytes, checksum: 657da85e5f53d0570bf55f5cb9ddb536 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-11T17:08:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_rnaraujo.pdf: 7094031 bytes, checksum: 657da85e5f53d0570bf55f5cb9ddb536 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese trata dos efeitos da implantação da Usina Hidrelétrica (UHE) de Lajeado, Luís Eduardo Magalhães, mais conhecida como Usina de Lajeado, sobre os modos de vida, organização social e cosmologia Akwẽ-Xerente, considerando como base a relação desse povo com a territorialidade. O estudo teve como objetivo compreender a relação dos povos indígenas Akwẽ-Xerente com a sua cosmologia no contexto das transformações socioterritoriais impulsionadas por setores econômicos e pelo Estado. Este povo indígena é classificado como Jê Central e forma, com os Xavante e Xacriabá, o povo Akwẽ. Em 2001, o povo Xerente foi diretamente afetado pela construção da Usina Hidrelétrica Luis Eduardo Magalhães (UHE), mais conhecida como Lajeado. Além das perdas materiais, dentre elas as roças de vazantes, a construção da usina gerou o desaparecimento das áreas de plantio nas margens do rio, a diminuição de peixes; e uma grande fragmentação em novas pequenas aldeias. Antes de Lajeado, existiam 34 aldeias; após quinze anos da implantação da barragem, esse número duplicou, e a cada dia são criadas pequenas aldeias por todo o território. Ao todo são 81 aldeias, sendo dezesseis situadas na margem direita do Kâmrã (rio Tocantins); as demais se localizam nas proximidades do rio Sono e em outras áreas do território. A população que habita as proximidades do Kâmrã se autodenomina kunimantekwa (povo de baixo); os demais indígenas se consideram o wainetrekwa (povo de cima). Nesse contexto, os índios foram indenizados através do Programa de Compensação Ambiental Xerente (PROCAMBIX), que propunha a realização de quatorze projetos. No entanto, boa parte destes projetos não dialogava com a lógica de vida e a cosmologia indígena. Isso fez com que os Xerente rejeitassem algumas propostas e/ou não permitissem que algumas ações dos projetos desenvolvidos fossem incorporadas ao seu modo de vida. Metodologicamente, utilizamos a pesquisa qualitativa. Na pesquisa de campo, a realização de uma etnografia foi muito significativa para a compreensão da cosmologia e dos modos de vida do povo Xerente. As narrativas dos indígenas revelaram que a vida social deste povo caminha num ritmo muito intenso de mudanças, no entanto, ao se reconfigurar, ela não tem deixado enfraquecer sua cultura e cosmologia. Mesmo na conjuntura atual, em que ocorre um acelerado processo de aproximação com a sociedade nacional, a língua nativa possui um caráter político de fortalecimento da cultura e de identidades, sendo a manutenção do idioma um dos fatores responsáveis por dar o contorno ao território indígena. / Este estudio tuvo como objetivo comprender la relación de los pueblos indígenas Akwẽ-Xerente con su cosmología en el contexto de los cambios socio territoriales hechos por los sectores económicos y el Estado. Este pueblo indígena se clasifica como Jê Central y forma, con los Xavante y Xacriabá, el pueblo Akwẽ. En 2001, el pueblo Xerente se vio afectado directamente por la construcción de la Central Hidroeléctrica Luis Eduardo Magalhães (UHE), más conocida como Lajeado. Además de las pérdidas materiales, entre ellos los campos de aguas bajas, la construcción de la planta genera la desaparición de las áreas de plantación en las riberas de los ríos; la disminución de los peces; y una fragmentación en nuevas pequeñas aldeas. Antes de Lajeado, había 34 aldeas; después de quince años de implantación de la presa, este número se duplicó, y cada día se crean pequeñas aldeas en todo el territorio. En total, hay 81 aldeas, siendo dieciséis ubicadas en la orilla derecha del Kâmrã (río Tocantins); las otras se encuentran cerca del río Sono y otras zonas del territorio. La población que vive en las cercanías del Kâmrã se autodenomina “pueblo de abajo”; los otros indígenas se consideran el "pueblo de arriba". En este contexto, los indios fueron indemnizados a través del Programa de Compensación Ambiental Xerente (PROCAMBIX), que propuso la celebración de catorce proyectos. Sin embargo, muchos de estos proyectos no dialogaran con la lógica de la vida y la cosmovisión indígena. Como resultado, los Xerente rechazaron algunas propuestas y/o no permitieron que algunas acciones de los proyectos desarrollados se incorporaran en su forma de vida. Metodológicamente, utilizamos la investigación cualitativa. En la investigación de campo, la realización de una etnografía fue muy significativa para la comprensión de la cosmología y estilos de vida del pueblo Xerente. Los relatos de los indígenas revelaron que la vida social de este pueblo camina en un intenso ritmo de cambio; sin embargo, al volver, ella no ha dejado menoscabar su cultura y cosmología. Incluso en la situación actual, donde hay un acelerado proceso de acercamiento con la sociedad nacional, el idioma nativo tiene un carácter político de fortalecimiento de la cultura y la identidad. El mantenimiento de la lengua es uno de los factores responsables de establecer los límites del territorio indígena.

Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-12-07T17:13:56Z No. of bitstreams: 1 CARVALHO.pdf: 5453455 bytes, checksum: 40557a757b66624a53efbaa590e648ca (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-12-15T13:51:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CARVALHO.pdf: 5453455 bytes, checksum: 40557a757b66624a53efbaa590e648ca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-15T13:51:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARVALHO.pdf: 5453455 bytes, checksum: 40557a757b66624a53efbaa590e648ca (MD5) Previous issue date: 2017-09-26 / Nesse estudo buscamos tratar de processos de reterritorialização de camponeses assentados, desencadeados por práticas agroecológicas, no município de Rio Bonito do Iguaçu, Região Centro-Sul do estado do Paraná. Trata-se dos assentamentos Ireno Alves dos Santos e Marcos Freire. Entendemos que a Revolução Verde e o processo de modernização da agricultura expropriaram os pequenos agricultores, desterritorializando-os. Já os assentamentos são representativos de um processo de reterritorialização destes camponeses. Entretanto, entendemos que esta reterritorialização deva perpassar mais as práticas agroecológicas e menos aquelas convencionais, pautadas nos ditames da modernização, uma vez que foram justamente estas que contribuíram para a expropriação dos camponeses. Para evidenciarmos os processos de reterritorialização dos camponeses, as transformações territoriais evidenciadas pela disseminação das práticas agroecológicas, os enfrentamentos e disputas ocasionadas, os limites e avanços da agroecologia, os fatores e os atores que contribuem para as estratégias de territorialização dos camponeses, a ponto de podermos verificar em que medida há um território da agroecologia em construção nos utilizamos do referencial teórico dos geógrafos Claude Raffestin, Marcos Aurelio Saquet, Bernardo Mançano Fernandes e Márcio Freitas Eduardo. Nessa perspectiva a territorialização implica no exercício de poder de diferentes atores sobre o espaço, bem como conflitos e disputas, sobretudo entre agroecologia e o pacote tecnológico disseminado desde a modernização da agricultura. Vem daí o problema a ser pesquisado: Como está se dando o processo de reterritorialização dos camponeses por meio da territorialização da agroecologia? Dessa forma procuramos descrever e analisar as experiências agroecológicas que vem sendo realizadas nos assentamentos mencionados, apontando seus avanços e desafios. Metodologicamente, trata-se de um estudo de caso, pautado na realização de entrevistas qualitativas semi-estruturadas, realizadas com 19 famílias assentadas que estão desenvolvendo práticas agroecológicas e 6 entidades/organizações representativas. Enquanto resultados, podemos aportar que a agroecologia se caracteriza num mecanismo de reterritorialização dos camponeses, possibilitando a permanência dos camponeses nos assentamentos, garantindo uma maior autonomia dos camponeses em relação aos condicionantes internos e externos. Além de identificarmos que há um território da agroecologia em construção, quando os assentados criam novas formas de organização do trabalho, quando lutam por política públicas diferenciada, quando lutam pela criação de cooperativas de produção e comercialização, por moradia, saúde, educação e pela garantia da renda. Porém, podemos observar que ainda há muitos desafios a serem superados, tais como, obtenção da certificação; ampliação de canais de comercialização; melhoria das barreiras vegetais e ampliação da consciência socioambiental da maioria das famílias assentadas que utilizam o modelo de produção da Revolução Verde. / In this study, we tried to deal with reterritorialisation processes of settled peasants, triggered by agroecological practices, in the municipality of Rio Bonito do Iguaçu, in the Center-South Region of the state of Paraná. These are the Ireno Alves dos Santos and Marcos Freire settlements. We understand that the Green Revolution and the process of modernization of agriculture expropriated small farmers, deterritorializing them. Already the settlements are representative of a process of reterritorialization of these peasants. However, we believe that this reterritorialization should go beyond agroecological practices and less conventional ones, based on the dictates of modernization, since they were precisely those that contributed to the expropriation of peasants. To demonstrate the processes of reterritorialization of peasants, the territorial transformations evidenced by the dissemination of agroecological practices, the conflicts and disputes caused, the limits and advances of agroecology, the factors and the actors that contribute to the strategies of territorialization of the peasants, to the extent that we can verify the extent to which there is a territory of agroecology under construction, we use the theoretical reference of the geographers Claude Raffestin, Marcos Aurelio Saquet, Bernardo Mançano Fernandes and Márcio Freitas Eduardo. In this perspective the territorialization implies in the exercise of power of different actors on the space, as well as conflicts and disputes, mainly between agroecology and the technological package disseminated since the modernization of agriculture. From this comes the problem to be researched: How is the process of reterritorialization of the peasants being given through the territorialization of agroecology? In this way we try to describe and analyze the agroecological experiences that have been carried out in the mentioned settlements, pointing out their advances and challenges. Methodologically, this is a case study, based on semi-structured qualitative interviews conducted with 19 settled families who are developing agroecological practices and 6 representative entities / organizations. As results, we can contribute that the agroecology is characterized in a mechanism of reterritorialization of the peasants, allowing the permanence of the peasants in the settlements, guaranteeing greater autonomy of the peasants in relation to the internal and external conditions. Besides identifying that there is a territory of agroecology under construction, when settlers create new forms of work organization, when they fight for differentiated public policy, when they fight for the creation of cooperatives of production and commercialization, for housing, health, education and income security. However, we can observe that there are still many challenges to be overcome, such as obtaining certification; expansion of marketing channels; improving plant barriers and increasing the socio-environmental awareness of the majority of settled families that use the model of production of the Green Revolution.

Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-07-03T14:00:14Z No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA.pdf: 9594995 bytes, checksum: f544863fdfe506f469ed2b5417ef4844 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-07-04T12:36:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA.pdf: 9594995 bytes, checksum: f544863fdfe506f469ed2b5417ef4844 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-04T12:36:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OLIVEIRA.pdf: 9594995 bytes, checksum: f544863fdfe506f469ed2b5417ef4844 (MD5) Previous issue date: 2017-04-07 / A presente dissertação trata da problemática decorrente da contradição entre Desenvolvimento e Sustentabilidade mediada pela implementação de hidrelétricas em Territórios Rurais a partir do estudo das cinco principais UHEs – as usinas de Salto Caxias, Salto Osório, Salto Santiago, Salto Segredo e Foz do Areia – implantadas no Território Cantuquiriguaçu no Centro-Oeste do Paraná. O estudo consiste numa análise ancorada nos princípios e categorias do materialismo histórico-dialético e considera a implantação das referidas barragens não como um fenômeno isolado, mas com fortes interações com o modelo de desenvolvimento experimentado na região, ou seja, como afirmação da racionalidade técnico-científica que se impõe contra a natureza e as populações locais. A racionalidade capitalista baseada na ciência convencional e na aplicação prática da técnica e da tecnologia atinge também em paralelo, outras atividades econômicas no local, como a agricultura e a pecuária, gerando novas contradições. Juntas, essas atividades produzem intenso impacto sobre o meio socioambiental local em favor dos grupos dominantes, como revelaram os recursos da metodologia de pressão, estado e resposta - PER empregados na alimentação de indicadores. Estes indicadores possibilitaram aferir a confirmação da hipótese de que no atual modelo do setor energético brasileiro, as hidrelétricas não asseguram estratégias de desenvolvimento na perspectiva da sustentabilidade no local e até mesmo, em escala nacional. A confirmação da hipótese referente às hidrelétricas no Território Cantuquiriguaçu não isenta, porém, as outras atividades econômicas no Território, uma vez que estas seguem o mesmo modelo e contribuem para com o agravamento dos baixos índices de desenvolvimento humano apontados pelos mesmos indicadores. Além da metodologia PER, utilizou-se a pesquisa documental em que foram consultados e analisados os planos de desenvolvimento, políticas públicas, diagnósticos socioeconômicos e ações dos movimentos sociais, entre outros, além da pesquisa bibliográfica. Os resultados alcançados permitem concluir que como um processo histórico esse modelo vem gestando sua própria superação cujo embrião consiste nas forças populares e nas respostas que estas vêm construindo em parceria ou, para além da ação governamental. O expressivo número de famílias acampadas e assentadas, a forte atuação de movimentos socioterritoriais como MST, MPA e MAB, bem como as ações transformadoras a exemplo da conquista da UFFS e a participação efetiva na elaboração de políticas públicas formam a materialidade do fortalecimento dessa contradição que pode mudar o curso do desenvolvimento rumo à sustentabilidade. / The present dissertation deals with the problems arising from the contradiction between Development and Sustainability mediated by the implementation of hydroelectric plants (HP) in Rural Territories from the study of the five main HP - the Salto Caxias, Salto Osório, Salto Santiago, Salto Segredo and Foz do Areia plants - implemented In the Cantuquiriguaçu Territory in the Center-West of Paraná. The study consists of an analysis anchored in the principles and categories of the historical-dialectical materialism and considers the implementation of these dams not as an isolated phenomenon, but with strong interactions with the development model experienced in the region, that is, as an affirmation of the technical-scientific rationality which is imposed against nature and local populations. Capitalist rationality based on conventional science and the practical application of technique and technology also parallels other economic activities in the area, such as agriculture and livestock, generating new contradictions. Together, these activities have an intense impact on the local socioenvironment in favor of the dominant groups, as revealed by the resources of the methodology of pressure, state and response (PSR) employed in the feeding of indicators. These indicators made it possible to confirm the hypothesis that in the current model of the Brazilian energy sector, hydroelectric plants do not ensure development strategies in the perspective of sustainability in the local and even national scale. The confirmation of the hypothesis referring to hydroelectric plants in the Cantuquiriguaçu Territory does not, however, exempt other economic activities in the Territory, since they follow the same model and contribute to the worsening of the low human development indexes indicated by the same indicators. In addition to the PSR methodology, documentary research was used in which the development plans, public policies, socioeconomic diagnoses and actions of social movements, among others, were consulted and analyzed, in addition to bibliographic research. The results obtained allow us to conclude that as a historical process this model has been generating its own overcoming whose embryo consists of the popular forces and the responses that they have been building in partnership with, or apart from governmental action. The significant number of families encamped and settled, the strong performance of socio-territorial movements such as MST, MPA and MAB, as well as transformative actions such as the conquest of UFFS and effective participation in the elaboration of public policies form the materiality of strengthening this contradiction that can shift the course of development towards sustainability.

LIMA, Maria de Jesus Gomes de. Análise das Condições de Vida no Território Rural Planície Litorânea no Estado do Piauí.2014. 81 f.: Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de Pós-Graduação em Economia Rural, Fortaleza-CE, 2014 / Submitted by Francisco Helder Macêdo Rangel (fhelder@ufc.br) on 2016-03-03T15:54:53Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_mjglima.pdf: 1421737 bytes, checksum: a7bf1c53c1903e2e106d37b783ce345a (MD5) / Approved for entry into archive by Margareth Mesquita(margaret@ufc.br) on 2016-03-04T18:19:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_mjglima.pdf: 1421737 bytes, checksum: a7bf1c53c1903e2e106d37b783ce345a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-04T18:19:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_mjglima.pdf: 1421737 bytes, checksum: a7bf1c53c1903e2e106d37b783ce345a (MD5) Previous issue date: 2014 / The term living conditions is a highly subjective concept, since, in their design, are aspects of the provision of basic necessities of life. The under-standing the needs of these individuals to ensure better living conditions and well-being. Therefore, the condition of life refers to the external subject who provide their well-being factors. So no need to evaluate public policies for the development, it is having an effect on the view of the producer Coastal Plain Rural Planning. This study aimed to examine the living conditions in rural areas Coastal Plain, as well as their socioeconomic characterization, verification of factors, characteristics and effects of development in the area and the living conditions index (LCI). As methodology, the data used in this study were obtained with the use of questionnaires with rural households, to identify, according to the perceptions of local actors, the Condition Index (LCI). For construction of Condition Index (LCI) used the excel and IBM SPSS to analyze the socioeconomic characteristics. Among the main results, it can be noted that the population is characterized with quantity of members per family which is the national average; the illiteracy rate is high (50%); sanitation conditions are poor and access to drinking water as well. There was economic improvements, with noticeable because of access to consumer goods and increased income; found two types of households: with production and no production, where the ICV obtained in the territory was 0,491 (households with production) and 0,537 (households without production), both considered Midi according to calculation basis of the Ministry of Agrarian Development (MDA). The variable with the greatest contribution was the residence of the families on the farm (20.6%). Therefore it is concluded that the public territorial development policies are having effects, according to the perception of the producers inserted in rural areas Coastal Plain. / O termo Condição de Vida é um conceito eminentemente subjetivo, uma vez que, na sua concepção, estão aspectos relacionados com o atendimento de necessidades vitais básicas. O atendimento dessas necessidades garante aos indivíduos melhores condições de vida e bem-estar. Portanto, a condição de vida refere-se aos fatores externos ao sujeito que proporcionam seu bem-estar. Então, há necessidade de se avaliar as políticas públicas para o desenvolvimento, se está surtindo efeito sobre a ótica do produtor no Território Rural Planície Litorânea. Nesse sentido, este trabalho teve como objetivo analisar as condições de vida no território rural Planície Litorânea, bem como sua caracterização socioeconômica, verificação dos fatores, características e efeitos do desenvolvimento no território e o índice de condição de vida (ICV). Como metodologia, os dados utilizados na pesquisa foram obtidos com a aplicação de questionários junto aos domicílios rurais, visando identificar, segundo a percepção dos atores locais, o Índice de Condição de Vida (ICV). Para construção do Índice de Condição de Vida (ICV) utilizou-se o excel e o IBM SPSS para analisar as características socioeconômicas. Dentre os principais resultados, pode-se destacar que a população se caracteriza com quantidade de membros por família que está na média nacional; a taxa de analfabetismo é elevada (50%); condições de saneamento básico são precárias e o acesso à água potável também. Houve melhorias econômicas, sendo perceptível em virtude do acesso a bens de consumo e aumento da renda; constataram-se dois tipos de domicílios: com produção e sem produção, onde o ICV obtido no território foi 0,491 (domicílios com produção) e 0,537 (domicílios sem produção), ambos considerados Médios segundo a base de cálculo do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA). A variável que teve maior contribuição foi a permanência das famílias na unidade de produção (20,6%). Conclui-se, portanto, que as políticas públicas de desenvolvimento territorial estão surtindo efeitos, de acordo com a percepção dos produtores inseridos no território rural Planície Litorânea.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-15T14:51:49Z No. of bitstreams: 1 Jean da Silva Santos.pdf: 5536538 bytes, checksum: e79c60bbee15c8730a8337adcba93bca (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2015-05-30T14:03:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Jean da Silva Santos.pdf: 5536538 bytes, checksum: e79c60bbee15c8730a8337adcba93bca (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-30T14:03:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jean da Silva Santos.pdf: 5536538 bytes, checksum: e79c60bbee15c8730a8337adcba93bca (MD5) / Este estudo consiste na discussão dos conceitos de gestão e território a partir das relações de poder – na perspectiva arendtiana –, aliado a um maior conhecimento das particularidades socioespaciais e socioeconômicas do Recôncavo Baiano, no sentido de identificar os mecanismos de negociação e gestão que abarcam os diversos agentes sociais envolvidos no processo de produção do território da olericultura em Tanque de Senzala, Santo Amaro BA. Para tanto, foram utilizados técnicas de pesquisa qualitativa, como as entrevistas, e quantitativa, pela aplicação de formulários Os resultados mostraram que há uma expropriação da força de trabalho da família agrícola pelos agentes da intermediação dos produtos olerículas, sendo os principais responsáveis os atravessadores. Contudo, percebeu-se que estes agentes são apenas legítimos representantes do processo de acumulação e de exploração no território, visto que, na verdade, existe uma cadeia de necessidades capitalistas sofridas pelo pequeno produtor agrícolal oriundas de níveis de negociações para além do estabelecimento rural, a exemplo da constante necessidade do aumento produtivo e dos menores preços de custos solicitados pelas redes de supermercados e pelos centros de comércio atacadista – este último localizado na Região Metropolitana de Salvador –, aos atravessadores. Como reação às ações capitalistas confirmam-se ações solidárias entre os pequenos agricultores a fim de vencerem as dificuldades cotidianas. Sobre este aspecto, os resultados mostraram que o processo de solidariedade entre os agentes tem a possibilidade de ser fortalecido através do amadurecimento político e da união social, como alternativa no processo de eliminação das ações dos intermediários na comercialização dos produtos dos pequenos agricultores.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-14T15:02:39Z No. of bitstreams: 1 Matteus Freitas de Oliveira.pdf: 5183412 bytes, checksum: 3674c2469a70de355a9d403850ce7a18 (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-22T18:51:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Matteus Freitas de Oliveira.pdf: 5183412 bytes, checksum: 3674c2469a70de355a9d403850ce7a18 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T18:51:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Matteus Freitas de Oliveira.pdf: 5183412 bytes, checksum: 3674c2469a70de355a9d403850ce7a18 (MD5) / Essa dissertação é fruto de um estudo de caso sobre a prostituição Trans na cidade de Feira de Santana-BA e o uso do espaço urbano a partir das intervenções infraestruturais sanitaristas que marcaram as décadas de 70 à 90. A cidade de Feira de Santana-BA possui uma importância política e econômica que ultrapassa a escala estadual, se destacando no setor comercial, rodoviário e pelo porte industrial. Tais fatores favoreceram, ao longo de 40 anos a organização da territorialidade da prostituição Trans nas principais avenidas do Centro da cidade. Entendemos por Trans todo e qualquer sujeito que possuem performatividades de gênero para além do binarismo, não correspondendo a matriz da heterossexualidade. A linearidade entre sexo, gênero, prática sexual e desejo sexual corresponde à matriz disseminada e reiterada na sociedade que se propõe manter a ordem dos gêneros a favor da heterossexualidade baseadas na naturalidade dos corpos e dos comportamentos. Os corpos que não compartilham dessa lógica são deslocados para o campo da abjeção, vivendo nas zonas inóspitas e inabitáveis dos gêneros. Os seres abjetos são cerceados pelas instituições normatizadoras que se encontram espacializadas na malha urbana para fiscalizar, vigiar e manter as normas que favorecem a dominação masculina. O grupo em análise dessa pesquisa possuem histórias de vida que contrariam a matriz da heterossexualidade, correspondendo a homens biológicos que se relacionam sexualmente com outros e para além disso investem em transformações corpóreas com o auxilio de maquiagens, roupas femininas, hormônios e silicone. O uso cotidiano das avenidas centrais favoreceu a instituição do território da prostituição que possui suas lógicas de funcionamento. Dentre elas temos a produção do ponto de trottoir, a influência das mais velhas, o Bajubá, o uso de armas brancas, o pedágio, a multa e a madrinhagem. Apesar de se constituir numa atividade que faz circular lógicas capitalistas, a prostituição Trans se efetiva num rico laboratório enriquecedor do gênero. As práticas espaciais das Trans generificam o espaço além de alcançar e generificar outros corpos imbricando sua rede de sociabilidade. / ABSTRACT The present essay is an case research about the Trans prostitution at the city of Feira de Santana-Ba and the way that the urban space has being used after the sanitarian interventions on the infrastructure that make history from 70’s to 90’s. The city of Feira de Santana-Ba has an economic and political importance that transcends the scale of Bahia state, considering its commercial importance, the interchange, and the large industrial scale. All of this elements favor, through 40 years the Trans prostitution territoriality organization on the main avenues in downtown. We define as Trans all and any fellow that have performative gender beyond the binary, that does not corresponds to the heterosexual matrix. The linearity between sex, gender, sexual practice and lust corresponds to the broadcasted and reaffirmed matrix in a society that proposes to keep the gender regularity favoring the heterosexuality based on the body naturalness and behaviors. The bodies that does not share this logic are moved to the abjection realm, living at the inhospitable and uninhabitable gender zones. The abject beings are restricted by the normalize institutions that are scattered at the urban mesh to control, to keep watch over and to keep the rules that favor the male domination. The analyzed people in this research have life histories that are at odds with the heterosexual matrix, corresponding to biological men that have sexual relations with other men and beyond that, they pay for bodily transformation wearing makeup, female clothes, hormones and silicone. The everyday use of the central avenues facilitate the prostitution territory institution that has its own logic. Talking about that we can cite the production of the trottoir place, the elderly influence, the Bajubá, the melee weapons usage, the toll, the fine and the matron of honor. In spite of its construction, in an activity that makes the capitalist logics spread around, the Trans prostitution puts into effect a rich lab that enriches the gender. The spacial practices genderfy the space, reaches and genderfy other bodiers overlapping its sociability net.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-14T13:34:38Z No. of bitstreams: 1 Elane Bastos de Souza.pdf: 1763108 bytes, checksum: 1c3852d3358abcc1935f8d060ec8789b (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-22T19:07:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Elane Bastos de Souza.pdf: 1763108 bytes, checksum: 1c3852d3358abcc1935f8d060ec8789b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T19:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elane Bastos de Souza.pdf: 1763108 bytes, checksum: 1c3852d3358abcc1935f8d060ec8789b (MD5) / A preocupação fundamental do presente trabalho é compreender, a partir do tripé terra– território-quilombo, o processo de formação do povoado de Matinha dos Pretos, situado no município de Feira de Santana, no Agreste Baiano. Essa Comunidade Negra e Rural vivenciou uma experiência de resistência à escravização, possibilitando o surgimento de um quilombo histórico, apresentando traços que ainda se mantém nos dias atuais. Partindo desse pressuposto, será analisado de que forma estas estratégias se desenvolveram ao longo do tempo, possibilitando a existência secular desta comunidade. Sabe-se, desde já, que nesse contexto de rebeldia dos escravizados se desencadearam alguns conflitos, que trouxeram implicações sócio-espaciais nas formas de luta e organização dos quilombolas matinhenses. Assim, através do levantamento de dados bibliográficos, cartográficos e documentais foi possível obter, acumular e aprofundar informações de cunho exploratório sobre a comunidade. Essa investigação se aprofundou com as visitas a campo, nas quais as entrevistas ajudaram a elucidar questões referentes ao modo de vida, conflitos, histórico, laços familiares sociabilidades, entre outros. Já os formulários permitiram identificar algumas características recentes do povo da Matinha, faixa etária, escolaridade, situação de moradia, tipo de propriedade de terra. Sobre este ultimo aspecto, observou-se que a comunidade é formada, em grande parte, por pequenos proprietários e posseiros e foi esta condição impulsionou as formas de enfrentamento e organização do povo da Matinha durante décadas, através do sindicato e da associação comunitária. A partir de constantes observações in locu foi possível visualizar as transformações ocorridas ao longo do tempo, e que se traduziram nos aspectos históricos, políticos, econômicos, sociais, culturais, em tal comunidade. Em termos da produção, o que se pode inferir é que a Matinha nos dias atuais, configura-se enquanto uma comunidade em que a atividade predominante é a agricultura policultora, onde o cultivo de milho, feijão e mandioca se destaca, e parte considerável dessa produção é comercializada em Feira de Santana. Porém, essa atividade produtiva deixou de ser mais lucrativa para estas(es) trabalhadoras(es), levando muitos destes trabalhadores a exercerem atividades urbanas, o que tem fortalecido as relações campo-cidade. No entanto, mesmo exercendo outras funções, estes trabalhadores continuam tendo na terra um elemento essencial para a garantia de sua sobrevivência e base para sua reprodução enquanto grupo. / ABSTRACT The fundamental concern of this study is to understand, from the triad land-territoryquilombo, the formation process of Matinha dos Pretos village, located in the municipality of Feira de Santana, Bahia in the arid zone. This Black and Rural Community lived an experience of resistance to slavery, allowing the emergence of a historic quilombo, showing traces that are still there today. Based on this assumption, it will be considered how these strategies have evolved over time, allowing the secular existence of this community. It is known from the outset that in this context of slave rebellion some conflicts were triggered, which brought in the broader socio-spatial forms of struggle and organization of the quilombolas matinhenses. Thus, through the cartographic documentary bibliographical data, it was possible to obtain, accumulate and further exploratory information about the community. This research has deepened with the field visits, in which the interviews helped to clarify some issues related to lifestyle, conflict, history, family bonds, sociality, among others. But the forms have identified some characteristics of Matinha’s recent people such as age, educational level, living situation, type of land ownership. On this last aspect, it was observed that the community is formed, largely by small landowners and squatters and this condition stimulated the ways of coping and organization of Matinha people for decades thorough the union and the community association. From constant observation in locus the was possible in view changes occurring over time, and which resulted in the historical, political, economic, social, cultural aspects in that community. In terms of production, which can be inferred is that Matinha today, appears as a community in which the predominant activity is policultivation agriculture, where the cultivation of maize, beans and cassava stands out, and considerable part of this production is marketed in Feira de Santana. But this productive activity is no longer profitable for these workers, led many of these workers to exercise their urban activities, which has strengthened the citycountry relationships. However, even occupied with other duties, these workers continue having on the land an essential element in ensuring their survival and reproduction and basis for their reproduction as a group.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-20T12:31:22Z No. of bitstreams: 1 Janeide Bispo dos Santos.pdf: 9482140 bytes, checksum: b21bb439bca49f0d281fc517e32b2b25 (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-27T14:38:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Janeide Bispo dos Santos.pdf: 9482140 bytes, checksum: b21bb439bca49f0d281fc517e32b2b25 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T14:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janeide Bispo dos Santos.pdf: 9482140 bytes, checksum: b21bb439bca49f0d281fc517e32b2b25 (MD5) / Nesta dissertação analisou-se o processo de construção e estabelecimento da territorialidade de três comunidades quilombolas – Olaria, Tapera e Crioulo – situadas na área rural do município de Irará (BA). Utilizou-se o território como conceito base da pesquisa, em sua vertente relacional. Sendo assim, o território constitui um elemento importante na análise, pois a existência e resistência das comunidades quilombolas estudadas envolve alterações nas relações de poder. As territorialidades pressupõem relações de poder projetadas em um substrato referencial e é abrangida neste estudo como o conjunto das ações e estratégias implementadas pelos quilombolas visando criar condições sociais, econômicas e políticas que possibilitem a sua permanência e reprodução em um dado espaço. A partir da análise, foi possível compreender que cada Comunidade apresenta uma geo-história que conforma uma territorialidade específica. A comunidade de Olaria enfrenta um processo de expropriação secular, no entanto, vem resistindo às mais diversas estratégias usadas pelos agentes hegemônicos ao logo do período. A comunidade da Tapera foi constituída pela doação de terras, nunca vivenciou conflito territorial, mas passa por um processo de desterritorialização conseqüente da fragmentação do território. Enquanto a comunidade do Crioulo foi formada por escravos e indígenas que viviam nas organizações comunitárias instaladas na região pelos jesuítas, as terras foram expropriadas por dois latifundiários, e os moradores foram submetidos à “re-escravização”. A análise ressalta as conseqüências destes fatos na atual territorialidade e as estratégias de resistência adotadas na contemporaneidade. Neste sentido, levou-se em consideração os depoimentos dos moradores e as fontes primárias que expressam e justificam a situação de exclusão em que vivem. / ABSTRACT This study analyzes the process of construction and establishment of the territoriality of three communities quilombolas - Pottery, Tapera and Crioulo - situated in the agricultural area of the city of Irará (BA). The territory was used as a concept base of the research, in its relational way. Thus, the territory constitutes an important element in the analysis, therefore the existence and resistance of the studied quilombolas communities involves alterations in the relations of power. The territorialities estimate relations of power projected in a referencial substratum and are enclosed in this study as the set of the actions and strategies implemented by the quilombolas, aiming at creating social, economic and political conditions that make possible its permanence and reproduction in a certain space. From the analysis, it was possible to understand that each Community presents a geo-history that conforms a specific territoriality. The Pottery community faces a process of secular expropriation, however, it keeps resisting the most diverse strategies used by the hegemonic agents over the time. The community of Tapera was constituted by the land donation, it has never lived deeply in a territorial conflict, but it has undergone a process of consequent deterrioalization due to the fragmentation of the territory. While the community of the Creole was formed by aboriginal slaves and who lived in the communitarian organizations installed in the region for the Jesuits, the lands had been expropriated by two large estate owners, and the inhabitants had been submitted to the “reverse speed-slavary systsem”. The analysis points out the consequences of these facts in the current territoriality and the adopted strategies of resistance in the contemporaneity. In this direction, the statements of the inhabitants have been considered and the primary sources that express and execute the exclusion situation where they live in. Word-key: Quilombolas Communities; territory; territoriality; power; resistence