abstract: This dissertation theorizes nineteenth-century public performance of spiritual media as being inherent to the production of autobiography itself. Too often, dominant social discourses are cast as being singular cultural phenomena, but analyzing the rhetorical strategies of women attempting to access public spheres reveals fractures in what would otherwise appear to be a monolithic patriarchal discourse. These women's resistant performances reap the benefits of a fractured discourse to reveal a multiplicity of alternative discourses that can be accessed and leveraged to gain social power. By examining the phenomena of four nineteenth- century Spiritualists' mediumship from a rhetorical perspective, this study considers how female spirit mediums used their autobiographies to operate as discursive spaces mediating between private and public spheres; how female mediums constructed themselves in the public sphere as women and as spiritual authorities; how they negotiated entry into volatile and unpredictable publics; how they conceived of the vulnerability of the female body in the public sphere; and how they coped with complications inherent to Victorian era constructions of feminine corporeality. In conclusion, this dissertation offers a highly situated performative theory of subaltern publicity. / Dissertation/Thesis / Ph.D. English 2012

This essay examines the shifting conceptions of the state and development through recent waves of Peruvian historiography. The broad structuralist-dependency interpretations of the 1970s and 1980s gave way to a more diffuse and creative ‘political turn’ during and after the 1990s. These changing historical ideas, which still defy synthesis, relate to distinctive global conceptions and phases of economic liberalism, the changing perceived role of states in development, and the integration and social disciplining of a vastly unequal Peruvian nation. Aspects of these Peruvian historical debates may help to shed light on similar controversies through much of the region. / Este ensayo examina las concepciones cambiantes del Estado y el desarrollo dentro de los recientes materiales de la historiografía peruana. Las amplias interpretaciones de una dependencia estructural de las décadas de 1970 y 1980 dieron paso a un «giro político» más difuso y creativo durante la de 1990 y después. Estas cambiantes ideas históricas, que todavía no se logran sintetizar del todo, se relacionan con diferentes concepciones globales y fases de liberalismo económico; el cambiante papel que se percibe de los Estados sobre el desarrollo; y la integración y disciplinamiento social de una nación peruana enormemente desigual. Algunos aspectos de estos debates históricos peruanos pueden ayudar a esclarecer controversias similares en gran parte de la región.

Trauma as an official diagnosis first entered the DSM in 1980 and literary theorists began employing the term to discuss literature not too long after. Since the 1990s, theorists have largely focused on twentieth-century trauma literature with Holocaust and Modernist texts garnering much of the critical interest. Yet, Victorian life was also marked by trauma-causing events. From railway catastrophes, to industrial accidents, to premature deaths, and infectious diseases, Victorians reckoned with wounds to the mind through their lived experience. Trauma scholars who do work with nineteenth-century texts, with few exceptions, consider trauma in terms of its modern theories. While the work of Cathy Caruth, Shoshanna Felman, Ann Whitehead, E. Anne Kaplan, Dominick LaCapra, and Judith Herman has stimulated important discussions about trauma literature, their development of the concept of trauma rarely reaches further back than Freud. Victorian configurations of the mind and its response to psychical wounding have much to offer to the current discussion of literary trauma. This dissertation presents a study of Victorian literary texts through current theories of trauma juxtaposed with nineteenth-century formulations of the concept. The analysis offers three main points: one, to identify instances of trauma in nineteenth century texts that would otherwise go unnoticed; two, to situate texts within the cultural and historic milieu of their publication and to consider how literary conventions and forms indicative of the nineteenth-century serve to represent the effects and symptoms of trauma, and three, as a result of seeing trauma in the texts, to challenge common readings of Victorian literary characters, images, and forms.

272f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:29:53Z No. of bitstreams: 1 Tese Sharyse Amaralseg.pdf: 3892880 bytes, checksum: 9e101a90c021407691665bde7449ad89 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Alice Ribeiro(malice@ufba.br) on 2013-05-02T14:37:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Sharyse Amaralseg.pdf: 3892880 bytes, checksum: 9e101a90c021407691665bde7449ad89 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-02T14:37:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Sharyse Amaralseg.pdf: 3892880 bytes, checksum: 9e101a90c021407691665bde7449ad89 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este trabalho busca compreender o comportamento dos escravos e libertos nas últimas décadas da escravidão na zona da Cotinguiba, a região mais próspera da província de Sergipe, dominada pela cultura da cana-de-açúcar. Na segunda metade do século XIX, quando a escravidão brasileira começou a entrar em colapso, os escravos sergipanos estavam bastante agitados: antes mesmo da Lei do Ventre Livre, eles já exploravam uma via de resistência em torno dos quilombos; após esta lei, esse caminho permaneceu vigoroso, mas seria criada também uma via judicial de obtenção da liberdade; e ampliada a outra via legal existente, a alforria. Eu discuto, nesse momento de transformações, as motivações e expectativas dos diferentes sujeitos históricos frente ao novo mundo que se formava: as estratégias utilizadas para a obtenção da alforria; as relações estabelecidas com os senhores; as solidariedades e identidades entre o escravo e o liberto e as relações entre liberdade e trabalho. Para essa pesquisa serviram como importantes referenciais teóricos a historiografia que discute a resistência escrava no Brasil e nas Américas. Foram utilizadas fontes diversificadas: inventários, testamentos, autos criminais, cartas de alforria, ações de liberdade, documentação policial, relatórios de autoridades, jornais, correspondência privada, diários e mapas estatísticos da população. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:45:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Telma Souzaseg.pdf: 3648428 bytes, checksum: 692f47166e79d518ae58221824708538 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T11:06:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Telma Souzaseg.pdf: 3648428 bytes, checksum: 692f47166e79d518ae58221824708538 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T11:06:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Telma Souzaseg.pdf: 3648428 bytes, checksum: 692f47166e79d518ae58221824708538 (MD5) Previous issue date: 2007 / Essa dissertação procura estudar o processo e exploração da mão-de-obra indígena no sul de Ilhéus, entre os anos de 1845-1875. Nesse caminhada, fazemos um retorno ao século XVI, quando da chegada dos primeiros colonos portugueses à Capitania de Ilhéus. Aí seria iniciado o processo de apropriação da mão obra indígena. Atravessando os séculos XVII e XVIII, procuramos mostrar a trajetória desse processo de apropriação, passando pelos projetos governamentais e particulares que justificavam essa apropriação. Começamos pelo Diretório Pombalino. Passamos pelos projetos de Moniz Tavares e José Bonifácio de Andrada e Silva até chegarmos àquele que é um dos pontos centrais do nosso trabalho: a análise do Regimento Geral das Missões, de 1845. Também discutiremos a importância da Lei de Terras neste processo. No século XIX, apresentaremos as teorias racialistas que permeiam a questão da substituição da mão-de-obra africana pela indígena. Finalmente, trabalharemos com uma documentação específica que nos deixa perceber os caminhos desse processo de apropriação de mão-de-obra indígena e expropriação de suas terras. Processo esse, no caso específico do sul de Ilhéus, centrado na figura dos missionários capuchinhos. / Salvador

169f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-06T18:04:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mônica Sepúlveda Fonseca.pdf: 1955554 bytes, checksum: a82a5c0a25d70b664e5b8ca32ff2a4c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-07T17:25:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mônica Sepúlveda Fonseca.pdf: 1955554 bytes, checksum: a82a5c0a25d70b664e5b8ca32ff2a4c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-07T17:25:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mônica Sepúlveda Fonseca.pdf: 1955554 bytes, checksum: a82a5c0a25d70b664e5b8ca32ff2a4c1 (MD5) Previous issue date: 2011 / O estudo intitulado Viúvas na corte do sertão: família, gênero e riqueza em Juazeiro (1850-1890) aborda a vida das viúvas na cidade de Juazeiro, na Bahia, na segunda metade do século XIX. A pesquisa objetivou traçar o perfil dessas mulheres, a vida familiar, os códigos de conduta diante de limitações impostas por códigos jurídicos, morais e religiosos, e as relações estabelecidas entre elas com a economia local visto que Juazeiro se tratava de uma cidade considerada um entreposto comercial e local de passagem de viajantes. As fontes utilizadas demonstram a atuação das viúvas, ainda que de forma discreta, na sociedade e na economia regional, onde a negociação seja no âmbito familiar ou nos negócios, trouxe um retrato da história das mulheres e da família do sertão baiano neste período. The study titled Widows in the court of the interior: family, gender and wealth in Juazeiro (1850-1890), focuses on the lives of widows in the town of Juazeiro, Bahia State, in the second half of the nineteenth century. The research aimed to profile these women, family life, codes of conduct in the face of limitations imposed by legal codes, moral and religious, and their relationship with the local economy since it was considered a city and a commercial warehouse local passenger traffic. The sources used to demonstrate performance of the widows, albeit slight, in society and the economy of the city, where the trading is in the family or business, brought a picture of the history of women and the family of Bahia during this period. / Salvador

O presente trabalho problematiza a revista de ano Fritzmac, escrita em 1889, pelos intelectuais Arthur e Aluísio Azevedo, como local de expressão de importantes debates políticos oitocentistas relacionados a um projeto de nação livre do sistema escravista e do regime monárquico. Tendo sido a revista de ano um gênero teatral designado como cômico e voltado para uma parcela mais ampla e heterogênea da sociedade carioca, penso-a como um instrumento que contribuiu para a circulação desses debates entre uma população mais empobrecida e analfabeta, assumindo, desta forma, um caráter pedagógico e de tentativa de intervenção social. / This paper discusses the Fritzmac year magazine, written in 1889 by the intellectuals Aluísio and Arthur Azevedo, as a channel for relevant nineteenth-century political debates regarding a project of a nation free from the slavery system and the monarchy. As the year magazine has been described as theatrical comic genre that aims a wider and more heterogeneous portion of Rio society, I think it as an instrument that has contributed to the circulation of such a debate among the most impoverished and illiterate part of the population. In this way It assumed a pedagogical role as well as an social intervention role.

Maria Amália Vaz de Carvalho (18471921), escritora portuguesa dos fins do século XIX e início do XX, atravessou o oceano para falar às suas leitoras de aquém do Atlântico. Suas ideias chegaram à imprensa carioca e alcançaram as páginas de um dos jornais de maior influência na corte brasileira que, em 1878, data em que a autora iniciou sua colaboração, já havia comemorado seu 50 aniversário de fundação: o Jornal do Commercio (do Rio de Janeiro). Este periódico, que possuía predominância masculina em seu corpo de articulistas, passou a contar com a colaboração da escritora, para que pudesse tratar de assuntos relacionados ao mundo feminino. Ao longo dessa contribuição, Maria Amália Vaz de Carvalho não se restringiu aos assuntos relacionados ao universo considerado das mulheres, também expressou suas opiniões sobre política, sociedade e literatura, em artigos e narrativas curtas. O propósito deste trabalho é analisar a obra ficcional da autora presente no referido periódico, desvelando opiniões que somente através da ficção podemos observar. Também apontamos, para o objetivo de esclarecer as possíveis controvérsias que envolvem sua obra, posição e opiniões acerca da emancipação intelectual feminina no século XIX / Maria Amália Vaz de Carvalho (1847-1921), portuguese writer at the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth, crossed the ocean to talk to her females readers at the other side of the Atlantic. Her ideas came to the Rios press and reached the pages of a greatest influence newspaper in brazilians court that, in 1878, when the authoress started her collaboration, had already celebrated the 50th anniversary of the foundation: the Jornal do Commercio (of Rio de Janeiro). This journal, which had a predominance of male writers, began to count with the collaboration of the writer, for deal with issues about the females world. Throughtout this contribution, Maria Amalia Vaz de Carvalho wasnt restricted with issues related to the females universe, also expressed her opinions on politics, society and literature, in articles and short stories. The purpose of this dissertation is to analyse the fictional work of this authoress in the journal, revealing opinions that only throught fiction we can observe. We also can point to the objective of clarifying the possible controversies surrounding her work, opinions about the position and intellectual emancipation of women in the nineteenth century

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este é o resultado de um trabalho desenvolvido que compõe a tese de doutorado cujo tema está focado nas práticas de leitura presentes na sociedade maranhense no século XIX, com recorte entre os anos de 1821 a 1831, data da circulação do primeiro jornal e da instalação da primeira tipografia no Maranhão, estendendo-se por todo o Primeiro Reinado quando a província começou a vivenciar os debates políticos e as transformações sociais, culturais e econômicas que lhe proporcionaram a construção de uma nova identidade. Trata- se de uma investigação histórica, tendo como fonte principal de pesquisa os jornais que circularam no Maranhão nesse período, e como sustentabilidade os reclames neles publicados que forneceram pistas necessárias para o entendimento das questões suscitadas sobre a cultura escrita, principalmente a presença de protocolos de leitura que, de forma geral, circundam ou estão vinculados às práticas de leitura e à cultura e de modo singular às pessoas, a fim de identificar as relações estabelecidas na tríade livro-leitor-leitura e, consequentemente, os desdobramentos sociais e pessoais, a partir do que era lido, produzido, veiculado ou comercializado entre os habitantes da província. Assim, houve também uma investigação de práticas sociais, incluindo ações, sujeitos e relações sociais, instrumentos, objetos, valores, tempo e lugar, não haurindo absolutamente o passado, mas garimpando referenciais que auxiliaram a entender o presente. O texto refaz um pouco a trajetória da imprensa no Maranhão, instituída com a finalidade de publicar o primeiro jornal maranhense O Conciliador do Maranhão, cujo caminho também é reconstituído assim como o dos demais jornais que circularam no período pesquisado, mostrando que eles serviram, não só para aclarar ideias, mas também para fazer brotar ideais liberalizantes. O capítulo-chave decorre das informações extraídas sobre os impressos produzidos pela imprensa local, os que estavam sendo comercializados pelo mercado maranhense, os que se encontravam no prelo local ou externo, os que se constituíam em leituras dos intelectuais e jornalistas, considerados principais construtores das práticas de leitura dos maranhenses oitocentistas. Um panorama das instituições mediadoras do livro e da leitura fecha o circuito percorrido, mostrando que as artes como a música, a pintura e o teatro serviram para delinear uma sociedade com peculiar formação crítica e que, as sociedades literárias, os gabinetes de leitura, as bibliotecas e as escolas públicas ou particulares, foram, de fato, verdadeiros baluartes da boa educação e da liberdade dos povos. / This is the result of a developed work, that make up the PhD thesis theme is focused on reading practices present in society in the nineteenth century in Maranhão, with clipping between the years 1821 to 1831, the date of circulation of first newspaper and the installation of the first printing in Maranhão, extending throughout the First Empire when the province began to experience political debate and social, cultural and economic changes that provided them the construction of a new identity. It is an historical research, with the main source of research papers that circulated during this period in Maranhão, and how sustainability the advertisements published in them that provided clues to the understanding of the issues raised on the written culture, especially the presence of protocols of reading that, in general, are linked to surrounding or reading practices and culture and unique way to people in order to identify the relationships established in the triad book-reader-reading and, consequently, the social and personal consequences, from what was read, produced, sold or conveyed among the inhabitants of the province. Thus, there was also an investigation of social practices, including actions, subjects and social relations, instruments, objects, values, time and place, not drawing quite the past, but panning references that helped to understand the present. The text retraces the little trajectory of a press in Maranhão, instituted for the purpose of publishing the first newspaper of Maranhão, The Conciliator of Maranhão, whose path is also reconstituted as well as the other newspapers that circulated in the period studied, showing that they served not only to clarify ideas, but also to bring out liberal ideals. The key chapter derives from the information extracted about the printed produced by the local press, who were being traded by the market in Maranhão, those who were forthcoming local or external, those readings were intellectuals and journalists, considered the main builders of the reading practices of Maranhão the eighteenth century. An overview of the mediating institutions of the book and reading closes the circuit followed, showing that the arts such as music, painting and theater served to shape a society with peculiar critical training and that literary societies, the offices of reading, libraries and public schools or private were in fact true bastions of good education and freedom of peoples.

Alexandre Herculano foi uma figura muito importante na História de Portugal. Primeiramente como historiador, recolhendo materiais que continham a História da Nação e que serviu como estudo para a preservação e divulgação de um passado glorioso. Como intelectual, engajou-se na política e assuntos sociais em benefício da nação portuguesa. Escrevendo e publicando artigos em importantes jornais e revistas da época, ou seja, o século XIX, sua figura identifica-se com a de um intelectual. Como tal, denunciou e alertou o povo sobre seus principais direitos e deveres como cidadãos portugueses. Sua grande preocupação também era em relação à educação porque, segundo ele, Portugal estava atrasado em relação a outros países europeus. Descrever Herculano como intelectual de Portugal é uma das propostas deste trabalho / Alexandre Herculano was an important personality in Portugal History. At first place like a historian, collecting materials that contained the nation history and supplied like a study to preservation and divulgation the glorious past. Like intellectual, he engaged in politics and social subjects to benefit the portuguese nation. He wrote and published important articles at the principal journals and magazines in the nineteenth century, his personality is like intellectual. Like intellectual, he denounced and warned people about their rights and duties like portuguese citizens. He had great preoccupation about education in Portugal, because Herculano considered it in a low degree in comparison with other european countries. The proposal of this work is to describe Alexandre Herculano like intellectual in Portugal