Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-23T19:39:52Z No. of bitstreams: 1 Walter Hagel Neto.pdf: 4450017 bytes, checksum: 2bc166e8d0d630746a222973393bcc5e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T19:39:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter Hagel Neto.pdf: 4450017 bytes, checksum: 2bc166e8d0d630746a222973393bcc5e (MD5) Previous issue date: 2010-01-31 / Nenhuma / Nesse trabalho foi realizada a análise das estratégias da construção da experiência da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), através de um estudo de caso, que incluiu um estudo etnográfico e pesquisa de campo, a fim de comprovar a correlação dessa organização com os conceitos de Design Estratégico e Design de Experiência. A pesquisa abrangeu diversos aspectos da experiência, tais como a plataforma experiencial, a interface entre o fiel e a marca, análise do ambiente e inovação. Nesse estudo foi identificado que a IURD é uma organização complexa, com estrutura empresarial capaz de identificar as necessidades dos seus usuários e transformá-las em um sistema-produto eficiente, capaz de manter e fidelizar o usuário. / This work describes the analysis of the strategies of building experience of the Universal Church of the Kingdom of God (IURD) through a case study conducted that included an ethnographic study and field research to demonstrate the correlation of the organization with the concepts of Strategic Design and Experience Design. The research included several aspects of the experience, such as experiential platform, the interface with the church-goer and the brand, innovation and environmental analysis. That study proved that the IURD is a complex organization, with corporate structure that is able to identify the needs of their users and turn them into an efficient product-system which is able to keep loyal users.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Anselmo Oliveira Balan.pdf: 1405704 bytes, checksum: eef093c4e30437a57eee06c89a5d1c7b (MD5) Previous issue date: 2015-10-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this study was to investigate the effectiveness of persuasive iurdiano speech at a psychoanalytic reading. First, it described the history of Protestantism in Brazil, the origin and characteristics of the Pentecostal movement to get the understanding of neo-Pentecostalism, highlighting the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) as the top of the movement and therefore of great expression and interest to this study. Later, he sought to examine ways to persuade through the study of rhetoric and the understanding of how it works basically the effective religious discourse. That being said, it was possible to look into the materials gathered from various media of the universe related to the UCKG for conducting a iurdiano religious speech content analysis in order to understand the persuasive process of each content. It was suggested a triad, later thought to the analysis of the material, which is entitled as systematic persuasion strategy, aimed at a more rational aspect of the analysis. Finally, a thorough psychoanalytic reading of the triad that led us to understand that persuasion has effectiveness because it touches on the emotions of people, in addition to addressing the importance of religious experience within groups, important device in understanding the proposed theme. The speech is addressed mainly to the helpless condition clearly spelled out by Freud, making the discussion extremely current to understand the effectiveness of persuasion in every speech and possible justifications for the accession of the individual to religious discourse / O objetivo deste estudo foi investigar a eficácia persuasiva do discurso iurdiano em uma leitura psicanalítica. Primeiramente, foi descrita a história do protestantismo no Brasil, a origem e características do movimento pentecostal para chegarmos à compreensão do neopentecostalismo, destacando a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) como sendo a principal desse movimento e, portanto, de grande expressão e interesse para o presente trabalho. Posteriormente, buscou-se analisar os meios para se persuadir através do estudo da retórica e o entendimento de como funciona, basicamente, o discurso religioso eficaz. Isso posto, foi possível debruçar sobre os materiais coletados de diversas mídias do universo relacionado à IURD para a realização de uma análise de conteúdo do discurso religioso iurdiano, a fim de depreendermos o processo persuasivo de cada conteúdo. Sugeriu-se uma tríade, pensada posteriormente à análise do material, que faz jus como estratégia de persuasão sistematizada, voltada a um aspecto mais racional da análise. Por último, uma leitura psicanalítica aprofundada da tríade que nos levou a compreender que a persuasão possui eficácia, porque toca nas emoções das pessoas, além de abordar a importância da experiência religiosa dentro dos grupos, dispositivo também importante na compreensão da temática proposta. O discurso se dirige, sobretudo, à condição de desamparo devidamente explicitada por Freud, tornando a discussão extremamente atual para se entender a eficácia da persuasão em cada discurso e possíveis justificativas para a adesão do indivíduo ao discurso religioso

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Georgia Daphne Sobreira Gomes.pdf: 1597290 bytes, checksum: 211c47d06d38e758411bcd9d7ce84d4b (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / The present study has as deep the sprouting of new religious movements in world-wide level in the present time, phenomenon narrowly tied with the new contours that the religion and the religiously have in the culture crisis of modernity, marked under the sign of globalization in different levels. From the reflection on this new paradigm, come the analysis of the avance of pentecostalism in Latin America, particular in Brazil, basecally on its spectacular ascension on the catholic tradition in the continent. In this context, is situated the sprouting of a diversity of pentecostalism denominations, the neopentecostalism, whose performance is different than the historical evangelism and inaugurates new operational forms, reproducing the capitalist culture in its current period of training. This study approaches also it magnifying in its activities, especially in the politician sector in the last ten years, on which they come acting in the defense of its interests. In Brazil, the Universal Church of the Kingdom of God - IURD is detached in this direction. With focus in its politician-partisan performance and on the results of a empiricist research that the study analyzes which the implications of the insertion of the IURD in the politics and brazilian democracy / O presente estudo tem como pano de fundo o surgimento de novos movimentos religiosos em nível mundial na contemporaneidade, fenômeno estreitamente vinculado aos novos contornos que a religião e a religiosidade apresentam na cultura da crise da modernidade, marcada sob o signo da globalização em diferentes campos. A partir da reflexão sobre este novo paradigma, busca-se analisar o avanço do neopentecostalismo na América Latina, com base em sua ascensão espetacular sobre a tradição Católica Apostólica Romana do continente. Neste contexto, localiza-se o surgimento de uma diversidade de denominações pentecostais, os neopentecostais, cuja atuação distancia-se do evangelismo histórico e inaugura novas formas operacionais, reproduzindo a cultura capitalista em seu estágio atual. O enfoque adotado concentra-se na ampliação de suas atividades ao campo político, nos últimos dez anos, sobre o qual vêm atuando na defesa de seus interesses. No Brasil, a Igreja Universal do Reino de Deus IURD se destaca nesse sentido. É com foco em sua atuação político-partidária e nos resultados de uma pesquisa de campo que se analisa quais as implicações da inserção da IURD na política e na democracia brasileira

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Georgia Daphne Sobreira Gomes.pdf: 1597290 bytes, checksum: 211c47d06d38e758411bcd9d7ce84d4b (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / The present study has as deep the sprouting of new religious movements in world-wide level in the present time, phenomenon narrowly tied with the new contours that the religion and the religiously have in the culture crisis of modernity, marked under the sign of globalization in different levels. From the reflection on this new paradigm, come the analysis of the avance of pentecostalism in Latin America, particular in Brazil, basecally on its spectacular ascension on the catholic tradition in the continent. In this context, is situated the sprouting of a diversity of pentecostalism denominations, the neopentecostalism, whose performance is different than the historical evangelism and inaugurates new operational forms, reproducing the capitalist culture in its current period of training. This study approaches also it magnifying in its activities, especially in the politician sector in the last ten years, on which they come acting in the defense of its interests. In Brazil, the Universal Church of the Kingdom of God - IURD is detached in this direction. With focus in its politician-partisan performance and on the results of a empiricist research that the study analyzes which the implications of the insertion of the IURD in the politics and brazilian democracy / O presente estudo tem como pano de fundo o surgimento de novos movimentos religiosos em nível mundial na contemporaneidade, fenômeno estreitamente vinculado aos novos contornos que a religião e a religiosidade apresentam na cultura da crise da modernidade, marcada sob o signo da globalização em diferentes campos. A partir da reflexão sobre este novo paradigma, busca-se analisar o avanço do neopentecostalismo na América Latina, com base em sua ascensão espetacular sobre a tradição Católica Apostólica Romana do continente. Neste contexto, localiza-se o surgimento de uma diversidade de denominações pentecostais, os neopentecostais, cuja atuação distancia-se do evangelismo histórico e inaugura novas formas operacionais, reproduzindo a cultura capitalista em seu estágio atual. O enfoque adotado concentra-se na ampliação de suas atividades ao campo político, nos últimos dez anos, sobre o qual vêm atuando na defesa de seus interesses. No Brasil, a Igreja Universal do Reino de Deus IURD se destaca nesse sentido. É com foco em sua atuação político-partidária e nos resultados de uma pesquisa de campo que se analisa quais as implicações da inserção da IURD na política e na democracia brasileira

Orientador: Andreas Hofbauer / Banca: Christina de Rezende Rubim / Banca: Regina Coeli Machado e Silva / Resumo: O presente trabalho trata da atuação do pastor Luis Jorge Pereira Pontes, da Igreja Universal do Reino de Deus, na Câmara de Marília, no mandato de 2001 a 2004. O pastor foi o candidato mais votado no pleito de 2000 e a sua eleição chamou a atenção dos veículos de comunicação na cidade. Esta dissertação analisa a atuação da Igreja Universal na política local por meio de um estudo de caso. / Abstract: This work is about the performance of the Luis Jorge Pereira Pontes, pastor of the Universal Church of the Kingdom of God, in the Chamber of Marília, during the period from 2001 to 2004. The pastor was the most voted candidate in the elections of 2000 and his election called the attention of the local media. This thesis analyses the performance of the Universal Church of the Kingdom of God in local politics through a case study. / Mestre

A religiosidade é uma dimensão constitutiva da realidade humana e pode manifestar-se na forma de ações concretas. Nessa perspectiva, discute-se neste trabalho os principais aspectos do fenômeno religioso e sua relação com o poder, fé, a ética. Verifica-se as principais características do neopentecostalismo, sua origem, sua história, fatores de crescimento e os principais aspectos teológicos no cenário brasileiro. Especificamente, estuda-se o discurso religioso da Igreja Universal do Reino de Deus a partir de seus projetos sociais e analise-se o mesmo à luz do conceito de diaconia. Como metodologia adota-se a pesquisa bibliográfica e descritiva, com utilização da investigação qualitativa por possibilitar, a partir de diferentes concepções e análises teóricas, obter as informações necessárias relacionadas ao tema. Em foco está a prática social da Igreja Universal do Reino de Deus, efetivada em sete projetos desenvolvidos em diferentes contextos e destinados a uma população diversificada e de diferentes faixas etárias. Tendo como base a Teologia da Prosperidade, é possível identificar nestes trabalhos aspectos da diaconia cristã que se caracteriza por promover a justiça e o bem-estar social? / This research sought to identify the effective relationship between the theory and practice of the neo-Pentecostal discourse regarding the diaconal work, specifically by the IURD. The following presents the general context of religion, its characteristics, types and main elements, highlighting the religious phenomenon and the issue of sacred in modern society. It describes the neo-Pentecostalism from its origin, its history, growth factors, the main theological aspects in Brazilian scenario and the Prosperity Theology; it analyses how it is developed the relation between faith and capitalism from IURD, it describes in religiousness perspective the diaconal work, its goals, dimensions and purposes, and identifies from bibliographic research, how the diakonia is really established in IURD social practice, highlighting its relationship with social, politics and cultural issues from Brazilian society. The bibliographic research is descriptive, bounded to the work of religious actions from IURD, and it was developed with the application of quantitative method, because it enables to obtain information related to the theme. Based on the results, we can conclude that the diaconal practice, in IURD perspective, presents certain conceptual ambiguity that, even having a significant amount of actions developed by different social projects, it doesnt effectively highlight a diaconal work, considered real and objective and that applies to the impoverished sectors of the society where there is insertion of the institution.

195f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T16:14:31Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriana Santosseg.pdf: 1991017 bytes, checksum: 619e3b2085c2f0c145880612d4b2c4ee (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T17:14:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriana Santosseg.pdf: 1991017 bytes, checksum: 619e3b2085c2f0c145880612d4b2c4ee (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T17:14:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriana Santosseg.pdf: 1991017 bytes, checksum: 619e3b2085c2f0c145880612d4b2c4ee (MD5) Previous issue date: 2009 / Durante a primeira metade do século XX, grupos pentecostais estiveram distantes da vida política. Mas, no começo dos anos 80, em muitas cidades do Brasil, eles decidiram se envolver no espaço público. Esta dissertação analisou a participação política de um desses grupos, de vertente neopentecostal, a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), na cidade de Salvador, entre os anos de 1980 a 2002, fazendo um exame da atuação dos políticos da IURD, seu relacionamento com as questões de gênero e as transformações da sociedade brasileira. Fez um estudo de como os elementos doutrinários e a interpretação dos mesmos orientaram a vida dos fiéis e seu modo de atuação a partir de suas prescrições religiosas e direcionamento político. Examinou também o envolvimento de líderes religiosos e fiéis na construção de um projeto político: a criação do Reino de Deus na Terra. / Salvador

O presente trabalho tem por objetivo identificar as estratégias persuasivas utilizadas pelos líderes religiosos da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) para atrair e manter seus fiéis. O quadro teórico adotado é o da Linguística sistêmico-funcional, mais especificamente, o Sistema da Avaliatividade - com foco no subssistema do Engajamento. O corpus de pesquisa selecionado é composto por dez mensagens escritas e publicadas no jornal Folha Universal e nos sites associados à igreja, a partir de recorte de gênero. Na primeira etapa da pesquisa, buscou-se caracterizar os textos do corpus do ponto de vista genérico, a partir de proposta de Brinton (1995 apud CIPRIANI, 2002) para a caracterização de sermões: foram identificados movimentos retóricos e outras marcas de sermão nas mensagens analisadas. Em seguida, foram identificadas e analisadas as estratégias persuasivas que são usadas nas referidas mensagens, assim como o tipo de imagem construída discursivamente pelo líder religioso, tanto para si próprio quanto para seu interlocutor o fiel/membro/futuro membro da IURD e como o subssistema do Engajamento contribui na construção dessas imagens. Nesta etapa da pesquisa, com apoio do quadro teórico, foram analisados os fenômenos linguísticos de contração e expansão dialógica. Percebe-se, nos textos da amostra, uma tensão constante entre a construção discursiva de uma figura de autoridade para o locutor (que é porta-voz de Deus) e, ao mesmo tempo, uma tentativa de aproximação desta figura com o seu interlocutor, o fiel ou fiel em potencial. No que diz respeito à figura de autoridade, há o apagamento do locutor, que atribui a Deus e aos profetas e apóstolos mencionados pela Bíblia seu discurso. O líder é o porta-voz de Deus e único autorizado a falar em nome dEle. Além disso, a mensagem publicada é uma voz institucional, e por isso é menos afetada por traços pessoais do pregador, que se propõe a falar em nome de todos. Isto se realiza lexicogramaticalmente, no corpus, como uma predominância de Atribuição, que vem sempre acompanhada do Endosso, e não acata novas linhas de pensamento a respeito do mesmo tema, como é de praxe no discurso religioso. Por outro lado, além de usar recursos para autorizar o seu discurso, há também uma tentativa do Bispo de aproximar-se do seu fiel, dos seus pontos de vista, de suas dificuldades no acesso à religião. Este movimento de aproximação materializa-se lexicogramaticalmente através das categorias da Expectativa Confirmada, da Negação e da Contra-expectativa, que dialogam com dizeres anteriores que podem ser entendidos como sendo parte do universo discursivo do fiel. Pretende-se que este trabalho sirva não apenas para o enriquecimento acadêmico de pesquisadores e estudiosos da área, mas também como ponto de partida para estudos futuros, uma vez que tanto o discurso religioso quanto o Sistema da Avaliatividade oferecem amplos horizontes no tocante a futuros enfoques / The purpose of this dissertation is to identify persuasive strategies used by religious leaders of the Universal Church of the Kingdom of God (IURD, in Portuguese) to attract and maintain its members. The theory adopted is Systemic Functional Linguistics (SFL), more specifically, the system of Appraisal and its focus is on Engagement. The selected corpus is made up of 10 texts written and published in Folha Universal News and on web sites managed by the church. Our first aim was to classify the selected texts from a generic point of view, drawing on Brintons (1995) analytical categories for the characterization of sermons. Rhetorical movements and other features of the genre sermon were identified in the corpus. Our next step was to identify and classify, drawing on analytical categories from the Engagement sub-system, the persuasive strategies used in the corpus, by means of which the religious leader discursively constructs a representation of himself and of his interlocutor the member / future member. Our focus was on dialogistic positioning, more specifically on strategies of dialogic expansion and contraction. Analysis of the corpus suggests a constant tension between the construction of authority for the speaker (who mediates between God and members of the church) and an attempt, on the part of the religious leader, at building solidarity with members or prospective members of the church. This translates, in the corpus, as strategies of speaker deletion and a predominance of Attribution, whereby the religious leader authorizes his discourse, drawing on the voices of God, prophets and the Bible. Another characteristic of the corpus is that Attribution is always endorsed, and thus does not allow for alternative discursive positions to be entertained, as tends to be the case in discourses with a high degree of extravocalization. As far as solidarity is concerned, the religious leader tries to involve members or prospective members, acknowledging their points of view and their particular ways of understanding religious matters. These strategies of involvement are actualized, in the texts of the corpus, as instances of the categories of Concurrence, Negation and Counter-expectation, which interact with previous utterances that are part of the discursive universe of members or prospective members of the church. This dissertation is intended as a contribution not only to the System of Appraisal within SFL, but also to studies of religious discourse

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) foi fundada há trinta e quatro anos e tem forte influência social e política. Sua capilaridade religiosa se expressa através da sua inserção em diversas mídias, como TV, rádio, jornal etc. e da participação política evidenciada pelas "bancadas evangélicas" nos diferentes parlamentos, onde predominam autoridades da IURD. Também se faz presente através dos milhares de templos construídos e espalhados por mais de 180 países. Sua estratégia de proselitismo religioso é baseada na conversão de adeptos de outras religiões. Sua hierarquia: obreiros, pastores e bispos, define a igreja como o maior "pronto-socorro" espiritual do Brasil. Caracterizada pelo oferecimento de solução de problemas imediatos e de natureza espiritual. Após algum tempo, conversos da IURD migram para outras igrejas evangélicas. O objetivo desta pesquisa foi identificar as Representações Sociais da IURD segundo evangélicos dela egressos. Para tanto, foram entrevistados vinte indivíduos adultos, na Cidade do Rio de Janeiro, egressos da IURD. Como instrumento, utilizamos um questionário para entrevista semi-estruturada, composto por questões acerca da IURD e dados pessoais do entrevistado. O material resultante foi analisado a partir da análise de conteúdo. As entrevistas foram gravadas, com a autorização dos entrevistados e o comprometimento na manutenção do anonimato dos participantes. Dentre os resultados da pesquisa, confirmando o que é dito por seus líderes, encontramos a IURD como um pronto socorro, não só espiritual, como emocional e de saúde física. A migração da IURD para outras denominações cristãs está associada a três grandes categorias: a) o sujeito não tem mais necessidade do pronto-socorro; b) crítica às cobranças sistemáticas por bens espirituais; c) a necessidade de aprofundamento religioso. Neste aspecto, a IURD caracteriza-se por ser uma Igreja de transição, de início de vida espiritual cristã e de proselitismo voltado quase que exclusivamente para a conversão. / Universal Church of the Kingdom of God was founded 34 years ago and it is currently known by its undeniable social and political influence. As such, its religious capillarity is present into different sort of media like TV, radio and newspaper. In addition, the evangelical delegations sustain the Universal Church political activism at different parliaments, where UCKG authorities are predominant. Its social standing are also noticed on account of its thousands of temples built worldwide in more than 170 countries. Converting followers from other religions is what constitutes UCKG?s religious proselytism strategy. The clergy members of the UCKG, which comprises shepherds and bishops, label the UCKG as Brazil spiritual emergency site. This religious institution is considered to be specially designed to tackle immediate problem-solving issues, particularly the ones from the spiritual nature. After sometime, the UCKG adepts tend to move out to other evangelical denominations. The aim of this research was to identify the UCKG social representations according to its evangelical members. Twenty adult UCKG members, in the city of Rio de Janeiro, have been approached by a semi-structured interview about their personal data as well as information about the UCKG. The analysis of the resulting material was made according to its content. The interviews were recorded with the informants? previous consent and the commitment to keep their identities preserved. One of the outcomes of the research is to realize that the UCKG is not only a spiritual and emotional shelter but it also provides physical health. The migration from the UCKG to other Christian denominations falls into three broad categories: a) The individual has no longer an immediate-need of assistance; b) criticism about the compulsory monetary contribution to the church; c) the need of a deeper religious understanding. As far as those aforementioned issues are concerned, the UCKG is best conceived as a transition Church, where the proselytism and the beginning of a Christian spiritual life are fully oriented towards conversion.

O debate no campo religioso sempre foi próspero nas possibilidades de construção de entendimento da sociedade, nas suas formas de estabelecerem sociabilidades, de interpretarem e/ou de refletirem a perspectiva de uma época. Na contemporaneidade brasileira temos a formulação destas dimensões aliadas a entrada de novos atores e instituições sociais. No caso deste trabalho, específico, a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) tendo como seu maior representante e fundador o Bispo Edir Macedo, que desde a década de 1970 vem construindo e ampliando os espaços na vida religiosa brasileira. Presente dos diversos meios de comunicação, tendo na Record sua marca maior, percebe-se um discurso que ganha corpo pelo aumento significativo de fiéis. No entanto, o que mostrarmos neste trabalho não é a perspectiva de Igreja que se expande, para além, buscamos analisar o discurso iurdiano e suas implicações de natureza ético-jurídica, dos danos causados a fieis que não tiveram suas promessas cumpridas na lógica mercadológica de graças alcançadas em função de ritos e práticas ditadas pela IURD. Além das questões jurídicas cont extualizamos o contexto social que está inserido os discursos, os danos, mas, principalmente, sua lógica de ação. Isto implica não apenas tratar do aspecto mercadológico da fé, mas inserir esta prática num modelo de sociedade pautado em valores consumistas do qual os valores mais fundamentais se perdem em função das necessidades mais básicas e, principalmente, do respeito aos princípios éticos morais que norteiam a dignidade humana. / The debate in the religious field has always been successful in building possibilities of understanding of society, in its forms of sociability established to interpret and / or reflect the prospect of an era. In Brazilian contemporary formulation of these dimensions we have combined the entry of new actors and social institutions. In the case of this specific work, the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) has as its most representative founder Bishop Macedo, who since the 1970s has been building and expanding the spaces in the Brazilian religious life. Gift of various media, ta king its greatest Record brand, one sees a speech that is embodied by the significant increase in believers. However, what we show in this paper is not the perspective of the expanding Church, we analyze the church speech and its implications for ethical and legal nature of the damage caused to the faithful who have not had their promises fulfilled in the marketing logic graces due rites and practices dictated by the UCKG. Besides the legal issues contextualize the social context that is inserted speeches, damage, but mainly its logical action. This implies not only deal with the marketing aspect of the faith, but to include this practice in a society model based on consumerist values which the most fundamental values are lost due to the most basic needs and, above all, respect for moral ethical principles that guide human dignity.