Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Faculdade dos Meios de Comunicação. / Made available in DSpace on 2015-02-04T20:45:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2001

Resumo: No presente trabalho analisamos em que medida a economia solidária vem se constituindo em um espaço de produção e vivência de utopias. Na defesa de uma acepção positiva do conceito de utopia, utilizamo-nos do aporte teórico de Ernst Bloch e, para relacioná-la com a economia solidária, ressaltamos a dupla dimensão desta, que se apresenta simultaneamente como prática e projeto. A relação entre este par é pouco explorada na literatura sobre economia solidária, e nossa intenção foi percebê-la através da ótica dos trabalhadores e trabalhadoras que fazem parte de tais experiências. Para tanto, entrevistamos 22 (vinte e dois) participantes de empreendimentos econômicos solidários durante a realização de 2 (dois) eventos de abrangência nacional no ano de 2010. Verificamos que o anseio de parte dos entrevistados e das entrevistadas é de que a economia solidária destina-se a substituir o capitalismo, enquanto para outro conjunto não foi feita qualquer associação entre ambos. Este último grupo dividi-se em outros 2 (dois): um pequeno número para quem o futuro da economia solidária se limita a uma reprodução ampliada do presente, requerendo apenas melhorias no que já existe; e uma maior parte que acalenta o sonho de viver em uma sociedade justa, livre e fraterna. É importante destacar que a prática da economia solidária vem gestando a esperança em um mundo melhor – com ou sem um embate com o capitalismo – fruto da percepção de que este outro mundo já está em construção. Resumidamente, para a maioria dos trabalhadores entrevistados, a utopia está presente, mas não como único ou mais importante fator de adesão à economia solidária; além disso, que ela tende a ser construída ou fortalecida durante a experiência concreta e não está relacionada diretamente com o fim do capitalismo ou com a emergência do socialismo, mas com uma sociedade melhor. Nestes termos, a utopia, como elemento constitutivo da economia solidária, é a força que impulsiona e é impulsionada através da prática – a despeito das dificuldades e dos entraves existentes –, nutrida pela esperança em concretizar um projeto de transformação para uma vida melhor.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000414773-Texto+Completo-0.pdf: 1068094 bytes, checksum: c2f8939a8006dcf48e9b5e9f1d2df4c8 (MD5) Previous issue date: 2009 / Based on the theoretical propositions of Francisco Rüdiger (2002, 2006, 2007, 2008) and Lucien Sfez (1994, 1996, 2002), and acknowledging authors such as Isaac Asimov (1984), Adam Roberts (2000), that analyze Science Fiction, Scott Bukatman (1998), André Lemos (2002), Sydney Eve Matrix (2006) and Erick Felinto (2005), that analyze the phenomena of cyberculture, we intend to guide an analyses of a specific cultural product: three selected episodes from the sucessful television show from the 1990’s and early 2000’s, X-Files (1993-2002). Those backgrounds speak of the transformations that contemporary society experiences in relation to the new technologies. From this point of view, the objective here is to identify the articulation of certain imaginaries related to the technological thinking and the utopic projection of the world as they reveal themselves in the narrative of this Science Fiction TV show. / Apoiados pelas proposições teóricas de Francisco Rüdiger (2002, 2006, 2007, 2008) e Lucien Sfez (1994, 1996, 2002), acrescidas de proposições de autores que versam sobre o gênero específico da Ficção Científica – como Isaac Asimov (1984) e Adam Roberts (2000) – e sobre o fenômeno da cibercultura – como André Lemos (2002), Sydney Eve Matrix (2006), Scott Bukatman (1998) e Erick Felinto (2005) – balizaremos a análise de um produto cultural em específico: três episódios da série de televisão norte-americana da rede Fox, Arquivo X (1993-2002). A partir destas recuperações teóricas, relacionadas com a mídia e as novas tecnologias, prosseguiremos a uma análise de um produto cultural específico – três episódios da série de televisão Arquivo X (1993-2002) – que nos levará à reflexão sobre como esse produto cultural de ficção articula ou não categorias e índices do pensamento tecnológico e das novas utopias tecnológicas. Trata-se de uma retomada, uma discussão dos problemas apresentados pela recuperação teórica através da perspectiva de um produto cultural, que se insere ao mesmo tempo em que se associa ao gênero da Ficção Científica.

Orientador: João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T18:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Greis_YvoneSoaresdosSantos_M.pdf: 16789124 bytes, checksum: 748d037bdc6df489310f38442b8a22fd (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta monografia tem como objetivo principal desenvolver uma reflexão sobre a manifestação do elemento utópico no pensamento de Pierre Furter, através de três de suas principais obras publicadas no Brasil, quando de sua visita a este país na década de 60. Estas obras são: Educação e Reflexão, Educação e Vida e A Dialética da Esperança. O trabalho está dividido em três capítulos: o primeiro refere-se a uma revisão dos conceitos de utopia e ideologia de modo geral, verificando, a seguir, como ambos são concebidos pelo autor. O segundo capítulo procura abordar o contexto em que as preocupações de Furter se situaram, retomando sucintamente alguns tópicos do contexto político do país na referida década. Finalmente, o último capítulo trata do tema da esperança mostrando como o elemento utópico aparece neste discurso, apresentando a distinção entre utopia e utopismo quanto às reflexões do autor. A principal conclusão é a de que o elemento utópico se manifesta no pensamento de Pierre Furter pela urgência da necessidade de fazer compreender que a utopia é parte inerente da vida humana. A utopia em Furter aparece como uma relação de derivação que se processa entre a realidade conhecida, empiricamente constatável e uma realidade desejável, mas que ainda não se estabeleceu. Deste modo, poder-se-ia dizer que o elemento utópico no pensamento de Pierre Furter se define, entre outras, pela característica de transitoriedade / Abstract: The main purpose of this monograph is to reflect about the manifestation of the utopic element in the thinking of Pierre Furter, based on three of his principal works published during his stay in Brazil in the sixties. The works are the following: "Educação e Reflexão", "Educação e Vida" and "A Dialética da Esperança". The monograph is divided in three chapters: the first one refers to a revision of the concepts of utopia and ideology in general and is about how these two categories were defined by the author. The second chapter analyses the context of the author's concerns, reviewing briefly some topics of the polítical context of Brazil in the sixties. Finally, the last chapter discusses the theme of hope, demonstrating how the utopic element appears in this discourse, showing the distinction between utopia and utopism as to the author's reflections. The main conclusion of this monograph is that the utopic element manifests himself through the urgency of the necessity to understand that utopia is an inherent part of human life. The utopia in Pierre Furter appears as a relation of derivation which proceeds between known reality, which can be verified empirically, and a desirable reality, which has not yet been established. In that manner, we could say that the utopic element in the thinking of Pierre Furter defines itself by the characteristic of transitority / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Orientador: Eliane Moura Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T23:54:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silveira_GlauciaRegina_M.pdf: 2877241 bytes, checksum: a949f6f8c37d905e4caedd688badb6e2 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Italo Arnaldo Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T18:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_LoredanaMariseRicardo_M.pdf: 12373033 bytes, checksum: b1a17998bc6ab950177d518ee53edc5d (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho visa explorar as manifestações do imaginário político brasileiro a partir da reconstrução da trajetória de Antônio Lopo Montalvão. Filho ilegítimo de um grande proprietário de terras no extremo Norte de Minas Gerais, Montalvão teve uma carreira política, nas décadas de 1950 a 1970, marcada pelas características míticas e sobrenaturais que lhe eram atribuídas. Ao mesmo tempo em que Montalvão se sobressaía local e regionalmente como oposição à tradicional política dos coronéis que há décadas controlavam o município, sua trajetória evidencia traços da permanência de ancestrais práticas de dominação. A continuidade e a ruptura, no seu fazer político, são intermediadas pela urdidura mítica que reveste sua imagem na comunidade. Acreditava-se que, apesar de autodidata, ele detinha uma vasta erudição e possuía dons sobrenaturais. Estes atributos lhe conferiam a capacidade de liderar a população e conduzi-la ao futuro desejado de paz social, condizente com os anseios e expectativas do grupo. Para acolher este futuro, negação da realidade experimentada, foi criada a cidade de Montalvânia, onde não haveria lugar para exploração, desigualdade ou miséria. Estas são as três representações imaginárias discutidas na dissertação: a figura do Coronel, o mito político do Salvador e a utopia da Cidade Ideal / Abstract: Tbis work aims atexploring the manifestations of the Brazilian polítical imaginary through the reconstruction of Antonio Lopo Montalvão's trajectory. Illegitimate child of a great land proprietor in the very North of Minas Gerais, Montalvão had a polítical career marked by the mythical and supernatural features that were attributed to him, from the 50's to the 70's. Although Montalvão had a remarkable position as an opponent to the traditional colonel's polícy of the region, bis trajectory evidences strokes of the pennanence of ancestral practices of domination. This continuity and rupture are intermediate by the mythical aspects that coats Montalvão's image in the community. It was a common belíefthat, although self-taught, he also withheld a vast knowledge and had supernatural gifts. These attributes enabled him to lead and guide the population in direction to this group desired future of social peace. In order to receive this future, a negation of the experimented realíty, it was created the city of Montalvânia, where there would have no place for exploitation, inequity or misery. These are the three imaginary representations discussed in this essay: the Colonel's image, the polític myth ofthe Savior and the utopia ofthe Ideal City / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Sergio Salome Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:47:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_GiseleMariaRibeirode_M.pdf: 2279219 bytes, checksum: 0c19d639be76536d1ca5f6c9a2f9660b (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo : Tendo como referências teóricas textos clássicos e recentes, o presente trabalho apresenta um estudo sobre o conceito de utopia a partir do ¿território¿ definido pela peça de teatro Lembrar é resistir, que resgatou a memória dos presos políticos durante a ditadura militar instituída em 1964, no Brasil. O estudo é desenvolvido através da análise da própria peça e de entrevistas com pessoas ligadas à sua produção e realização e com espectadores cujas trajetórias de vida referem-se concretamente à experiência retomada pelo espetáculo. Lembrar é resistir teve como cenário o prédio que abrigou o Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), uma instituição cuja tarefa principal era ¿prever e reprimir os delitos contra a ordem¿. Em 1998, o edifício paulista - ocupado pelo DOPS até 1983 - passou à alçada da Secretaria de Cultura do Estado. Lembrar é resistir estreou em outubro de 1999, idealizada para comemorar os 20 anos da Anistia. A montagem ficou em cartaz mais de um ano em São Paulo e também ganhou uma versão carioca. Articulando a temática da utopia a este ¿território¿, a dissertação tenta compreender os sentidos da re-ocupação do prédio e das ações de fazer e assistir à peça. O material obtido com a pesquisa empírica estruturou uma discussão sobre o ¿papel¿ e o ¿lugar¿ da utopia em certas formas atuais de pensar a realidade social / Abstract: Theoretically embedded in classical and recent works, this study presents a discussion on the concept of utopia based on the ¿territory¿ defined by the theatre play Lembrar é resistir (Remembering is resistance), recovering the memory of the political prisoners during the Brazilian military dictatorship which begun in 1964. This study is developed through the analysis of the play, of the interviews with the production staff and members of the audience, whose life stories refer concretely to the experience retrieved by the spectacle. Lembrar é resistir was staged at an old building which used to be the very government institution (Departamento de Ordem Política e Social - DOPS) responsible for the repression of the ¿offenses against the order¿. In 1998, the building, located in the city of São Paulo, was passed on to the cultural department of the state, after being a DOPS possession until 1983. Lembrar é resistir was idealized to celebrate 20 years of Amnesty staring on October of 1999. The play was performed for a little more than a year in the city of São Paulo and was also staged in Rio de Janeiro. This dissertation tries to understand the meanings of the new occupation of the building and of the play¿s making and viewing, trough the articulation of the utopian theme with this ¿territory¿. The evidence produced by the empirical research supplied elements to discuss the ¿part¿ and ¿place¿ of utopia in today¿s ideas on social reality / Mestrado / Ciencias Sociais / Mestre em Ciências Sociais

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Thesis--Cornell. / Vita. Includes bibliographical references (p. 334-346).

Thesis (M.A.)--Missouri State University, 2008. / "December 2008." Includes bibliographical references (leaves 106-107). Also available online.