Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2017. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-04-07T19:01:59Z No. of bitstreams: 1 2017_FranciscoGuilhermeLimaMacedo.pdf: 2143935 bytes, checksum: 6b9f9ab8232a671c7e7c15175c1d0f4c (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-04-17T16:46:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FranciscoGuilhermeLimaMacedo.pdf: 2143935 bytes, checksum: 6b9f9ab8232a671c7e7c15175c1d0f4c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T16:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_FranciscoGuilhermeLimaMacedo.pdf: 2143935 bytes, checksum: 6b9f9ab8232a671c7e7c15175c1d0f4c (MD5) / Este estudo teve por finalidade definir como os Valores Humanos Individuais e a Atitude Frente à Arma de Fogo influenciam o Medo do Crime em uma Região Administrativa do Distrito Federal. O medo do crime constitui-se em um fenômeno multidimensional, constituído pelas muitas possibilidades de reação diante de situações definidas como perigosas, bem como da própria representação do que seria uma ameaça, situando-se em uma fase de maturação teórica e empírica, em que pese já ser estudado há algumas décadas em outros países, tornando a utilização de outras variáveis imprescindível para um entendimento mais completo deste objeto de estudo, destacando-se neste contexto os Valores Humanos Individuais e a Atitude Frente à Arma de Fogo. Para atender a esse propósito, 834 respondentes residentes na Região Administrativa de Ceilândia preencheram um questionário com 3 escalas, Medo do Crime (EMC), Portrait Values Questionnaire Revised (PVQ-R) (Schwartz et al., 2012) e a Escala de Atitude Frente à Arma de Fogo (Nascimento, Pimentel & Adaid-Castro, 2016). Dos respondentes, 414 são representantes da população em geral – média de 32,26 anos (dp=0,50), com 55,8% de mulheres, 51,0% de solteiros, 78,2% com ensino fundamental ou médio – e 420 são estudantes universitários – média de 26,03 anos (dp=7,09), 54% de mulheres, 67,6% solteiros, e 100% de graduandos ou graduados. Os resultados indicaram uma predição entre Valores Humanos Individuais e Medo do Crime, e entre aqueles e Atitude Frente à Arma de Fogo, não sendo constatada tal relação entre Atitude Frente à Arma de Fogo e Medo do Crime, o que descartou a possibilidade de mediação, por parte da Atitude Frente à Arma de Fogo, entre Valores Humanos Individuais e Medo do Crime. Foram observadas relações significativas entre Medo do Crime e os tipos motivacionais de 2ª ordem dos Valores Humanos Individuais, com relações positivas entre aquele e os tipos de conservação e autotranscendência, e negativa entre aquele e o tipo de abertura à mudança. Com relação à Atitude Frente à Arma de Fogo e os Valores Humanos Individuais, foram encontradas relações significativas entre aquela e os tipos motivacionais de conservação e autopromoção, em sentidos inversos, demonstrando que existem restrições dos indivíduos à arma de fogo, sendo esta ligada a panoramas negativos de violência – índices criminais, acidentes e incidentes com mortes, entre outros – e ao próprio cenário de limitação de acesso legal a estas (Silva & Beato Filho, 2013). Na relação entre Medo do Crime e a Atitude Frente à Arma de Fogo, mesmo não encontrando resultados significativos em nenhuma das amostras entre as variáveis, foram verificadas na amostra 2 associações significativas entre medo do crime e os três fatores da atitude frente à arma de fogo, direitos, crime e proteção. Não foram encontradas diferenças significativas entre as amostras com relação ao medo do crime e, como resultado secundário, obteve-se predição entre sexo e medo do crime, com diferenças significativas entre os sexos e maiores níveis de medo para as mulheres. Como limitações da pesquisa foram verificados: a utilização do autorelato; a ausência de outras variáveis atitudinais, de normas sociais, e outras que possam auxiliar no aprimoramento da pesquisa. Como agenda de pesquisa sugere-se o aprimoramento da medida de medo do crime, com a construção qualitativa de novos itens para medo do crime; a coleta em outras regiões do DF e em outras unidades federativas; e, a inclusão de outras variáveis mediadoras e moderadores na relação entre Valores Humanos e Medo do Crime. / The mains purpose of this research was to define how Individual Human Values and Attitude toward Guns influence the Fear of Crime in an Administrative Region of the Distrito Federal. The fear of crime is a multidimensional phenomenon, constituted by the many possibilities of reaction to situations defined as dangerous, as well as the representation of what would be a threat, and is in a theoretical and empirical maturation phase, despite being studied a few decades ago in other countries, being essential use of other variables for a more complete understanding of this object of study, highlighting in this context Individual Human Values and Attitude toward Guns. To achieve this objective, 834 respondents residing in the Administrative Region of Ceilandia completed a questionnaire with 3 scales, Fear of Crime (FCS), Portrait Values Questionnaire Revised (PVQ-R) (Schwartz et al., 2012) and the Attitude Toward Guns (Nascimento, Pimentel & Adaid-Castro, 2016). Of the respondents, 414 are representatives of the general population – M = 32.26 years (DP = 0.50), 55.8% of women, 51.0% of unmarried, 78.2% with elementary or middle school – and 420 are university students – M = 26.03 years (SD = 7.09), 54% of women, 67.6% singles, and 100% of graduating students or graduates. The results indicated a prediction between Individual Human Values and Fear of Crime, and between those and Attitude to the Firearm, not being found such a relationship between Attitude Against the Firearm and Fear of Crime, which ruled out the possibility of mediation, by the Attitude toward Guns, between Individual Human Values and Fear of Crime. Significant relationships between Fear of Crime and the second-order motivational types of Individual Human Values were observed, with positive relations between it and types of conservation and self-transcendence, and negative relationships between it and the type of openness to change. Regarding the Attitude toward Guns and the Individual Human Values, significant relationships were found between it and the motivational types of conservation and self-interest, in opposite directions, demonstrating that there are restrictions of the individuals to the guns, being this linked to panoramas – criminal indices, accidents and incidents with deaths, among others – and to scenario of limiting legal access to these (Silva & Beato Filho, 2013). In the relationship between Fear of Crime and Attitude toward Guns, even though no significant results were found in any of the samples among the variables, on the sample 2 were observed significant associations between fear of crime and the three factors of attitude toward guns, rights, crime and protection. No significant differences were found between the samples regarding fear of crime and, as a secondary result, prediction was obtained between sex and fear of crime, with significant differences between sexs and higher levels of fear for women. As limitations of the research were verified: the use of self report; the absence of other attitudinal variables, of social norms, and others constructs that may aid in the improvement of the research. As agenda it is suggested to improve the measure of fear of crime, with a qualitative construction of new items; the collection in other administration regions of the Distrito Federal and other Brazilian States; and the inclusion of other mediating and moderators variables in the relationship among Human Values and Fear of Crime.

O principal objetivo da pesquisa foi conhecer a percepção dos funcionários em cargos de chefia a respeito dos valores organizacionais do Hospital Cristo Redentor – HCR. Mereceram especial consideração a integração sinérgica entre as subculturas organizacionais e o comprometimento das pessoas com a missão e objetivos da organização. A amostra foi composta por 23 chefias do HCR. Foi utilizada a Escala de Valores Organizacionais de Tamayo e Gondim (1996). A tarefa dos sujeitos do estudo foi de hierarquizar, em escala de 0 a 7, os 38 valores organizacionais componentes de uma lista, nas condições Ideal e Real. Assim, foi obtida uma ordenação dos valores organizacionais, desde os de maior importância até os opostos aos princípios da organização. Utilizaram-se, para a análise da diferença de percepção entre três áreas organizacionais, os cinco fatores de relação resultantes da pesquisa de Tamayo e Gondim (1996), comprovados pelo coeficiente de fidedignidade de Cronbach. A congruência das respostas observada na percepção das áreas pesquisadas pode ser explicada com base na função teórica dos valores, qual seja a de orientar a vida das organizações e, conseqüentemente, o comportamento organizacional de seus membros.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-05-29T16:20:30Z No. of bitstreams: 1 2017_DanielaSchmitzWortmeyer.pdf: 1608568 bytes, checksum: ed3613d9a26fdf332f8c9b23801ed46d (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Boa noite, Por favor, adicione um arquivo desbloqueado. Atenciosamente, on 2017-05-29T23:14:22Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-08T17:56:12Z No. of bitstreams: 1 2017_DanielaSchmitzWortmeyer.pdf: 1608568 bytes, checksum: ed3613d9a26fdf332f8c9b23801ed46d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-11T23:20:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_DanielaSchmitzWortmeyer.pdf: 1608568 bytes, checksum: ed3613d9a26fdf332f8c9b23801ed46d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-11T23:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_DanielaSchmitzWortmeyer.pdf: 1608568 bytes, checksum: ed3613d9a26fdf332f8c9b23801ed46d (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / A presente tese objetiva investigar o desenvolvimento de jovens ingressos em um curso de formação militar, identificando a emergência, continuidade, amplificação e transformação de campos afetivo-semióticos relacionados a valores morais em suas trajetórias de vida, com ênfase nos impactos dos processos de socialização militar sobre esse desenvolvimento. Adotamos a perspectiva da psicologia cultural semiótico-construtivista, enfocando os valores como campos de significação hipergeneralizados, que constituem disposições motivacionais enraizadas nos domínios afetivos dos indivíduos, orientando suas interpretações sobre o mundo e constituindo seus horizontes morais. Foi realizado um estudo longitudinal envolvendo o acompanhamento de oito cadetes da Academia Militar das Agulhas Negras, responsável pela formação dos oficiais combatentes de carreira do Exército Brasileiro, com a realização de entrevistas em profundidade ao longo de três anos. As informações de pesquisa foram complementadas pela realização de entrevistas com oficiais, observações participantes de atividades educacionais e consulta a documentos institucionais. A análise qualitativa de três trajetórias específicas permitiu identificar processos de desenvolvimento de campos afetivo-semióticos relacionados a valores morais, ao lado da constituição de posicionamentos semióticos e modos específicos de vinculação à instituição militar. Além disso, analisamos as práticas de canalização cultural adotadas na socialização militar visando promover a internalização de determinados valores, as quais atuam em diferentes níveis de regulação afetivo-semiótica dos sujeitos. Por fim, procuramos contribuir para a formulação de um modelo para o estudo da ontogênese de valores morais, considerando a progressiva generalização afetivo-semiótica das experiências vivenciadas pelos sujeitos em seus contextos socioculturais. / The present dissertation aims at investigating youth´s development within a military institution, identifying the emergence, continuity, amplification and transformation of affective-semiotic fields related to moral values in their life trajectories, focusing on the impacts of the military socialization processes over their development. We adopted the semiotic-constructivist perspective of cultural psychology, which conceptualizes values as hypergeneralized meaning fields. Values constitute motivational dispositions deeply rooted in individuals’ affective domains that guide interpretations of the world and define their moral horizons. A longitudinal study was conducted with eight cadets of the Brazilian Army Military Academy, which graduates the Brazilian Army’s combatant commissioned officers, making use of indepth interviews along three years. Other research procedures such interviews with officers, participant observations of educational activities and analysis of institutional documents complemented the research information. The qualitative analysis of three specific trajectories allowed the identification of developmental processes of affective-semiotic fields related to moral values, besides the constitution of semiotic positions and specific ways of affective bonding to the military. Moreover, we analyzed the cultural canalization practices used along military socialization in order to promote the internalization of particular values, which operate at different levels of the individuals’ affective-semiotic regulation. Finally, we intended to contribute for the formulation of an ontogenetic model for moral values development, based on the progressive affective-semiotic generalization of the experiences lived-through by the subjects within their sociocultural contexts.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2017. / Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-19T18:55:47Z No. of bitstreams: 1 2017_HelderArnsPedron.pdf: 4580755 bytes, checksum: 03dc57e551ec86945d085db8882acabb (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-11T13:49:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_HelderArnsPedron.pdf: 4580755 bytes, checksum: 03dc57e551ec86945d085db8882acabb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-11T13:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_HelderArnsPedron.pdf: 4580755 bytes, checksum: 03dc57e551ec86945d085db8882acabb (MD5) Previous issue date: 2017-09-11 / Neste estudo de caráter essencialmente exploratório e abordagem quantitativa, investigou-se a relação de predição dos valores humanos individuais sobre a percepção de justiça organizacional dos delegados da Polícia Civil do Distrito Federal, tendo por contexto empírico a alocação desses profissionais na estrutura dessa organização pública. 206 delegados responderam ao Questionário de Valores Revisado, PVQ-R (Schwartz et al., 2012; Torres et al., 2016) e à Escala de Percepção de Justiça Organizacional, EPJO (Mendonça et al., 2003). Encontraram-se evidências de predição de Justiça Distributiva (R² = 0,043) e Justiça de Procedimentos (R² = 0,068), pelos valores individuais de Conservação, assim como de Justiça Interacional (R² = 0,022) pelos valores de Abertura à Mudança. Tais achados principais podem ser explicados pelas metas motivacionais dos valores de Auto-expansão versus Evitação de Ansiedade, as quais podem levar as pessoas a se preocuparem mais com justiça organizacional em contextos de incerteza. Encontraram-se indícios de correlação reversa entre Valores de Autoproteção e as variáveis Justiça Distributiva (r = -0,173*) e Justiça de Procedimentos (r = -0,181*), havendo indícios de correlação direta entre Valores de Auto-expansão com Justiça Distributiva (r = 0,173*) e Justiça de Procedimentos (r = 0,181*). Os dados também apontam para correlação direta entre valores Abertura à Mudança, com idade (r = 0,289**) e tempo de serviço (r = 0,257**). O conjunto de valores que predomina dentre os delegados de polícia é o de Autopromoção e, em relação à justiça organizacional, os delegados apresentam mediana percepção de justiça distributiva (M=2,96; DP=1,16), média para baixa Justiça de procedimentos (M=2,28; DP=0,92), e média para alta percepção de justiça interacional (M=3,52; DP=1,02) sobre a alocação dos postos de trabalho na estrutura organizacional. / In this essentially exploratory study with quantitative approach, it has been investigated the prediction of organizational justice perceptions, by individual human values from the police delegates of the Federal District Police, having as an empirical context the allocation of these professionals in the structure of the organization. 206 delegates answered the Portrait Values Questionaire – PVQ-R (Schwartz et al., 2012; Torres et al., 2016) and the Organizational Justice Perception Scale – EPJO (Mendonça et al., 2003). The results point out the predictive power on Distributive Justice (R² = 0.043) and Procedural Justice (R² = 0.068), by the individual human values of Conservation, while Interactional Justice is predicted by Openness to Change values (R² = 0.022). These key findings can be explained by the motivational goals of Self-protection versus Growth indidual values, which can lead people to become more concerned about organizational justice in contexts of uncertainty. Evidence of reverse correlation was found between Self-Protection Values and the Distributive Justice variables (r = -0,173*) and Procedural Justice (r = -0,181*). There are indications of a direct correlation between Self-expansion Values with Distributive Justice (r = 0,173*) and Procedural Justice (r = 0,181*). The data also suggests direct correlation between Openess to Change values whit age (r = 0,289**) and job tenure (r = 0,257**). The set of values that predominates among the police delegates is Self-enhancement and, concerning organizational justice, the delegates presented a median perception of Distributive Justice (M = 2.96, SD = 1.16) and median to low perception of Procedural Justice (M = 2.28, SD = 0.92), about the allocation of job stations in the organizational structure, presenting median to high perception for Interactional Justice (M = 3.52, SD = 1.02).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-27T13:17:35Z No. of bitstreams: 1 2017_ThâmaraSampaioVasconcelosVilela.pdf: 2130518 bytes, checksum: 04e61a9ec9d6d261a9a06179221e861a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-24T19:14:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ThâmaraSampaioVasconcelosVilela.pdf: 2130518 bytes, checksum: 04e61a9ec9d6d261a9a06179221e861a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T19:14:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ThâmaraSampaioVasconcelosVilela.pdf: 2130518 bytes, checksum: 04e61a9ec9d6d261a9a06179221e861a (MD5) Previous issue date: 2017-08-24 / Esta pesquisa teve como objetivo investigar as relações entre valores humanos pessoais e comportamento ecológico, podendo ser considerada uma extensão e atualização dos estudos de Pato e Tamayo (2006). A literatura apontava a necessidade de investigação direta destas relações, amostra composta por trabalhadores para verificação das dimensões ativismo e consumo, influência de variáveis sociodemográficas e desejabilidade social, evidências de validade do instrumento de comportamento ecológico no contexto atual e evidências empíricas do novo instrumento para mensuração de valores, fatores estes que foram levados em consideração no delineamento metodológico. A amostra foi composta por 278 respondentes válidos (N=278), sendo 57,2% do sexo feminino, idade média de 37,13 anos (DP=11,22) e renda entre dois a cinco salários mínimos. Os instrumentos aplicados foram o PVQ-R (Torres, Schwartz e Nascimento, 2016), a ECE (Pato e Tamayo, 2006) e um questionário sociodemográfico especialmente desenvolvido. Os instrumentos são úteis e válidos. A ECE mostrou-se fatorizável (KMO=0,857, p<0,01). Aplicação de técnicas como AFE e ACP geraram 4 fatores com bons níveis de consistência interna e confiabilidade (VTE=53,54%; α=0,889; p<0,05; cargas fatoriais>0,30), porém com influência de desejabilidade social estatisticamente significativa e forte (r=0,68; p<0,01). Em termos de 2ª ordem, o tipo motivacional Autotranscendência é preditor positivo (R²aj=0,17; p<0,01) e Autopromoção preditor negativo (R²aj=0,08; p<0,01) de comportamento ecológico geral. Quanto à 1ª ordem, os melhores preditores positivos são Universalismo (Natureza), Segurança (Pessoal e Social), Conformidade (Interpessoal e com Regras), todos ao nível de p<0,01. Os melhores preditores negativos são Realização (p<0,05) e Poder sobre Recursos (p<0,01). Em relação às variáveis sociodemográficas, idade, sexo e renda (R²aj=0,17; p<0,01) são preditores do comportamento ecológico, sendo especialmente as mulheres e pessoas mais velhas, com idade acima de 45 anos, mais pró-ambientais. Como principais limitações, uso de amostra de conveniência, composta por renda considerada de média à alta e representação quase exclusiva dos Estados de Goiás e Distrito Federal (Brasil). A pesquisa contribui de forma teórica por ter investigado lacunas da literatura e de forma prática por oferecer subsídios, que podem ser direcionados a políticas públicas, responsabilidade social empresarial, campanhas publicitárias, mobilização comunitária. Sugere-se atualizar a ECE à nova realidade ambiental e investigar a influência de normas sociais na relação entre valores e comportamento ecológico. Também compreender melhor os comportamentos de inação e dos públicos masculino e populações tradicionais; aplicar em regiões de escassez de recursos naturais ou de conflitos socioambientais e políticos; e traçar o perfil do ativista ambiental brasileiro, em abordagem multi-método. / This study aimed to investigate the relationship between personal human values and pro-environmental behavior, and can be considered an extension and update of the studies by Pato and Tamayo (2006). The literature pointed the need for direct investigation of these relations, sample composed by workers for verification of activism and consumption dimensions, influence of socio-demographic variables and social desirability, evidence of the validity of the instrument of pro-environmental behavior in the current context and empirical evidence of the new instrument for measuring values, these factors that were taken into consideration in the methodological design. The sample was composed of 278 respondents valid (N=278), 57.2% female, mean age of 37.13 years (SD=11.22) and income between two to five minimum wages. The instruments applied were the PVQ-R (Torres, Schwartz and Nascimento, 2016), ECE (Pato and Tamayo, 2006) and a demographic questionnaire especially developed. The instruments are useful and valid. The ECE was shown to be into factors (KMO=0.857, p0.30), however with influence of social desirability strong and statistically significant (r=0.68; p< 0.01) of general pro-environmental behavior. As to the first order the best positive predictors are Universalism (Nature), Safety (Personal and Social), Conformity (Interpersonal and with rules), all at the level of p<0.01. The best negative predictors are Achievement (p<0.05) and Power over Resources(p<0.01). With regard to socio-demographic variables, age, gender and income (R²adj=0.17;p<0.01) are predictors of pro-environmental behavior, being especially women and older people, over the age of 45 years, more pro-environmental. The main limitations, use of convenience sample, consisting of income considered for high average and almost exclusive representation of the states Goiás and Federal District (Brazil). The research contributes to theoretical way for investigating literature gaps and in a practical way by offering subsidies, which can be directed to public policy, corporate social responsibility, advertising campaigns, community mobilization. It is suggested to update the ECE to the new environmental reality and investigate the influence of social norms in relation between values and pro-environmental behavior. Also better understand the inaction behavior and behavior of males and traditional populations; to apply in areas of scarcity resources or in areas with social, environmental and political conflicts; and map the profile of brazilian environmental activist, in multi-method approach.

A questão da possibilidade ou não de se ensinar a virtude é um dos problemas mais antigos em ética. Mesmo que não surja de forma sempre explícita, já as epopéias homéricas tratam da questão. Platão, ao ocupar-se do tema, é devedor de uma longa tradição. Nesse sentido, esta pesquisa de cunho teórico, busca, inicialmente, investigar como o conceito grego de aretê e sua possibilidade de ensino, ocorrem na anterioridade platônica em Homero e Hesíodo, passando pelos poetas líricos, trágicos, cômicos, filósofos pré-socráticos, sofistas e Sócrates, indo até Platão no diálogo Mênon que contém a abordagem mais direta do tema da ensinabilidade da virtude. O mestre da Academia, apesar de considerar a aretê o cerne da polis ideal, reluta em afirmar categoricamente que a mesma pode ser ensinada, pois essa posição estava na raiz da controvérsia dos sofistas com seu mestre Sócrates. A partir do século XIX, quando a antiga unidade de um bem a todos não mais se sustenta, o termo “virtude” é substituído por “valor”. É com ensino de valores, portanto, que a escola passa a ocupar-se, e ainda hoje é proposição importante na prática e no debate pedagógico. A pesquisa procura mostrar as conexões possíveis entre o ensino da aretê e o ensino de valores. Sugere que, apesar da enorme distância entre a nossa cultura e a cultura grega, a dimensão própria da aretê permanece na escola, presentificada pela impossibilidade de educar sem apelo aquilo que hoje denominamos valores. A Dissertação não pretende constituir, enfim, uma crítica ao ensino de valores na atualidade, mas mostrar a tensão entre o que é intrínseco à prática escolar e seus limites de consecução.

O presente trabalho refere-se ao comportamento do consumidor, que buscou dados e informações de semelhanças e diferenças sobre consumidores de erva-mate orgânica e convencional, através da mensuração quantitativa, utilizando a escala de "Valores Pessoais de Rokeach". Os valores pessoais estão divididos em 18 modos de "Ser e Estar - Terminais" e 18 modos de "Conduta Social - Instrumentais". Com a aplicação da escala foi possível identificar as diferenças e as similaridades entre as duas amostras de consumidores, podendo assim agrupar, categorizar, distinguir os consumidores de ervamate convencional e orgânica, que até então pareciam ser homogêneos ou heterogêneos. Foi possível constatar que há diferenças e semelhanças em relação aos consumidores de erva-mate orgânica e convencional. As principais semelhanças em relação aos valores instrumentais mais importantes foram "honestidade, responsável e asseado", os menos importantes foram "obediente e ambicioso". Em relação aos valores terminais os mais importantes foram "harmonia interior e segurança familiar" e os menos importantes foram "uma vida excitante e salvação". As principais diferenças entre consumidores convencionais e orgânicos em relação aos valores instrumentais, os mais importantes para os convencionais: "polido" em 5º lugar e em 8º para os orgânicos. Os menos importantes para os convencionais: "liberal" em 17º lugar e para os orgânicos em 12º lugar. Em relação aos valores terminais, os mais importantes para os convencionais: "felicidade" em 5º lugar e para os orgânicos em 3º lugar. Os menos importantes para os convencionais: "um mundo de beleza" em 15º lugar e para os orgânicos em 12º lugar. Assim, verificou-se que através da Escala de Valores de Rokeach é possível conhecer os consumidores de erva-mate orgânica e convencional de forma detalhada, nas simetrias e assimetrias, permitindo interpretações e novos estudos sobre o tema. / The present work mentions the behavior to it of the consumer, whom it searched given and information of similarities and differences on consumers of grass-kill organic and conventional, through the quantitative mensuração, using the scale of "Personal Values of Rokeach". The personal values are divided in 18 ways of "Being and Being - Terminals" and 18 ways of "Social Behavior - Instrumental". With the application of the scale it was possible to identify to the differences and the similarities between the two samples of consumers, thus being able to group, to categorize, to distinguish the consumers from grass-kills organic conventional and, who until then seemed to be homogeneous or heterogeneous. It was possible to evidence that it has differences and similarities in relation to the consumers of grass-kill organic and conventional. The main similarities in relation to the more important instrumental values had been "honesty, responsible and asseado", less important had been "obedient and ambitious". In relation to the values the most important terminals they had been "less important interior harmony and familiar security" and they had been "an exciting life and salvation". The main differences between conventional and organic consumers in relation to the instrumental values, most important for the conventionals: "polishing" in 5th place and 8th for the organic ones. Less important for the conventionals: "liberal" in 17th place and for organic in 12th the place. In relation to the values the terminals, most important for the conventionals: "happiness" in 5th place and for organic in 3th the place. Less important for the conventionals: "a world of beauty" in 15th place and for organic in 12th the place. Thus, it was verified that through Escala de Valores de Rokeach it is possible to know the consumers of grass-kills organic and conventional of detailed form, in the symmetries and assimetrias, allowing interpretations and new studies on the subject.

Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-07-20T15:12:21Z No. of bitstreams: 1 2016_FabioMarvulleBueno.pdf: 3367784 bytes, checksum: 11eb415cf4cb3d4df94d6e0de1ff7d08 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-02-22T22:26:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_FabioMarvulleBueno.pdf: 3367784 bytes, checksum: 11eb415cf4cb3d4df94d6e0de1ff7d08 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T22:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_FabioMarvulleBueno.pdf: 3367784 bytes, checksum: 11eb415cf4cb3d4df94d6e0de1ff7d08 (MD5) / A presente tese busca discutir o conceito de superexploração do trabalho, originalmente cunhado por Ruy Mauro Marini, em duas vertentes. A primeira é a relação do conceito com a Teoria do Valor Trabalho (TVT), em que argumentamos pela dilapidação do valor da força de trabalho como essência da superexploração e não a elevação quantitativa do grau de exploração ou mesmo a forma de manifestação da não equivalência entre remuneração e valor da força de trabalho. Muitas das criticas ao conceito de superexploração do trabalho provêem de uma leitura da TVT que considera como escopo teórico desta ultima apenas o âmbito da equivalência quantitativa de valores. Abordamos um conjunto de autores que já utilizaram o conceito, identificando suas correntes e a elaboração de muitas criticas infundadas, apoiadas em concepções equivocadas de superexploração ou na leitura particular da TVT centrada na equivalência de valor. A segunda vertente de discussão é a análise da vigência da superexploração na década 2000, a chamada “Era Lula”, em que a acumulação de capital na primeira década do século XXI trouxe processos contraditórios ao mercado de trabalho brasileiro, com elevação do emprego e aumento da renda do trabalho, ao mesmo tempo em que engendrava novas formas de manifestação da superexploração – elevação do valor da força de trabalho com rebaixamenteo de remuneração, intensificação dos processos de trabalho e aumento do tempo de trabalho ligao as novas tecnologias de informação e comunicação - as quais passam predominantemente a atentar contra o valor total da força de trabalho, ao invés do valor diário da mesma. Tal singularidade nas formas de manifestação da superexploração do trabalho permite não só constatar a vigência da superexploração na “Era Lula”, mas também a constituição de uma nova fase histórica da superexploração no desenvolvimento capitalista do Brasil. / The present thesis aims to discuss the superexploitation of labor, concept originally coined by Ruy Mauro Marini, focusing two aspects. The first is the relationship with the Labor Theory of Value (LTV), which argued for the dilapidation of the value of the labor force as the essence of superexploitation and not the quantitative increase in the degree of exploitation or even the form of manifestation of non-equivalence between compensation and value of the workforce. We show that many of the criticisms come from a reading of LTV considering scoped only the equivalency. We approached a group of authors who have used the concept and they often have unfounded criticism, supported by misconceptions of superexploitation or in reading LTV centered on the equivalence. The second aspect of discussion of the superxploitation of labor is the analysis of the validity in the 2000s, the "Lula´s Age", which brought contradictory processes in market labor, revealing new forms of manifestation of superexploitation, which go predominantly to prejudice the total value of labor force, rather than the daily value of it. Such uniqueness allows the classification of "Lula´s Age" as a new historical stage of superexploitation in Brazil´s historical capitalist development. / La présente thèse se propose de discuter du concept de surexploitation au travail, originellement conçu par Ruy Mauro Marini sous deux aspects. Le premier volet est lié au concept de la théorie de la valeur du travail (TVT), dans lequel on utilise la dévalorisation de la force de travail comme base de la surexploitation et non l'augmentation quantitative du degré d'exploitation ni même la représentation de la différence entre rémunération et valeur de la force de travail. Nous démontrons que beaucoup des critiques de ce concept proviennent d'une lecture de la TVT qui limite le périmètre de son champs d'application à la seule équivalence de valeurs. Nous traitons d'un groupe d'auteurs qui ont déjà utilisé le concept et qui ont, de nombreuses fois, exprimé des critiques infondées qui s'appuyaient sur des conceptions erronées de surexploitation ou une lecture particulière de la TVT, centrée sur l'équivalence de valeurs. Le second volet de la discussion se concentre sur l'analyse de la validité du concept de surexploitation durant les années 2000, connues comme "La période Lula", qui a amené des procédures contradictoires sur le marché du travail, révélant de nouvelles formes de manifestation de la surexploitation qui s'expriment majoritairement en termes de valeur journalière de la force de travail plutôt que comme sa valeur totale. Cette singularité a permis de pouvoir catégoriser "La période Lula" comme une phase historique de la surexploitation au travail dans le développement capitaliste du Brésil.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Escolar e do Desenvolvimento, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-30T12:16:33Z No. of bitstreams: 1 2016_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 4022541 bytes, checksum: 7db836a9f151f69b15597a43a977f541 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-04-15T11:24:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 4022541 bytes, checksum: 7db836a9f151f69b15597a43a977f541 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-15T11:24:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 4022541 bytes, checksum: 7db836a9f151f69b15597a43a977f541 (MD5) / Questões que envolvem paz e violência, para serem analisadas e discutidas, exigem investigar os complexos processos de construção desses dois conceitos, sobretudo se considerarmos que seus significados estão profundamente enraizados nas dimensões histórico-cultural e psicológica dos fenômenos sociais. Estudar e refletir sobre tais fenômenos tem sido objeto de estudo constante, sobretudo no âmbito das ciências sociais e, mais recentemente, da psicologia. A partir da perspectiva teórico-metodológica da Psicologia Cultural, propomos uma visão de sujeito que se transforma constantemente em interação com o contexto histórico-cultural que também se desenvolve, compreendendo que a ação humana é fruto dessas interações. Consideramos paz e violência como conceitos complexos e complementares, diretamente relacionados aos valores humanos, os quais surgem de práticas culturais de acordo com um processo dinâmico de mútua constituição. A construção e o desenvolvimento de valores relacionados à paz e à violência no contexto da instituição militar, e o papel da cultura nesse processo, é o foco da presente pesquisa, a qual se insere na perspectiva de possíveis transformações no contexto social. Considerando o contexto sócio-histórico cultural da Polícia Militar do Estado X, este estudo objetivou analisar e compreender os múltiplos componentes dos conceitos de violência, sua prevenção, e a promoção da Cultura de Paz apresentados por policiais militares. A metodologia utilizada foi qualitativa, sendo realizadas entrevistas individuais semi-estruturadas e grupos focais, onde os indicadores empíricos foram construídos ao longo do processo de interação pesquisador-pesquisado. Do total de entrevistas, foram selecionadas três entrevistas individuais com os Cadetes (alunos do Curso de Formação de Oficiais - CFO) e três com os Tenentes (Oficiais com dois anos de formados), sendo em cada grupo dois homens e uma mulher. Em seguida, foi realizada uma sessão de grupo focal com cada grupo, e uma entrevista individual com o coordenador e uma instrutora do CFO. O procedimento de análise seguiu o modelo construtivo-interpretativo. A partir dos resultados obtidos verificou-se que os participantes, de maneira geral, apresentaram conceitos e explicações pouco aprofundadas e de senso-comum sobre paz e violência. Os participantes afirmam que o curso de formação da PM orienta bem os alunos em relação à temática da violência, porém admitem que as práticas da PM envolvem violência e mais repressão que prevenção. Os participantes apresentaram posicionamentos críticos em relação a alguns valores da cultura militar, identificando a hierarquia como algo bom, porém, mal utilizado por alguns superiores. Eles também apontaram para alguns aspectos contraditórios da formação, como a promoção da competição e a expectativa da lealdade. Houve mobilização afetiva a partir das imagens e vídeo utilizados no método, envolvendo violência policial e contra o policial, o que favoreceu a identificação de seus posicionamentos em relação ao tema investigado. O trabalho permitiu, portanto, identificar e analisar os processos ligados a sociogênese dos valores humanos, podendo contribuir para uma discussão ampla que possibilite o envolvimento da Polícia Militar como instituição promotora da Cultura de Paz no contexto da sociedade com o intuito de dar início à elaboração e implantação de programas de formação para construção da cultura da paz no âmbito da Polícia Militar. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / To analyze and discuss issues involving violence and peace we need to investigate the complex processes participating of the construction of the two concepts. Particularly when we consider their meanings deeply rooted in historical cultural and psychological dimensions of social phenomena. To study and reflect upon such phenomena is a permanent endeavor of social sciences and, more recently, of psychology. From a Cultural Psychology theoretical-methodological perspective, we claim that human subjects continuously transform as they interact with the also developing historical-cultural context, and human conducts results from such interactions. Peace and violence are complementary and complex concepts, directly related to human values, and they emerge from cultural practices according to a dynamic process of mutual constitution. The construction and development of values related to peace and violence within the context of military institution, and the role played by culture in this process, is the aim of this research, which endorse the possibility of social contexts transformations. Taking into account the cultural socio-historical context of the Military Police of the State X, the study focused on the analysis an understanding of the multiple components found in the definition of violence, its prevention and the promotion of a culture of peace among the militaries. A qualitative methodology included semi-structured individual interviews and focal groups, in order to provide empirical indicators constructed in the interactions between the researcher and the participants. From the individual interviews, three of the cadets’ (students of the Military Police Academy), and three of the lieutenants’ (with two years of graduation) were selected for analysis, in both cases two men and one woman. After, a focal group session was conducted with each group, and individual interviews were carried out with a teacher and the coordinator of the Academy. From an interpretative-constructive analytical approach, we verified that participants, in general, produced superficial and common sense concepts and explanations about violence and peace. They affirmed the Academy course well prepare them regarding the topic of violence, but also agree that Military Police practices involve violence, and, according to them, repression dominates over prevention. Cadets and lieutenants presented a critical appraisal concerning some of the military culture values, and identified hierarchy as something good that can be ill-used by superiors. The identified contradictory aspects in the military education, giving as example the promotion of competition in contrast with expectations of loyalty. The photos and videos used in the method, depicting violence by, or directed to, militaries, stirred emotions that helped to identify their positionings regarding the investigated topics. In sum, the research was able to identify and analyze sociogenetic processes promoting human values, and, therefore, contribute to discussions that may allow for changes in the Military Police. If so, it can actively sponsor practices conducive to a Culture of Peace in society, such as the elaboration and implementation of educational programs aiming at the construction of a peace culture within the Military Police.

Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-12T19:37:45Z No. of bitstreams: 1 PRISCILA KELLER PIRES.pdf: 8363375 bytes, checksum: 87fd29e60f854694877d85506a1c4a8e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-12T19:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PRISCILA KELLER PIRES.pdf: 8363375 bytes, checksum: 87fd29e60f854694877d85506a1c4a8e (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / DFATD / The path change of sustainable organizations starts from the awareness of the individual dimension, since human are the operating gear of all organizations. Company’s responsibility for sustainable activity is closely linked to the professionals who are responsible for decision making. Sustainable behavior includes a complex set of internal and external psychological factors, just like any other human behaviors. For this reason, this study uses the “Theory of Universal Values (TUV)” of Schwartz (1992; 1994; 2012), which corroborates the understanding that values are the most stable and central influence factors of individual behavior. The purpose of the research is to analyze whether the individual values of undergraduate managment students of Santa Catarina are related to predisposition of a sustainable behavior. PVQ5 (Portrait Value questionarie) was used in this quantitative study, with the intent of measuring the nineteen motivational goals of TUV of Schwartz (1992; 1994; 2012). For the analysis, Factorial Analysis Confirmatory (CFA) was initially adopted and from this, the Exploratory Factor Analysis (EFA) and Multidimensional Scaling (MDS) was used to identify the structure values of the students. Overall, the data shows that students are predisposed to engage in prosocial and environmental behavior due to the prominence of the values benevolence, universalism tolerance and universalism nature. In addition, the self direction action values and enthusiasm also appeared in the top five values. / O caminho de mudança para organizações mais sustentáveis se inicia a partir da conscientização na dimensão individual, pois sendo a atividade humana a engrenagem de funcionamento de todas as organizações, a responsabilidade por uma atividade sustentável por parte das empresas está intimamente atrelada aos profissionais responsáveis pela tomada de decisão. O comportamento sustentável, assim como qualquer outro comportamento humano, engloba um conjunto complexo de fatores psicológicos, internos e externos. Em função disso este estudo parte da Teoria de Valores Universais (TVU) de Schwartz (1992; 1994; 2012) corroborando o entendimento de que os valores são os influenciadores mais estáveis e centrais do comportamento individual. O objetivo da pesquisa é analisar se os valores individuais dos estudantes de Administração Instituições de Ensino Superior Catarinenses estão relacionados à predisposição ao comportamento sustentável. Para conduzir o estudo quantitativo, foi utilizado o questionário PVQ5 (Portrait Value Questionarie) como instrumento de medida para analisar os dezenove tipos motivacionais da TVU de Schwartz (1992; 1994; 2012). Para a análise dos dados inicialmente foi adotada a Análise Fatorial Confirmatória (CFA) e, a partir desta, a Análise Fatorial Exploratória (EFA) e de Escalonamento multidimensional (MDS) para a identificação da estrutura de valores dos estudantes. De forma geral, os dados revelam que os estudantes apresentam uma predisposição ao comportamento pró-social e ambiental devido ao destaque dos valores benevolência, universalismo tolerância e universalismo natureza. Além destes, os valores auto direção ação e entusiasmo também apareceram entre os cinco primeiros na hierarquia de valores da amostra.