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Razones del limitado conocimiento e interés en los temas de democracia y subversión en alumnos de cuarto y quinto año de secundaria y su relación con los agentes educativos locales : Estudio de casos en los distritos de San Juan de Miraflores y Villa El Salvador, Lima, 2012 - 2013Laurente Grados, Itala Jeanette 05 July 2018 (has links)
La finalidad de esta investigación fue identificar las razones del escaso
conocimiento y el poco interés sobre temas de democracia y subversión en
alumnos de cuarto y quinto año de educación secundaria; así como la relación
con los agentes educativos en los distritos de San Juan de Miraflores y Villa El
Salvador, durante los años 2012-2013. Estos lugares tienen en común su
ubicación geográfica (Lima Sur) y haber sido aquejados por la violencia social
durante las décadas de los ochenta y noventa, en el conflicto armado interno.
Se realizó un estudio de caso en ambos distritos, para el que se aplicó
grupos de discusión a alumnos de cuarto y quinto año de secundaria, y
entrevistas a agentes educativos locales que interactúan con ellos: profesores de
Ciencias Sociales, padres de familia, autoridades de centros educativos,
funcionarios de los municipios y de la Unidad de Gestión Educativa Local
(UGEL).
La metodología que se empleó fue de carácter exploratorio, la estrategia
metodológica fue la cualitativa. Las técnicas que se utilizaron fueron el grupo
focal y entrevistas semiestructuradas. El tipo de muestreo es no probabilístico
que permite que el investigador seleccione al investigado y su muestra,
aplicando criterios de inclusión y exclusión.
El propósito de la investigación fue explicar la problemática existente,
asimismo, entender cómo se involucran los agentes educativos locales (padres,
profesores, autoridades y gestión local) que interactúan con los alumnos, para
que estos tomen conciencia de la importancia de tener conocimiento e interés en
cuanto a democracia y subversión y así generar memoria colectiva.
En el tema de democracia, se observó que la mayoría de alumnos identificó
las elecciones de alcaldes escolares como el principal ejercicio democrático en el
que participan; sin embargo, aún falta afianzar temas relacionados con lo
democrático. En el tema de subversión y afines (terrorismo, memoria colectiva
de los hechos ocurridos durante el conflicto armado interno, entre otros), los
estudiantes evidenciaron un menor conocimiento, debido a la falta de información, su no inclusión en la malla curricular ni en las políticas educativas
local y nacional. Los profesores lo consideraron un asunto sensible y los padres
no tienen una buena comunicación con sus hijos y menos en estos temas. Todo
ello ha dificultado que las escuelas, los directores, el municipio y la UGEL 01 de
San Juan de Miraflores y Villa El Salvador fortalezcan los conocimientos y
despierten un interés positivo entre los estudiantes de cuarto y quinto año de
educación secundaria de estos distritos, en la implicancia de la democracia y
subversión y temas relacionado con el país.
Un hecho destacable fue que los actores relacionados (padres de familia,
directores, profesores, municipalidad y UGEL 01) con los estudiantes
manifestaron la necesidad de conocer más acerca de estos temas y admitieron
ciertas deficiencias en cómo se abordan en los niveles familiar, escolar y local. / Tesis
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Proceso de empoderamiento de mujeres líderes de asociaciones de desplazados en AyacuchoCabana Sosa, Maura Noemí, Rodríguez Lizana, Maritza, Ubilluz García, Ruth Nancy 21 May 2019 (has links)
La presente investigación tiene como propósito conocer y comprender los procesos
de empoderamiento de las mujeres líderes de asociaciones de desplazados de Ayacucho, a
través de la reconstrucción de sus experiencias de liderazgo en dichas organizaciones. La
metodología utilizada fue de tipo cualitativa, con enfoque fenomenológico. Las
participantes fueron nueve mujeres líderes de asociaciones de desplazados de Ayacucho, el
instrumento utilizado fue la entrevista pre-estructurada. Los resultados se organizaron
partiendo de las condiciones de vulnerabilidad psicosocial, comprendidas desde las
experiencias traumáticas vividas como consecuencia del Conflicto Armado Interno (CAI),
lo cual surgió en el momento del análisis de las entrevistas y dentro de ello se tuvo en
cuenta los siguientes ejes temáticos: las afectaciones por el CAI, personas con las que se
desplazaron y/o acompañaron, dificultades de desplazamiento (vivienda, económico,
laboral y pobreza), secuelas post CAI, estigmatización por terrorismo, re victimización por
los actores del CAI (ronderos, policías y justicia). Así mismo, se tomó en cuenta las cuatro
dimensiones del empoderamiento: del conocimiento, psicológica, política y económica,
desde la propuesta de Stromquist (2015). En cada dimensión fueron considerados ejes
temáticos, que profundizaron el análisis de los resultados. En la dimensión del
conocimiento los ejes temáticos fueron: educación básica, adquisición de conocimientos y
conciencia crítica. La dimensión psicológica, consta de los siguientes ejes temáticos:
experiencia de situaciones de violencia familiar y sexual, liderazgo femenino, motivación,
autoestima y género en el espacio familiar. La dimensión política desde los siguientes ejes
temáticos: proceso de institucionalización de las asociaciones de desplazados, aspiraciones
de ser autoridad política, reconocimiento de su liderazgo, género en espacio público,
incidencia política y logros en la relación con el estado. Finalmente, se tiene la dimensión
económica, los ejes temáticos son: generación de ingresos económicos a nivel personal y
familiar, generación de ingresos económicos a nivel organizacional y reparación colectiva. / The present research aims to understand the processes of empowerment of women
leaders of Ayacucho through the reconstruction of their leadership experiences in their
organizations of forced displaced persons. The methodology used was qualitative, with a
phenomenological approach, through which the experiences of women leaders were
analyzed. The participants are nine women leaders coming from organizations of displaced
people in Ayacucho. The instrument used was the pre-structured interview. The results took
into account the four dimensions of empowerment proposed by Stromsquis (2015):
cognitive, psychological, political and economic. In each dimension diverse thematic axes
were considered to deepenthe analysis of the results. In the cognitive dimension it was
determined that the women have primary education, they received leadership training and
internships that developed a knowledge that impacted in women's vulnerability as displaced
people. This knowledge lead them to a critical reflection, and therefore to their participation
in decision-making instances of civil society or governance. In the psychological dimension
the participants express their personal growth regarding their self-esteem, and leadership.
This change allows them to participate in public spaces, and to develop their selfaffirmation
as leaders, thus reducing inequality and subordination. In the political sphere,
the leaders claim their rights as forced displaced communities with the aim to get collective
reparations. Their development as leaders allows them to be recognized as such within
society; they feel able to intervene in any public space of decisions, and some have received
reparations for their organizations. Regarding the economic dimension, the women have
been trained for work, and today they have economic independence. / Tesis
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Repetición y olvido en el Perú un análisis del performance político sin título, técnica mixta del grupo cultural YuyachkaniLópez Infantas, Pablo Gustavo 28 January 2020 (has links)
La presente investigación analiza el montaje SIN TÍTULO, TÉCNICA MIXTA del
Grupo Cultural Yuyachkani (2004), dirigida por Miguel Rubio. La tesis demuestra
que este performance político (como lo llama Rubio) pone en evidencia una
estructura de saber inconsciente que impulsa a los peruanos a desarrollar una
historia de repetición y olvido, teniendo como consecuencia a las mismas
víctimas de siempre: el pueblo andino, el peruano quechuablante. Sostengo que
la puesta en escena, a partir de los restos de dos acontecimientos de la historia
del Perú, la Guerra del Pacífico y el Conflicto Armando Interno, almacenados en
un archivo de la memoria, es un intento por simbolizar los hechos olvidados de
aquellos pasajes, que en su intento por ser reconocidos y asumidos por el propio
sujeto, retornan de manera violenta y traumática (Žižek). La discriminación y la
exclusión social, el autoritarismo y la corrupción, se presentan como las
principales causas de una mecánica constante de repetición y olvido. La tesis se
sustenta en el concepto del inconsciente como un saber estructurado (Nazio, a
partir de Lacan); así como en el de performance como trasmisor de saber a
través de la puesta en acto (La Capra) de comportamientos restaurados
(Schechner). Por lo tanto, analizar los comportamientos de los actuantes en
escena (performáticamente) y las causas políticas y sociales que motivan la
puesta en acto de acciones reiteradas (culturalmente), permite comprender
cómo este montaje se presenta como una radiografía del inconsciente peruano,
ampliando el debate sobre la manera (utópica) de romper la mecánica de
repetición histórica, imaginando una sociedad democrática justa e integrada.
Palabras clave: performance, saber inconsciente, repetición, olvido, memoria.
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Hecatombe en los Andes: el sacrificio de la víctima en La Cautiva de Luis Alberto León Bacigalupo (2014)Cayetano Lostaunau, Ayrton Javier 17 May 2022 (has links)
La Cautiva (2014), pieza teatral del dramaturgo Luis Alberto León, es una obra
que en su momento de estreno levantó mucha polémica, así como intentos de censura.
Esta investigación tiene por objetivo un análisis profundo que se distancie de las críticas
triviales que ha sufrido la obra y reivindique así su gran dimensión estética. Nos
centraremos en una escena precisa de la pieza: el momento de la “danza frenética” o
entendido aquí como “el sacrificio de la víctima”. Argumentaremos que la obra presenta
un enfoque, además de en la víctima, en el sujeto no afectado por la violencia política, de
manera tal que insta a la reconsideración de la responsabilidad que le corresponde a este
en el crimen. Separándose de la concepción binaria de los actores sociales (víctima y
victimario), La Cautiva invita al espectador a que se reconozca como colaborador
indirecto en la victimización de la protagonista. Además, nos serviremos esencialmente
del concepto del “chivo expiatorio” estudiado por René Girard para comprender los
efectos críticos que implica el sacrificio del inocente.
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Oficina General Especializada en Derechos Humanos para enfrentar la inoportuna atención de denuncias en materia de Derechos Humanos a cargo del Ministerio Público a nivel nacional, relativos al periodo de violencia política de 1980 a 2000, vigentes al 2020Bautista Cebrian, Judith Elizabeth, Coronel Benites, Marilyn 17 April 2024 (has links)
El Perú, entre los años 1980 y 2000, vivió un periodo de violencia política, de acuerdo con lo establecido por el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. El documento estableció la violación de derechos humanos en miles de personas y recomendó que las denuncias sean investigadas por el Ministerio Público
La labor se realizó desde 2004, tras la constitución de un subsistema especializado en la materia. Empero, de un estudio al año 2020, se detectó casos que continuaban en trámite correspondiente al periodo de violencia, ante lo cual se infirió la posible “inoportunidad”, así como un inadecuado desempeño de los servicios fiscales.
Se identificó el problema público: “Inoportuna atención de denuncias en materia de Derechos Humanos a cargo del Ministerio Público a nivel nacional, relativos al periodo de violencia política de 1980-2000, vigentes al 2020”.
Al jerarquizar las causas, se verificó que la carencia de información actualizada y exacta genera mayor impacto en el problema, al impedir su impulso.
Esta investigación plantea una solución innovadora para enfrentar el problema identificado: crear una Oficina General Especializada en Derechos Humanos en el Ministerio Público, que asuma el rol de diseñar, proponer y evaluar la situación de casos de violación de derechos humanos. También sugeriría estrategias para viabilizar el impulso de las investigaciones y procesos en instancias fiscales o judiciales, y contribuiría con la asunción de un rol efectivo del Ministerio Público, en favor de la sociedad. / In Perú, between 1980 and 2000, a period of political violence occurred. This is in accordance with the Final Report of the Truth and Reconciliation Commission, which recommended that complaints regarding alleged human rights violations be investigated by the Public Ministry.
Work has been ongoing since 2004, with the establishment of a specialized subsystem. However, a study conducted prior to 2020 revealed that there were cases still being processed from that period, indicating alleged delays and inadequate service. This led to the identification of a public problem: “Inopportune attention to complaints in the field of Human Rights by the Public Ministry at the national level, related to the period of political violence from 1980- 2000, valid until 2020"
To address this issue, a thorough analysis identified that the lack of updated and accurate information was the root cause with the most significant impact on the problem. This lack of information hindered the development of strategies and initiatives to address the issue effectively.
As a result, this study proposes an innovative solution to tackle the identified problem. It suggests the establishment of a General Office Specialized in Human Rights within the Public Ministry. This office would be responsible for designing, proposing, and evaluating cases related to human rights violations and associated crimes. It would also recommend strategies to facilitate investigations and legal proceedings, thus enhancing the Public Ministry's role in these cases and benefiting society as a whole.
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Respuesta de las mujeres ayacuchanas frente a los problemas de la violencia políticaReynaga Farfán, Gumercinda 06 December 2011 (has links)
Respuesta de las mujeres Ayacuchanas frente a los problemas de la violencia política”, es
una investigación cualitativa que pretende abordar los mecanismos de respuesta que han
desarrollado las mujeres de la región de Ayacucho frente a los diferentes problemas
generados por la violencia política, que afectó no solo a la familia y la comunidad, sino al
desenvolvimiento económico, social, político y cultural de las mujeres. / Tesis
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La ficción de nuestros padres: lo político del testimonio de hijos en el teatro documental posconflicto en las obras El rumor del incendio (México) y Proyecto 1980-2000: el tiempo que heredé (Perú)Medina Hú, Lucero Caroll 31 August 2018 (has links)
Esta tesis intenta demostrar que El rumor del incendio y Proyecto 1980-2000: el tiempo que
heredé, obras de teatro testimonial de segunda generación, permiten abordar críticamente las
narraciones sobre la violencia política a partir de la confrontación con historias de vidas
particulares. Así, esta tesis busca probar que la resignificación del pasado se realiza desde
estrategias teatrales específicas que separo en tres rubros: palabra, cuerpo y el tratamiento en
escena del material de archivo, a partir de la no-ficcionalidad inherente a la forma testimonial. El
cuerpo y la palabra del performer, junto con el archivo, son combinados y resignificados según
la carga afectiva que conllevan para desestabilizar la lectura de la memoria cultural oficial por
parte del espectador. En este sentido, la enunciación desde el artista como testigo que escoge
su historia propia como materia prima de creación es relevante para el discurso artístico, y
también se relaciona con la memoria cultural. / Tesis
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Burócratas de la calle en educación y memoria: la enseñanza del periodo de 1980- 2000 en la educación secundaria a partir de la implementación del currículo nacional del 2016Velazco Muñoz, Anamilé 21 June 2024 (has links)
Se dice que las nuevas generaciones deben conocer lo que pasó en el Perú en el
periodo de 1980-2000. Sin embargo, se observa en muchos colegios que pese al
consenso sobre la importancia de su enseñanza, este tema no es programado. Así,
esta tesis se pregunta ¿qué factores influyen en la enseñanza del periodo de 1980-
2000 a partir de la implementación del Currículo Nacional del 2016? Mediante las
entrevistas a docentes y las observaciones de las clases de 11 colegios pertenecientes
a la UGEL 03 y el empleo de la teoría de los burócratas de la calle se halló que la
decisión de enseñar el tema depende de la noción de los docentes sobre sus
estudiantes y lo que interpretan como necesario para su futuro. De esta manera,
aquellos docentes que sí enseñan el tema comparten el objetivo del Currículo Nacional
del 2016 sobre el enfoque de competencias para la vida. Esto implica que las otras
limitantes, aunque influyen en la calidad y el contenido de las clases, no determinan el
desarrollo de los alumnos, esto dependerá de cómo los docentes interpreten sus
carencias y limitaciones. Este estudio es relevante porque no hay investigaciones que
analicen la enseñanza del periodo 1980-2000 desde la perspectiva de burócratas de
la calle y además permite conocer como la implementación de políticas que involucran
temas controversiales o sensibles puede verse afectada, positiva o negativamente, por
la discrecionalidad del burócrata, lo cual impacta significativamente en la vida del
usuario del servicio.
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Tensiones, polémicas y debates: el museo "Lugar de la memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social" en el Perú post-violencia políticaSastre Díaz, Camila January 2015 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / En esta tesis se investigó y analizó la relación que establece el relato de memoria del proyecto de Museo estatal “Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social” de Perú, que se hace cargo del periodo de violencia política que sufrió la sociedad peruana entre los años 1980-2000, con otras iniciativas de memoria que organizaciones de la sociedad civil han emprendido (específicamente el Museo de Memoria de Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú –ANFASEP- en Ayacucho, y la Casa Memoria Yuyana Wasi en Huanta).
A diferencia de otros casos del Cono Sur, la gran mayoría de las víctimas de la violencia política son campesinos quechua-hablantes, herederos de una larga historia de discriminación étnico-cultural en el Perú. El Estado ha sido construido en base a, y ha sido uno de los continuadores de, esta desigualdad. El Museo es una respuesta estatal que busca ser una reparación para las víctimas, y contribuir a solucionar el problema de la discriminación y reconciliar la sociedad peruana. Por ello, mi análisis estuvo centrado en cómo la heterogeneidad cultural existente en el Perú, y en particular la especificidad cultural de las víctimas de la violencia política, es recogida por el proyecto de Museo estatal y en el relato oficial de memoria. Haré hincapié en el ejercicio de ‘autoridad’ que tendrá la narración memorialística del Museo Lugar de la Memoria, determinando qué debe ser recordado y cómo debe ser recordado, sobre todo pensando en el impacto que este relato tendrá en repensar la narrativa nacional y el pacto social.
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Mirar al familiar abyecto: recuerdo, intimidad y reconocimiento en tres documentales de la descendencia subversivaBolo Varela, Oswaldo Moisés 19 October 2017 (has links)
En este escrito analizo las representaciones que, desde la memoria generacional, los
documentales Sibila (Arredondo, 2012), Alias Alejandro (Cárdenas, 2004) y Tempestad en los Andes (Wiström, 2014) retratan sobre los subversivos, sujetos constituidos como lo abyecto por el discurso hegemónico de la violencia política. Me ha interesado conocer los significados que, desde su intimidad, los directores/protagonistas de estos proyectos audiovisuales otorgan a sus familiares ausentes, los “terroristas”, y cómo estas memorias personales contraponen, legitiman, acoplan o subvierten lo establecido por la memoria oficial. Lo que pretendo es describir y analizar, en estos filmes, los modos en que se manifiesta la memoria heredada. Así, en constante discusión con el discurso de los derechos humanos y la lógica rememorante e identitaria que esta ideología propone para el sujeto contemporáneo (Badiou, 2000, 2003; Rancière, 2004; Žižek, 2009, 2011), encuentro que estos documentales constituyen breves, pero necesarios, artefactos que agrietan el sólido sentido común –ese recuerdo hegemónico y oficial– que se ha difundido
sobre los subversivos: son dispositivos que, aún con limitaciones tangibles, ofrecen una mirada alterna –más humana y más íntima– sobre estos sujetos abyectos, familiares ausentes, partícipes de la guerra interna. / Tesis
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