Um estudo das relações existentes entre a estrutura de couraça e a prática escolar. Procura-se investigar o conceito de couraça e o fenômeno do encouraçamento como definido por Wilhelm Reich para aplicá-lo à realidade dos dias atuais, especialmente no ambiente escolar. Em um primeiro momento, realiza-se uma revisão da teoria reichiana do encouraçamento desde sua formulação no campo da psicanálise até sua aplicação ao funcionamento corporal e energético. Com base na visão estrutural do funcionamento encouraçado examina-se, então, o funcionamento virtual fronteiriço mais comum aos dias de hoje, relacionando-o às mudanças estruturais e superestruturais da atualidade. Acompanham-se, em seguida, as relações entre o aspecto biopsíquico dos indivíduos que compõem uma população e a forma cultural que a sociedade por eles formada assume. Na sequência, o estudo da rotina escolar enquanto currículo-oculto é empreendido em busca da compreensão do papel que esta tem na formação da couraça. Finalmente, uma confrontação é feita entre o funcionamento encouraçado e a forma com que a escola se organiza. Evidenciam-se aí as mútuas influências entre prática escolar e o encouraçamento. / A scrutiny on the relationship between school practice and the structure of the armor. The aim is to investigate the concept of the armor and the armoring phenomenon as defined by Wilhelm Reich to apply it to nowadays reality, especially in the school environment. At first, a review of Reich\'s theory of armoring was carried out, since its formulation in the field of psychoanalysis up to its application to body function and energy. Then, based on the structural view of the operation of the armor, the virtual borderline functioning, more common in the last decades, is examined and related to structural and super structural changes of present time. Following, the relationship between the bio-psychological aspect of individuals in a population and the cultural form that their society assumes is examined. Further, the study of school routine as hidden-curriculum is undertaken in search for the understanding of the role it plays in shaping the armor. Finally, a confrontation is made between the functioning of the armor and the way the school is structured. There becomes manifest the mutual influences between school practice and armoring.

Esta tese examina os estudos clínico-terapêuticos, laboratoriais e epistemológicos que Wilhelm Reich endereçou, no transcurso de sua obra, ao tema da sensação. Consultaram-se as seguintes fontes de dados: a) artigos, livros, correspondências, diários e transcrições de uma entrevista e de algumas conferências de Reich; b) trabalhos de comentadores da produção reichiana; c) textos de autores que marcaram significativamente as pesquisas de Reich sobre a apreensão sensorial, em particular, Friedrich A. Lange, Henri Bergson, Sigmund Freud e Richard Semon; d) estudos nos campos da História da Ciência e Filosofia da Ciência que permitiram resgatar linhas de investigação e posicionamentos epistemológicos que inspiraram as reflexões reichianas sobre a sensação. Procurou-se apontar quatro áreas de pesquisa que contribuíram para os estudos sensorialistas de Reich: as ciências biológicas e médicas (tais como a Protozoologia e Neurologia), o conhecimento psicológico (particularmente a Psicanálise), uma disciplina fundada pelo próprio autor (a Orgonomia) e a Teoria do Conhecimento (em especial, certa tradição neokantiana). Examinando-se as incursões de Reich por essas áreas, buscou-se identificar os estudiosos e correntes de pensamento que o estimularam em suas pesquisas sobre a dimensão sensorial e examinar as proposições estritamente reichianas de teor clínico, experimental e epistemológico a respeito da sensação. Observou-se que Reich partilhou da concepção de que uma sensorialidade básica se manifestaria em todos os seres vivos. Resgatou-se a tese reichiana de que níveis perceptivos elementares estariam diretamente associados, em organismos vivos, a uma singular força natural (a energia orgone), que o autor julgava ter descoberto e objetivado. Analisou-se a asserção de Reich de que, na produção humana de conhecimento, certas funções perceptivas rudimentares (filogeneticamente arcaicas) seriam continuamente modeladas pela estrutura de caráter (instância construída na relação dialética indivíduo-sociedade). Constatou-se, por fim, que Reich, transitando por diferentes setores do saber e perseguindo rotas investigativas originais, procurou articular dois aspectos extremos do fenômeno sensorial: a sensação como propriedade básica da matéria viva e como ingrediente central da produção humana de conhecimento / This thesis examines the laboratory, clinical therapeutic and epistemological studies that Wilhelm Reich, in the course of his work, dedicated to the subject of sensation. The following resources were consulted: a) articles, books, correspondences, diaries and transcriptions of an interview and of some of Reichs conferences; b) works of Reichs commentators; c) papers from authors that have significantly influenced Reichs research on sensorial apprehension, particularly Friedrich A. Lange, Henri Bergson, Sigmund Freud, and Richard Semon; d) studies in the fields of History of Science and Philosophy of Science that allowed the recovery of lines of investigation and epistemological positionings that have inspired the reichian reflexions on sensation. We tried to indicate four fields of research that have contributed to Reichs sensorial studies: the biological and medical sciences (such as the Protozoology and Neurology), the psychological knowledge (particularly the Psychoanalysis), a discipline created by the author himself (the Orgonomy), and the Theory of Knowledge (specially certain Neokantian tradition). Examining Reichs investigations on these fields, we tried to identify the scholars and currents of thought that have stimulated him in his research on the sensorial dimension and we tried to examine the strictly reichian propositions of clinical, experimental and epistemological content regarding sensation. It was observed that Reich shared the notion that a basic sensoriality would manifest in all living beings. We recovered the reichian thesis that elementary perceptive levels would be directly associated, in living organisms, to a singular natural force (the orgone energy), which the author believed to have discovered and objectified. We analyzed Reichs assertion that in human knowledge production, certain rudimentary perceptive functions (phylogenetically archaic) would be continuously modeled by the structure of character (a sphere built in the dialectic relationship individual-society). Finally, it was verified that Reich, transiting through different sectors of wisdom and chasing original investigative routes, tried to articulate two extreme aspects of the sensorial phenomenon: the sensation as a basic property of the living matter, and as a central ingredient of the human production of knowledge

Um estudo das relações existentes entre a estrutura de couraça e a prática escolar. Procura-se investigar o conceito de couraça e o fenômeno do encouraçamento como definido por Wilhelm Reich para aplicá-lo à realidade dos dias atuais, especialmente no ambiente escolar. Em um primeiro momento, realiza-se uma revisão da teoria reichiana do encouraçamento desde sua formulação no campo da psicanálise até sua aplicação ao funcionamento corporal e energético. Com base na visão estrutural do funcionamento encouraçado examina-se, então, o funcionamento virtual fronteiriço mais comum aos dias de hoje, relacionando-o às mudanças estruturais e superestruturais da atualidade. Acompanham-se, em seguida, as relações entre o aspecto biopsíquico dos indivíduos que compõem uma população e a forma cultural que a sociedade por eles formada assume. Na sequência, o estudo da rotina escolar enquanto currículo-oculto é empreendido em busca da compreensão do papel que esta tem na formação da couraça. Finalmente, uma confrontação é feita entre o funcionamento encouraçado e a forma com que a escola se organiza. Evidenciam-se aí as mútuas influências entre prática escolar e o encouraçamento. / A scrutiny on the relationship between school practice and the structure of the armor. The aim is to investigate the concept of the armor and the armoring phenomenon as defined by Wilhelm Reich to apply it to nowadays reality, especially in the school environment. At first, a review of Reich\'s theory of armoring was carried out, since its formulation in the field of psychoanalysis up to its application to body function and energy. Then, based on the structural view of the operation of the armor, the virtual borderline functioning, more common in the last decades, is examined and related to structural and super structural changes of present time. Following, the relationship between the bio-psychological aspect of individuals in a population and the cultural form that their society assumes is examined. Further, the study of school routine as hidden-curriculum is undertaken in search for the understanding of the role it plays in shaping the armor. Finally, a confrontation is made between the functioning of the armor and the way the school is structured. There becomes manifest the mutual influences between school practice and armoring.

290 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-25T18:26:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Dulciene Silva.pdf: 2686276 bytes, checksum: 1bf2b3107b28fa25eb5580aa5fb6867e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T16:17:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Dulciene Silva.pdf: 2686276 bytes, checksum: 1bf2b3107b28fa25eb5580aa5fb6867e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T16:17:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Dulciene Silva.pdf: 2686276 bytes, checksum: 1bf2b3107b28fa25eb5580aa5fb6867e (MD5) Previous issue date: 2004 / O exercício docente permite constatar que, apesar dos onze anos de convivência com o processo de escolarização formal, os estudantes, ao chegarem à universidade,apresentam uma recorrente dificuldade com relação a sua expressão oral. Ao mesmo tempo em que busca os fundamentos epistemológicos, pedagógicos, lingüísticos e psicológicos das raízes deste problema, esta pesquisa procura compreender as relações entre atividades lúdicas e desenvolvimento da expressão oral. Possui, enquanto objetivo, investigar a relação entre ludicidade e desenvolvimento do potencial expressivo e comunicativo dos estudantes, ou, mais especificamente, compreender como ou de que forma uma prática pedagógica lúdica possibilita o desenvolvimento da expressividade destes indivíduos. Nas últimas décadas, psicólogos, psicanalistas, sociólogos e pedagogos têm-se debruçado à compreensão da importância da atividade lúdica na dinâmica do desenvolvimento global do indivíduo. Contextualizando algumas destas abordagens, utilizando as contribuições de teorias que inauguraram uma abordagem sistêmica de ser humano e da realidade e, ao mesmo tempo, relacionando os fundamentos psicossomáticos da expressividade pesquisados por Wilhelm Reich com o conceito de ludicidade apresentado por Cipriano Luckesi, esta pesquisa discute os alicerces de uma proposta pedagógica voltada para potencializar a expressão oral dos estudantes. Para o seu desenvolvimento, foi utilizada uma metodologia fundamentada na pesquisa-ação,trabalhando-se empiricamente durante um semestre letivo com estudantes matriculados em Laboratório de Expressão Oral, disciplina até então integrante do currículo mínimo da graduação em Letras Vernáculas da Universidade do Estado da Bahia - UNEB. O estudo sinaliza que, ao possibilitar a vivência da dimensão totalizante do ser através da experiência integradora do sentir/pensar/fazer, a ludicidade constitui um valioso recurso para recriar nos estudantes a sua espontaneidade, a sua criatividade e autoconfiança e, desta forma, contribuir para que sua expressão oral possa emergir de forma mais inteira e mais significativa. / Salvador

Esta tese examina os estudos clínico-terapêuticos, laboratoriais e epistemológicos que Wilhelm Reich endereçou, no transcurso de sua obra, ao tema da sensação. Consultaram-se as seguintes fontes de dados: a) artigos, livros, correspondências, diários e transcrições de uma entrevista e de algumas conferências de Reich; b) trabalhos de comentadores da produção reichiana; c) textos de autores que marcaram significativamente as pesquisas de Reich sobre a apreensão sensorial, em particular, Friedrich A. Lange, Henri Bergson, Sigmund Freud e Richard Semon; d) estudos nos campos da História da Ciência e Filosofia da Ciência que permitiram resgatar linhas de investigação e posicionamentos epistemológicos que inspiraram as reflexões reichianas sobre a sensação. Procurou-se apontar quatro áreas de pesquisa que contribuíram para os estudos sensorialistas de Reich: as ciências biológicas e médicas (tais como a Protozoologia e Neurologia), o conhecimento psicológico (particularmente a Psicanálise), uma disciplina fundada pelo próprio autor (a Orgonomia) e a Teoria do Conhecimento (em especial, certa tradição neokantiana). Examinando-se as incursões de Reich por essas áreas, buscou-se identificar os estudiosos e correntes de pensamento que o estimularam em suas pesquisas sobre a dimensão sensorial e examinar as proposições estritamente reichianas de teor clínico, experimental e epistemológico a respeito da sensação. Observou-se que Reich partilhou da concepção de que uma sensorialidade básica se manifestaria em todos os seres vivos. Resgatou-se a tese reichiana de que níveis perceptivos elementares estariam diretamente associados, em organismos vivos, a uma singular força natural (a energia orgone), que o autor julgava ter descoberto e objetivado. Analisou-se a asserção de Reich de que, na produção humana de conhecimento, certas funções perceptivas rudimentares (filogeneticamente arcaicas) seriam continuamente modeladas pela estrutura de caráter (instância construída na relação dialética indivíduo-sociedade). Constatou-se, por fim, que Reich, transitando por diferentes setores do saber e perseguindo rotas investigativas originais, procurou articular dois aspectos extremos do fenômeno sensorial: a sensação como propriedade básica da matéria viva e como ingrediente central da produção humana de conhecimento / This thesis examines the laboratory, clinical therapeutic and epistemological studies that Wilhelm Reich, in the course of his work, dedicated to the subject of sensation. The following resources were consulted: a) articles, books, correspondences, diaries and transcriptions of an interview and of some of Reichs conferences; b) works of Reichs commentators; c) papers from authors that have significantly influenced Reichs research on sensorial apprehension, particularly Friedrich A. Lange, Henri Bergson, Sigmund Freud, and Richard Semon; d) studies in the fields of History of Science and Philosophy of Science that allowed the recovery of lines of investigation and epistemological positionings that have inspired the reichian reflexions on sensation. We tried to indicate four fields of research that have contributed to Reichs sensorial studies: the biological and medical sciences (such as the Protozoology and Neurology), the psychological knowledge (particularly the Psychoanalysis), a discipline created by the author himself (the Orgonomy), and the Theory of Knowledge (specially certain Neokantian tradition). Examining Reichs investigations on these fields, we tried to identify the scholars and currents of thought that have stimulated him in his research on the sensorial dimension and we tried to examine the strictly reichian propositions of clinical, experimental and epistemological content regarding sensation. It was observed that Reich shared the notion that a basic sensoriality would manifest in all living beings. We recovered the reichian thesis that elementary perceptive levels would be directly associated, in living organisms, to a singular natural force (the orgone energy), which the author believed to have discovered and objectified. We analyzed Reichs assertion that in human knowledge production, certain rudimentary perceptive functions (phylogenetically archaic) would be continuously modeled by the structure of character (a sphere built in the dialectic relationship individual-society). Finally, it was verified that Reich, transiting through different sectors of wisdom and chasing original investigative routes, tried to articulate two extreme aspects of the sensorial phenomenon: the sensation as a basic property of the living matter, and as a central ingredient of the human production of knowledge

The thesis is an attempt to reconcile contradictions and devise historical meaning from a problematic text. The book is Wilhelm Reich's Character Analysis, first published in 1933. This influential psychoanalytic work embodies both a radical social theory and disturbing authoritarian attitudes. The thesis uses a variety of methodologies, in particular Roland Barthes' techniques for ascribing historical meaning to certain formal qualities of writing. The thesis proceeds from a summary of methodological studies in intellectual history and criticism, including those of I. A. Richards, R. G. Collingwood, and Dominick LaCapra, as well as Barthes, to a description of Character Analysis and its various historical contexts - biographical, social, and intellectual. The thesis relies on the authoritative biography of Reich, by Myron Scharaf, on autobiographical accounts by Reich's wife and son, on other texts in psychoanalytic social theory by Erik Erikson, Erich Fromm, Herbert Marcuse, Georges Bataille, and Max Horkheimer, and on secondary scholarship on the origins of National Socialist ideology. The thesis argues that despite the influence of reactionary tendencies in Reich's personality and cultural and social milieu, Character Analysis remains a valuable work in the development of a convincing theory of liberation.

Este estudo explora a intersecção entre alegria e política. Parte da tese de que a alegria e a festa são possibilidades de agenciamento de forças a favor da vida, que podem produzir combate à homogeneização de existências e linhas de resistência coletivas a um modo de viver que sufoca vitalidades. Fundamentando-se na Psicologia Política de Wilhelm Reich, analisa a trajetória da Ala Loucos pela X, do Grêmio Cultural Escola de Samba X-9 Paulistana, projeto que emerge do encontro de uma escola de samba com o campo da saúde mental, no bojo do Movimento de Luta Antimanicomial. Narra os acontecimentos que compõem a estória desse coletivo de trabalho, de 2001 a 2009, percurso no qual se evidenciam radicais transformações existenciais e socioculturais nas vidas de seus participantes. Pessoas que antes estavam confinadas a corpos deficitários destinados àqueles que recebem a designação de portadores de transtornos mentais hoje descobrem que a alegria de viver pode ser mais subversiva em seus cotidianos do que aquilo que décadas de tratamentos biomédicos puderam lhes trazer. Como recursos metodológicos, este estudo se apoia nos conceitos de alegoria e narrativa, de Walter Benjamin, e de memória coletiva, de Maurice Halbwachs. Buscando entrever pelas frestas dos grandes acontecimentos sociais, encontra no território carnavalesco, considerado por uma longa tradição de pensamento como ópio do povo, a afirmação da vida na cultura popular como alegria e resistência, fazendo pulsar forças dionisíacas e processos coletivos transformadores. Conclui que os itinerários da Ala Loucos pela X testemunham a potência transformadora da alegria e convidam a pensar que encontros com a experiência trágica e plural, nos coletivos subterrâneos que persistem na Pós-Modernidade, podem ser bons alimentos para os dilemas vividos por quem enfrenta o campo do cuidado em saúde mental na atualidade. Constata que para além do mero entretenimento, instituições como as escolas de samba constituem-se como espaços abertos na vida das cidades em que se pode aprender que o convívio com a diferença e a construção de redes de sociabilidades subversivas à ordem social vigente são politicamente possíveis / The present work intends to examine the intersection between joy and politics. It defends that joy and feast act in favor of life, for they can produce lines of collective resistance to alienating ways of life that repress vitality. They can also fight against processes that level people and their existence. Grounded on Wilhelm Reichs Political Psychology, this work analyses the trajectory of Ala Loucos pela X, one of the groups that compose X-9 Paulistana Samba School, through the point of view of the Movimento de Luta Antimanicomial (Anti-mental Hospital Fight) in Brazil. This thesis also narrates the happenings and events that compose the history of the group of people involved with the samba group mentioned above. From 2001 to 2009, such happenings and events have radically changed the lives of those involved, both socially and existentially speaking. People who had been labeled simply as insane, therefore considered as not socially capable, have found out that living happily can subvert their daily routine much more efficiently than decades of medical biomedical treatment. Concerning the theoretical methodology used, the present work is based on Walter Benjamins concepts of allegory and narrative, as well as Maurice Halbwachs concept of collective memory. Considering important social events, this thesis finds in the samba environment, commonly taken as low culture by an intellectual tradition, that joy and resistance are ways of reinforcing life in popular culture, making Dionysian forces pulse and changing collective processes. It concludes that the paths undergone by Ala Loucos pela X show how socially powerful joy may be, inviting people to think that the tragic and heterogeneous experiences, persistent in post-modern life, can help dealing with the dilemmas faced by those involved with mental health. More than just mere entertainment, samba schools are institutions in which one learns to live with diversity. They are open places in the cities, where nets of social resistance to the status quo might be produced

Este estudo explora a intersecção entre alegria e política. Parte da tese de que a alegria e a festa são possibilidades de agenciamento de forças a favor da vida, que podem produzir combate à homogeneização de existências e linhas de resistência coletivas a um modo de viver que sufoca vitalidades. Fundamentando-se na Psicologia Política de Wilhelm Reich, analisa a trajetória da Ala Loucos pela X, do Grêmio Cultural Escola de Samba X-9 Paulistana, projeto que emerge do encontro de uma escola de samba com o campo da saúde mental, no bojo do Movimento de Luta Antimanicomial. Narra os acontecimentos que compõem a estória desse coletivo de trabalho, de 2001 a 2009, percurso no qual se evidenciam radicais transformações existenciais e socioculturais nas vidas de seus participantes. Pessoas que antes estavam confinadas a corpos deficitários destinados àqueles que recebem a designação de portadores de transtornos mentais hoje descobrem que a alegria de viver pode ser mais subversiva em seus cotidianos do que aquilo que décadas de tratamentos biomédicos puderam lhes trazer. Como recursos metodológicos, este estudo se apoia nos conceitos de alegoria e narrativa, de Walter Benjamin, e de memória coletiva, de Maurice Halbwachs. Buscando entrever pelas frestas dos grandes acontecimentos sociais, encontra no território carnavalesco, considerado por uma longa tradição de pensamento como ópio do povo, a afirmação da vida na cultura popular como alegria e resistência, fazendo pulsar forças dionisíacas e processos coletivos transformadores. Conclui que os itinerários da Ala Loucos pela X testemunham a potência transformadora da alegria e convidam a pensar que encontros com a experiência trágica e plural, nos coletivos subterrâneos que persistem na Pós-Modernidade, podem ser bons alimentos para os dilemas vividos por quem enfrenta o campo do cuidado em saúde mental na atualidade. Constata que para além do mero entretenimento, instituições como as escolas de samba constituem-se como espaços abertos na vida das cidades em que se pode aprender que o convívio com a diferença e a construção de redes de sociabilidades subversivas à ordem social vigente são politicamente possíveis / The present work intends to examine the intersection between joy and politics. It defends that joy and feast act in favor of life, for they can produce lines of collective resistance to alienating ways of life that repress vitality. They can also fight against processes that level people and their existence. Grounded on Wilhelm Reichs Political Psychology, this work analyses the trajectory of Ala Loucos pela X, one of the groups that compose X-9 Paulistana Samba School, through the point of view of the Movimento de Luta Antimanicomial (Anti-mental Hospital Fight) in Brazil. This thesis also narrates the happenings and events that compose the history of the group of people involved with the samba group mentioned above. From 2001 to 2009, such happenings and events have radically changed the lives of those involved, both socially and existentially speaking. People who had been labeled simply as insane, therefore considered as not socially capable, have found out that living happily can subvert their daily routine much more efficiently than decades of medical biomedical treatment. Concerning the theoretical methodology used, the present work is based on Walter Benjamins concepts of allegory and narrative, as well as Maurice Halbwachs concept of collective memory. Considering important social events, this thesis finds in the samba environment, commonly taken as low culture by an intellectual tradition, that joy and resistance are ways of reinforcing life in popular culture, making Dionysian forces pulse and changing collective processes. It concludes that the paths undergone by Ala Loucos pela X show how socially powerful joy may be, inviting people to think that the tragic and heterogeneous experiences, persistent in post-modern life, can help dealing with the dilemmas faced by those involved with mental health. More than just mere entertainment, samba schools are institutions in which one learns to live with diversity. They are open places in the cities, where nets of social resistance to the status quo might be produced

Nas primeiras décadas do século XX, inicialmente em Viena, depois em Berlim, na busca pela profilaxia da neurose, o psicanalista austro-húngaro Wilhelm Reich (1897-1957) militou por transformações sociais. Este estudo focaliza a relação entre ação política e formação da consciência de classe no pensamento de Reich. Tendo por base formulações do historiador Dominick LaCapra, especialmente sobre contextualização e repetição variada, e utilizando o livro de Reich O que é a consciência de classe?, de 1934, como ponto de partida genealógico, foram analisados textos reichianos publicados entre 1926 e 1934. Os resultados indicaram que a proposta de militância política reichiana, afinada com o otimismo leninista e social democrata da virada do século XIX para o XX, pressupôs a capacidade natural revolucionária das massas e a necessidade de um processo recíproco de educação entre as massas e a direção revolucionária sem o qual a revolução não aconteceria / In the first decades of the twentieth century, first in Vienna, then in Berlin, in the search for prophylaxis of neurosis, Austro-Hungarian psychoanalyst Wilhelm Reich (1897-1957) campaigned for social transformations. This study focuses on the relationship between political action and class consciousness formation in Reichs thought. Based on historian Dominick LaCapras formulations, especially about contextualization and varied repetition, and using the book Reich What is class consciousness?, 1934, as a genealogical point of departure, reichian texts published between 1926 and 1934 were analyzed. The results indicated that the political activism proposed by Reich, aligned with the Leninist and social democratic optimism in the turn of the nineteenth to the twentieth century, assumed the revolutionary natural ability of the masses and the need for a reciprocal process of education among the masses and the revolutionary direction without which the revolution would not happen

Esta pesquisa teórica investiga o desenvolvimento da noção de couraça nos primeiros quinze anos da obra de Wilhelm Reich, de 1920 até 1935. Como objetivo central, buscamos responder a seguinte questão norteadora: qual(ais) o(s) sentido(s) de couraça no pensamento de Wilhelm Reich? Visamos, sobretudo, contribuir para o esclarecimento e a discussão dessa importante noção do pensamento reichiano. Em termos de método, a fim de acompanhar o percurso do pensamento do autor, abordamos a obra de acordo com sequência cronológica de publicação. Com essa orientação histórica, elencamos e analisamos textos que, a nosso ver, fornecem subsídios para a compreensão da noção em tela. Além disso, ficamos atentos a prováveis sinônimos e sentidos utilizados, mesmo que o termo propriamente dito não estivesse explicitamente citado. Como preparação do terreno, realizamos uma pesquisa etimológica sobre o termo couraça. Em seguida, elencamos dois autores - o filósofo francês Henri Bergson e o fundador da psicanálise Sigmund Freud - investigados devido à importância dos mesmos na construção do pensamento reichiano como um todo e, possivelmente também, em relação à noção de couraça. Em termos de resultados, os escritos de Reich analisados indicaram que as significações de couraça como defesa, proteção e resistência estão sempre presentes. Dentre os artigos acessados, localizamos a primeira aparição do vocábulo em 1922, como couraça narcísica. Constatamos que, para Reich, a couraça mantém contato com as realidades interna e externa, articula as noções de economia pulsional, ego e caráter, além de estar relacionada à operação do recalque. A princípio, é concebida na esfera psíquica, mas, gradativamente, passa a ser considerada, também, no âmbito somático, principalmente como hipertonia muscular crônica. Ainda, tecemos algumas relações com a visão de Bergson sobre o assunto e com a conceituação freudiana acerca do escudo protetor. Por fim, na esfera do tema saúde-doença, registramos algumas ponderações a respeito da relação entre a noção de couraça e o processo do desenvolvimento humano / This research examines the development of the notion of armor in the first fifteen years of Wilhelm Reich´s work, from 1920 until 1935. As the main goal, we aimed to answer the question: What is (are) the meaning(s) of the term armor in Wilhelm Reich´s thought? We had in view, above all, contribute to clear up and discuss this important notion in Reichian thought. In terms of method, in order to keep track of the author´s thinking route, we followed the chronological sequence of his publications. Based on this historical orientation, we focused and detailed the texts that, in our view, supplies subsidies for the comprehension about the notion of armor. Moreover, we drew our attention to the probable synonyms and meanings, even if the term was not cited. To begin, we researched the etymology of the term. Then, we listed two authors the French philosopher Henri Bergson and the founder of psychoanalysis Sigmund Freud investigated because of their importance on the construction of early Reich´s thought and, possibly, concerning the notion of armor. In terms of results, the analyzed Reich´s texts indicated that the significances of defense, protection and resistance are always present. Among the accessed articles, we localized the very first appearance of the word in 1922, as narcissistic armor. We verified that, to Reich, the armor keeps in contact with the inner e outer realities, articulates the notions of drive economy, ego and character, and has relations with the repression operation. In the beginning, it is conceived in the psychological sphere, but, gradually, it is considered in a somatic scope as well, especially as a chronic muscular hypertony. Yet, we wove some relations with Bergson´s view about the theme and with the freudians conception concerning the protective shield. Finally, under the health-disease angle, we pointed out some aspects and relations between the notion of armor and the human development process