Made available in DSpace on 2014-06-12T16:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1872_1.pdf: 976399 bytes, checksum: 5802755e0f78c608f811bb479acbc2fd (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa propõe lançar um olhar sobre as representações do Nordeste do Brasil na Wikipédia, enciclopédia online cujo conteúdo está sujeito a edições por quaisquer usuários, cadastrados ou não. Entrecruzando caminhos teóricos da cibercultura com correntes dos estudos culturais, buscamos entender os embates travados no âmbito do projeto e como essas tensões, construídas historicamente, são percebidas nos processos de identificação e negociação de diferenças que caracterizam as interações entre os participantes do site. Nosso universo empírico abrange o intervalo de, aproximadamente, um ano de edições efetuadas no verbete Região Nordeste do Brasil da Wikipédia lusófona, servindo de ponto de partida para que possamos levantar discussões a respeito de conceitos como a institucionalização e a formação de estereótipos e lugares-comuns em projetos colaborativos na internet. Para proceder a este estudo, associamos tal perspectiva a um breve panorama histórico dos processos colaborativos de produção informacional, desde antes do aprimoramento das redes de comunicação digital, situando a diluição do poder no ciberespaço e o que chamamos de Operadores de Normatização da Wikipédia

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4588_1.pdf: 2447530 bytes, checksum: 910da282a6900df3d1552579d1d468cf (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Este trabalho investiga a representação das identidades culturais no filme de longa-metragem brasileiro Terra Estrangeira (1995). Para tal, adota o aporte teórico da crítica cultural contemporânea e elege como categorias centrais de análise os conceitos de identidade e exílio. Trata-se, portanto, de um estudo de caso com abordagem orientada por uma metodologia qualitativa. Com o objetivo de refletir sobre o modo como o filme retrata as identidades na contemporaneidade, foram traçadas duas linhas de análise: a primeira manteve o foco dirigido para a leitura da sintaxe da obra, contemplando aspectos determinantes para a construção da narrativa fílmica. A segunda ampliou a abordagem do tema e trouxe à tona questões essencialmente teóricas acerca, sobretudo, da validade epistemológica do conceito clássico de identidade. Ao longo do trabalho foi levantada a hipótese de que o filme traz um relato de identidades culturais que passam por um profundo colapso no contemporâneo. Localizadas em situação de exílio, as personagens articulam suas diferenças sem, no entanto, a proposição de um discurso uníssono, nostálgico e enaltecedor da matriz de onde partiram: a terra natal. Divorciados do referente da nação, formulam contranarrativas não inteiramente esvaziadas, todavia, de utopias. Sob essa ótica, concluiu-se que, embora seja identificada em Terra Estrangeira a representação de identidades estilhaçadas, há, subjacente a esse discurso, um projeto de país, um discreto desejo de transformação da matéria-prima do ressentimento em respeito, da prosa em poesia, do nãolugar em lugar. Da identidade em identidades

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4764_1.pdf: 1308213 bytes, checksum: 4a6d42ec080471e3ed8d43d6b7c2444c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / A partir da concepção da mídia como instituição de caráter cultural, político, econômico e eminentemente social, na sociedade contemporânea, bem como da emergência da ação coletiva das mulheres e a formação das primeiras correntes femininas, com mais força desde o século XX, sobretudo no Ocidente, objetiva-se diagnosticar como a mídia, na atualidade, constrói a identidade feminina. Para tanto, levando em consideração a ampla circulação da revista semanal informativa brasileira Veja, esta dissertação se norteia em três pressupostos básicos, quais sejam: (1) a mulher noticiada em Veja é, prioritariamente, aquela que possui vaidades estéticas exacerbadas, sendo retratada tão-somente num contexto que envolve moda ou beleza; (2) Veja, raramente, ou quase nunca, mostra a mulher no seu campo de atuação profissional; (3) Veja, mesmo quando produz notícias, cujo foco central não é a preocupação feminina com a aparência física, utiliza recursos lingüísticos para ressaltar aspectos que giram em torno do tema moda ou beleza, minimizando os que não estão diretamente ligados a ele. Para a operacionalização desses pressupostos, são objetivos específicos: (1) categorizar os temas mais explorados no campo amplo da atuação feminina; (2) analisar discursivamente as notícias que têm como tema central a mulher na revista Veja; (3) identificar como Veja utiliza recursos lingüísticos para impor posturas ideológicas específicas da sua linha editorial, fundamentais para determinar o tipo de identidade feminina que a revista constrói e projeta para a sociedade. No que concerne ao suporte teórico, com base em autores nacionais e internacionais, discutem-se as transformações vivenciadas pela mulher ao longo do tempo, enfatizando o processo de inserção e a projeção feminina na produção noticiosa dos meios de comunicação. Isto demanda analisar a transformação da identidade feminina e a denominada terceira mulher no seu novo lugar . Adiante, discute-se, ainda, o uso da linguagem como recurso essencial para definir e redefinir posicionamentos ideológicos, destacando a mídia como produtora de discursos hegemônicos. Em termos metodológicos, recorre-se à análise do Discurso (AD), dentro dos preceitos do inglês Norman Fairclough, especificamente os referentes ao vocabulário (significado das palavras; criação de palavras; metáfora), para caracterizar o corpus da pesquisa. Este compreende as notícias que abordam a mulher no seu contexto de atuação, veiculadas em Veja, nos meses de janeiro a junho de 2005, o que soma 18 matérias jornalísticas. Essas notícias permitem criar quatro categorias, a saber: Mulheres de sucesso; Mulheres vaidosas; Mulheres conflituosas; e Mulheres transgressoras. Os dados coletados e devidamente discutidos permitem confirmar os pressupostos enunciados, vez que, em termos gerais, é evidente que a identidade feminina, construída em Veja, revela, prioritariamente, a mulher sob a ótica da beleza e vaidade, e, minoritariamente, sob o prisma do profissionalismo

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5401_1.pdf: 5439975 bytes, checksum: fe7dbee771fd3b1045e75c8d2beedf1c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho destina oferecer elementos para a compreensão do estudo da Educação Judaica na Interventoria de Agamenon Magalhães (1937-1945), com a i nfluência da formação da identidade ao chegar a Recife-Pernambuco-Brasil. Enfocaremos as teorias que possibilitaram um diálogo entre História e História da Educação, analisando o estudo sob a visão da Escola dos Annales Nova História Cultural. Para tanto, apresentamos algumas informações sobre o resultado desse período de estudo, de pesquisa e reflexões. Nele tentamos descrever, no Recife- Pernambuco, dentro de vários contextos: o nacional, o local e um pouco do i nternacional. Nele, procuramos demonstrar como se formou a Escola Judaica norteada pela formação da identidade étnica-religiosa-cultural: a razão de ser, os aspectos que caracterizam e nortearam sua posição no país, principalmente em Recife, que é nosso foco de estudo, diante do processo que estava acontecendo, de antisemitismo no país, e em Recife, o interventor Agamenon Magalhães, utilizando-se do seu Jornal Fôlha da Manhã para enfocar características, elementos fundantes, que espelhassem para a sociedade Pernambucana o perigo que representava o povo judaico. Além do texto escrito, apresentamos ilustrações do período estudado que se i ntegram na proposta de análise teórica-metodológica da Escola dos Annales para o conhecimento da construção da Educação Judaica , oferecendo elementos para a compreensão do estudo na Interventoria de Agamenon Magalhães ( 1937-1945) com a influência da formação da identidade ao chegar a Recife-Pernambuco-Brasil

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2017-12-19T17:58:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Memória-identidade-artefatos_significação bicicleta - Lins jr. (dissertação).pdf: 4185110 bytes, checksum: 048c46b61dec904d1a960a0f31564650 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T17:58:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Memória-identidade-artefatos_significação bicicleta - Lins jr. (dissertação).pdf: 4185110 bytes, checksum: 048c46b61dec904d1a960a0f31564650 (MD5) Previous issue date: 2015-07-31 / Nesta pesquisa, como uma forma de responder sobre quem são os usuários do grupo Bicicletada Recife enquanto comunidade online, priorizamos uma discussão do fenômeno da identidade integrado com o da experiência, da memória e do significado da bicicleta na forma de constructo, recorrendo principalmente a contribuições teóricas das ciências sociais. Nesse processo, consideramos a internet como um artefato cultural – como uma possibilidade da expressão da cultura do mundo “real”. O termo Bicicletada ora tem sentido de evento (nas versões de movimento de rua e online) ora de grupo social. Enquanto movimento de rua, é principalmente identificado como grupo de indivíduos que se reúne nas últimas sextas-feiras de cada mês para andar de bicicleta pelas ruas da cidade na qual se encontra radicado. A origem da Bicicletada como organização online e de rua é internacional, atualmente com representações que incluem várias cidades brasileiras, sendo também conhecida como Massa Crítica ou Critical Mass. Consideramos a cidade do Recife como uma variável da pesquisa por meio de seus aspectos físicos e sociais. O estudo de caso foi providenciado através de um levantamento netnográfico puro não participativo e do tratamento indutivo de dados, tendo como resultado uma classificação do grupo online conforme sua temática abordada (a partir de “registros de memória”) e uma análise sobre significados por ele atribuído à bicicleta (“adjetivações”). / In this research, in order to find out the users of Bicicletada Recife group as an online community, we prioritize an integrating discussion of identity phenomenon with the experience, memory and meaning of the bicycle on the way to construct, using above all, the theoretical contributions of the social sciences. For this case study analysis, we consider the internet as a cultural artifact – as a possible representation of the “real” world culture. Bicicletada organizations can be interpreted as event (as street or online movement) or as social group. As street movement, they are mainly identified as groups of individuals who meet on the last Friday of the month for cycling through in the streets of the cities in which they live. The origin of Bicicletada as online and street movement is international, currently with representative groups that include several Brazilian cities, also known as Massa Crítica (Critical Mass). We consider the city of Recife as a variable of the research due to its physical and social aspects. The study was arranged through a non-participant pure netnographic survey and inductive data processing, resulting in a classification of the online group according to the themes addressed (in the form of "memory registers") and an analyses on meanings it attributed to the bicycle ("adjetivações”).

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:40:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9076_Dissertacao José Osmar - Configuracoes Identitarias Autarquia Publica.pdf: 1760544 bytes, checksum: a278cecc0eccaaa733fed241ac5e938e (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / Esta dissertação tem por objetivo compreender como as transformações no contexto da defesa sanitária e inspeção agropecuária entre 1996 e 2014 se relacionam com as configurações identitárias do Idaf manifestadas por gestores nesse contexto. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que descreve os processos identitários da organização por um olhar interpretativista, pelo entendimento das relações simbólicas que permeiam essa organização, observados em discursos dos sujeitos. Para coleta dos dados foram utilizadas pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas individuais. As entrevistas foram realizadas com cinco sujeitos da organização nos meses de setembro e outubro de 2014. O método de análise foi a Análise de Conteúdo (KRIPPENDORFF, 1990) que busca investigar dados textuais através de técnicas que permitam compreendê-los com seus significados, referências, valorações e intenções. Pretendeu-se contribuir, com esse estudo, para a compreensão da identidade organizacional, em uma organização pública, no contexto da defesa sanitária e inspeção agropecuária. Os resultados permitiram identificar o Idaf como único e distinto de outras organizações e como essa identificação está relacionada às transformações do contexto agropecuário.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7884_Dissertação de Mestrado - Karolina Fernandes Rocha.pdf: 2225968 bytes, checksum: 506aa6189cac51aed185254a429bbda8 (MD5) Previous issue date: 2016-08-03 / O objeto desta dissertação são mulheres brasileiras e sua inserção política na esfera pública oitocentista. Ao perscrutarmos atos políticos femininos na esfera pública da sociedade capixaba, percebemos um uso comum porém não homogêneo de um mesmo discurso que performava a identidade feminina vigente no século XIX. Esta identidade foi definida como a de esposa, dona-de-casa e mãe de família. Investigou-se a atuação de mulheres contra o recrutamento militar obrigatório na Província do Espírito Santo e em movimentos civis abolicionistas e buscou-se discutir o papel desses movimentos na definição do status e da condição feminina. Utilizou-se como fontes os jornais A Província do Espírito Santo e Folha da Victoria e documentos constantes na Série Accioly do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo. As solicitações enviadas por mulheres à Chefia de Polícia da província do Espírito Santo, requerendo a soltura de filhos e maridos, constituíram-se em intervenção política e o discurso das mulheres esteve em consonância com a representação desta imagem feminina. Os papéis sociais desempenhados pelas mulheres como mães e esposas e no modo como essas identidades foram apropriadas pelos homens e mulheres envolvidas no movimento abolicionista revelaram as construções femininas da elite usadas politicamente. Ainda que os movimentos atingissem esferas distintas da sociedade brasileira oitocentista, o uso comum de uma representação feminina ligada aos papéis familiares evidenciou um mesmo ideal para as mulheres brasileiras do século XIX.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4725_1.pdf: 8398659 bytes, checksum: 851a22c71c559a21a9b81cf3f7a7cb87 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / No Brasil, por motivos de ordem geopolítica derivados da História Colonial do país, a região Nordeste corresponde a uma zona de exclusão. Devido a esse fato a identidade nordestina é percebida como sendo uma representação negativa da nacionalidade. O objetivo desta pesquisa é o de estudar, nos moldes do interpretativismo de Clifford Geertz e das teorias da pós-modernidade desenvolvidas por Michel Maffesoli e por Boaventura Souza Santos o significado presente do ato de ser nordestino para as classes desfavorecidas do Estado de Pernambuco. E, assim acrescentar subsídios a discussão que ora opõe, no processo de construção de democracia brasileira, as identidades periféricas do Nordeste às identidades centrais do Sul e do Sudeste do país. A recente viragem pós-moderna na Antropologia tem sido associada a expiação da culpa colonial e, a vista disso, a presente pesquisa tenta mostrar como e porquê o passado colonial ainda atua na vida cotidiana das classes subalternas em espaços rurais e urbanos periféricos onde pessoas vivem hoje quase do mesmo modo como viviam a um século atrás porém, por outro lado, onde as pessoas também começaram novos processos de construção de identidade que agora estabelecem conexões reais, entre o global e o local, o tradicional e o moderno (pós-moderno) e, portanto, gradualmente, estabelecem os novos papéis sociais das classes subalternas em Pernambuco os quais estão, principalmente, baseados na violência e na exclusão

Orientador: Salvador Antonio Mireles Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-27T08:41:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leal_AntonioDonizeti_M.pdf: 9679488 bytes, checksum: 90763352b2ab65b9d0138cbd46e4d634 (MD5) Previous issue date: 2000 / Mestrado

Orientador : Joel Sales Giglio / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-28T01:32:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Braghini_Lucelia_D.pdf: 37664682 bytes, checksum: 322b7b5f9c55402c8c1c37b6b6359451 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta pesquisa, uma abordagem qualitativa das questões de gênero, apresenta como tema geral as identidades masculina e feminina, tendo como referencial teórico a Psicologia Analítica. O objetivo geral consiste em investigar o psiquismo de homens e mulheres residentes em Campinas e região, detectando mandatos de gênero e expressões simbólicas arquetípicas. O principal objetivo específico é investigar o que se deve ao essencial (arquetípico) e/ou ao relacional na atribuição do masculino e feminino. A amostra constituiu-se em doze homens e doze mulheres da faixa etária adulta, com diferentes níveis de escolaridade. O procedimento para coleta-de-dados correspondeu aos seguintes passos: levantamento dos dados biodemográficos, entrevista semi-dirigida, aplicação do questionário de gênero e do QMPA. Para a investigação de Imagens psíquicas utilizou-se a imaginação ativa precedida do relaxamento de Jacobson. Os resultados obtidos evidenciaram que a 'cultura antiga' ainda exerce poderosa influência na formação das identidades de gênero, sendo a heterogeneidade a tendência dominante. Prevaleceram conteúdos diretamente ligados à dinâmica psíquica do sujeito, que, a princípio, emergiram do inconsciente pessoal na forma de imagens de recordação, acessando ou não o arquétipo, fato que se evidenciou pela intensidade e pelo caráter numinoso com que a experiência foi vivenciada. Quanto ao que se deve ao 'essencial,' observamos que a imagens manifestadas podem funcionar como uma via de acesso para se atingir a transcendência, muito mais do que para definir e demarcar atributos ao masculino e ao feminino. Embora as mulheres tenham demonstrado mais fácil acesso ao mundo da imaginação e da fantasia, os homens manifestaram em maior número conteúdos que abordaram o tema da transcendência, partindo de imagens do cotidiano para o nível arquetípico. Com exceção deste aspecto, parecem não haver diferenças essenciais que sejam devidas ao homem e à mulher propriamente ditas. Considerou-se que as diferenças que são atribuídas a cada um dos sexos, vêm sendo produzidas pela cultura há milênios e já se tomaram parte integrante dos aspectos que compreendem as manifestações de gênero / Abstract: This thesis is based on a qualitative research on gender, having the study of masculine and feminine identity as the central issue, under the Analytical Psychology frame of reference. The general objective consisted in investigating the psychological expressions of men and women living in the city of Campinas and surroundings, trying to detect gender 'mandates' and archetypal symbolic expressions. The main specific objective was to investigate what could be essential (archetypal) and/or 'relational' concerning the atribution of masculine and feminine. The sample was constituted of twelve adult men and twelve adult women, with different education levels. The data procedure consisted of the follwing steps: biodemografhic informations, semi-directed interview, gender questionnaire and QMPA questionnaire (the last one is an inventory of questions about mental and emotional diseases developed in Brazil by Santana, 1982). We used the technique of Active Imagination, preceded by the Jacobson rnethod of relaxation, for the investigation of psychic images. The results showed that the 'old culture' exerts a powerfull influency over the gender identities formation, having the heterogenity as the dominant tendency. The prevalent contents were directly linked to the personal psychic dynamics of the subjects, which apparently carne from the personal unconscious through recording memories, sometimes accessing the archetypal image, with the emotional intensity and numinous character that coloured the experience. In relation to what we named 'essential' we observed that the manifested images could work as a way to access transcendency, more than to define and demarcate the masculine and feminine attributes. In spite of women have dernonstrated more accessibility to the world of imagination and fantasy, men manifested more contents which suggested the theme of transcendency, coming from day-to-day images in direction to the archetypal field. With the exception of this last aspect we could not find essential diversities related to gender diferences property speaking. Finally we considered that the diferences atributed to each sex, are being produced by the culture many centuries ago and already became traditional components of the gender manifestations / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas