Este estudo tem como tema o espaço fílmico. Com ele propõe-se compreender como o espaço fílmico organiza esteticamente algumas noções de intimidade através das ocorrências dos espaços simbólicos de reclusão propostos por Bachelard: a casa, o ninho e o canto. Para tanto, a pesquisa desdobra-se em dois eixos teóricos: o espaço como uma construção técnica e o espaço como uma construção simbólica. Através disso, na primeira parte, observa-se como a estética e técnica fílmicas abordam a construção imagética do espaço, do surgimento da câmera fílmica até hoje. Junto disso, explora-se como o espaço abriga a narrativa do cinema ficcional e como se organiza o ponto de vista que enuncia este espaço. Na segunda parte, apresenta-se o conceito de simbólico a partir de Barthes (1990); e os conceitos de espaços simbólicos de reclusão e intimidade a partir de A poética do espaço de Gaston Bachelard (2012), e em que medida eles são articulados por elementos simbólicos nas imagens representantes dos espaços. Esta possibilidade teórica resulta em um instrumento de análise que ajuda a mapear esse tipo de ocorrência nas imagens fílmicas. O resultado da discussão teórica é testado e analisado em um movimento de análise fílmica. Foram considerados quatro curtas-metragens baseados/adaptados do conto Pela passagem de uma grande dor, de Caio Fernando Abreu, por se pautarem esteticamente, assim como a Poética do espaço, por uma temática da intimidade. Os filmes são: Morangos Mofados (Corveto, 1987); Pela passagem de uma grande dor (Polidoro, 2005); Pela passagem de uma grande dor (Mainhard, 2007); e Desespero agradável (Machado, 2010). Os resultados encontrados apontam para diferentes organizações estéticas dos espaços de reclusão e intimidade postulados por Bachelard (2012) nos filmes analisados. / This research is about the filmic space. It aims at an overall understanding of the aesthetic implications that organize the filmic space as the means of establishing an effect of intimacy. It is hypothesized that this effect of intimacy occurs in filmic images of certain spaces that carry symbolic elements that point towards notions of the reclusiveness found at home, at the nest and at the corners, as portrayed by Bachelard. To do so, this study proposes itself as twofold: it considers the technical construction of the space and the symbolic construction of the space. Firstly, it is presented how the aesthetics and film technique tackle imagetic expression of space from the beginning of film in 1895 to nowadays. Along this exploration it is presented the theoretical points that consider the space such as the editing and scenography. It is also considered how the space nests the narrative of the fiction film and how it is perceived by the camera. In a second moment it is considered the symbolic construction of space. To explore this it is presented the concept of symbolic within the theory of Roland Barthes, then it is presented the Poetics of Space by Gaston Bachelard, in particular its concepts of symbolic space, spaces of reclusion and intimacy. Along this, it is considered the intricacies of the concepts of effect and intimacy as they appear in the images and symbolic spaces of Bachelard. This twofold proposal results in an instrument of analysis within the grasp of the methodological considerations of Film Analyses. As for the empirical testing, the theoretical proposal is applied on several sequences of four short subject films based on/adapted of the short story Pela passagem de uma grande dor, by Caio Fernando Abreu. The films are Morangos Mofados (Corveto, 1987); Pela passagem de uma grande dor (Polidoro, 2005); Pela passagem de uma grande dor (Mainhard, 2007); e Desespero agradável (Machado, 2010). This proposal, regarding its commitment to the study of an effect of intimacy through space, was not found in the bibliographical background check in the area of Film Studies, albeit it seems to provide and add a different perspective to the study of filmic space.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-18T20:27:41Z No. of bitstreams: 1 2010_MarianadeMouraCoelho.pdf: 877840 bytes, checksum: 29f3104ec7ee65a67a54c934ddac10da (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-03-19T01:13:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MarianadeMouraCoelho.pdf: 877840 bytes, checksum: 29f3104ec7ee65a67a54c934ddac10da (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-19T01:13:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MarianadeMouraCoelho.pdf: 877840 bytes, checksum: 29f3104ec7ee65a67a54c934ddac10da (MD5) / Esta dissertação tem por objetivo analisar como a literatura de Caio Fernando Abreu, estando focada na experiência afetiva, íntima e existencial de seus personagens, discute a questão do homoerotismo e das identidades definidas a partir da sexualidade: a hetero e a homossexualidade. Para tanto, utilizamos a teoria queer como principal referencial teórico, na medida em que permite uma leitura mais fluida e menos normativa das nuances políticas entre identidade e práticas sexuais, e que parece melhor descrever as vivências dos personagens do escritor. O recorte analítico é formado pela novela “Pela noite”, publicada em Triângulo das águas e pelo romance Onde andará Dulce Veiga?. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to analyze how Caio Fernando Abreu's literature, focused on the affective, intimistic and existential experience of his characters, discusses the issue of homoerotism and the identities defined from sexuality: hetero and homosexuality. For that, queer theory is used as the main theoretical reference, since it allows a more fluid and less normative approach on the political nuances between identity and sexual practices, and it seems to describe the experiences of the author's characters more accurately. The analitical focus is composed by the novella "Pela noite", published in Triângulo das águas, and the novel Onde andará Dulce Veiga?.

Este estudo tem como tema o espaço fílmico. Com ele propõe-se compreender como o espaço fílmico organiza esteticamente algumas noções de intimidade através das ocorrências dos espaços simbólicos de reclusão propostos por Bachelard: a casa, o ninho e o canto. Para tanto, a pesquisa desdobra-se em dois eixos teóricos: o espaço como uma construção técnica e o espaço como uma construção simbólica. Através disso, na primeira parte, observa-se como a estética e técnica fílmicas abordam a construção imagética do espaço, do surgimento da câmera fílmica até hoje. Junto disso, explora-se como o espaço abriga a narrativa do cinema ficcional e como se organiza o ponto de vista que enuncia este espaço. Na segunda parte, apresenta-se o conceito de simbólico a partir de Barthes (1990); e os conceitos de espaços simbólicos de reclusão e intimidade a partir de A poética do espaço de Gaston Bachelard (2012), e em que medida eles são articulados por elementos simbólicos nas imagens representantes dos espaços. Esta possibilidade teórica resulta em um instrumento de análise que ajuda a mapear esse tipo de ocorrência nas imagens fílmicas. O resultado da discussão teórica é testado e analisado em um movimento de análise fílmica. Foram considerados quatro curtas-metragens baseados/adaptados do conto Pela passagem de uma grande dor, de Caio Fernando Abreu, por se pautarem esteticamente, assim como a Poética do espaço, por uma temática da intimidade. Os filmes são: Morangos Mofados (Corveto, 1987); Pela passagem de uma grande dor (Polidoro, 2005); Pela passagem de uma grande dor (Mainhard, 2007); e Desespero agradável (Machado, 2010). Os resultados encontrados apontam para diferentes organizações estéticas dos espaços de reclusão e intimidade postulados por Bachelard (2012) nos filmes analisados. / This research is about the filmic space. It aims at an overall understanding of the aesthetic implications that organize the filmic space as the means of establishing an effect of intimacy. It is hypothesized that this effect of intimacy occurs in filmic images of certain spaces that carry symbolic elements that point towards notions of the reclusiveness found at home, at the nest and at the corners, as portrayed by Bachelard. To do so, this study proposes itself as twofold: it considers the technical construction of the space and the symbolic construction of the space. Firstly, it is presented how the aesthetics and film technique tackle imagetic expression of space from the beginning of film in 1895 to nowadays. Along this exploration it is presented the theoretical points that consider the space such as the editing and scenography. It is also considered how the space nests the narrative of the fiction film and how it is perceived by the camera. In a second moment it is considered the symbolic construction of space. To explore this it is presented the concept of symbolic within the theory of Roland Barthes, then it is presented the Poetics of Space by Gaston Bachelard, in particular its concepts of symbolic space, spaces of reclusion and intimacy. Along this, it is considered the intricacies of the concepts of effect and intimacy as they appear in the images and symbolic spaces of Bachelard. This twofold proposal results in an instrument of analysis within the grasp of the methodological considerations of Film Analyses. As for the empirical testing, the theoretical proposal is applied on several sequences of four short subject films based on/adapted of the short story Pela passagem de uma grande dor, by Caio Fernando Abreu. The films are Morangos Mofados (Corveto, 1987); Pela passagem de uma grande dor (Polidoro, 2005); Pela passagem de uma grande dor (Mainhard, 2007); e Desespero agradável (Machado, 2010). This proposal, regarding its commitment to the study of an effect of intimacy through space, was not found in the bibliographical background check in the area of Film Studies, albeit it seems to provide and add a different perspective to the study of filmic space.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-29T20:03:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Ana Gabriella Santos Batista.pdf: 10966976 bytes, checksum: f02dec63b92ae0bbae5ad4ee7d716c8e (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-10T22:06:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Ana Gabriella Santos Batista.pdf: 10966976 bytes, checksum: f02dec63b92ae0bbae5ad4ee7d716c8e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-10T22:06:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Ana Gabriella Santos Batista.pdf: 10966976 bytes, checksum: f02dec63b92ae0bbae5ad4ee7d716c8e (MD5) Previous issue date: 2017-07-14 / CNPq / O monitoramento da variação da superfície potenciométrica e da qualidade da água é uma atividade fundamental para a compreensão do comportamento hidrodinâmico de um aquífero. A Refinaria Abreu e Lima vem realizando o monitoramento do aquífero freático, nos domínios de suas instalações, desde maio de 2009. Infelizmente esse monitoramento não foi contínuo, mas o volume de informações obtido foi substancial, principalmente nos dois anos de monitoramento automático, com registro horário dos níveis de água. Foram realizadas dezesseis campanhas de coletas de amostras de água para análises físico-química e bacteriológica, sendo analisados cinquenta e dois parâmetros. Os dados de variação do nível da água, confrontados com os dados de precipitação, mostraram que o nível da água no aquífero está intimamente ligado ao regime das chuvas, com respostas bastante rápidas. O pico de chuva defasado em doze horas do pico de subida da água no poço. Além do mais, ficou claro que a curva de variação do nível da água no aquífero é semelhante a uma curva de variação da lâmina d’água em um rio. Uma característica marcante da qualidade da água foram os altos teores, de forma persistente, de turbidez, ferro, alumínio e manganês, e raramente, a presença de chumbo e cromo. A hipótese defendida, para explicar esses altos teores, é a natureza dos solos na área da refinaria, que são argilosos decorrentes da alteração de rochas vulcânicas máficas. / The monitoring of potentiometric surface variation and water quality is an essential activity for understanding the hydrodynamic behavior of an aquifer. The Abreu e Lima Refinery has been monitoring groundwater in the domains of their installations since May 2009. Unfortunately, this monitoring was not continuous, but the volume of information obtained was substantial, especially in the two years of automatic monitoring, with hourly record of the water level. Sixteen campaigns were performed to collect water samples for physical-chemical and bacteriological analyzes, and fifty-six samples were analyzed. The water level variation data, when compared to the precipitation data, shows that the water level is deeply linked to the rainfall regime, with very fast responses. The rain peak has a lapse of twelve hours from the water rising peak in the well. Moreover, it became clear that the curve of variation of the water level in the aquifer is similar to curve of variation of the water sheet in a river. Striking features of the water quality were the persistently high levels of turbidity, iron, aluminum and manganese, and rarely presence of lead and chromium. A hypothesis defended, to explain these high levels, is the nature of the soils in the refinery area, which are clayey due to alteration of mafic volcanic rocks.

Orientador: Luciana Sa Leitão Correa de Araujo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-06T16:04:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pizoquero_LucileneMargarete_M.pdf: 905850 bytes, checksum: 221bac63a4d52d91cc3c43089824ae25 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta dissertação se propõe a estudar a trajetória da atriz, produtora e cineasta Gilda Abreu (1904 - 1979). Junto com Cléo de Verberena (1909 ¿ 1972) e Carmen Santos (1904 ¿ 1952) foram as pioneiras na realização de filmes, no Brasil e na América Latina. O estudo descreve suas principais atividades, como sua estréia artística, no teatro musicado da Praça Tiradentes (Rio de Janeiro) e sua carreira como realizadora. Gilda de Abreu estreou como atriz no filme Bonequinha de seda (1936), de Oduvaldo Vianna. Na década de 40 e 50 dirigiu três longas-metragens: O ébrio (1946), Pinguinho de gente (1949), Coração materno (1951). Em 1977 dirigiu seu último filme, o curta-metragem Canção de amor / Abstract: This work has an objective to study Gilda de Abreu career (1904 ¿ 1979), such as actress, producer and filmmaker. She was a pioneer filmmaker in Brazil and Latin America with Cléo de Verberena (1909 ¿ 1972) and Carmen Santos (1904 ¿ 1952). This study describes her artistic activities, such as her debut in the Praça Tiradentes theatres (Rio de Janeiro) and her movie career. Gilda de Abreu hás starred in Bonequinha de seda (Vianna, Oduvaldo, 1936). In forties and fifties she shot threes movies: O ébrio (1946), Pinguinho de gente (1949) and Coração materno (1951). Her last movie was the short, Canção de amor (1977) / Mestrado / Mestre em Multimeios

[pt] O objetivo desta dissertação é realizar uma análise das representações sobre a Nação e sobre si elaboradas por Capistrano de Abreu em sua produção intelectual entre 1907 e 1927, data de sua morte. Dada a articulação que empreende, por contraste na narrativa histórica entre presente e passado, no livro Capítulos de História Colonial, tenciono analisar, em um primeiro instante, o impasse entre a herança colonial e uma específica ética da conduta - montada no elogio da constância - em um texto elaborado com uma coerência explicativa própria, manifestada na superação do transoceanismo e no povoamento do território. Em um segundo instante, a abordagem se desloca para a análise de sua epistolografia. Assim, as representações antes suscitadas dialogam em um outro terreno; busca-se, agora, compreender como o autor exercita sua "auto- modelagem" enquanto a afirmação, em sua própria escrita de si, dos valores exaltados naquele elogio da postura diferenciada frente à sensação do provisório e do inacabamento da Nação. A ausência de resposta acerca da formação ou dissolução. / [en] The aim of this dissertation is examine the representation about the Nation and the self created by Capistrano de Abreu. By the articulation that employ between present and past, by the contrast in the historic narrative in the book Chapters of Colonial History, the intent is examine the impasse between the colonial inheritance and the specific ethics of the behavior - mounted in the compliment of the constancy - in a text elaborated with a proper explicative coherence, revealed in the overcoming of the transoceanismo and the populates of the territory. In as an instant, the boarding if dislocates for the analysis of his correspondence. Thus, the representations before excited dialogue in another terrain, one searches to understand as the author exercises his self-fashioning while the affirmation, in his proper writing of itself, of the values in that compliment of the differentiated position front the sensation of the provisory one and the unaccomplished of the nation. The question about formation and dissolution.

Nossa pesquisa estuda a edição de textos históricos e/ou historiográficos por João Capistrano de Abreu (1853-1927), prática inserida em um momento de intensa divulgação deste tipo de texto, por vários estudiosos de história e publicações (especializadas ou não), na Europa e nas Américas, movimento já em curso nas primeiras décadas do século XIX. Ocorrendo de várias formas, esta disponibilização ampla de documentos e obras historiográficas de outras épocas concorreu (como era, na maioria das vezes, seu propósito explícito) para estender o acesso a inúmeras peças antes restritas a arquivos e bibliotecas de difícil consulta, ou a colecionadores dotados do cabedal necessário para adquiri-las. Deste modo, popularizou, até certo ponto (dependendo da extensão do círculo letrado em cada contexto), a possibilidade de estudo e escrita da história. Tal divulgação, porém, como dissemos, poderia se dar de várias maneiras, incidindo sobre o divulgador determinadas marcas que, de certa forma, hierarquizavam-nos (do compilador de textos ao historiador propriamente dito), definindo seus graus de prestígio no meio intelectual. Por outro lado, a forma como estas edições de documentos ocorriam também marcava a escrita da história a partir deles; uma edição crítica, por exemplo, buscava facilitar a compreensão histórica do texto, e apresentava ao leitor sinais de uma dada historiografia, como o respeito à procedência dos documentos, por meio de citações rigorosas, e a importância da leitura das fontes no original. No caso particular de Capistrano de Abreu, a pesquisa desenvolve-se sob dupla perspectiva: seu posicionamento em relação a outras formas de divulgação de textos históricos e/ou historiográficos (e, conseqüentemente, em relação a outras formas de escrita da história), e o estudo das suas edições dos mesmos. / This study concerns the edition and publication of historical and/or historiographical texts by João Capistrano de Abreu (1853-1927), a practice that occurred during a moment of intense divulgation of that kind of text, in Europe and the Americas, by several historians and publications (specialized or not), in a movement that goes back at least to the first decades of the nineteenth century. Happening in many ways, this vast vulgarization of documents and historiographical works of different times concurred (as it was, most of the cases, its explicit purpose) to extend the access to many pieces previously restricted to archives and libraries of difficult consult, or to private collectors who could afford them. In this way, this process popularized, to the extent of the intellectual circle in each country, the possibility of study and writing of history. Such publications, however, could happen in different forms, giving its editor different degrees of prestige, and different attributions (from the mere compiler of texts to the historian). On the other hand, the way these documents were presented also contributed to mark the writing of history based on them. A critical edition, for instance, tried to provide a historical comprehension of the text, and introduced to the reader the constitutive signs of a certain historiography, such as the respect to the origin of a cited document, and the importance of the reading of original sources. In the case of Capistrano de Abreu, our research has been developed upon two perspectives: his position concerning different forms of text editions and publications (and, by that, to other forms of history-writing), and an analysis of his own editions.

Esta pesquisa, que é também uma ode em suas múltiplas expressões, se ergue no rastro dos afetos, do caos e do lirismo desmedido encontrados nos discursos poéticos de Caio Fernando Abreu e Renato Russo (o primeiro nos domínios da ficção literária e o segundo nos da canção de rock); constrói-se, também, com vistas às inquietações atravessadas pela busca do lugar da poesia no cenário da prosa e da letra de música, aqui recortadas, atendo-se ao modo como essas vozes se mantêm ressonantes e esteticamente significativas no contexto atual. Na procura por legitimar o protagonismo de Eros e seus pares dentro do universo contemporâneo e impetuoso de um mundo híbrido e desconexo, a ordo amoris, como linguagem coletiva e universal na erótica social, foi um modo de operacionalizar as questões centrais e organizar esses inventários (forjados a partir das metáforas do livro de contos Inventário do ir-remediável e do disco As quatro estações), transferindo, refletindo e redesenhando os espaços de criação, recepção e estética em literatura, que nessa dissertação borra fronteiras. A cultura de afetos, a filosofia existencialista e as contribuições sobre sujeito, coletividade, erotismo e subjetividade(s) reinventam e sustentam os debates que se edificam em espaços plurais de atuação, no desenho cartográfico que se vai formando a partir da poética de Caio e Renato e seus discursos à flor da pele. As quatro estações potencializam e iluminam os passos das divindades míticas e dos sujeitos líricos que se cruzam nessa pesquisa, são as vias férteis que acenam para a presentificação do agora, quando há trocas necessárias de papéis em que o eu se dissolve e se derrama no outro, na busca por essa alma coletiva da humanidade (quase) perdida e da celebração. São, principalmente, os pressupostos teóricos de Michel Maffesoli (2014a) e Giorgio Agamben (2013) que fundamentam e iluminam esse barco solto na correnteza. / This study arises in the trail of the affections, chaos and excessive lyricism found in the poetic discourses of Caio Fernando Abreu e Renato Russo (the first in the fields of literary fiction and the second in the fields of rock songs), and is also an ode in its multiple expressions; it is also constructed with a view to the concerns that are crossed by the search for the place of poetry in the scenario of prose and the music lyrics, brought here paying attention to the way these voices remain resonant and aesthetically significant in the current context. In order to legitimize the protagonism of Eros and his peers within the contemporary and impetuous universe of a hybrid and disconnected world, the ordo amoris, as collective and universal language in social erotica, was a way to operationalize the central issues and organize these inventories (made up from the metaphors of the short story book Inventário do ir-remediável [Inventory of the Irremediable] and the album As quatro estações [The Four Seasons]), transferring, reflecting and redesigning the spaces of creation, reception and aesthetics in literature, which in this dissertation blurs borders. The culture of affections, the existentialist philosophy and the contributions on subject, collectivity, eroticism and subjectivity (ies) reinvent and sustain the debates that are built in plural spaces of action, in the cartographic drawing that is formed from the poetics of Caio and Renato and their impassioned discourses. The four seasons potentiate and enlighten the steps of the mythical divinities and the lyrical subjects crossing each other in this study, they are the fertile paths that beckon to the presentification of the now, when there are necessary exchanges of roles in which the self dissolves and flows itself in the other, in the search for this collective soul of the (almost) lost humanity and the celebration. These are mainly the theoretical assumptions of Michel Maffesoli (2014a) and Giorgio Agamben (2013), which ground and illuminate this boat adrift on the tide.

Este trabalho propõe algumas reflexões sobre oito contos da obra Inventário do irremediável, de Caio Fernando Abreu, lançada em 1970: Inventário do irremediável, Itinerário, O ovo, Apeiron, Réquiem, A quem interessar possa, O mar mais longe que eu vejo e Morte segunda. Em nosso entendimento, considerando suas condições de produção, os contos examinados se relacionam a uma forma de resistência a um mundo que se configura como opressor sob diversos aspectos. Partimos de um conto que trata a questão da repressão sexual. Em seguida nos detemos, em outra narrativa, na repressão que rege o indivíduo urbano. Depois nos dedicamos a um conto que versa sobre a violência de uma sociedade repressiva. Na seqüência, analisamos textos que apresentam a forma de um cadáver, de uma mulher e de um suicida encararem a morte, e finalmente nos atemos a contos em que a repressão se associa a experiências incompreendidas e não superadas. / This work proposes reflections about eight short stories of the book Inventário do irremediável, by Caio Fernando Abreu, launched in 1970: Inventário do irremediável, Itinerário, O ovo, Apeiron, Réquiem, A quem interessar possa, O mar mais longe que eu vejo and Morte segunda. In our comprehension, considering the conditions of the conception, the studied stories are related to a form of resistance to a world which seems oppressive under several sides. We start our study with a story that deals with sexual repression. Afterwards, in another narrative, we investigate the repression that governs the urban citizen. Then we examine a story that deals with the violence of a repressive society. After that, we analyze stories that present the way that a corpse, a woman and a suicidal face the death, and finally we focus on texts in which the repression links to misunderstood and not overcome experiences

Ao pôr em plano destacado uma obra e seu autor - o Compêndio da História do Brasil, de José Inácio de Abreu e Lima, publicado em 1843 -, o trabalho objetiva compreender como uma deliberação consciente visando a determinado fim - emancipar -, que orientou toda uma vida, atualizava-se nas páginas de um livro oferecido em especial à \"mocidade Brasileira\" como uma espécie de espelho no qual ela pudesse se reconhecer, e, assim, situava-se entre outros discursos e práticas destinados a formar os brasileiros, no movimento de expansão para dentro que individualiza a experiência imperial brasileira, em meados do século XIX. O trabalho objetiva também demonstrar que, embora as páginas de um compêndio não contenham o \"resumo do mais substancial\" de uma vida, elas propiciaram novos embates e polêmicas entre tantos outros travados por aquele que, ainda que reconhecido como um dos principais defensores da solução monárquica para o Brasil, não encontrava lugar na ordem imperial que se afirmava. / José Inácio de Abreu e Lima published in 1843 his Compêndio da História do Brasil (Handbook of Brazilian History). This doctoral thesis aims to study this book and its author. On the one hand, its objective is to understand how a conscientious deliberation in order to achieve a very precise goal -emancipation -, a guide line to the whole life of Abreu e Lima, found its expression on this book, specially offered to the \"Brazilian youth\" as a kind of a mirror in which the youngsters could recognize themselves. Doing so, the book found its place among other discourses and practices which function was to shape the Brazilians, and became a part of the process of inland expansion (expansão para dentro) that was a main feature of the Brazilian Empire during the first half of the 19th century. On the other hand, this doctoral thesis intends to demonstrate that, although the pages of a handbook do not express \"the most substantial summary\" of the biography of their author, they can certainly provide subjects for new debates and controversies among so many others sustained by Abreu e Lima, who was recognized as one of the main supporters of the monarchist solution to Brazil but never found his place on the Imperial State.